Ⅰ 京劇的基本常識和一些知識
對不起，我只搜到這些概念，不知有用嗎？
京劇：也叫「京戲」，是流行全國的戲曲劇種之一。至今已有 200多年的歷史。清乾隆55年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春四個徽調班社，陸續進入北京演出，他們同來自湖北的漢調藝人合作，相互影響，又接受了崑腔、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，並吸收了一些民間曲調，逐漸融合、演變、發展而成。
「四功五法」：戲曲演員「唱念做打」四種表演功夫和「手眼身法步」（一說「口手眼身步」）五種技術方法的合稱。這是戲曲演員的基本修養。
「角色」：傳統戲曲中，根據劇中人不同的性別、年齡、身份、性格等而劃分的人物類型。如一般男子稱生或末；老年婦女稱老旦；性格粗豪的男子稱架子花臉（副凈）等。各自具有表演藝術上不同的特點。從戲曲史看，角色劃分逐漸由簡而繁。近代各戲曲劇種大都以生、旦、凈、末、丑為基本類型，並各有較細密的劃分。如生又分老生、小生、武生；旦又分青衣、花旦、老旦、武旦等。演員往往專演一個類型的角色，因而形成各種專門行當。習慣上，角色與行當通用。
「碰頭彩」：戲曲術語。指演員一出台簾，觀眾即迎頭報以熱烈喝彩，俗成稱「碰頭彩」。
票友：戲曲、曲藝術語。它是非職業性戲曲、曲藝演員和樂師的通稱。相傳清朝初年，八旗子弟憑清廷所發「龍票」，到各地演唱子弟書，從事宣傳，不取報酬，後來就把不取報酬的業余演員稱為「票友」。票友的同人組織稱為「票房」。票友演出稱為「票戲」。票友轉為職業演員稱為「下海」。
四大須生
指30年代先後成名的四個京劇須生（老生）演員，即馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯
四小名旦：1936年，北京《立言報》舉行公開投票選舉，選出當時尚在科班或尚未滿師的京劇旦角演員李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠四人為「四大童伶」。1940年，在四大名旦的影響下，再次選舉上述四人為「四小名旦」。
四大名旦：二十年代先後成名的四個京劇旦角演員，他們是梅蘭芳、尚小雲、程硯秋、 荀慧生。
武場」：指樂器中的打擊樂。如京劇的大鑼、小鑼、鐃鈸、堂鼓等。過去，也指打擊樂的樂師
「文場」 ：指樂器中吹、拉、彈的各種管弦樂。如京劇的胡琴、南弦子、月琴、笛子、嗩吶等。過去也指演奏這些樂器的樂師、笛師等。
Ⅱ 京劇的小常識
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京劇原來如此美麗和京劇知性之旅。
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第一本從行當啦，如何化妝啦，以及一些京劇身段方面介紹的，還有圖，非常不錯。
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Ⅲ 關於戲曲的小知識
中國五大戲曲劇種是京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。
1、京劇：京劇曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，場景布置注重寫意。被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。
(3)京劇小知識擴展閱讀
新世紀以來，戲曲藝術在傳承創新上積累了一定經驗，但也存在認識和創作上的某些誤區，最為突出的仍然是自我迷失和脫離觀眾。
以為戲曲落後於時代，落後於西方話劇、音樂劇，不尊重戲曲，用話劇等簡單甚至是粗暴地改造戲曲，盲目「創新」，去程式化和行當化，丟失了戲曲的本體；
盲目追求「精品」，從編導、音舞甚至表演，請來各路「神仙」，因不熟悉劇種，消解了戲曲及其劇種的特殊性和多樣性。如此「創新」的結果，註定是「千人一面」、「似曾相識」，嚴重背離了戲曲的草根性和民間性，觀眾並不買賬。顯然，無論是「西化」的改造、消解個性的趨同，還是遠離觀眾的審美，對戲曲的傳承與創新都是不利的。
Ⅳ 有關京劇的小知識
按傳統，有「生、旦、凈、末、丑」的五大行當。
生
生行是扮演男性角色的一種行當， 生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等，為京劇中的重要行當之一。 除去紅生和勾臉的武生以外，一般的生行都是素臉的，行內術語叫作"俊扮"，即扮相都是比較潔凈俊美的。
須生(老生):即中年以上的劇中人，口戴鬍子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)、靠把老生(如扮演武將)、衰派老生(如扮演窮困潦倒之人)等。
紅生:為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生:為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
旦
