Ⅰ 多為木質結構，已有600年歷史的故宮，是如何防火的
至今已有六百年歷史的故宮，雖然也遭遇過火災，但也頑強的走到了現在。且不論是古代還是現代，人們都非常重視它的防火，並採取了一系列措施，具體分析如下：
一.古代故宮中的儲水缸、金水河水可以用來滅火，並設定了相關的防火傳統。雄偉壯觀的故宮，是我國乃至世界的重要物質文化遺產。主要為木質結構的故宮，在古代就有比較強的防火意識。首先是金水河的建造，不僅能夠用來排水和預防洪災，還可以作為失火時故宮的救火水源。在冬季金水河結冰時，官兵們除了從河面上取冰貯藏到冰窖中，以供次年夏天消暑用外，還會每隔幾十米將冰面鑿出一個冰窟窿。為的就是當有火災發生時，能夠取到水來滅火。
但即便如此，也無法完全避免火災的發生。據史料記載，因雷擊與蠟燭燈具使用不當等諸多原因，故宮太和殿曾在二十年內就發生過近4次火災。還有一次嚴重到，紫禁城的前三殿都被燒毀，後期又重現修繕和建立。
三.現代故宮沿用了古人們的一些防火法，並升級了防火裝備和措施。到了現代，人們對於故宮的防火，仍沒有掉以輕心。除了延續古人們以前用的防火設備和措施外，還在此基礎上進行了升級和加強。其一是定時檢測，消防設備、報警裝置和避雷設備等的安全性，並及時匯報異常情況。其二是防火源，規定了故宮禁煙禁明火，在閉館之後要做到切斷所有電源。其三是對於進入故宮的工作人員和施工人員，都要提前進行消防知識培訓。總之，為了保護我們的故宮，無論是古代還是現代，人們都很用心。
Ⅱ 古代的建築大多都是木頭的，古人們是怎麼防火的
古代的建築大多都是木頭的，古人們是怎麼防火的？眾所周知，中國古代建築以木材為主要材料，木製建築一著火就化為灰燼。 因此古人在建築過程中對材料進行一些處理，主要有以下方法。
塗料防火
使用磚作牆壁等不易燃的建築材料。二是對易燃的建築材料進行加工處理，提高木材表面塗石灰泥等耐火性能。
早在新石器時代的大地灣文化中，就發現了用土做的「防火保護層」，木柱上塗上了堅固的防火塗料(膠結材料)。
翹在舊建築物屋頂兩端的構件被稱為「吻」，形狀為魚尾、水龍頭、龍尾等水中的動物，也經常利用水進入屋頂救火。 也有更直接地將「水」納入建築名稱的，如文淵閣、文瀾閣、文吹閣、文津閣等。
Ⅲ 處處留意防火災，古代消防安全的措施是怎樣的
最為常見的就是分隔技術，其一就是在可燃物的外層上塗上濕潤的泥土，隔絕火焰與可燃物的接觸面積。第二就是使用不易燃燒的材料作為建築材料。其三宮廷建築群、大型民居群中安放著許多裝滿水的大缸，這些大缸還有一些非常好聽的名字，叫做"太平缸"、"吉祥缸"等等。為了保證裡面有足夠的水源，人們經常對缸中水進行補充和清理，冬天時還會用火給缸體加熱，防止裡面的水結冰影響撲救。
Ⅳ 古人有哪些防火措施
人類的文明與火有著非常重要的聯系，要是沒有火的出現，人類可能很難在原始時代生存下來，火成為文明的關鍵，可是火自身就是非常危險的東西，一旦使用不當，往往會帶來非常大的危害。
直到現在，火災仍然是人們日常生活中最大的威脅，一旦起火，往往很難控制好，在古代，建築物大部分都是木製，磚石建築是在宋明時期才慢慢推行，可直到清朝，建築也會用上很多的木料，木頭是非常容易引火，一旦被火點燃，就會燒得非常快，因此木製建築面對火災是沒有什麼抵抗能力的。
那麼古人很早就意識到了防火的重要性，他們到底是如何來進行防火的呢？具體都有哪些措施呢？
