Ⅰ 數學日記怎麼做
小錦的日記：
2005年12月11日星期日多雲
今天爸爸帶我到百惠去買東西，我們買了三包餅干，每包9元6角；買了三包薯條，每包8元4角；買了色拉油1瓶，15元8角。我是這樣算的，1包薯條加1包餅干是18元再乘3包共54元，加上買色拉油用去的錢總共69元8角，與發票的錢數一模一樣。哦！我真棒！」
這里，小傑描述的是一個購物計算的過程，小錦則運用了簡便運算的知識，記錄的是一個數學發現。後者的日記則是一篇有思考價值的日記。
二、在指導方式上，培養學生擁有一雙數學的眼睛，用數學的眼光觀察生活，思考問題。
首先，教師應運用課堂教學引導學生學會思考，梳理知識形成過程的思考脈絡。要求學生當天寫下這一共同發現過程，重視學生的反思能力培養，包括對課堂知識學習的回憶、歸納、總結、提高、反思、創新。
其次，教師應逐步讓學生寫一些數學預習日記、數學知識運用日記、數學歸納日記、數學實踐日記、數學反思日記。寫下他們預習的想法、規律的運用、歸納方法的過程、實踐中的發現和運用數學知識解決實際問題的過程，以及積極、自主地對自身學習過程的回顧、思考及反思的過程。
再次，激發學生書寫數學日記的熱情。教師可帶領他們到網上瀏覽了一些其他學校學生的數學日記，激發有心的學生生成想寫的慾望。接著，挑選有新意的在校園上或班裡黑板報上發表，為其他同學提供範例，並激發學生寫作的慾望，激勵其他同學學習。例如傲邦的日記：
2006年5月13日星期六天氣晴
今天爸爸教了我一種速算方法，是用來計算15×15、25×25等尾數是5的兩位數的乘積的，我一下子就學會了。我能特別快地把算式的結果說出來。速算的方法是：比如15×15就用1×（1+1）=2，把2寫在前面的百位上，後面寫上25，所以15×15=225；25×25就用2×（2+1）=6，把6寫在前面的百位上，後面寫上25，也就是25×25=625；依此類推：35×35=1225，45×45=2025，55×55=3025，65×65=4225，75×75=5625，85×85=7225，95×95=9025。我學會了以後就去跟鄰居比賽，連續幾次都是我贏，我覺得學好數學真的是很有意思！
數學日記讓他們學會了更多的數學思考、數學發現，記錄下他們心靈閃動的美麗火花，在他們心靈深處留下更多數學的烙印，讓他們終身享受著學會數學思考帶來的利息。
三、在日記內容上，老師不應該作硬性規定。
學生可以寫數學課上自己對某一道題的思考或整堂課內容的思考，也可以寫發生在數學課上與課外有趣的事情。當然，教師也可以通過以下途徑引導學生來完成數學日記。
1、布置實踐性的作業，將經過與感受寫一篇數學日記。如，在教完三角形的穩定性之後讓學生在生活中找一些三角形狀的物品，通過仔細觀察，找出三角形具有穩定性的特徵。
2、反思性的日記。數學反思日記它能真實地記錄學生的成長，促進學生自主學習能力的形成，培養學生的反思能力。它要求將自己的疑問記錄下來，便於教師及時了解情況，進行補救教學。
3、寫一些心得日記，以便及時了解學生的心理狀態並激發學生的學習興趣。如，小龍的日記：
2006年1月28日星期六晴
今天，我們一家人很早就起床了，准備坐上爸爸新買的汽車到外婆家。在車上，爸爸對媽媽說：「這車的車牌也不錯哦！」我馬上問：「車牌是什麼哦？」爸爸回答：「2816」。我想了想，說：「這有什麼特別呢？」「你再想想吧！」爸爸說。
我開始有點不耐煩了，於是問媽媽，媽媽笑了笑說：「孩子，我想這車牌的數字不就是你數學里的一句口訣嗎？」
「對啊，對啊！二八得十六啊！」我興奮地說，「原來這數字那麼的有趣！」
爸爸這時也笑了，說「只要你在平時的生活中仔細地觀察，肯定會發現很多關於數字有趣的地方！」
在一路去和回來的路上，我一直看這窗外，看這每一輛在我身邊經過的汽車的車牌！
