㈠ 風水擇日基本知識
學習擇日，首先要精通八字，明白天干與地支的生克制化關系；明白各字的旺衰情況。
其次，認識天體的運行規律，地球、月球、太陽之間的運行規律，它們之間的關系。
其三，認識24山與節令旺衰的關系，某山何時可做，何時不能做，旺者可做，衰者不可做，從而定出年、月。
其四，年、月為綱，日、時為果。擇日，擇日，選日尤其重要，選的日子要旺才能任財官貴，結合月令旺衰，結合主家生辰而定奪。
其五，擇時，配合日子，起到錦上添花的作用，通常用時來吊動祿馬貴人。
以上所講，即是風水學入門基礎知識-正五行擇日基礎篇也。
參考資料：擇日基礎篇二。其一，明白五行生旺墓庫；其二，熟練十天干寄十二宮，明白旺衰；其三，認識干支五行；
1、正五行，二十四山之正五行，認識其陰陽；2、六十甲子納音五行；3、洪範五行；4、天心五行；5、化氣五行；6、九星五行等。
以上都是入門基礎，不展開細說。認識基礎後，再認識其用法就容易多了。
㈡ 最精準的擇日方法，風水上擇日用什麼方法
提起最精準的擇日方法，大家都知道，有人問風水上擇日用什麼方法，另外，還有人想問擇吉日用什麼方法最精確？你知道這是怎麼回事？其實六壬擇日法和七政四餘擇日法哪種准確性更高一些？下面就一起來看看風水上擇日用什麼方法，希望能夠幫助到大家！
最精準的擇日方法
1、最的擇日方法:風水上擇日用什麼方法
內容來自用戶:李春雷
1、先擇年千年不傳丁擇日秘訣。
2、再擇月秘傳三大吉星擇日。
3、再擇日
4、再擇時二十四山大富大貴日課。
一、擇年
擇日，首先擇年，要根據二十四山來擇，具體如下：
坐亥巳子午丑未
的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。擇日上上吉課1000例。
其他類推。李雙林造葬擇日。
擇年要忌三煞、太歲、七煞等。
如：今年年己卯年，亥卯未年煞在申酉戌則申酉戌為三煞方。今年不宜修造。其他類推。
年的地支為太歲，今年己卯年，地支卯方即為太歲方忌修造。
七煞乃年地支所沖方位，如己卯年，卯酉沖酉方為七煞方，忌修造。明代黃一鳳風水擇日秘訣。
二、擇月
擇了年之後，第二步擇月了。擇月要根據二十四山（即屋向）五行來考慮，屋向以坐家為主。
屬金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公擇日。
屬木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。
屬火的宜四五月。正、二、七、八亦可。
屬土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。
至於具體用哪個月，還要看各個月到坐向的吉凶神煞的多寡來定。如果吉神勝過凶神的月可用，如果吉凶差不多，小利，勉強用亦可，如果凶神勝過吉神，則不可用。
壬子癸屬坎丑艮寅屬艮什麼日課最。
甲卯乙屬震失傳的擇日手抄秘本大公開。
查吉凶神煞查《宗睦堂》一書，裡面列有各個月的神煞，大家按上邊的知識一看便知。所謂的成格成局，就是前面的三合、、三會等，大家可參考下面的名師日課來學習。二、看日課是否對命主有幫助癸癸癸癸八、三會格運用之妙，存乎一心，慎之慎之
2、最的擇日方法:擇吉日用什麼方法最？
3、最的擇日方法:六壬擇日法和七政四餘擇日法哪種准確性更高一些？
預測術，講究「靈機一動」，這個「機」，很重要，不能強求，每一種預測方法，都有獨到之處，正所謂「寸有所長尺有所短」，每種預測術，側重點不同，各有長處，不能互相比較的。各有不足。擇日方法，也很多，根據不同的事情，「隨機」選用方法。十大丁財貴日課。
4、最的擇日方法:最簡單易學的擇日方法
看看《楊筠松擇日正宗》是否適合你？境界擇日法。
一、根據月朔干支選當月太陽吉日：二十四山擇日速查表。
月朔（初一）干支太陽吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不敗財丁貴日課。
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公擇日法每日吉時表。
丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最準的擇日通書。
六壬擇日法和七政四餘擇日法哪種准確性更高一些？
己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五
二、根據太陽吉日日干選擇該日吉時（太陽吉）：2021年甲山庚向大利嗎。
用事日干水星吉太陰吉木星吉計都凶土星凶羅喉凶金星吉太陽吉火昨凶
甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申
乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未
丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯
丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子
戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。
例如：初一月朔是丙戌，查丙戌橫對為初四，十三，廿二。均系太陽值日。如初四日系已丑，再查吉日時表甲，已，橫對的未時為太陽值時。斷日課高手。
無論建屋、作灶、安葬、立碑、開張、婚嫁等等事，用太陽值日值時均大吉大利。因為宇宙間，太陽是的主宰，世間任何事物都要依賴太陽生存，所以太陽是的福應，任何都奉太陽為無上，不可逾越。
以上就是與風水上擇日用什麼方關內容，是關於風水上擇日用什麼方法的分享。看完最精準的擇日方法後，希望這對大家有所幫助！
㈢ 風水擇日方法
自古至今，以畢生精力獻身於風水擇日研究不乏其人，特別是當今，更是多於牛毛。雖然如此，其研究及探索的狀況並不能令人滿意。反吉為凶，反凶為吉，吉凶無准現象的出現是常有的事，這也怨不得操作者。究其原因：一是風水及擇日本身看不見摸不著，深奧莫測，規律難覓。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維方式去尋找規律。三是唯書是從，唯古是從，不敢越雷池一步，不敢突破創新。四是易學中一個不成文的現象，即是一個草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準的，這樣，人們就容易進入誤區，以誤傳誤。五是人們相互保守，互不交流，這樣就難以總結提高，容易在自己的一個小圈子裡重復著錯誤。六是古代交通不便，給考察帶來了范圍的局限，以致於沒有大量的案例進行研究。正是由於以上這些原因，致使風水擇日至今未能產生百分百准確的標準的科學的方法供人們參照使用。正因如此，人們才需要去探求新的科學方法，以解決風水擇日百分百准確的方法問題。