分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣:以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦:亦叫花衫，以花艷為特色，以演皇後、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦:為演武功見長的女性。
老旦:用本噪子演唱，多為中老年婦女。
凈
凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不幹凈，故反其意為『『凈」。
凈行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。
銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈，武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
末
該行當多為中年以上的男性，實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」。 末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。
老生:所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末:一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統昆劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末念誦詞曲開場。
老外:所扮角色多半是年老持重者，其扮演對象頗廣，上至朝廷重臣，下至僕役方外。
丑
劇中醜行勾臉，而勾畫「三花臉」，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生);武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞台上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
京劇的乾旦坤生
乾旦坤生是指男生唱旦角，女生唱生角。這是京劇發展史上的一道風景線。先有男生唱旦角，後有女生唱生角;以男生唱旦角居多。
Ⅳ 京劇的趣味知識
臉譜」是指中國傳統戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用於凈（花臉）和丑（小丑）。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。 京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數臉部化妝中佔有特殊的地位。京劇臉譜以「象徵性」和「誇張性」著稱。它通過運用誇張和變形的圖形來展示角色的性格特徵。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上誇張的嘴和鼻子，製造出所需的臉部效果。
臉譜的分類：
臉譜根據描繪著色方式，分為：揉，勾，抹，破四種基本類型。
揉臉：凝重威武，整色為主，加重五官紋理加以實現。是十分古老的臉譜形式。
勾臉：色彩絢麗，圖案豐富，復雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無比。
抹臉：淺色為多，以為塗粉於面，不以真面目示人，突出奸詐壞人之性。
破臉：不對稱臉，左右不一，形容面貌醜陋或意比反面角色。
根據臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下四種：
整臉：最原始的臉譜形式，利用雙眉把臉分為額和面兩個部分的臉譜。
三塊瓦臉：在整臉的基礎上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。
花三塊瓦臉：把三塊瓦臉的分界邊緣藝術化，加上各式圖案的臉譜。
碎臉：三塊瓦臉的變種，其分界邊緣花形極大，破壞了原有的輪廓。
臉譜的色彩：
京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻巨細有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。
臉譜的通用色彩含義為：
紅色 一般：忠勇俠義，多為正面角色。
其他：有諷刺意義，表示假好人。
特例：老人顯示年輕紅光猶在；壞人做了點好事。
黑色 一般：直爽剛毅，勇猛而智慧。
其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。
一般：陰險奸詐；剛愎自用。
其他：和尙，太監臉譜；表示老人年邁，
紫色 一般：剛正威武，不媚權貴。
其他：面色不好，醜陋。
黃色：勇猛而爆躁
金色 一般：神仙高人。
其他：猛將。
銀色 神仙，妖怪。
綠色 一般：勇猛，莽撞。
其他：綠林好漢。
藍色 剛強陰險。
臉譜的圖案：
臉譜圖案非常豐富，大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。每個部位的圖案變化多端，有規律而無定論，如：