總而言之，數學日記可以讓學生走進生活，讓學生感悟數學是現實的、是有用的，增強學生學習數學的興趣，體現學生學會思考、樂於思考、善於思考的價值。同時，數學日記還可以促進師生互動，是教師和學生之間進行溝通的橋梁。（共同學習了。） 參考的
Ⅱ 二年級數學日記怎麼寫
20**年**月**日星期*多雲
今天媽媽帶我到百惠去買東西，我們買了三包餅干，每包9元6角；買了三包薯條，每包8元4角；買了色拉油1瓶，15元8角。我是這樣算的，1包薯條加1包餅干是18元再乘3包共54元，加上買色拉油用去的錢總共69元8角，與發票的錢數一模一樣。哦！我真棒！」
這里，小傑描述的是一個購物計算的過程，小錦則運用了簡便運算的知識，記錄的是一個數學發現。後者的日記則是一篇有思考價值的日記。
二、在指導方式上，培養學生擁有一雙數學的眼睛，用數學的眼光觀察生活，思考問題。
首先，教師應運用課堂教學引導學生學會思考，梳理知識形成過程的思考脈絡。要求學生當天寫下這一共同發現過程，重視學生的反思能力培養，包括對課堂知識學習的回憶、歸納、總結、提高、反思、創新。
其次，教師應逐步讓學生寫一些數學預習日記、數學知識運用日記、數學歸納日記、數學實踐日記、數學反思日記。寫下他們預習的想法、規律的運用、歸納方法的過程、實踐中的發現和運用數學知識解決實際問題的過程，以及積極、自主地對自身學習過程的回顧、思考及反思的過程。
再次，激發學生書寫數學日記的熱情。教師可帶領他們到網上瀏覽了一些其他學校學生的數學日記，激發有心的學生生成想寫的慾望。接著，挑選有新意的在校園上或班裡黑板報上發表，為其他同學提供範例，並激發學生寫作的慾望，激勵其他同學學習。例如傲邦的日記：
Ⅲ 摘記性數學日記怎麼寫
小錦的日記：
2005年12月11日星期日多雲
今天爸爸帶我到百惠去買東西，我們買了三包餅干，每包9元6角；買了三包薯條，每包8元4角；買了色拉油1瓶，15元8角。我是這樣算的，1包薯條加1包餅干是18元再乘3包共54元，加上買色拉油用去的錢總共69元8角，與發票的錢數一模一樣。哦！我真棒！」
這里，小傑描述的是一個購物計算的過程，小錦則運用了簡便運算的知識，記錄的是一個數學發現。後者的日記則是一篇有思考價值的日記。
Ⅳ 代古代來回的穿越小說'主角大概是送快遞吧'騎三輪車穿越了'穿越後好像還有給村裡拉稀的牛看病'後來
《時空錯·錦鳳成凰》文/水蠍佳人
小錦是仁合大學醫學院的末等生，無意中她發現了仁合大學竟然有無數時空隧道通往祁朝的各個城市。好奇心強的她偷偷來到祁朝，並答應冒充祁朝首富獨孤家三公子獨孤錦凰，幫含冤入獄的獨孤老爺洗刷冤屈。從小就離家的獨孤三公子突然回府，引起上下一片猜疑，小錦靠自己的機智矇混過關，並為自己樹立威信。她靠著自己的醫學專業知識入主太醫院，利用智慧屢破奇案，成為萬民愛戴的提點刑獄司。她來往於兩個時空中，在尋找證據救獨孤老爺的過程中，她漸漸捲入朝廷皇權爭奪的旋渦，危險逼近。隨著調查深入，真相卻更加撲朔，關於小錦身世的驚天秘密浮出水面，大祁20年前一個「興亡天下」的帝女傳說難道和21世紀的小錦有什麼關聯？在迷茫於真相之時，小錦的愛情也接受著考驗。冷酷深情的青梅竹馬江鳳夙，溫柔優雅的祭司碧落，邪氣聰慧的皇子珏，單純直率的將軍謹風，究竟誰才是她的真命天子，誰又是那幕後黑手？一場利用和背叛的推理戰，一期陰謀與愛情的博弈論！
Ⅳ 分手後，女生是否要把禮物還給男方
分手，也應該體體面面的分，而不是分開以後，還要和對方清算一切，如要求對方將自己曾經送過的值錢東西都一並反還，或是清算戀愛時，自己為對方花費了多少錢，讓對方補償給自己，說真的，這種行為還是蠻low的，也無疑打臉兩人這些年來的感情，彷彿過去的一些都是虛假，不真實的。
對愛情的正確態度是:戀愛，我理解尊重你;分手，我體面不做索求!
