Ⅰ 風水羅盤知識詳解
羅盤盤面有三個方位：正針（地盤），磁針方位依靠天池內的磁針指示定位南北方位；中針（人盤），羅盤中間的二十四山向是極星方位，稱為中針；縫針（天盤），在羅盤外圈的是日景方位，稱為天盤。
校正羅盤：以羅盤十字線任一條，一端壓在二十八宿虛宿和危宿中間的界縫，即周天三百六十度 的零度，另一端壓在張宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北紅線與外方盤十字線的南北相吻合，就證明所使用的羅盤是正確的，否則，必須移動磁針，使海底紅線與上述南北線相吻合。
第二層：先天八卦，後天八卦
先天八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天為體，為基礎，根本，宇宙的本源，是宇宙原來的自然現象。
後天八卦：後天八卦是周文王根據先天八卦的性能為人的需求而加以運用而作的。殷周時期沒有針形的磁針（指南針），用的是日照方位的土圭方位，所以我們的先天坤卦方位應在土圭北，即縫針的正子位，唐朝晚年才發明了針形的磁針。
第三層：坐山八煞
坐山八煞是以坐山與水論吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向與水論吉凶，坐山八煞以正五行論吉凶。
楊公風水的八煞指金木水火四大局，每局長生十二宮的墓絕二宮為煞，四大局合稱為八煞。
第四層：向上天干黃泉
口訣：庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然，巽宮最嫌居乙丙、乙丙須防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕當乾，甲癸向中休見艮，艮流須知甲癸顛。
楊公古法風水的四大局，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈，乙丙交而趨戊，辛壬會而聚辰，為 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黃泉是指鬥牛納丁庚之氣的金局，水出坤申為水沖臨宮，主應喪成材之子。巽宮最嫌居乙丙是指乙丙交而趨戌的火局，水流巽宮也為水沖臨宮，主應喪成材之子，余類推。楊公古法風水的黃泉指金、木、水、火四大局，每局長生十二宮的死宮為黃泉，四大局死水上堂為黃泉水上堂。
第五層：正針二十四山向
正針二十四山向位於羅盤三針內層，稱為內盤，以天地人三才而分稱為地盤。正針所示方位為磁針所指方位。正針及七十二龍以及縫針是楊公創制的，所以正針和縫針又合稱為楊盤。
Ⅱ 羅盤有多少層，風水羅盤每一層的含義
羅盤有「羅經」的名稱，主要意思是包羅萬象，經緯天地，從此可以看出羅盤中所包含的知識是很廣的。羅盤的出現是復雜化的，是一個長期的過程，羅盤中的圈層可以代表它發展的過程。本期的風水羅盤帶你了解羅盤有多少層，風水羅盤每一層的含義。
羅盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。
太極化生萬物，一為太極；二為兩儀（陰陽、乾坤）；三為三財（天；地、人）；四為四象（東、南、西、北）；五為五行（金、木、水、火、土）；六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離）；九為九星（文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔）；十為洛書成數九加一。
立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。
天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部為一直直的紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這便是基本的使用方法。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼（死或作溫），它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運以北方當旺。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉凶。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別派別用來納水放水。