在科學昌明經濟飛速發展的今天，研究出百分百准確的風水擇日方法，已是當務之急。然而，有些術者卻持否定的說法：百分百准確是不可能的，是辦不到的。現在，我們來對持否定的說法進行一下分析，看看風水擇日百分百准確是不是可以做到，應該必須做到，這對於推動風水擇日的研究至關重要，同時也關繫到風水擇日事業的發展。
首先，風水擇日作用的特殊性，要求必須做到百分百准確。風水擇日與其它預測術不一樣，其它各類預測術，只是起到對事件未來吉凶的預測作用，而不能改變事件未來的走向、結局。我們知道，風水擇日直接影響到人的吉凶與命運好壞，直接涉及到人命關天、吉凶禍福、事業成敗的大事。因此，風水擇日是起著造命的作用。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大。福主相信我們，將其身家性命、吉凶禍福託付給我們，就是殷切希望我們能為他們造福，給他們帶來福音。這樣，福主的吉凶禍福就操於我們的指掌之間，如果我們用一種吉凶無準的方法去為客戶服務，這不是視客戶的命運為兒戲嗎？這樣，很多情況下給社會帶來的不是和諧，而是更多的不安定因素。由此也不難看出，那些認為風水擇日百分百准確是不可能的人，在為客戶服務時是一種多麼不負責任的態度。因此，風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方法必須要達到百分百准確。
第二，風水擇日不同於易學其它專業，有作到百分百准確的可能性。在易學中，風水擇日專業與其它預測專業有著根本不同的特點。依據隨機捕獲信息的預測術，一方面，受隨機性影響太強，信息捕獲有時不準，其准確率就大打折扣；另一方面，術者本身的預測功能及水平也影響到預測的准確率。命理預測雖然沒有隨機性影響，但是，人的命運會受到後天風水環境及日課吉凶的制約、主宰。若一個人在凶惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也得不到正常發展，照樣會出現倒霉的事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命運也會得到一些發展。這正是命理預測作不到百分百准確的一個非常重要的原因。而風水擇日具有對人的命運具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，所以，研究風水擇日百分百准確方法，是完全可能的，是完全現實的。
第三，風水擇日方法的科學創新，是發展必然趨勢。特別是進入21世紀，西方文化融入中國，使中國文化的創新浪潮已形成洶涌澎湃之勢。古人不足法，人言不足恤。社會總是要發展的，人類的認識總是要不斷進步的。對於傳統的風水擇日文化，我們必須要善於獨立思考，批判思維，富於創新的精神。在揚棄糟粕迷信成份的同時，不斷發現、創新、完善科學方法。這盡管會有因循守舊的人反對，但逐步走向真理，接近真理是勢在必然的。
第四，唯物辯證法認為，客觀規律是完全可以認識的。馬克思有句名言：問題的提出，解決問題的方法也隨之提出來了。要解決風水擇日百分百准確的方法問題，就必須要從風水擇日傳統的主觀臆斷的誤區中解放出來。例如：陰陽二宅的「水法」問題，現已有一些追求真理的有識之士認識到「水法」並非風水的客觀規律的體現，而是人為主觀臆想出來的。又如：日課中的時限問題，有很多人認為二宅日課是永久性起作用的，殊不知，日課對二宅的作用是依據不同情況其年限是不同的。再如：日課的主體問題，有很多人認為日課的主體是來龍、坐山、陰宅日課的主體又有亡者。其實，日課的主體是主事者，應以人為本。類似以上的誤區還很多。以上這些情況說明：在風水擇日中，必須要徹底分清那些是符合客觀規律的東西，那些是主觀臆想出來的。轉變唯古是從，唯書是從的思維方式。徹底清洗頭腦換腦筋，採用線象思維方式一定可以研究出適應任何情況下的，可以普遍參照使用的，具有統計學意義的百分百准確的標準的科學方法。
下邊簡要介紹一下筆者運用線象思維方式研究出百分百准確風水擇日科學方法的成果。
在陰宅風水中，古代先師們就已完善了巒頭體系，後來人為了提高准確率，又衍生出多種諸如水法，消砂納水，立向與來同元等，迷信成份太多，仍然未能解決如何判斷富貴程度問題。筆者經過多年的潛心研究，完全揭開了陰宅中富貴程度的奧秘。陰宅風水富貴程度的奧秘就在於山脈中的特殊形態、玄空時運，用課吉凶只是三年內有效。依據這些，才能准確判斷官能作到什麼做級別，作那方面的官，富到什麼程度，人丁是否旺。只有掌握了這些奧秘，才能有把握為福主作陰宅造福。如果不掌握這些奧秘，作陰宅往往會貽誤福主：若為作官到廳級的福主點地只到科級，那麼，廳級就保不住。為富到千萬的福主，點地只有幾十萬的財富，那麼幾千萬的財富就會一落千丈。這就是一些高級別的官及富翁作陰宅後招來災禍的真正原因。例如2006年冬，廣西興業縣北市鎮學員李某請筆者點一塊地，當路過二級路北市收費站旁一個小山包時，李姓學員指著這個小山包說，這個小山包因修公路來龍已挖斷，上邊幾年前葬了一個墓，依王老師看這墓如何？用事後福主的財運如何？對這個小山包周圍的地形，筆者已略有印象，問了何年葬及山向，又看到墓後邊不遠處旁邊被人挖了屋基，於是筆者就說，這個墓本來並無什麼作用，當旁邊挖了屋基後，就變成一塊好地，財富在大幾百萬元。李姓學員聽後驚訝說，是的，在未挖屋基之前，那福主就賺不到錢，當挖屋基後，第二年就突然空手起家，無本賺一百多萬。
在陽宅風水方面，廣為流傳的方法諸如八宅派、陽宅三要等，玄空學自二十世紀九十年代才為人廣泛知曉。這些方法中，只有玄空學更接近陽宅風水的客觀規律。然而事實上，運用玄空學也有很多不準的時候。按玄空學的理論，旺山旺向為丁財皆旺為吉，上山下水為損丁破財為凶。可是，在廣泛的實踐中，時常會碰到這樣幾種情況：一是旺山旺向的陽宅，同樣會損丁破財出凶事；一是上山下水的陽宅，同樣會旺丁旺旺財出大巨富；一是現在的住宅樓，一個單元從下至上都是一個山向，住著好幾戶甚至幾十戶，可是吉凶卻各不相同。以上這些情況的出現，使我們運用玄空學產生了很多困惑。那麼，陽宅吉凶的奧秘究竟在哪裡？經過對大量事實的對比、分標、研究，總結出了陽宅吉凶決定於三大要素：即環境形態要素、玄空學要素、日課要素。這三要素相互影響，相互作用，且日課對陽宅吉凶的作用力影響力要佔到百分之七八十的比重。
環境形態要素：環境形態要素就是空間形式。陽宅環境形態的吉凶對陽宅興衰有著很重要的影響，甚至起著決定性的作用。當環境形態為吉，再有好的日課，則是上等的陽宅。當環境形態為凶，若再加上凶日課，使會凶上加凶，既使有吉的日課，環境形態凶性的發作只會緩慢一些，終久是不旺之宅。