Ⅵ 我要關於日本相撲的知識
相撲起源說——蚩尤氏，上古相撲手
晚唐的時候，長安的六軍宿衛往往是買得軍籍的城市遊民，整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。
�相撲最早叫「角抵」，始於古冀州的「蚩尤戲」。「蚩尤戲」流行於我國古代北方農村，帶有紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏的意義。晉代伊始，角抵又出現了另一名稱「相撲」。《太平御覽》引《晉書》記載說：「襄城太守責功曹劉子篤日：『卿郡人不如穎川人相撲。』篤曰：『相撲下技，不足以別兩國優劣。』」
日本古代相撲
目前唐代文獻記載中的角抵，有一些是屬於雜技藝人表演的范圍，另外一些，則是上自宮廷，下至民間的習俗。唐代的皇帝們，除了觀看神策軍的角抵表演之外，還在宮內組織了「相撲朋」，徵集擅長摔跤的「角抵之徒」，時時比賽。唐僖宗時候有個著名的摔跤手叫作蒙萬贏的，會蹴鞠，也會步打球，還會拿彈弓打鳥，當然最擅長的就是角抵，就因為這樣十四五歲就應詔進入了宮中的相撲朋，身手敏捷，成年後長勝不敗好多年，因此就有了「萬贏」這個名號。軍隊裡面的角抵能手自然也不少，左右神策軍由於是皇帝的禁軍，經常會有接觸皇帝的機會，人們總希望能夠依靠這種技藝來獲得賞識，因此角抵的風氣更加興盛。除了神策軍之外，地方軍鎮也常常推薦角抵出色的兵卒，再加上角抵的確能夠強健身體，因此成為了軍隊當中最常見的娛樂活動之一。晚唐的時候，長安的六軍宿衛往往是買得軍籍的城市遊民。整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。這就是極端的情形了。
而在民間，角抵就更加流行，無論南北，都要在節慶的時候聚集比試角抵。中南一帶的百姓，喜歡在大街上摔跤，四川人則是要到神社前面的平地上去比試，家家戶戶都出來觀看，密集得彷彿牆壁一般，等到勝負決出，神社就出一份彩頭獎給勝者，人們再把他擁上馬去，送走才罷。而且這樣的熱鬧活動一直要從正月持續到五月，足足有一個聯賽那麼長。由於角抵活動融入了傳統節日風俗中，當時一些身在異鄉的人們，於節日之際難忘家鄉習俗，就玩相撲以解思鄉之情，如《酉陽雜俎》記載：「荊州百姓郝惟諒，性粗率，勇於私鬥。武宗會昌二年寒食日，與其徒游於郊外，蹴鞠、角力。」唐代民間俗好角力的風尚在傳世繪畫藝術中也時有體現。敦煌藏經洞里，藏有唐代幡畫相撲圖。畫中人物赤身裸腿，形象逼真，是當時風行此項活動的真實寫照。
在衣著方面，唐代相撲手下身穿的遠比前代狹窄得多，已經很難用「短褲」來指稱，應該說更類似於今天日本相撲手穿的「褲」（FUNDOSHI）。莫高窟藏經洞的唐代幡畫上的相撲圖真實描繪了這一點。在唐代，相撲的地位是相當高的。在皇帝祭祀天地之前，一般都要先看看相撲。「文宗將有事於南郊，祀前，本司進相撲之人。上曰：方清齋，豈合觀此事？左右曰：舊例也，已在外侍候。」後來相撲給日本人學了去，日本天皇也設了「相撲司」管理相撲，每年七月都要觀看相撲活動。
而在身材上，雖然沒有今天日本人這么誇張，但相撲手還是個個身材肥碩，如果業余相撲手方槍槍去參加唐代的相撲，一定可以贏得滿堂喝彩。那時候有一本書叫作《角力記》，記載了各處的角抵名家，有趣的是大多是南方人，不在浙江就在揚州，那麼說當時南方人種未必在這方面有什麼劣勢。
相撲用語
明荷
力士升級為十兩就可以攜帶的裝身邊衣物的小型竹箱子。
明荷的大小為長度80cm、深度45cm、高度30cm
力士等級表
表示力士和載判員等級的一覽表。
力紙
力士用水擦凈身體之後。為擦嘴邊而用的紙。
力水