包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。
孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。
聞仲，楊戩畫有三眼，來源於古典傳說。
巨靈，煞神，金錢豹有多張臉，突出其神鬼妖特色。
楊七朗額頭有一繁體「虎」字，顯示其勇猛無敵。
趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。
雷公臉譜中有一雷電紋。
姜維額頭畫有陰陽圖，表示神機妙算。
夏侯敦眼眶受過箭傷，故畫上紅點表示。
竇爾墩，典韋等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。
王延章頭畫蛤蟆，表示是水獸轉世。
趙公明面畫金錢，表示自己是財神爺。
北斗星君畫七星圖於額上…
Ⅵ 你知道哪些關於京劇藝術的小知識
你知道哪些關於京劇藝術的小知識？
京劇是我們國家的國粹，我們多多少少應該知道一些京劇的小知識。
傳統京劇在開場前，要打一陣鑼鼓點。由慢到快，最後是緊鑼密鼓的節奏戛然而止。轉為開場的弦樂伴奏。
這意思是趕緊找好座位，好戲馬上就要開始了。
第一個出場的演員，通常，在戲中是個男演員角色。很少先由女演員角色出場，這叫『陽剛』
女演員角色先出場，叫『陰場子』，預示戲是外行的導演，這出戲火不了。（陽盛陰衰，傳統戲很講究這一點。）
演員出場三，五步以後，要小亮相，然後再慢慢往前走，基本站在舞台正中間才開始『自報家門』，姓字名誰，基本上是介紹我是誰，干什麼的，我現在在等誰或接下來該干什麼等等。
演員的說話，道白分兩種：「京白」和上韻的「韻白」。
京白：是平民百姓的語言，京腔京韻也很講究，不大好說，但很好懂。
韻白：基本上是官場人、文化人的語言。韻白很不好說，俗稱「千金白話四兩唱」，這里說的『白話，』指的就是韻白，當然，也包括京白。
唱的唱腔，不是演員隨心所欲地去唱，而是事先由文藝音樂工作者設計好的腔調，再由演員唱出。常用的有「二黃」、「西皮」、「反二黃」、「反西皮」、「南梆子」、「四平調」等等
演員頭上戴的叫法很多，男演員戴的：
王帽（皇上）、帥盔（大將）、相紗（宰相）、紗帽（文官）、大額子（兵頭）、小額子（兵士），氈帽頭（跑堂的，街坊，）、
軟款的有：小生巾子、羅帽、草帽圈、等等。
男演員上年紀了要戴「髯口」（鬍子）：
「三綹」（三十歲左右）、「滿」（連巴鬍子）、「扎」（絡腮鬍子）「吊達」（小丑）等等
女演員頭上戴的叫「頭面」，「辨穗子」，「鳳冠」，「草帽圈」等等；
身上穿的更是琳琅滿目，「蟒袍」，「開敞」，「道袍」，「披」，「腰包」，「彩褲」等等
腳底下穿的：「靴子」、「朝方」（三花臉人物穿）、「夫子履」（無官職的人穿）、「薄底」（武打演員），「虎頭靴」（少年貴族或小王子）、「傻鞋」（砍柴人、僧人）、「彩鞋」（女演員穿）白大襪（布做的襪子，所有演員都需要穿。）
演員手中拿的物件，統稱「道具」（酒杯，酒盞，馬鞭，串珠，彩娃子，刀、槍、劍、戟，車旗，傘，扇，金瓜、御斧、朝天蹬，宮燈等等。）
這些小知識，看幾次傳統戲就會有印象。
Ⅶ 關於京劇的知識
京劇的起源和特點分別是什麼
京劇大家都很熟悉，現在的每年的中央春晚為了發掘國粹，都要有京劇的片段，那麼京劇的起源是什麼的呢？
說起京劇，和京劇流派，我喜歡梅蘭芳，出生於北京，四大名旦之一，在梅蘭芳50餘年的演藝生涯中和舞台生活中，發展和提高了京劇旦角的演唱和表演藝術，形成了一個具有獨特風格的藝術流派，世稱「梅派」，並其代表作有《貴妃醉酒》《天女散花》《宇宙鋒》《打魚殺家》等。
當然，梅蘭芳是老一代藝術家，現代京劇名家，李玉剛，當紅花旦，一位來自吉林的小夥子，他也曾把貴妃演活了。不光是我，挺多人也喜歡李玉剛，大街上總能聽到人模仿李玉剛演唱，一些粉絲「模仿秀」！
京劇作為一種國粹，現在並不陌生，在我們小學校里分別開設了京劇特長班，喜歡京劇的家長可以給孩子報班學習，希望我們國家的國粹發揚光大，世代繁華。
Ⅷ 京劇常識知識點
一、知識介紹
(一)京劇的形成
京劇是在18世紀下半葉經徽戲、秦腔、漢調的交融，並借鑒吸收崑曲、京腔之長而形成的。
徽劇是京劇的前身。
清代乾隆五十五年(1790年)起，為給乾隆祝壽，原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春，四大徽班陸續進入北京。四大徽班進京獻藝，揭開了200多年波瀾壯闊的中國京劇史的序幕。他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。
京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。
在2010年11月16日，京劇被列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」。
京劇，曾稱平劇，是中國五大戲曲劇種之一，其他四種分別為越劇、黃梅戲、評劇、豫劇，位列中國戲曲三鼎甲(京劇、豫劇、越劇)「榜首」。
(二)京劇小知識
1.京劇行當
生就是指男子，又分老生，小生，武生。
旦就是指女子，又分正旦(青衣)，老旦，花旦，花衫，武旦，刀馬旦，彩旦(揺旦)。
