Ⅰ 論述福祿貝爾關於學前教育地位和作用的觀點
（1）教育應當追隨兒童發展之自然。
福祿貝爾認為兒童有4中本能，即活動的、認識的、藝術的、宗教的本能。其中活動的本能是最重要的本能，因此，注重幼兒園開展活動，讓幼兒身心都得到發展。
（2）自我活動是兒童教育的原則。
福祿貝爾認為，幼兒的行為是齊內在生命形式的表現，是由內在的動機支配的。通過這些行為，幼兒才可以成長發展。
（3）強調游戲的價值。
福祿貝爾的誕生
福祿貝爾(Friedrich Wilhelm Frobel)於1782年4月21日生在德國鄉村吐林根（Thuringian），其父是位虔誠的牧師，育有子女五人，福祿貝爾是他最小的孩子。福氏誕生後九個月，母親就逝世了。他的父親獨立負責六、七所教會，所以照顧福祿貝爾之責，落在兄姊和傭人肩上。在他四歲時，父親續弦，繼母很喜歡他，這段時間是他一生中最幸福的日子。可是不久繼母生了一個男孩，從此，福祿貝爾的日子起了變化，繼母開始待他如外人。在這種情況下，福祿貝爾受到很大的打擊，自然而然，在繼母和他之間形成了很深的「代溝」。由於環境的改變，精神上的孤獨，形成了內向的性格，不喜歡交朋友，所以他的哲學思想性格，可以說是受了家庭及環境的影響。在鄉村中生長，不僅形成他孤獨的個性，同時亦喜歡和大自然接觸，並沉浸在大自然的安慰里，不斷的思索。以後幾年，他更深愛花草樹木，在大自然中體會出宇宙的真理和奧秘。日後他的思想來源，已在他幼小的心裡發芽了。
孩提時候所受的啟發
Ⅱ 福祿貝爾幼兒園教育的基本原則是什麼
福祿貝爾把天賦力量解釋為人和宇宙萬物普遍賦有的「神的本原」的體現。教育的目的就在於揭露潛存於人內的「神的本原」。
福祿貝爾認為，游戲是兒童的內在本能，尤其是活動本能因而對兒童的教育，不應加以束縛、壓制，也不應拔苗助長，而是應當順應其本性，滿足其本能的需要，如同園丁順應植物的本性，給植物施以肥料，配合以合適的日照、溫度。
如此，蘊含在人裡面的神性將得以在人性里逐步被喚醒而體現出來。
基於以上觀點，福祿貝爾認為玩耍和體力勞動應該是幼兒早期的主要活動，知識的傳授只是其中的一個附加部分，穿插其中。幼兒園班只需要使用口語，不需要學習單詞。教師最重要的職責是正確指導和設計各種游戲。
福祿貝爾非常重視手工材料和教具的製作，包括著名的慈善活動。他還重視環境的設置，主張幼兒園一定要設立花壇、菜園、果園。
福祿貝爾認為，人類生命的發展是嬰兒、嬰兒、兒童、少年、青年、成人和老年人類發展階段的一個連續不斷的過程，內在是連續的，相互關聯的。
福祿貝爾批評父母要求自己十幾歲的孩子在各個方面都像青少年一樣。
福祿貝爾特別希望父母們不要對自己的孩子提出這種錯誤的要求。生命的發展是連續性的，這種需求會阻礙其未來的發展。Froebel強調，正常的孩子不應該在很小的時候就接受特殊教育。
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福祿貝爾思想的影響：
福祿貝爾的教育思想和教育實踐對世界幼兒教育的發展產生了深遠的影響。19世紀末，Froeberism在美國產生，並影響了世界各國。
美國著名建築師弗蘭克·勞埃德賴特（FrankLloydWright）承認，他通過參與福祿貝爾的慈善活動，深受福祿貝爾的影響。NormanBrosterman的發明幼兒園揭示了Froebel對Wright現代藝術的影響。
Ⅲ 請簡述福祿貝爾的教育思想，分為四點
德國教育家，現代學前教育的鼻祖，主要思想記住以下幾點：
一、創造了世界上第一所幼兒園。
二、創造了「恩物」。
三、強調游戲在幼兒園中的作用、
四、強調作業的重要性。
Ⅳ 福祿貝爾為幼兒教育事業作出了哪些貢獻
福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家，他的主要貢獻有：
1、幼兒園的創始人。
2、提出幼兒教育的重要性。祿倍爾認為家庭和母親在早期教育中占據重要地位。基於社會的現狀，他認為有必要建立公共的幼兒教育機構來彌補家庭教育的缺陷。
3、提出幼兒園的教學原則。福祿貝爾認為，幼兒園應以游戲為教育的主要方法，以引導兒童自我活動、自我發展和社會參與。
4、發明恩物。為了幫助幼兒認識自然及其內在規律，他創制出了-套供兒童使用的教學用品，稱作「恩物」。這是福祿貝爾對於幼兒教育工作的具體貢獻。
福祿貝爾對幼兒教育的貢獻是開創性的，他是近代系統的學前教育理論的奠基人之一，也是近代影響最大的幼兒教育家。
其影響
福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。19世紀末，在美國形成了福祿貝爾主義，影響遍及世界各國。
著名美國建築師弗蘭克·勞埃德·賴特（Frank Lloyd Wright）自認通過玩福祿貝爾的恩物，深受其影響。Norman Brosterman的發明幼兒園這本書揭示了福祿貝爾對萊特現代藝術的影響。
Ⅳ 請簡要論述福祿貝爾的學前教育思想 1.幼兒園教育的意義和任務。2.幼兒園教育的方法。3.幼兒園課