力水裝在東面的赤房下和西面的白房下的手桶里。被傳喚的東西兩隊的力士在土表(相撲摔跤場)上行個禮，做完准備體操之後，為凈潔身體讓前場獲勝的力士用雕有花樣的勺子沾在身上的水。
入場儀式
在正式比賽中，由橫綱、幕內和十兩實施的三種向神祈禱的儀式。
土表祭
在正式比賽前日，在土傅上進行的鎮地祭祀儀式。在土表的中央隔開線中間，埋入榧子的果實、洗米、栗子、海帶、干魷魚、鹽等等。祈禱15天的比賽成功以及力士的安全。
同體
在土表圈上糾纏在一起，由於同時摔倒，產生不好決定勝負的狀態。
房
在土表屋頂的四角裝飾著四種顏色的飾穗，以表示四季和守護土表的四神。
軍配
裁判員用於裁判的團扇。
發氣揚揚
裁判員為力士加油時的呼喚聲。
花道
力士在比賽前從自己的休息室從東西兩側走向土表(相撲摔跤場)所經過的專用通道。
板番付
板番付是告知登場比賽的力士名的牌子。在比賽之前，裁判員用相撲特有的字一字一字記入。在板番付上部寫有「入」的字形，表示觀眾滿座的願望。
柝
呼叫員從比賽儀式開始到告知比賽情況等作用的拍子木。
顏觸言上
幕內力士及橫綱表演完入場儀式之後，由裁判員在土表上向觀眾宣布第二天的幕內比賽的儀式。
金星
平幕力士在推倒橫綱時領取的取勝星(獎金)。
清凈鹽
撒鹽是表示驅除土表上邪氣的意思。
股割
即兩腳全開，上半身貼近地面的練習姿勢。柔軟的腿和腰可以應付所有的動作，也可以防止激烈的相撲比賽。
水入
在勢均力敵、勝負難分的長時間比賽中，力士明顯地感到疲勞時比賽就被中止。此間力士們稍作調整，或者重新勒緊圍布，然後重新繼續比賽。
物言
審判員對裁判員的決定提出異議。
(月女)
插在會場周邊的長旗子。旗上寫著力士、部屋、裁判員的名字。
四股
鍛煉腿和腰的基本動作。左右兩腳分開，交替舉高，不由膝，腳尖開始踏地。
蹲踞
相撲的基本姿勢。在下蹲的狀態下，踮腳並使上身與地面垂直。
擦足
比賽時的基本動作。腳底不離地面行走。
立會
比賽開始瞬間，兩力士先吐氣，然後吸入八分氣後站著。
表
在土表(相撲摔跤場)里，有圓周形的勝負表(內表)16、東西南北的德表4、登上土表的台階(腳踏表)10、略小點的水桶表4，共有六種表全計66表。
手刀
在有獎比賽獲勝的力士按左、右、中的順序，用手做刀狀下撇的動作以示感謝之意，並拿走放在團扇上的。
櫓
高度為16米的敲的地方。從敲鼓台上伸出2根竹竿，上面插有麻布和護身符。以示天下太平和五穀豐登，祈禱比賽順利。
日本的國技——相撲
日本的相撲歷史可以追溯到古代神話時代。在「古事記」中的「讓國記」的神話里有「比力氣」的記載。在出雲(在島根縣)的伊那佐(大社町稻佐)的小河邊，建御雷神和建御名方神互相手抓住手，進行摔跤，最後用相撲的方式解決了問題。另外在「日本書紀」中，有野見宿彌和當麻蹶速在天皇面前進行相撲比賽，野見宿彌戰勝了當麻蹶速的記載。這些都被認為是相撲的起源，但是這些都是神話傳說。根據「日本書紀」記載，在公元642年為了招待來自百濟的使者，讓宮廷衛兵表演了相撲。這是最初的有關相撲的文獻記錄。另外和歌山縣出土的估計是6世紀初的文物中有相撲的泥人，可以想像當時已經有了相撲。
口語「相撲」一詞起源於日本古代的大和語言。當漢字由中國傳入日本以後，曾用上了「相撲」、「角力」、「角抵」等用來表示比力氣的漢字。「角抵」一詞用到了明治中期，「角力」一詞用到大正末期。此後統一使用「相撲」一詞，但是現在作為相撲界的俗稱，「角界」一詞仍在被使用。
相撲還和農耕文化儀式緊密相連，到了724-749年左右，作為祈禱五穀豐收、風調雨順的農耕儀式，出現了祭神的相撲。後來發展為在皇宮中舉行的國家規模的年景預測占卜的獨立儀式--相撲節。在階段確立了現在相撲的基礎。一般平民對相撲產生了興趣，由此相撲成日本的傳統也是在這個時期。