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什麼要取二十四這個數字呢？風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯了「陰陽差錯」了。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉凶，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉凶。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處於空格中，如指數在此幾格則凶。
人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金
平分六十龍，又名六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。
Ⅲ 羅盤使用要具備什麼基礎知識風水
下羅盤最關鍵，因為這是看風水的第一步，如果方法掌握不正確，以後所有的排盤都是錯誤的。所以要仔細測量不得馬虎！對於初學者，建議使用方盤，也就是盤底為方型，中間羅盤可以轉動的哪種，如果是新買的要先校正刻度，以使天池底的子午紅線對准南北0度與180度，每次使用時，要先檢驗盤針的靈敏度，一般情況下，在地硬的地方或放屍靈時使用一次後，盤針就會滯頓，可能已不準確了，這時就應考慮換新盤！羅盤為精密儀器，要細心愛護！
羅盤又稱羅經，如同包羅萬象的經書，裡麵包括了各種應用知識，最多者有三十三層，一般使用的為十三層，市面上賣的也有多種類型，各派都有各自的盤式，我派要求弟子要將應用知識背誦，不要參照工具書！這樣，各類羅盤都能使用，就象一個司機精通了機械原理，不但能開寶馬賓士，也能開農用車拖拉機一樣，可以快速的訓練出一個高手，只要有個小小指南針、一段線繩，就能把風水看了！沒有必要裝模作樣的拿個大羅盤唬人！讓人看著挺神秘，好象很懂一樣，其實比別人也強不了多少，肚裡沒墨水，要務實的盡快朝里灌，不是裝樣子！
初學者下盤可使用放線的方法，要記住，測量城市房屋的坐向，必須是室外，而不是室內，因為現代建築使用大量的鋼筋，使原有的磁場發生了變化，對羅盤的指針影響很大，傳統風水師不懂這個道理，把羅盤放到地面或直接貼到牆上去測量，是極為錯誤的，更有甚者，有的單手捧個羅盤，在室內穿來穿去，一面指東畫西的象作秀，除非是非常高明的風水師，否則就是愚弄人！因此，為了精確計算，必須先在室外測量准坐向後，再到室內測量地磁方位，這樣就不會有偏差了！
在室外測量之前，要先觀察一下外部的環境，確定與大路交接的總出入口為氣口，再看周圍有沒有動點，然後開始測量，一般情況下，選取能代表山向的一面，在距離建築約10米左右，大型建築可在50米左右，雙手捧起羅盤，平平的靠近胸腹，保證羅盤在水平面上，然後用意念使羅盤外緣的延長線與建築的山向面形成平行線，同時用雙手拇指慢慢轉動內盤，使磁針與天池底的紅線完全重疊，針尖對針尖，針尾對針尾，山向兩方的讀數就在盤面固定垂直相交的紅線上，如此可多選幾個點反復測量，以保證准確性！初學者下盤難以掌握與建築物的平行線，可使用放線的方法！方法很簡單，自做一個可折疊的大直角尺或T型尺，以便於攜帶，在直角上打一孔，可以穿線，一般使用紅毛線，長10米以上，在使用時，找一人幫忙，用直角尺的直角面貼在建築物的牆上，然後將毛線的另一頭纏在自己的左手中指上拉緊，將盤放在毛線下，使毛線繩與角尺直角邊及盤面垂直相交的紅線重疊，這樣羅盤外緣必與建築成平行，以上法拇指轉動內盤，使磁針與天池底的紅線完全重疊，山向兩方讀數既在紅毛線下的字上，一般每個正字的左右各4.5度也就是共9度范圍內按此字算，如果左右多出4.5度，就要按兼向算了，這里很重要！因為正向使用下卦星盤，兼向使用替星星盤，兩種盤式不同，替星是用其它星代替的意思！然後以此測定的山向方位為基準，順便將氣口及周圍的動點測出來，看在何字上，用筆記在紙上，以免忘記。
Ⅳ 羅盤怎麼看
羅盤使用的關鍵是看針。如果要知道某穴或某屋的方向，就將羅盤放在穴的石碑上，或房屋門腳正中，或院子的天井中，墊上三寸厚的米，把米壓成水平面，米上放地盤。清除四周的金屬物然後用潔水洗凈天盤，將指針連擲兩三次，看針是不是都指在同一方向棗子午線。
就象中醫號脈一樣，對於針的晃動，風水先生歸納為＂八奇＂：一搪，懼也，浮而不定，不歸中線。說明地下有古板古器。