玄空學要素：玄空學要素，就是時運形式。
玄空學包括玄空宅運圖及玄空四流飛星。前面已提到玄空學不能完全准確反映陽宅吉凶，這是因為陽宅吉凶的要素不只是玄空學。但是玄空學作時運形式是完全科學的。筆者創立的河洛周易擇日融合了玄空學，才使准確率達到百分百，也佐證了玄空學的科學性。
陽宅在沒有日課控制的情況下，若不考慮環境形態的影響，玄空學則對吉凶起著主導作用。如
二、五及二三、六七組合，就會發生相應的不利事件。
日課要素：日課是陽宅起造、重修、或局部修整的用事時間。這個時間，根據不同情況，可能是長久發揮作用，也可能是短期內發揮作用。這個時間，如果吉利，可降低凶惡環境形態的壞影響，可使玄空的二、五等凶星失去凶惡之氣。這個時間，如凶險，吉利環境形態、吉利的玄空飛星也無法阻擋凶險事件的發生。
傳統的擇日方法，其種類有上百種之多，常運用的也有十多種，然而，用起來其吉凶叫人難以准確把握，吉兇相反是常有的事情，更不用說百分百應驗了。這是因為擇日運用情況復雜，又涉及其它諸多因素的形響。如：從用課效果的差別來看，有經濟發達地域與經濟貧困地域的區別；有社會低層與上層的區別；有人命運喜用課與忌用課的區別；有好命運用課與壞命運用課的區別。從用課情況及復雜因素來看，有效用課與無效用課；有效日課與失效日課；多個用課與單一用課；前期用課與後期用課；長效日課與短效日課；陽宅用課與陰宅用課；好陰宅用課與壞陰宅用課，等等。正是由於以上擇日的復雜情況及多種因素的影響，很難找到用課後吉凶的真正原因，致使自古至今的擇日方法仍未抓住其內在聯系的客觀規律。只有疏理清楚了以上各種復雜情況的關系，才能辨別出日課方法的真偽。筆者經過反復研究分析後認為，無論是陰宅還陽宅，其擇日的方法中應同時需具備以下五項基體功能：一是需具有反映山向角度的功能，因陰陽二宅都具有山向角度；二是需具有反映時運的功能，因陰陽二宅旺衰都與玄空時運相關聯；三是需具有反映人事狀況的功能，因陰陽二宅用課是以人為本，用課後直接決定著人員的興衰；四是需具有反映物象狀況的功能，因陰陽二宅用課直接決定所擁有物質狀況；五是需具有反映吉凶狀況的功能，因陰陽二宅用事後直接決定著吉凶禍福。
在易學諸多術數中，唯有河圖洛書之數，藏天地萬物之理，顯天地氣運之化。依據以上擇日的功能特點，按用事年月日時中的河圖洛書數字成主卦，用玄空學及山向角度定動爻，配以六神。這樣，既含有方向角度、時運，又能體現人事、物象及吉凶變化，完全具備了風水中擇日的五項基本功能，反映了擇日內在聯系規律。在運用中經過研究總結，制定了一整套關於風水擇日中六爻判斷及應用操作規則。對用課後財運、官運、文運、平安、興衰、口舌、官非、傷、病等狀況都能准確反映出來。其准確率，從吉凶的性質上說，完全可以做到百分百准確。
例如：一九八四年正月初九午時，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午時，按河圖洛書數起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻動，為大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻動，為大有之井卦。若是一九二四年用以上年月日時干支，仍得火天大有卦，若仍是子山午向兼癸丁二度，則得四爻六爻動，為大有之泰卦，若仍是庚山甲向兼酉卯一度，則得三爻動，為大有之睽卦。
從以上可以看出，同是一個主卦，因山向不同，年代不同，其動爻就會不同。動爻不同，其吉凶就會有區別。即體現山向、時運及人事、物象、吉凶的變化。若再配上天文，則會產生更加神奇的效果。
實例一：筆者為廣西興業縣梁先生選了一塊陰宅寶地，根據特殊山脈形態，斷定此陰宅能在十年左右發千萬大財。此寶地是午山子向兼丙壬二度，用事日課時間是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉時，用天文球面三角計算：用事時間為北京時間18時10分，用事時命宮在卯宮28度24分，木、火、金三星到八宮與日、土、水星到七宮連成一片三合向首及作用於命宮，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之謙卦．用事後十天之內簽下一項目的合同，三個月之內籌集資金一百多萬元。用課後剛滿三個月，其項目開始運作，即產生經濟效益，一年之內贏利一百多萬。梁先生感激地說，感謝王老師伸出扶助之神手拉了我一把，使我重振旗鼓，再創佳績。
實例二：安徽阜陽某黨校經理，已工作十多年，但財政指標一直批不下來，後來通過關系找到筆者，問有無辦法解決這一問題，筆者當即答復修一下門可以解決。修門的日課是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子時，天文球面三角計算出用事時間為，北京時間23時39分31秒，河洛卦是解之觀卦。住宅樓是子山午向，將辰方門拆下來重新裝上。用事時命宮在申宮21度58分，金、水、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位，木星到三宮六合坐山，月、火、天王、海王四星到九宮六合向首。用課後二十天，財政指標就自然的批下來了。一直到現在，各方面都很順心，日子過得也很開心。後來該經理感嘆說，王老師的擇日方法真是神奇，輕松消除了我多年的心頭之憂。
實例三：廣西平南縣烏江村林先生建房，請筆者選一日課，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯時，球面三角計算得：北京時間5時46分16秒用事。用事時命宮在酉宮26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宮合向首，金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宮連珠到山到合命宮。河洛卦為屯之睽卦．卦中顯示，有旺財及退病之信息。林先生原患有痔瘡，打算在新房建好後再去手術根除，可開始建房才一個月，痔瘡就不知不覺消失了。原加工大米的生意也紅火了。
㈣ 風水擇日秘訣，擇日，有多重要
選擇吉日良辰，舉行重大的事務，是歷史悠久的人類活動舉措必備。這是一個傳統，更是一門高深的學問。
經常會有人有這樣的疑問：既然一個人的四柱八字決定了這個人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那無論你選到什麼樣的日子此年必是應吉，既然此年應凶就算你選再好的日...