1176年以後開始了武家政治時代。相撲作為武士們鍛練身心的武術也被大力推崇。而後結束了戰亂的幕府遷移到了江戶之後，相撲也變得大眾化。曾經為了建造和修建神社、佛閣而籌集資金的「勸進相撲」轉變為與寺院、神社捐款無關的娛樂活動而在民間得到了廣泛的流傳。到了明治時期，隨著文明開化，政府實施了斷發廢刀令。但是相撲界卻例外，允許留發結。到了大正時期，一直未能解決的東京、大阪兩個相撲協會的合並問題得到了解決。1926年7月兩個相撲協會解散，新成立了「財團法人——大日本相撲協會」(1957年去掉「大」字，改名為「日本相撲協會」)，以後歷經多重變遷直到現在。
裁判員的服裝
裁判員穿用根據裁判規定的衣服、黑帽子等傳統的裁判員服裝。指揮用的團扇的種類、裝飾帶的顏色以及鞋的種類則由級別不同而異。
大銀杏
相撲傳統的造型美之一是叫作「大銀杏」的力士的發結，十兩以上的力士有此資格梳留這種發結。由於打成發結的頭發的前面部分的形狀象銀杏的葉子而得此名。大銀杏既體現了傳統美，也能夠防止頭部受傷。
粗繩
橫綱登上土表時腰間所穿帶的白色的粗繩，是用柔軟的麻和木棉加上銅絲編織而成的。其長度約為4-5米，重為8公斤左右。編織粗繩的儀式叫「打粗繩」，由相同的練習場所的力士們一起編織。編織粗繩的方法有：只有一個圈的「雲龍型」和有兩個圈的「不知火型」兩種。
和服
在練習之後以及巡迴演出地，不脫下圍布就套上浴衣，由於不在乎身上滿是汗水和泥砂，故將浴衣稱為「臟衣服」。
呼叫員的和服
呼叫員穿的印有贊助企業名的下擺收攏的和服裙褲，腳上穿厚底襪子。
呼叫員在呼叫時手裡拿著白色絲綢團扇。
土表(相撲摔跤場)
土表的直為4.55米、高度為0.54米的正方形。在土表(相朴摔跤場)里，有圓周形有勝負表(內表)16、東西南北的德表4、圍在周圍的角表28、四角的上登表(外表)4、登上土表的台階(腳踏表)10、略小點的水桶表4，共有六種表合計66表。建造土表(相撲摔跤場)是呼叫員的工作，由全員一起出動建造。
Ⅶ 怎樣寫數學日記
小錦的日記：
2005年12月11日星期日多雲
今天爸爸帶我到百惠去買東西，我們買了三包餅干，每包9元6角；買了三包薯條，每包8元4角；買了色拉油1瓶，15元8角。我是這樣算的，1包薯條加1包餅干是18元再乘3包共54元，加上買色拉油用去的錢總共69元8角，與發票的錢數一模一樣。哦！我真棒！」
這里，小傑描述的是一個購物計算的過程，小錦則運用了簡便運算的知識，記錄的是一個數學發現。後者的日記則是一篇有思考價值的日記。
二、在指導方式上，培養學生擁有一雙數學的眼睛，用數學的眼光觀察生活，思考問題。
首先，教師應運用課堂教學引導學生學會思考，梳理知識形成過程的思考脈絡。要求學生當天寫下這一共同發現過程，重視學生的反思能力培養，包括對課堂知識學習的回憶、歸納、總結、提高、反思、創新。
其次，教師應逐步讓學生寫一些數學預習日記、數學知識運用日記、數學歸納日記、數學實踐日記、數學反思日記。寫下他們預習的想法、規律的運用、歸納方法的過程、實踐中的發現和運用數學知識解決實際問題的過程，以及積極、自主地對自身學習過程的回顧、思考及反思的過程。
再次，激發學生書寫數學日記的熱情。教師可帶領他們到網上瀏覽了一些其他學校學生的數學日記，激發有心的學生生成想寫的慾望。接著，挑選有新意的在校園上或班裡黑板報上發表，為其他同學提供範例，並激發學生寫作的慾望，激勵其他同學學習。例如傲邦的日記：
2006年5月13日星期六天氣晴