二兌，突也，針橫，不歸子午，說明地下有金屬。三欺，詐也；針轉而不穩。四探，擊投也，半沉半浮。五沒，說明地下有銅器。六遂，不順也，針浮而亂動。七側，不玉也，偏東或編西。八正，收藏中線。前七奇皆不吉。只有第八為吉。
風水先生如果要格水的方向，就用羅盤（托盤）正中的紅線（有的用白線）指定水口交合之處，再轉動圓羅盤，使磁針與天池海底線平行，再看紅線在圓盤上指的是什麼字，就可根據風水理論推定方向的吉凶。如果方向不合適i就要調整羅盤，直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋都是採取這種方式。
圓盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州都有不同的羅盤。
羅盤一般由地盤和天盤組成
羅盤上有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有內盤、外盤之分；有天、地、人三盤之分。有的風水先生用正針度天，有的用正針格龍；有的用縫針測地，有的用縫針定坐向。沒有統一規定，風水先生各行其是，都自稱正宗，都說秘受先師真傳。
地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，或稱磁針、金針，大致指向南方。
Ⅳ 地質羅盤儀的用途和使用方法
羅盤儀簡稱羅盤(圖5-9)，又稱袖珍經緯儀，是地質工作者從事野外工作的必備儀器之一。
圖5-9 地質羅盤儀示意圖
一、羅盤的構造
羅盤的種類很多，但基本構造相同，都是由刻度盤、磁針、水準器及瞄準設備四部分構成的(圖5-10)。
度盤:是鉛或銅制的圓盤，按0°至360°逆時針方向刻劃度數，以便直接讀得磁北方位角。一般最小劃分為1°(少數為30'或2°)，每10°有注記。在度盤上還附有改正螺絲，轉動它，刻度盤就隨之轉動，以便調整磁偏角。
磁針:磁針靠頂針支持在羅盤中心，可以自由轉動，當趨於靜止時，其北針所指的方向即磁北方向。磁針上繞銅線的一端為指南針。繞銅線的目的是為了消除我國地處北半球而使羅盤產生的磁傾角。為避免鋼針尖端的磨損，當羅盤不用時要用制動器將磁針托起而固定。
照準設備:是一對裝在0°～180°方向上的折疊式覘板，與安全盒內面的反光鏡配合使用，反光鏡面中有一平分線和小橢圓孔。
水準器:圓水準器和測斜水準指示器。圓水準器供安置羅盤或度盤成水平之用，使其中氣泡居於中心，此時即表示羅盤已調至水平。羅盤盒的底面裝有操縱測斜指示器的手柄，轉動它可使管水準器與測斜指示器同時轉動，以測定傾角。在底盤上標有0°～90°雙度盤，可以直接讀出所測岩層、斷層面、褶皺軸面的傾斜角。
圖5-10 羅盤的構造
二、羅盤使用的基本知識
在野外使用羅盤時，經常用到下列幾個基本概念。
磁北方向(MN):在某一測點上，當羅盤儀的磁針靜止時，磁針北端所指的方向，即為磁北或磁子午線方向。
真北方向(N):通過地球表面上某一點，指向地球北極的方向，即為真北或真子午線方向。由於地球磁場的南北極與地球自轉軸是不一致的，故地球上任何一點的磁北方向與真北方向也是不重合的。磁北方向偏離真北方向的角度，稱為磁偏角，以Δγ表示，以磁北針為准，偏東Δγ取正，稱為東偏;偏西者Δγ取負，稱為西偏。從理論上來講，地球表面任何一點在一定時期內的磁偏角是可以算出來的。由於地磁場受多種因素影響，所以各地的磁偏角是不同的。除少數地區外，我國絕大多數地區的磁偏角都是西偏。
圖5-11 方向的水平面方位角表示方法0°～360°
方位角:自標准方向的北端起轉向某直線的水平角度，稱為該直線的方位角，其大小可在0°～360°之間(圖5-11)。以真北為起始方向的叫真方位角(α)，以磁北為起始方向的則稱磁方位角(α')。這樣，如果知道某一地區的磁偏角Δγ，則可由直線的磁方位角求其真方位角。
從圖5-12可知，東偏時，真方位角α=α'+Δγ;西偏時α=α'－Δγ。如秦皇島地區的磁偏角為西偏5°50'，假若我們在亮甲山頂測到牛鼻子山的直線OB的磁方位角為15°(羅盤未調整前的讀數)，則該直線的真方位角應為15°－5°50'=9°10'。
為簡便起見，常常不這樣麻煩的計算，因為某地區的磁偏角在一定時期內是不會有太大變化的，所以只要我們將羅盤進行適當的調整，就可以直接得到某一直線的真方位角。調整的方法是:對羅盤度盤所表示的方位而言，東偏西調，西偏東調。即西偏的磁偏角，逆時針改正;東偏的則順時針改正。例如秦皇島地區的磁偏角是西偏5°50'，那麼就將羅盤刻度逆時針轉動6°固定，這樣羅盤上的讀數就是真方位角了。
圖5-12 方位角與磁偏角的關系示意圖