擇吉者，擇日也，顧名思義即選擇吉日辦事以求趨吉避凶錦上添花之效。選擇吉日就是「造課」或稱「選日子」，其造課的原則很多但其中一個最重要的原則就是必須要配合用事主人命中的喜用神來造課。民間有些庸師造課，不問用事主人的生辰八字，更不會結合主人的喜用神來造課，結果同樣的日課有人陞官而有人坐牢，有人應吉而有人應凶，根本達不到預期的效果，還導致了有些不明事理的人振振有詞："擇吉根本就沒有用。如果有用的話那為什麼同樣的日課卻有人應吉有人應凶呢？"這就是沒有結合用事主人的生辰八字來造課的惡果。擇吉造課的另一個原則就是選取日柱，如果用事主人的八字用神為木，那麼用事日課的日干就必須是甲乙木，而且日柱必須是干支一體或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截腳的甲申乙酉日，還要避開一切凶煞之日方為吉日。造課的基本原則就是要以五行生剋制化的理論為主，神煞象數為輔，二者缺一不可。任何只談神煞不談生克制化或只談生克制化不談神煞的做法都是片面的，都是不可取的。經常會有人有這樣的疑問：既然一個人的四柱八字決定了這個人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那無論你選到什麼樣的日子此年必是應吉，既然此年應凶就算你選再好的日子也是徒勞，那麼擇日又有何用呢？如果說擇日有效那豈不是與四柱八字相矛盾嗎？誠然，擇吉是不能起到"扭轉乾坤"的作用的，一個人的四柱八字決定了這個人某年有凶這是不可避免的，同樣一個人的四柱八字決定了這個人某年有喜那也是逃也逃不脫的，但是擇吉卻是可以起到"增吉減凶"的作用。該年有凶若選了個好日子就能減凶，如果是血光之災說不定破點財就可以了事；該年進財如選了個凶日說不定本來可以進財一萬的結果卻只能進一千，這可以在相同的八字在同一年均應凶但這位喪妻而那一個卻破財的實例中得到例證。 每日擇吉天干：
甲已日、吉時：子、丑、午、未、酉、戌時大吉大利。
乙庚日、吉時：子、巳、午、申、酉時大吉大利。
丙辛日、吉時：丑、寅、巳、辰、戌、亥時大吉大利。
丁壬日、吉時：丑、寅、未、申、戌、亥時大吉大利。
戊癸日、吉時：寅、卯、巳、午、亥時大吉大利。
附：擇吉須知, 擇取吉日,必須配合命理生肖,避去六沖,而盡量擇取貴人日時。
方法如下：
（一）避免年命六沖之日：凡人命與用事日相沖，則勿用，因為六沖主變化不寧。
年命六沖之日：
子日沖馬年生人 丑日沖羊年生人 寅日沖猴年生人 卯日沖雞年生人 辰日沖狗年生人
巳日沖豬年生人 午日沖鼠年生人 未日沖牛年生人 申日沖虎年生人 酉日沖兔年生人
戍日沖龍年生人 亥日沖蛇年生人。
（二）選用本命貴人日：
按天乙貴人是命理擇日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力極多，最宜選用。
列表如下：
公歷生年尾數：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙貴人是丑日或未日。
公歷生年尾數：五、九，即天干乙己年生人，天乙貴人是子日或申日。
公歷生年尾數：六、七，即天干丙丁年生人，天乙貴人是亥日或酉日。
公歷生年尾數：二、三，即天干壬癸年生人，天乙貴人是巳日或卯日。
公歷生年尾數：一、即天干庚辛年生人，天乙貴人是午日或寅曰。
例： 一九九九年出生的人，尾數是九，是己年生人，則可用子日，或申日的吉日則是本命天乙貴人的大吉日子,用事大吉。 （三）選用本命貴人時:
日辰時訣：甲戊見牛羊、乙己鼠猴鄉、丙丁豬雞位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢虎馬、此是貴人時。
例： 一九九九年十月十一日（甲戌），日辰時訣：甲戊見牛羊、牛（丑時）羊（未時）此是貴人時，用事大吉，以上貴人日時以此類推。
註： 1、以上大吉日時，是昔日風水大師楊筠松擇日所用，三煞五黃及一切諸般凶神惡煞均於此時迴避。因此，凡二十四山，無論修造、作灶、安葬、開張等百事佳大吉大利。
2、凡擇日造作均於避開生年相沖，如申年（猴）出生忌寅日(虎)。日辰相沖: 如子日（鼠）沖午日(馬),以此類
風水擇日基礎擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避凶，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關系所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。擇日（擇吉）的誤區及正確擇日（擇吉）的方法
擇日（擇吉）的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場，質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同，宜忌的註解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日，對於不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是凶的。即使是相同的民事活動，相同人，也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動，假設人事方面相同，也應分為生基、凶喪、遷移等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。
正確的擇日（擇吉）方法應該是以事件（指各項民事活動）為准，結合當事人，根據擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結合其他當事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，並以該吉日為准，選擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。其他各項民事擇日（擇吉）依此類推！擇日的重要性及其影響擇日的目的是趨吉避凶，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時，否則必會造成不良後果，本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生，因為有部分則好也碰上了吉日良時，但肯定由此產生的不良後果卻不少。
諸如：
婚姻嫁娶的擇日婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：「子靠出生時，女靠行嫁年」。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚後的婚姻出現問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的，這關繫到家庭的和睦與否。如此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢？
修造動土的擇日修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土？是吉是凶？是吉的方可動之，是凶的，則應堅決不動！如為陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因為涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所佔之處，等等。如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、復日等，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？若沖孝子，則必凶上加凶，有可能再見死人。故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見凶，凶上加凶的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！