今天爸爸教了我一種速算方法，是用來計算15×15、25×25等尾數是5的兩位數的乘積的，我一下子就學會了。我能特別快地把算式的結果說出來。速算的方法是：比如15×15就用1×（1+1）=2，把2寫在前面的百位上，後面寫上25，所以15×15=225；25×25就用2×（2+1）=6，把6寫在前面的百位上，後面寫上25，也就是25×25=625；依此類推：35×35=1225，45×45=2025，55×55=3025，65×65=4225，75×75=5625，85×85=7225，95×95=9025。我學會了以後就去跟鄰居比賽，連續幾次都是我贏，我覺得學好數學真的是很有意思！
數學日記讓他們學會了更多的數學思考、數學發現，記錄下他們心靈閃動的美麗火花，在他們心靈深處留下更多數學的烙印，讓他們終身享受著學會數學思考帶來的利息。
三、在日記內容上，老師不應該作硬性規定。
學生可以寫數學課上自己對某一道題的思考或整堂課內容的思考，也可以寫發生在數學課上與課外有趣的事情。當然，教師也可以通過以下途徑引導學生來完成數學日記。
1、布置實踐性的作業，將經過與感受寫一篇數學日記。如，在教完三角形的穩定性之後讓學生在生活中找一些三角形狀的物品，通過仔細觀察，找出三角形具有穩定性的特徵。
2、反思性的日記。數學反思日記它能真實地記錄學生的成長，促進學生自主學習能力的形成，培養學生的反思能力。它要求將自己的疑問記錄下來，便於教師及時了解情況，進行補救教學。
3、寫一些心得日記，以便及時了解學生的心理狀態並激發學生的學習興趣。如，小龍的日記：
2006年1月28日星期六晴
今天，我們一家人很早就起床了，准備坐上爸爸新買的汽車到外婆家。在車上，爸爸對媽媽說：「這車的車牌也不錯哦！」我馬上問：「車牌是什麼哦？」爸爸回答：「2816」。我想了想，說：「這有什麼特別呢？」「你再想想吧！」爸爸說。
我開始有點不耐煩了，於是問媽媽，媽媽笑了笑說：「孩子，我想這車牌的數字不就是你數學里的一句口訣嗎？」
「對啊，對啊！二八得十六啊！」我興奮地說，「原來這數字那麼的有趣！」
爸爸這時也笑了，說「只要你在平時的生活中仔細地觀察，肯定會發現很多關於數字有趣的地方！」
在一路去和回來的路上，我一直看這窗外，看這每一輛在我身邊經過的汽車的車牌！
總而言之，數學日記可以讓學生走進生活，讓學生感悟數學是現實的、是有用的，增強學生學習數學的興趣，體現學生學會思考、樂於思考、善於思考的價值。同時，數學日記還可以促進師生互動，是教師和學生之間進行溝通的橋梁。（共同學習了。）
Ⅷ 數學日記如何寫
小錦的日記：
2005年12月11日星期日多雲
今天爸爸帶我到百惠去買東西，我們買了三包餅干，每包9元6角；買了三包薯條，每包8元4角；買了色拉油1瓶，15元8角。我是這樣算的，1包薯條加1包餅干是18元再乘3包共54元，加上買色拉油用去的錢總共69元8角，與發票的錢數一模一樣。哦！我真棒！」
這里，小傑描述的是一個購物計算的過程，小錦則運用了簡便運算的知識，記錄的是一個數學發現。後者的日記則是一篇有思考價值的日記。
二、在指導方式上，培養學生擁有一雙數學的眼睛，用數學的眼光觀察生活，思考問題。
首先，教師應運用課堂教學引導學生學會思考，梳理知識形成過程的思考脈絡。要求學生當天寫下這一共同發現過程，重視學生的反思能力培養，包括對課堂知識學習的回憶、歸納、總結、提高、反思、創新。
其次，教師應逐步讓學生寫一些數學預習日記、數學知識運用日記、數學歸納日記、數學實踐日記、數學反思日記。寫下他們預習的想法、規律的運用、歸納方法的過程、實踐中的發現和運用數學知識解決實際問題的過程，以及積極、自主地對自身學習過程的回顧、思考及反思的過程。