凈就是花臉，又分正凈(銅錘花臉)，副凈(架子花臉)，武凈，毛凈。
丑就是丑角，俗稱「三花臉」，又分文丑，武丑，鐵丑。
末就是指中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。
京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生。
前四大須生是指余叔岩、言菊朋、高慶奎、馬連良。後四大須生是指馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。
2.臉譜
臉譜是運用色彩和線條構成各種圖案，以象徵人物的性格和品質，基本可分為六類：紅、白、黑、黃、藍和綠、金和銀。
紅：表示忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽。
白：表示奸詐多疑，含貶義，代表凶詐，如：「三國戲」里的曹操。
黑：表示性格嚴肅，不苟言笑，為中性，代表猛智，如「包公戲」里的包拯。
黃：表示兇猛陰險，如典韋。
藍和綠：表示中性，草莽英雄。
金和銀：表示神秘，代表妖神一類。如美猴王和白骨精。
Ⅸ 京劇知識
因此，在今天，我們便談一談我國的國粹——京劇。
他們以端莊典雅的表演形式，溫柔嬌媚的演唱節奏，為京劇中旦角地位的拔高起到了重要作用，並間接開創了以旦角為主的京劇表演舞台。從京劇整個的形成發展過程來看，人民群眾的喜愛與支持便是京劇逐漸攀登頂峰的最為重要原因。因此，當代的我們應當提高對京劇藝術的熱愛，讓這寶貴的文化遺產永遠流傳下去。
Ⅹ 有關京劇的知識
京劇前身是清初流行於江南地區，以唱吹腔、高撥子、二黃為主的徽班。徽班流動性強，與其他劇種接觸頻繁，在聲腔上互有交流滲透，因此在發展過程中也搬演了不少崑腔戲，還吸收了啰啰腔和其他一些雜曲。
清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）為首的第一個徽班（三慶班）進入北京，參加乾隆帝八十壽辰慶祝演出。
《揚州畫舫錄》載：「高朗亭入京師，以安慶花部，合京秦二腔，名其班曰三慶。」刊於道光二十二年（1842）的楊懋建《夢華瑣簿》也說：「而三慶又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬萬壽入都祝匣時，稱'三慶徽'，是為徽班鼻祖。」
伍子舒在《隨園詩話》批註中則更具體指出是「閩浙總督伍納拉命浙江鹽商偕安慶徽人都祝厘。」隨後還有不少徽班陸續進京。
著名的為三慶、四喜、春台、和春四班，雖然和春成立於嘉慶八年（1803），遲於三慶十三年，但後世仍並稱之為「四大徽班進京」。
經有過許多名稱。計有：亂彈、簧調、京簧、京二簧、皮簧（皮黃）、二簧（二黃）、大戲、平劇、舊劇、國劇、京戲、京劇等。
(10)京劇小知識擴展閱讀：
一、京劇的藝術特點：
京劇舞台藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數藝人的長期舞台實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規范化的程式。它作為創造舞台形象的藝術手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴格的。
不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞台藝術的創造。由於京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的發育成長不同於地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創造舞台形象的美學要求也更高。
表演上要求精緻細膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情並茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以「武戲文唱」見佳。
二、行當分類：
1、生
除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生並應工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生。
2、旦
女性正面角色的統稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
3、凈
俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。「凈」又分為以唱功為主的大花臉，分正凈（重唱功，稱銅錘、黑頭）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一稱毛凈）。
4、丑
扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，並兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個行當都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。