但是還有一點，有的建築所處的地段較為偏僻，周圍可能沒有什麼可用的水源，負責消防的官兵也是人，他們不可能憑空變出水來，即便自身攜帶著水袋這些東西，也有用完的時候，還有一些火情較大，量太少的水根本不行，人們就開發出了水車。利用儲備水量足夠多的車子，來配合這些消防人員工作，雖然沒有現代消防車那麼好用，但在當時也是非常出色的設計。
不過，再怎麼發展，古代的條件也確實不好，要想更好來防火，就需要發動人力，這是最簡單有效的。各個王朝對於滅火都是有著嚴格的規定，人們都有著要滅火的義務，比如某處起火，要是周圍的人明明有能力卻沒有去救火，就會承擔責任，還有人要是看到了某處起火卻沒有當回事，也會承擔責任，早期還會對這類人實行嚴苛的刑罰。利用這種法律約束，讓更多的人能參與到救火的工作中，這就能更好去解決火情。
只是自然的力量實在是太厲害，即便現在，我們有著這么好的消防能力，一樣沒有辦法解決一些火災。因此古代火災還是更加無解的災難，比如像著名的故宮，有著非常好的防火體系，結果還是先後燒了好多次，只能是燒了再重建，在以木製建築為主的古代，人們面對火情更多還是只能祈禱。
參考文獻：
《申鑒雜言》
《史記》
Ⅳ 在消防技術落後的古代，古人是如何防火的
因地制宜科學防火
古代的時候，消防技術落後，更沒有像現在的消防隊這樣的專業防火救援隊伍。那麼，他們怎樣防火呢？
第三，建設衣房、門房。古代的時候，人們在蓋房子的時候，也會充分考慮火災等因素。院子里的房屋布局，一般除了正房之外，還會在另一邊蓋上偏夏子、或者門房等。將一些可燃物、易燃物都集中在存放，杜絕一旦失火對主房、客房的影響。
Ⅵ 中國古代有消防局嗎是怎麼滅火的
在宋朝，管理公眾事務的消防治理，最突出的成就在於誕生了世界上第一支由國家建立的城市消防隊。這種城市消防隊，無論組織形式及其本質，與今天的城市消防隊有著驚人的相似之處。這支國家消防隊創建於北宋開封，完善於南宋臨安，到淳祐十二年（1252年）臨安已有消防隊20隅，7隊，總計5100人，有望火樓10座。 中國古代的消防，作為社會治安的一個方面，沒有獨立分離出來設置專門的機構。從漢代中央管理機構的「二千石曹尚書」和京城的「執金吾」開始，均「主水火盜賊」，或「司非常水炎」、「擒討姦猾」。消防機構同治安機構始終在一起，也就是水火盜賊不分家。這種始終一體的治安消防體制直到社會分工已相當細化的今天，盡管我國的消防治理已有相當獨立的管理范圍，但就國家體制而言，消防治理同維護社會治安的各項工作仍由公安部門統一管理，這是中國的一種歷史傳統。
西漢長安「每街一亭」，設有16個街亭；東漢洛陽城內二十四街，共有24個街亭。這種需內的街亭，又稱都亭。唐代京師長安，沒有亭，卻建有「武候鋪」的治安消防組織，分布各個城市和坊里。這種「武候鋪」，大城門100人，大坊30人；小城門20人，小坊5人。受左右金吾下屬左右翊府領導。在全城形成一個治安消防網路系統。北宋開封「每坊三百步有軍巡鋪一所，鋪兵五人」，顯然是唐代「武候鋪」制度的繼承和發展。元化的正史中未見有「軍巡鋪「的記載，但在《馬可波羅游記中》卻有與軍巡鋪完體相同的「遮蔭哨所」。而明朝內外皇城則設有「紅鋪」112外，每鋪官軍10人。這些雖然各異，但它們都是城市基層的治安消防機構，相當於今天的公安派出所或警亭.滅火主要使用木質水桶，還有各種不同大小的水龍：木質手柄上下壓動，裝在桶里的水就被壓著通過軟水管噴射到著火點滅火
Ⅶ 故宮防火措施有哪些，故宮防火措施有哪些知識
1、古代防火