再次，激發學生書寫數學日記的熱情。教師可帶領他們到網上瀏覽了一些其他學校學生的數學日記，激發有心的學生生成想寫的慾望。接著，挑選有新意的在校園上或班裡黑板報上發表，為其他同學提供範例，並激發學生寫作的慾望，激勵其他同學學習。例如傲邦的日記：
2006年5月13日星期六天氣晴
今天爸爸教了我一種速算方法，是用來計算15×15、25×25等尾數是5的兩位數的乘積的，我一下子就學會了。我能特別快地把算式的結果說出來。速算的方法是：比如15×15就用1×（1+1）=2，把2寫在前面的百位上，後面寫上25，所以15×15=225；25×25就用2×（2+1）=6，把6寫在前面的百位上，後面寫上25，也就是25×25=625；依此類推：35×35=1225，45×45=2025，55×55=3025，65×65=4225，75×75=5625，85×85=7225，95×95=9025。我學會了以後就去跟鄰居比賽，連續幾次都是我贏，我覺得學好數學真的是很有意思！
數學日記讓他們學會了更多的數學思考、數學發現，記錄下他們心靈閃動的美麗火花，在他們心靈深處留下更多數學的烙印，讓他們終身享受著學會數學思考帶來的利息。
三、在日記內容上，老師不應該作硬性規定。
學生可以寫數學課上自己對某一道題的思考或整堂課內容的思考，也可以寫發生在數學課上與課外有趣的事情。當然，教師也可以通過以下途徑引導學生來完成數學日記。
1、布置實踐性的作業，將經過與感受寫一篇數學日記。如，在教完三角形的穩定性之後讓學生在生活中找一些三角形狀的物品，通過仔細觀察，找出三角形具有穩定性的特徵。
2、反思性的日記。數學反思日記它能真實地記錄學生的成長，促進學生自主學習能力的形成，培養學生的反思能力。它要求將自己的疑問記錄下來，便於教師及時了解情況，進行補救教學。
3、寫一些心得日記，以便及時了解學生的心理狀態並激發學生的學習興趣。如，小龍的日記：
2006年1月28日星期六晴
今天，我們一家人很早就起床了，准備坐上爸爸新買的汽車到外婆家。在車上，爸爸對媽媽說：「這車的車牌也不錯哦！」我馬上問：「車牌是什麼哦？」爸爸回答：「2816」。我想了想，說：「這有什麼特別呢？」「你再想想吧！」爸爸說。
我開始有點不耐煩了，於是問媽媽，媽媽笑了笑說：「孩子，我想這車牌的數字不就是你數學里的一句口訣嗎？」
「對啊，對啊！二八得十六啊！」我興奮地說，「原來這數字那麼的有趣！」
爸爸這時也笑了，說「只要你在平時的生活中仔細地觀察，肯定會發現很多關於數字有趣的地方！」
在一路去和回來的路上，我一直看這窗外，看這每一輛在我身邊經過的汽車的車牌！
總而言之，數學日記可以讓學生走進生活，讓學生感悟數學是現實的、是有用的，增強學生學習數學的興趣，體現學生學會思考、樂於思考、善於思考的價值。同時，數學日記還可以促進師生互動，是教師和學生之間進行溝通的橋梁。（共同學習了。）
以上回答你滿意么？
Ⅸ 搜索我家小錦羊的作文200字
我的家溫馨，我的家快樂，我愛我的家。
每一次當我茫然時，家中總有溫柔的媽媽為我排憂解難，每當我感到傷心事，總有經歷過許多風雨的爺爺來安慰我；每當我在學習上遇到困難時，知識淵博的爸爸就能為我輕而易舉的難題一掃而光；每當我受到外界的困擾時，奶奶總會鼓勵我，讓我重新擁有信心，去面對，去勇敢的克服困難!我的家就好像是一個小小的避風港，無論在什麼時候，他總是敞開著大門，讓我進去躲避風雨，讓我感到溫暖，讓我重新振作起來面對生活的大海的沖擊，微笑著面對明天的太陽!
我的家中的每一個人都是必不可少的，他們都是我力量的源泉!
我愛我家，我愛我家!