擇日生子若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦，擇日生子未曾不可？因為大部分超過了預產期的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因，最終難以順利生產的。若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避凶，使手術更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達，為其未來事業奠定了較好的基礎。當然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避凶也是我們必須選擇的。以上數例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述！
擇日之乘凶葬法如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸凶，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。
擇日之安葬從權法擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。
設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。
合壽木作生墳擇日作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
擇日課之彭祖百忌日甲不開倉，財物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必見火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主不詳；己不破券，二主並亡。庚不經絡，織機虛張；辛不合醬，主人不嘗。
㈤ 擇日的基本步驟，風水擇日方法
提起擇日的基本步驟，大家都知道，有人問風水擇日方法，另外，還有人想問最簡單易學的擇日方法，你知道這是怎麼回事？其實婚嫁擇吉日方法步驟，下面就一起來看看風水擇日方法，希望能夠幫助到大家！
擇日的基本步驟
1、擇日的基本步驟:風水擇日方法
2、擇日的基本步驟:最簡單易學的擇日方法
看看《楊筠松擇日正宗》是否適合你？最全的擇日步驟。
一、根據月朔干支選當月太陽吉日：
月朔（初一）干支太陽吉日擇日步驟與方法。
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三
婚嫁擇吉日方法步驟
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六
丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七擇日正確方法與步驟。
甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四
己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五三合擇日法的步驟。
二、根據太陽吉日日干選擇該日吉時（太陽吉）：
用事日干水星吉太陰吉木星吉計都凶土星凶羅喉凶金星吉太陽吉火昨凶
甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申宗睦堂通書擇日。
乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未境界擇日法。
丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯擇日必背口訣。
丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子
戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰
例如：初一月朔是丙戌，查丙戌橫對為初四，十三，廿二。均系太陽值日。如初四日系已丑，再查吉日時表甲，已，橫對的未時為太陽值時。
無論建屋、作灶、安葬、立碑、開張、婚嫁等等事，用太陽值日值時均大吉大利。因為宇宙間，太陽是的主宰，世間任何事物都要依賴太陽生存，所以太陽是的福應，任何都奉太陽為無上，不可逾越。
3、擇日的基本步驟:婚嫁擇吉日方法步驟
嫁娶擇吉（一）
一、擇年擇日步驟和方法 案例。
1.無春之年不結婚。
所謂無春之年，就是當年沒有立春日，又稱為「寡年」。俗以為「寡年」結婚，會守寡乏嗣。
2.「本命年」不結婚。如屬兔的在兔年結婚，說是對本身不利，結婚只能推遲到下年或提前到上年。
3.「禁婚年」不宜嫁娶。
男命禁婚年
不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。最的擇日方法。
子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，
辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，
申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。
女命禁婚年
不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。
子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，
辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，擇日學入門基礎知識。
申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。看日子全部口訣。
見下表：（男女禁婚年）擇日三合怎麼應用。
生年生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
男命未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
女命卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰擇日詳解。
結婚年份要選擇男女命大利的年份，忌結婚流年與年命天克地沖，忌流年太歲與年命相刑，相害等，特別忌結婚流年與命局構造三刑。除此以外，還特別忌用男婚女命凶年，用之男多疾厄，女多產厄。男婚女婚凶年，是以男女命生年的年支而論。
嫁娶擇吉（二）擇吉日的正確方法圖解。
二、擇月
避開「禁婚年」之後，再擇定月份。婚姻嫁娶的擇日原則是以女方的「生辰八字」為准，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：「子靠出生時，女靠行嫁年」。用三會擇日法。
女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有兩個大利月，兩個小利月，其餘都是不利月。娶親一般都選大利月，實在沒辦法才選小利月。選擇大小利月，均以女方屬相為准。
女命行嫁大利月
口訣：正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句「陽前陰後一吉辰」，如女命子年，生子乃陽，年前是丑，丑乃十二月，當用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權便擇六月吉日用。
以上就是與風水擇日方關內容，是關於風水擇日方法的分享。看完擇日的基本步驟後，希望這對大家有所幫助！
㈥ 如何擇日，民間擇日技巧大全
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擇日如何入門，現在不少人都在走彎路；不知道怎麼擇日；
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擇日如何入門，現在擇日與風水一樣，很亂，偽術很多；