明清時代滅火法仍沿用，作為明清兩代的皇宮，故宮一直注重防火。「冬鑿冰、夏注水、春除草、秋清葉」是故宮自明清時代起就有的防火傳統。
故宮中共有鐵、銅、鎏金銅大缸308口，這些都是明清兩代為防火而設置的儲水缸。每口缸大約可儲水3000多升，時刻保證儲水缸滿盈。金水河也是故宮自古的消防水源。這些古代流傳下來的防火傳統仍然適用。每年冬天官兵們要冒著嚴寒在金水河內每隔20米鑿出一個一米見方的冰窟窿。
平時，在故宮的開放區域，故宮各殿門前的水缸不儲水，以防止孩童誤入，但在非開放區域，殿前的水缸都將儲滿水。一旦失火，水缸中的水可以成為距離最近的水源，便於及時使用。
到了春秋兩季，中隊指戰員還要對故宮內的植被進行濕化，同時會給幾十米高的宮殿房頂清理雜草，防止有可燃物造成失火。
2、現代防火
消防設備每月檢查一次，據故宮消防監督員、天安門消防支隊防火監督處監督指導科副科長馬冀昆介紹，結合消防安全法和自治自查自改的「三自活動」，要求故宮博物院落實消防主體責任。
作為故宮的消防監督員，馬冀昆每個月會對故宮的消防設施和重點區域進行全面檢查。在實際中，馬冀昆每周一半的工作都會放在安全檢查上。防火首要的是防火源，根據故宮博物院的管理規定，故宮全院禁煙，故宮內也不能使用明火，故宮餐廳包括故宮消防中隊都是使用電熱鍋。
故宮經常會有維修殿宇的施工工人，對於他們和故宮博物院的新入職人員，馬冀昆和故宮防火處還會對他們進行消防培訓。工人施工時，要求不得在殿宇內使用電力設備，同時必須使用金屬圍擋，避免施工時形成火源引燃易燃物品。
由於故宮無法使用消防噴淋報警系統，目前，大殿內使用的主要是吸入式消防報警器和紅外對射消防報警器。故宮在存放藏品的重點部位都加裝了電力火災監控設備，該設備在電流不穩定時會報警，消防人員便可以針對報警對電路進行排查。
根據故宮博物院的消防安全要求，故宮在閉館時必需關閉除保衛處、消防處之外的所有電源，且故宮對電源管理採取三級斷電管理制度，一級遺忘了斷電，上級系統也會完成斷電工作。此外，故宮建成後多次遭受火災的主要原因是來自雷擊，目前故宮的避雷設備已經基本能夠做到全覆蓋。
3、滅火措施
增加94個高壓消防栓，以前，故宮博物院的消防供水系統主要來自市政消防栓，需要滅火的時候由市政部門加壓，加壓時間慢。2015年，「平安故宮」工程升級改造後，故宮增加了高壓消防栓，在故宮內增加了一個水泵房，在不加壓的情況下也能夠保證達到滅火水壓。
目前，故宮內共有94個高壓消防栓，73個市政消防栓。同時，故宮消防處下設供水科，24小時由專人值班，每天對消防栓進行巡查。在故宮東北角和西北角的後宮也需要依靠故宮博物院內的4866個滅火器。故宮中隊的指戰員每天都會對167個消防栓和4866個滅火器進行巡查。
是否漏水、是否生銹、是否出水，都要一一記錄在案。在後宮殿宇密集的地方，更需要防火處工人員和消防指戰員重點巡視，增加設置應急崗亭的密度，保證能夠第一時間進行消防處理。
在文物醫院內有機械排煙和氣體滅火系統，一旦發生火災，殿內人員會第一時間撤離，人員全部撤離後，會由專門負責人啟動氣體滅火裝置，房間內會迅速充滿阻燃氣體，從而完成滅火工作。
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故宮作用價值：
1、博物作用