也可以由真方位角求磁方位角。萬一某地區的磁偏角不知道，可以用最近地區的磁偏角或者在晴朗的夜晚，將羅盤對准北極星，磁針北端偏離真北的角度就是該地的磁偏角，順時針方向為東偏，逆時針方向是西偏。
三、地質羅盤的野外用途及使用方法
羅盤調整完畢後，就可以投入野外使用了。地質羅盤的野外用途主要包括:地形圖定向，確定點位，測量地形坡度，草測小面積地形圖，測量岩層層面、斷層面、節理面、劈理面、岩體與圍岩的接觸面等面狀要素的空間方位，以及某些線理等線狀要素的空間方位等。
(一)測量方位
當被測目標的仰角小於45°或俯角小於15°時(圖5-13a，c)，從反光鏡中可以看到目標，此時將長硯板豎起，雙手托住羅盤，靠近腹部，將度盤零度方向對准目標，使水準器的氣泡居中，同時調整羅盤長硯板和目標在反光鏡內的成像，當目標物被鏡面的中線所平分時，這時可按磁針北端讀取方位角，表示所測目標在自己的什麼方位。
當目標俯角大於15°時(圖5-13b)，用上述方法看不到鏡中的成像，此時應將羅盤倒一個方向，即將180°方向對准目標，並使圓水準器的氣泡居中，從長硯板尖經過反光鏡下方的透明橢圓孔的中線來照準，必須注意此時按磁針南端(即纏繞銅絲那端)來讀取方位角;表示目標在自己的什麼方位。
有一點應提醒注意，在磁性較強的部位，例如磁鐵礦礦體附近、磁性很強的基性岩體之上等，由於存在強磁場干擾，不能用羅盤來定方位，而應採用其他方法。
圖5-13 手持羅盤儀測方位示意圖(史繼忠提供)
(二)測量地質體產狀要素
地質體的任何一個面狀要素都有一定的空間方位，稱產狀。傾斜的面狀要素的產狀是用走向、傾向和傾角加以描述的。
走向:是面狀要素(如岩層層面)與任一水平面的相交線的方向，或者是傾斜面上任一高度水平線的方向，即傾斜面上相同高度兩點連線的延伸方向，用方位角表示(圖5-14)。
傾向:傾斜面上與走向垂直，沿傾斜面向下所引的直線在水平面上的投影所指岩層向下傾斜一端的延伸方向(真傾向)。在岩層面上斜交岩層走向所得到的任一直線，其在水平面上投影線的方向，稱為視傾向或假傾向，視傾向也用方位角表示。
傾角:真傾斜線與其在水平面上的投影線之間所成的銳角，即傾向線與傾斜線之間的夾角。在所有傾角中，只有真傾角是角度最大的，其他任何小於真傾斜的傾角稱視傾角或假傾角。
圖5-14 傾斜岩層的產狀要素
測量岩層的走向時，將打開後的羅盤長邊貼在層面，使圖形水準氣泡居中，這時羅盤就代表了一個水平面，長邊與層面的交線即是走向方向。走向在空間上是一條直線，因此，其兩端的延伸方向都是走向方向，此時磁針兩端的讀數都是走向方位角，如通常按方位角記錄方法記錄，例如60°-240°(圖5-15)。
圖5-15 岩層層面產狀測量
測量傾向，當岩層較陡時一般將羅盤蓋的背面貼於岩層面上，調整之使圓水準器水泡居中，讀羅盤磁針北端的讀數即為傾向方位角。切記不可讀錯指針，因為傾向只有一個方向，只能用一個數值表示，例如岩層的傾向為150°。當岩層較緩時，可用羅盤的北端指著層面的傾斜方向，使羅盤的短邊(即S邊)與層面貼緊，並轉動羅盤，轉動方法及原則同上，北針所指的讀數即為所求的傾向。
在岩層底面上測量，用長覘板指向岩層傾斜方向，羅盤北端緊靠底面，讀指北針即可。假若測量底面時讀北針受障礙，如待測層面高於頭部時，則用羅盤盒頂面緊貼岩層底面，從下方，通過反射鏡觀察調平情況，讀南針讀數(圖5-16)。
測量傾角時，將羅盤的長邊平行於真傾斜線，轉動羅盤後面的測斜手柄，使其管狀水準器中的氣泡居中，測斜儀所指的角度就是岩層的傾角。
圖5-16 岩層底面產狀測量(史繼忠提供)
測量面狀產狀要素應注意以下幾點:
a.首先要分清岩層層面和節理面。應先從宏觀上觀察一下欲測地點地層的總體產狀。
b.由於野外岩層面發生了變形，有時很難找到一個完全平整的岩層層面，因此要多測量一些地方，以求相互校正。
c.如果岩層層面凹凸不平，小小羅盤難以放准位置，此時可將野外記錄簿等較為堅硬的平面物體放置到層面上，作為一個基本代表面，然後再按上述方法測量，這樣要比在凹凸不平的面上測量精確得多。
d.要正確掌握羅盤南、北磁針的指向規律。
羅盤的其他用途將在另外有關章節中介紹。
(三)測量坡度角
如圖5-17所示，將長覘板扳到與盒面成一平面，其尖端扳至與板面垂直，盒蓋與盒面成45°角，然後將羅盤儀側立成豎直位置，以右手大拇指和食指抓緊盒邊，中指則自由移動測斜器的手柄，用左手大拇指托住盒邊和鏡，其餘手指抓緊盒蓋邊，通過長覘板尖端的小孔和鏡下方的透明孔觀測目標，使透明孔的中線平分目標，右手中指轉動測斜器的手柄，直至鏡內看到的長水準器的氣泡居中，即可根據測斜器游標讀出傾斜角(圖5-17a)。當欲測坡度為俯角時，應按圖5-17b所示進行測量。