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擇日如何入門，其中最有代表的偽術就是，把每一天都標注為吉利或不吉利；假設2020年8月29日是不吉利的，那麼全世界所有人當天都不吉利；8月30日是吉利的，那麼全世界所有人都是吉利的；其實任何一天，對某些人是吉利的，但對另外有些人其實是不吉利的；那麼為什麼會這樣呢，因為每個人的運氣不一樣。
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擇日如何入門，八字六柱預測是擇日的基礎，會算命了才可以擇日。因為正宗的擇日只有以出生時間為依據才可以預測的出。
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擇日如何入門，會算命了，擇日就無師自通。比如只要你有了A照，什麼車都會開的道理是一樣的；會算命是擇日的基本功。
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擇日如何入門，算命要不走彎路，傳授四柱太陽律月亮律技術與方法的人體生物節律學是首選。才不會走彎路。
㈦ 三合風水如何擇日
大家都有個趨吉避凶的心理，從而衍生了擇日，擇日大體分有兩種，
一是風水擇日，比如造葬、入宅等等，
二是民俗擇日，如搬家，出行等等，那麼風水擇日是比較嚴謹的，也是比較難的，
正五行擇日法大家要記住兩個要點：二者缺一不可，一個是五行的平衡，一個是避開凶煞，符合這兩點就是一個平安吉祥的日課了，五行平衡也就是山家的五行在日課中不要太旺，太旺無依反作孤犧。也不要太弱，太弱則發凶。如癸山丁向在冬月造葬，又有地支合成水局，天干又無財無泄，則為太旺。
另外不得不說的如果要學擇日必須要知道有個 古籍閣 豐富的擇日古籍電子版是你前所未見的多
不管是合風水擇日還是其它的擇日方法均可參考下面擇日古籍：
《協紀辨方書》《董公選明董潛撰擇吉》《擇吉匯要》《陳子性藏書》《崇正辟謬》
《欽定修造吉方立成》《臞仙肘後經》《嫁娶通書》《協紀辨方書》《象吉通書》
《東方朔通玄經》《增補萬全玉匣記》《董公選擇要覽明》《訂正選擇神煞起例》
《諏吉便覽》《董氏諏吉新書》《歷法玉堂通書》《劉氏家藏通書》
《六壬擇日要訣手抄本》《星辰寶經書-古本》《玉樞寶經》《葬事擇日法》
《崇正辟謬永吉通書》《八字萬年歷》《董公擇日》《民俗通書·成年歷》
避開凶煞，現在很多書籍都有記載，如《象吉通書》《陳子性藏書》《崇正辟謬》等書，避開凶煞，如三煞，陰府，五黃，大小月建，天地官符，克山運，沖丁煞等等。當然，煞是可以制化的，犯煞如果制化了，就是吉課，在此不建議大家制化大中煞，畢竟平安二字值千金。
符合以上兩點的日課就是平安吉祥的日課。
如果想日課更佳，則可趨吉神，如太陽，天帝，祿馬貴人，紫白，天德月德，三奇等等。要補龍扶山相主，調取福主祿馬貴人或與之三合六合等，忌相沖相剋。
以上闡述只是擇日的原則原理，大家需要靈活運用，祝君成功！
㈧ 應驗最高的擇日方法
擇日選吉是一門龐大而精深的學術，能運用在風水上的擇日學派與門別也比較眾多，諸如奇門遁甲、斗首紫白、星宿天象、四柱干支等等。筆者今專博出風水擇日的基礎，是屬於大眾化與普遍化的入門知識，而不去講述那些高深的單一的擇日法門，因為基礎才是根本，若基礎未得而去妄求自命高深的擇日法門，可能出了問題你都找不出原因。就如做風水的原理一樣，若形巒的基礎都打不好就去觸摸玄幻的理氣，那就是本末倒置，最終誤人誤己。
一、三元九運。
八卦為八象，名曰：乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌，此時天地還未生人，為先天之象；後天地生人，以人為中，當以自我為中心而運用天地時，則八方加中己位而成九宮，名曰：土鎮中央、離南坎北、震東兌西、巽東南對乾西北、艮東北對坤西南，此為入世之應，為後天之位。八卦演出九宮，用九宮去概括天道九星，又以數進行排列，名曰：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
先賢又把九星代喻為九個時空階段，用每一星代表一個小運，每運二十年；其中又以每三個小運合稱為一元，剛好每元成為一個六十甲子的紀年數；這樣一來，在九運的總數180年中，就組成了三個元，所以稱為三元九運。其中將九運的前面一二三運稱為上元，把中間的四五六運稱為中元，把後面的七八九運稱為下元。如此三元九運，往復循環，到了今天我們又處在一個下元八運的時代。
㈨ 請問怎樣才能學會看風水
怎麼學習看風水而不走彎路，關鍵是正確理解風水的真實含義是什麼？我現在和大家細細道來。風 ： 空氣流動的現象。水是一種無色、無臭、透明的液體，是江河湖海的通稱。風水,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、堪與術。相傳風水的創始人是九天玄女。九天玄女是道家傳說中的女神，謂為黃帝之師，聖母元君弟子，曾助黃帝滅蚩尤。見《雲笈七簽》卷一一四。 九天 : 指極高的天空，玄女 : 傳說中的天上神女，曾授黃帝兵法，以制服蚩尤。亦稱九天玄女，為道教所奉之神。風水的創始人是九天玄女比較完善的風水學起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關注富殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。朝陽光、避風雨、防火災,近水源、利出行成了最基本的居住原則。幾千年來人們不斷地總結居住環境的優劣,到了漢唐時期就形成了很成熟很系統的中國風水學理論。據中國周易研究文獻記載,彭祖的八大弟子之一青烏說:「內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成。」晉人郭璞在《葬經》里解釋風水璞在《葬經》里解釋風水「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水」。晉人郭璞《葬經》漢朝淮南王所著《淮南子》中論述道:「天地運行之道,至月令有陰陽變化,有相沖克之時,有相合之時,前者凶,後者吉。蓋堪與之義實為天地之道也。」漢朝淮南王所著《淮南子》許慎在(說文》中解釋:「堪,天道;與,地道。」其實風水學就是研究指導人們居住、生活環境的一門科學。許慎在(說文》中解釋:「堪,天道;與,地道。」風水一詞最早出於伏羲時代,太吳伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載:「研地說:一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。」這里所指的風水應是風水的原義。風水是文化現象，還是一門科學的理論，目前尚有爭議，筆者一向認為，辯論是提高能力的一種手段，歡迎各位風水學愛好者留言發表自己的觀點，觀點的碰撞會帶來知識的火花。