故宮博物院的創立，具有兩方面的意義：其一是民主革命的又一勝利，是對復辟勢力的一次致命打擊；其二是中國文化藝術史上的一個偉大業績。民國十四年（1925年）10月10日舉行故宮博物院成立典禮。博物館是以文化教育為目的，收藏、研究、展示和保存實物的機構。
2、遺產價值
1987年，北京故宮被列入世界文化遺產。世界遺產組織對故宮的評價是：「紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了傢具及工藝品的9000個房間的龐大建築群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證」。
故宮成為世界文化遺產，使人們對故宮古建築價值的認識有了深化。故宮所代表的是已經成為歷史的文化，而且有著宮廷文化的外殼，同時它卻代表了當時的主流文化，經過了長時期的歷史篩選和積累，當然不能簡單用「封建落後」來概括。
3、學術價值
故宮學是故宮博物院於2003年提出的，它是以北京故宮及其豐富收藏為研究對象的一門科學。故宮學研究主要包括紫禁城宮殿建築群、文物典藏、宮廷歷史文化遺存、明清檔案、清宮典籍及故宮博物院的歷史六個方面，有著豐富深邃的學科內涵。
故宮文化是以皇帝、皇權、皇宮為核心的皇家文化。故宮學的提出並確立將使其研究進入自覺階段，從整體上提高故宮學研究的水平。
Ⅷ 古代如何滅火
古代滅火工具
唐代
從唐代開始，使用一種叫做水袋的滅火器。水袋是用馬或牛的皮做成的，可以裝三四百斤水，袋口綁起來，插進一根去節的竹子，水就可以通過這根竹子流出來，出現火險時，就由三五個壯丁抓著竹子藉助袋口，向著火點注水。
宋代
宋代有關消防的法律基本照抄唐律，為做好消防工作，除了立法，宋代還出現了專門的消防隊。
北宋時在汴京（今河南開封）設置了專門的消防機構，稱為「軍巡鋪」。軍巡鋪的鋪兵都是經過嚴格訓練的，不但消防救火技術過硬，還很有責任心。
在救火時，鋪兵分工合作，各司其職，有運水的、有滅火的，還有救護居民的。因為組織得好，每遇火災，軍巡鋪總能在很短的時間內就撲滅火勢，而且還不會勞民傷財。
除了救火，軍巡鋪還負責防火，每到夜晚，鋪兵就要深入街頭巷尾檢查消防情況，並提醒居民注意防火。
滅火工具·水囊
為了更好地履行職責，軍巡鋪配備有各種滅火工具，如大大小小的桶、斧鋸、梯子、繩索等，應有盡有。而水囊是宋代消防隊最常用的滅火裝備。
水囊用豬或牛的膀胱做成，裡面裝著水，起火時，把水囊扔到著火點上，水囊被燒破，裡面的水就能流出來滅火。
南宋都城要道 設有消防部隊
到了南宋，都城臨安（今杭州）的主要街道都駐扎有一支稱為「防隅軍」的消防部隊，整個城市的消防隊員有千人之多。
在這支部隊里，有一套獎懲機制：對於那些聽從指揮、奮力救火的人，給予獎賞；在救火過程中受傷的人，可以放假養傷；而玩忽職守或貪生怕死之徒，則要依軍法治罪。
明清
紫禁城內放水缸
以備救火之需
明清兩代有規定，凡是故意放火燒自己的房子，卻燒著了其他人的屋子和財物的，要將縱火者發配到邊遠之地充軍。
作為明清兩代國都的紫禁城，由於裡面的房屋都是磚木結構，極易著火，為了以備救火之需，便在很多宮殿前面放了大水缸，名為「太平缸」或「吉祥缸」，當時共有308口這樣的大缸。
水缸的水每天都要更新，防止有異味、生蚊蟲。
到了冬天，水缸要「穿棉衣」保暖，如果天氣特別冷，則要給水缸燒炭加熱，防止缸里的水結冰。
滅火工具·水龍
水龍是清代出現的引水滅火工具。其工作原理是一壓一抬木質手柄，裝在桶裡面的水受壓就會通過軟水管噴出來，這時只要將軟水管對准著火點，就能滅火了。