四、羅盤的保護
(1)磁針和瑪瑙軸承是羅盤的最精密零件，其靈敏度直接影響工作的精度，因此必須特別注意保護。不用羅盤時，務必將磁針鎖牢，以減少不必要的磨損。
(2)不要隨便拆卸羅盤，以免松動而影響精度。
(3)羅盤切忌與磁製品接觸，以免使磁針失去磁性。
(4)羅盤不能在高溫下曝曬，以免氣泡漏氣失靈;不能受潮，以防磁針或頂針氧化生銹而不能靈活轉動。
圖5-17 坡度角測定
Ⅵ 怎麼認識羅盤
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤 二十四山每山周天度數
壬山337.5至352.5度。
子山352.5至007.5度。
癸山007.5至022.5度。
丑山022.5至037.5度。
艮山037.5至052.5度。
寅山052.5至067.5度。
甲山067.5至082.5度。
卯山082.5至097.5度。
乙山097.5至112.5度。
辰山112.5至127.5度。
巽山127.5度至142.5度。
巳山142.5至157.5度。
丙山157.5度至172.5度。
午山172.5至187.5度。
丁山187.5至202.5度。
未山202.5至217.5度。
坤山217.5至232.5度。
申山232.5至247.5度。
庚山247.5度至262.5度。
酉山262.5至277.5度。
辛山277.5至292.5度。
戌山292.5至307.5度。
乾山307.5至322.5度。
亥山322.5度至337.5度
羅盤座向測量法：如何使用羅盤或指南(北)針來測量房子的座向。
在使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先特別注意：
1、必須先將身上的鐵器、電器用品(行動電話、隨身聽…)或是會干擾羅盤磁場的物品全部取下。
2、注意測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…等會干擾電磁場之物品。
3、羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平，指針不可一邊蹺起或低下，同時也要注意羅面與盤體的接合處是否密合，不可有松動、破裂。
4、檢查羅盤或指南(北)針是否正常，若有彎曲則不得使用。
一、正確的羅盤拿法：
圖A
雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開。
將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右低，或者前高後低。
調整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調整指針方向：
圖B 天池
圖C 調整天池
固定了十字魚絲的位置之後，則要開始調整天池內指針方向。
用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來(圖C)，與天池內的紅線重疊在一起為止。
座向判別法
圖H 俯視圖
圖I 側視圖
在房屋座向的說明中，已經強調了座向判別方式，即是以人站在屋內面向大門方向，此種方式，是以背為座，面對為向。
因為羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發生偏角，因此在測量座向時，建議要在屋外不受干擾處測量。
測量時，建議人面對房子的大門，視線如箭頭所示朝屋內看，以便調整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面為座，背部為朝向，也就是背部若為南方，面向為北，則為座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別注意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子的座向及角度。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四個方位 [羅盤的核心其實就是指南針，用來辯別方位，把八卦與天乾地支綜合起來一共24個字刻在指南針的外圍就是羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又稱為二十四山向]。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