你好，很高興為你解答，隨著人們認識水平的不斷提高，人們選擇住房時考慮的因素件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。 4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。總體來說，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。 5、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。 如何看住宅風水? 住宅風水學上認為，方向對家居環境的影響至關重要。那如何設置布局這些方位才方位才算合理呢? 住宅風水西北之位：主貴氣旺氣壽運。西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角。 住宅風水東北之位：主管人丁及後代的發展，同樣影響家宅的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。 住宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。 住宅風水正東之位：東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿。 住宅風水東南之位： 旺文昌，利於見水，宜於做出水口，但不要過高，宜平淡寬敞。 住宅風水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建築不利於家運事業。南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財。 住宅風水西南之位： 布局吉凶會影響到家中女性運程及夫妻關系，同樣也關繫到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。 住宅風水正西之位：宜厚不算高，過低限則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招惹是非。 給買房的朋友提個醒：十六種房不要買，僅供參考，信則有，不信則無。 一.正對大街胡同、道路的不要買。( 正沖為箭，主傷人)。 二.高方不遠處有高大建築物的不要買。(阻擋陽氣，陰勝陽衰)。 三.臨近廟宇、骨灰堂、墳場、寺院、古墓的不要買。(陰氣太盛) 四.「U」字樓不要買。(U字樓形如亡字，常出人命案件) 五.兩排東西走向的樓房橫向連接而連接點又不在同一條直線上，其相錯部分單元不要買。 六.「口」字形的樓不要買。(人在井中，不能發福發貴) 七.「T"字型樓不要買。(不能藏風聚氣，主貧寒) 八.「工」字形的樓不要買。(這種樓難出富貴，主貧) 九.樓前空地窄狹若一條線者不要買。(狀如一線，財富不入門) 十.客廳窄狹的不要買。(客廳窄狹不聚財) 十一.人口少不要買太大的房子。(房大人少叫宅克人，也叫「虛」，久居不吉利) 十二.房間買單不買雙。《宅書》雲:「三間吉，四間少，五間就有一間空」) 十三.缺西南角、西北角的不要買。(對家人不好) 十四.有兒子而正東方建成廁所的不要買。(會影響兒子的身心健康和前途) 十五.西北角作廁所、灶房的不要買。(主凶) 十六.房主屬兔的不要買東戶。(東戶門朝西，與兔相沖) 堪輿：堪為天道，輿為地道。風水一開始就與天文歷法、地理結下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風水術的兩大特徵。 相地：是指觀察地理形勢。 青烏：得名於漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。 青囊：得名於東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術經典《青囊經》。 新房必看的三條房子的風水: 一、坐向要當旺 陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則凶，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法： 收山收水(零神和正神之說)。例如第八運(2004-2023年)的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水(或馬路)則是旺財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。旺山旺向(玄空飛星法)。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。 二、大門要細則 在陽宅風水中，大門是至關重要的。在中將「門」、「主」，「灶」稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則凶」。又雲：「宅以門為吉凶，路為助，門向辨」。大門的選擇的方法如下： 1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。 2、星到門：這個方法是運用玄空風水法來計算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星(水)到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。 3、零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。 三、房子要方正 做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。 簡單的來講，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。 以上關於家居風水相關知識就介紹到這，有部分人認為，風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。 大概就是這些了，這里的知識可供參考哦，可根據自己家實際情況而定，如果覺得給力的話給我點個贊唄，以後我會更用心作答的喲，祝你生活愉快。
回答
對\x08\x07\x02\x07於風水羅盤相信大家都不\x07\x04\x06\x08會感到陌生，\x07\x08\x05\x08\x08\x05風水羅盤乃是\x06\x04\x05\x02\x07風水師用來看風水的\x08\x05\x07\x07\x08重要器具。\x08\x07\x06\x08通過\x07\x06\x06風水羅盤，\x07\x08\x05\x08\x08\x05風水師能夠斷定一片區域內的\x08\x05\x07\x07\x08五行分布、\x05\x07\x06\x05\x05\x07氣場分布以\x02\x06\x08\x02\x02及相位情況等，\x07\x08\x05\x08\x08\x05但是\x06\x04\x05\x02\x07大家知道如何使用風水羅盤看風水嗎？-\x07\x08\x07\x08
在這里我\x07\x04\x04\x06\x07\x02們就\x06\x08\x04\x05\x08\x08簡單的\x08\x05\x07\x07\x08為各位介紹下使用風水羅盤看風水的\x08\x05\x07\x07\x08正確步驟以\x02\x06\x08\x02\x02及需\x07\x02\x06\x06\x06\x06要注意的\x08\x05\x07\x07\x08一些要點內容。\x08\x07\x06\x08
使用風水羅盤看風水的\x08\x05\x07\x07\x08正確步驟及注意要點
1、\x05\x07\x06\x05\x05\x07在使用風水羅盤之前風水師必須要將自己身上所有\x04\x08\x06金屬物品全部移除，\x07\x08\x05\x08\x08\x05如手\x04\x06\x08\x04\x05機、\x05\x07\x06\x05\x05\x07手\x04\x06\x08\x04\x05表以\x02\x06\x08\x02\x02及其他金屬飾品等都需\x07\x02\x06\x06\x06\x06要拿掉，\x07\x08\x05\x08\x08\x05否則很影響到風水羅盤的\x08\x05\x07\x07\x08准確性。\x08\x07\x06\x08畢竟風水羅盤中會有\x04\x08\x06磁場感應指向的\x08\x05\x07\x07\x08能力，\x07\x08\x05\x08\x08\x05如果在風水師身上有\x04\x08\x06金屬類物品則是\x06\x04\x05\x02\x07會對\x08\x07\x02\x07干擾磁場，\x07\x08\x05\x08\x08\x05進而影響到風水羅盤的\x08\x05\x07\x07\x08准確性。\x08\x07\x06\x08