Ⅸ 故宮在古代是怎麼防火的故宮防火的方式有哪些
在為巴黎聖母院的慘況憂慮之時，我自然而然也想到了我國的故宮，故宮是世界五大宮之首，其名氣和世界影響力並不遜色巴黎聖母院。故宮有著和聖母院相似的存在時間，同樣經過了數百年的風雨飄搖，其中還有多次差點失火，讓這一偉大建築毀之一旦，但每次都能夠化險為夷，才能完整地呈現給世人。那麼問題就來了，故宮作為和聖母院同級別的古建築，是如何逃過多年的火災，保存至今的呢？跟我一起來看看“故宮防火方式”的前世今生吧。
而發展到現代，故宮是我國留下的巨大遺產，對故宮的防火保護成了重點事情，故宮成立了專門的消防隊伍，每一個消防員都是身經百戰的出色隊員，而且在故宮四周布滿了幾百個消防栓，每個月都會進行大型檢查，將可能產生火災的因素一一排除，確保宮殿的正常。這就是故宮防火方式的前世今生。
Ⅹ 古代消防的工具有哪些
隨著時代的變遷，滅火器具不斷創新。北宋仁宗時，便有了水袋、水囊、唧筒、麻搭等專 用救火工具。據公亮《武經總要前集》載：「水袋，以馬、牛雜畜皮渾脫為袋，貯水三四石， 以大竹一丈，去(節)縛於袋口。若火焚樓棚，則以壯士三五人持袋口，向火蹙水注之」，水囊 「如囊，以豬牛胞盛水」，「唧筒，用長竹下開竅，以絮裹水桿，自竅唧水」，「麻搭，以八 尺桿系散麻二斤，醮泥漿皆以蹙火」。
水袋：唐代開始用皮袋、濺筒滅火器滅火。《通典》載：「敵若縱火焚樓堞，以粗竹長一 丈，鎪去節，以生薄皮合縫為袋，貯水三四石，將筒置於袋內，急縛如濺筒」，「令壯士三五 人撮水口，急蹙之救火」。
水缸：據《大清會典》記載，紫禁城內曾有大缸 308 尊。由於歷史的變遷，現還剩 200 余 尊。在宮殿前設置的這些大缸，稱之為「門海」，每尊可貯水 3000 多升，過去由幾十個太監專 門負責管理，每天派勞役從井內吊水，一擔一擔把缸打滿。夏天要保證水質干凈，沒有異味； 冬天除在缸口加蓋之外，還在大缸外圍包上一層棉絮外套，在特別嚴寒的季節里，要把缸架在 特製的石圈上，下燃炭火，晝夜不熄，以免缸水凍結。
機桶：明代皇宮消防工作由禁衛軍兼管。清康熙年間，始有防範火班。康熙、雍正、乾隆 三朝，其人數不下 200 人。火班又稱機桶處，機桶在當時是十分先進的救火器具。這種國產救 火器具原置於消防隊隊舍，現收藏於北京故宮博物院，陳列品標牌為「水龍」。
其他裝備：如蘇東坡先後在杭州任通判和太守時，建立了官府消防隊(時稱「潛火隊」)， 配置棚索、斧、鋸、旗號、火籠、火背心等消防器材裝備。明代，杭城由官府設防火鋪，配置 有水桶、雲梯、火鉤等救火器具，最早的消防器械是藤斗水槍。至清光緒前，杭州官辦和民間、 善堂兼辦的消防，主要的滅火器是水龍(又稱「水銃」、「唧筒」)。至此，其消防器材裝備發 展至用人力扛拉的木製抬龍，以及水桶、吊桶、銅鑼、行號、火把和油燈、大纛旗和各小旗(大、 小旗均用藍底白字)、梯子(竹製)、警鈴、撓鉤、刀鋸、斧鑿、杠索、燈籠、號衣、號帽、防火 背心等簡單的消防裝備。光緒十三年(1887 年)閏四月初七日，杭州織造衙署呈准朝廷，購置洋 車式水龍(簡稱洋龍，即腕力龍，裝有輪盤推動，仍用人工腕力出水，後發展至馬達發動出水， 稱機龍)一架，雇夫役 50 名，救護衙署兼顧地方火災。十九年(1893 年)，杭州府署購置水龍兩 架、洋龍一架、雇水夫 20 余名、雲梯、杠索、長鉤、短斧、大纛旗、各小旗、燈籠等一應俱全。