卦象與二十四座向對照表
方向卦位二十四座山角度
二十四座山的由來
羅盤最初只有南北兩極，後來加入東、西成為四大方位(東、西、南、北)，接者又在東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成最早的羅盤。
而這十二個方位以十二地支記錄，分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支來代表地球的十二個方位，風水學上稱為十二座山。
後來羅盤的發展，又在原本的十二個方位中，再劃分成為二十四個方向，新加進入的十二個方向，其中八個由十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四個，則由卦象中的艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上的二十四座山。
而此二十四座山又再由八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。(參考圖F)
清楚了二十四山的方向後，現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到，羅盤中央是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。
外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
在操作羅盤之前，要默念三遍《下羅盤訣》。訣曰：「天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生剋各在位，趨吉避凶降周全」。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。然後以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。
它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個「山」，我們用它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。
知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。
二、羅盤「三盤三針」的應用
1、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。
2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
三、八卦屬性納水法：
1、乾艮坤巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4、辰戌丑未屬金。
5、寅申巳亥屬水。
四、八卦屬性：
1、木克土為財。
2、水生木為貴。
3、木見木為旺。
4、木生火為泄。
5、金克木為殺。
使用方法：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語即可。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
五、指南針使用方法
學習風水，必須知道樓宇的方向，現在便教大家利用指南針來測出八個方位。
指南針內的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。
Ⅶ 羅盤的知識
風水羅盤佛具店、地攤上有，但是質量都不好，學慣用可以，測風水定座向肯定不行，測風水一定要准確的、好的風水羅盤。最好的羅盤廠家—（台北）集易堂，生產、銷售羅盤20幾年，是專業的風水羅盤生產廠家，羅盤做工精良。有三元盤、三合盤、三元三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、八宅盤、金鎖玉關盤等等30幾種風水羅盤。有適合風水大師的羅盤，也有初學者適用的羅盤。是性價比最好的羅盤。是風水師、羅盤愛好者的首選，用現今～高密板（金剛板）+5厘銅板特製，羅盤面用彩色烤漆，非常美觀、清晰、氣派。實體店在福州，官方網站在網路搜索～集易堂 。有各種羅盤清晰的實物照片。