2、\x05\x07\x06\x05\x05\x07使用風水羅盤的\x08\x05\x07\x07\x08時候\x06\x08\x06\x04必須要用兩手\x04\x06\x08\x04\x05將風水羅盤端平，\x07\x08\x05\x08\x08\x05必須要確保水平，\x07\x08\x05\x08\x08\x05這樣才\x08\x07\x04\x07能夠正確度量風水。\x08\x07\x06\x08否則必然會導致度量的\x08\x05\x07\x07\x08數據出\x06\x05\x07現錯誤，\x07\x08\x05\x08\x08\x05因為在風水羅盤中的\x08\x05\x07\x07\x08數據精準度很高，\x07\x08\x05\x08\x08\x05所以\x02\x06\x08\x02\x02一旦出\x06\x05\x07現水平度不\x07\x04\x06\x08夠的\x08\x05\x07\x07\x08情況則是\x06\x04\x05\x02\x07會影響最\x06\x05\x07\x07終結果。\x08\x07\x06\x08所以\x02\x06\x08\x02\x02一般剛入門或者技術不\x07\x04\x06\x08是\x06\x04\x05\x02\x07很好的\x08\x05\x07\x07\x08風水師不\x07\x04\x06\x08會將風水羅盤拿在手\x04\x06\x08\x04\x05中看風水，\x07\x08\x05\x08\x08\x05而是\x06\x04\x05\x02\x07將其放在平面上。\x08\x07\x06\x08
3、\x05\x07\x06\x05\x05\x07使用風水羅盤指向時必須將風水羅盤放在自己胸前，\x07\x08\x05\x08\x08\x05由上到下的\x08\x05\x07\x07\x08觀看羅盤指針的\x08\x05\x07\x07\x08指向情況，\x07\x08\x05\x08\x08\x05像電影、\x05\x07\x06\x05\x05\x07電視中那樣隨意的\x08\x05\x07\x07\x08瞟一眼就\x06\x08\x04\x05\x08\x08去斷定風水根本不\x07\x04\x06\x08可能，\x07\x08\x05\x08\x08\x05隻有\x04\x08\x06將其置於胸前，\x07\x08\x05\x08\x08\x05頭向下由上到下的\x08\x05\x07\x07\x08進行觀看，\x07\x08\x05\x08\x08\x05才\x08\x07\x04\x07能正確讀數。\x08\x07\x06\x08
此外，\x07\x08\x05\x08\x08\x05在使用風水羅盤的\x08\x05\x07\x07\x08時候
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可以的
想學怎麼看風水，這是一個很玄奧的話題。很多人迷迷糊糊，無從下手。風水是一門傳承性的技藝，傳承，就是一個接一個的傳授。意味著，老師是傳承中，缺一不可的條件。也就決定了風水是不可能自學成功的，一定要找一個可靠的老師。——師傅領進門，修行在個人。風水傳承分兩部分：書傳、口傳，相互配合。光有書本，無法理解其意，無法操作、演算。風水知識也分兩部分：巒頭、理氣。風水類別分：陰宅、陽宅、擇日。——學風水，少不了這幾個步驟。第一步：基礎知識，死記硬背。首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生剋，五行例子（幾百條），各種掌決，先天掌，翻卦掌等等。太多了，不舉例了，我們網站有下載。第二步：問死老師。一開始背的那些東西，很多都是死的，你沒有理解，所以要不斷的問老師，問到死為止，直到理解消化。第三部：尋龍點穴，有一些基礎後，就要開始學看山了，怎樣尋龍，怎樣點穴，這是一個悟性和耐心的問題。第四部：學擇日，斗首，洪範、五行、玄空……理氣部分是很深奧的，你學不完的。第五部：外出實踐，由老師，帶著你做真實的風水案例，實戰出真知！第六部：出師畢業。——這里是楊公網，風水並不適合大部分人去學，學風水需謹慎，我不太建議你去學！
學習風水三步走第一步：首先要精通命理學習風水首先要學習甲乙丙丁，子丑寅卯，天乾地支的生克制化，陰陽互動，知道的人很多，但是能深究者，玩出花樣者，寥寥無幾。「全憑掌上起星辰」，除非你游刃有餘，熟爛與胸中，掐指一算，神應立見，讓人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然會「風生水起，風起雲涌，推波助瀾，萬馬戰尤酣。命理是風水中「理氣」的關鍵所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情況下，通過理氣，馬上就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質，她的未來發展。理氣不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名詞，小看我，就是小看你自己，證明你什麼都不懂。一個睜眼的瞎子，睜眼的風水大師，到別人家看風水時，首先用尺子量了半個小時，甚至一二個小時，去找「中心點」，愚昧至極，真是讓楊公氣死，違背了風水的精髓「學會龍經無眼力，萬卷真藏也是空」。怨不得楊公感嘆「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同」，五花八門，汗牛充棟，齊與不齊，思想各異，這就是人，有時難免會自作自受，作繭自縛。第二歩：掌握八宅坐向巒頭我說的「八宅」並不是一般的八宅理論，而是籠統的指八方坐向，外圍環境，砂水吉凶，是相對「太極中心」而定。若果說你東西南北就不知道，就沒法看風水。知道東西南北還不行，還要把東西南北轉化成一萬次，能有名有姓地把它叫出來，賦予不同的生命，把沒有靈氣的山頭死塊，給他擬人化，戴上帽子，穿上衣服，賦予一定的「生氣」，確定他的來龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等。「龍在山中不出山，掛在大山間；如果砂曲星辰正，收得陽神定」。龍就是坐實的一方，向就是朝向；龍是固定的龍，向是變化的向。風水年年轉，只要你坐的正，再選好向，好運就會光臨；你坐的不正，歪門邪道，有時也會運氣，這就是風水的公平原則，有陰就有陽，有好就有壞，對任何人，任何事，都是一樣對待；不過，大道是正義的，在這個世界上，畢竟好人多，壞人少，小人的猖狂是一時的，君子的大道是恆久的。走題了，瞎扯、、、、第三步：三元三合立體應用三元就是天地人，三合就是立體聲，動感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顧多方面的風水理論，是楊公風水的核心。在多元化的今天，三元三合風水也開始風行，逐步的被大家認可認知，也被歷代風水大家推崇備至，如明代的劉秉忠，劉基等等，可以說把三合風水演繹至極，花樣百出，甚至以假亂真，不過，精髓的部分還是掩蓋不住的。「生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生」，先確定好風水格局，套入利用三元三合理論，再結合流年太歲，年月日時，一般情況下，應驗慮還是能達到80%以上。至於第四步，就是玄空風水，奇門遁甲等等。也是現代風水大師所追求的最高境界，不出門而知天下事，不窺牖而見天道，玄之又玄，無中生有，忽悠別人的同時，也忽悠了自己。因為風水師畢竟是個特殊的行業，有很多未知的，解釋不清的概念，望山跑死馬，舍近求遠，有的邯鄲學步，有的閉門造車，沒飯吃而固執己見的書獃子比比皆是，當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為借口，金鑲玉嵌，免費加冕，標榜標榜自己，其實也不過是金玉其外，敗絮其中，一肚子青菜屎，西裝革履，走兩天好運，東西南北就不知道了。風水名詞中叫做「虛花假穴」，不過是掩人耳目，甚至掩耳盜鈴，欺世盜名，空殼一個。其實，玄空風水，奇門遁甲，只能說是學術上的最高境界，陽春白雪，在實際的操作中，麽凌兩可，懸念很多，問號很多，況且，在實際的案例中，誤差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等，已經形成一個系統的，完備的，立體的，清晰的時空概念，讓人一目瞭然，立竿見影，契合神隨，馬到神應。