1、幼兒自我發展的原理
福祿貝爾認為，幼兒的行為是其內在生命形式的表現，是由內在的動機支配的。通過這些行為，幼兒才可以成長發展。保育者的任務是幫助幼兒除去阻礙生命發展的障礙，讓自我得到發展。命令式的、強制的、干涉的教育方法對幼兒的發展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性。重視幼兒自我活動。
2、游戲理論
福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人。他製作的玩具取名為「恩物」意為「神恩賜之物」，現在仍有很多幼兒園在使用。為了紀念福祿貝爾的貢獻，人們為他建了一個紀念碑，紀念碑的造型仿照了「恩物」中的球體、圓柱體等。
3、協調原理
福祿貝爾說，人不是單獨一人存在的，他是家族中的一員，社會的一員，也是民族的一員，是宇宙中的一分子。因此，我們應該讓孩子和周圍的環境、社會、自然結合，協調一致。能夠得到真正的協調是最美好的事。
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1、教育順應自然
福祿培爾基於性善論，把教育順應自然作為兒童教育的基點和中心。教育順應自然的思想貫穿了他的教育思想的始終。＂自然＂主要包括兩層含義：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點。在論述教育順應自然時，自然主要指後者。
2、兒童＂自動＂發展思想
所謂＂自動＂發展是指個體利用自我能動的力量，使內部表現於外部和使外部表現於內部的過程。福祿貝爾把人的教育年齡范圍劃分為幼兒期和少年期兩個大的發展時期，幼兒期兒童通過活動把自己對事物的認識表現出來。
這是一個使內部的東西成為外部東西的時期；而少年期主要是學習的時期，這一時期兒童通過各種感官接受外界的刺激吸取知識，是使外部的東西轉變為內部東西的時期。人的＂自動＂發展就是通過這兩個階段實現的。
Ⅵ 福祿貝爾幼兒園教育理論評介
福祿貝爾明確提出了幼兒園的任務。福祿貝爾指出，幼兒園的任務是：通過直觀的方法來培養學前兒童；使他們參加各種必要的活動，發展他們的體格，鍛煉他們的外部感官，使他們正確地認識人和自然以及增長知識；使兒童在游戲、娛樂和天真活潑的活動中，做好升人小學的准備。
更好地引導幼兒認識自然、擴大知識和發展能力，福祿貝爾在幼兒園教育實踐中創制了一套供他們使用的活動玩具，並稱之為「恩物」。福祿貝爾創制的這套「恩物」的基本形狀是圓球、立方體和圓柱體。該套「恩物」仿照大自然事物的性質、形狀和法則，體現了從簡單到復雜、從統一到多樣的原則，客觀上有助於擴大幼兒的知識，發展它們的創造力和想像力。「恩物」作為幼兒認識萬物的初步手段，適合幼兒教育的要求，與幼兒天性的展相適應，從而在歐洲乃至世界各國得到了廣泛的流行。
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福祿貝爾認為，幼兒的行為是其內在生命形式的表現，命令式的、強制的、干涉的教育方法對幼兒的發展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。
福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人，他認為幼兒是通過游戲將內在的精神活動表現出來的；他強調游戲對幼兒人格發展、智慧發展有重要意義。讓孩子和周圍的環境、社會、自然結合，協調一致。
Ⅶ 簡述福祿貝爾學前教育思想
1、教育順應自然
福祿培爾基於性善論，把教育順應自然作為兒童教育的基點和中心。教育順應自然的思想貫穿了他的教育思想的始終。"自然"主要包括兩層含義：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點。在論述教育順應自然時，自然主要指後者。
2、兒童"自動"發展思想
所謂"自動"發展是指個體利用自我能動的力量，使內部表現於外部和使外部表現於內部的過程。
據此，福祿貝爾把人的教育年齡范圍劃分為幼兒期和少年期兩個大的發展時期，幼兒期兒童通過活動把自己對事物的認識表現出來，這是一個使內部的東西成為外部東西的時期；而少年期主要是學習的時期，這一時期兒童通過各種感官接受外界的刺激吸取知識，是使外部的東西轉變為內部東西的時期。人的"自動"發展就是通過這兩個階段實現的。
3、作業教學和恩物教學
作業是福祿貝爾為幼兒園確定的一種教育活動形式，福祿貝爾為幼兒設計了許多適合他們完成的作業，主要有繪畫、紙工、用小木棒或小環拼圖、串聯小珠、刺綉等，還包括一些勞動活動，如初步的自我服務和照料植物等，並開辟勞動園地，組織兒童進行栽種。認識自然的初步訓練工具。
4、游戲理論福祿貝爾強調游戲的教育價值，他是第一位闡揚游戲功能及價值的人，福祿貝爾把游戲的教育價值提高到了前所未有的地位，在他看來，"兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽，因為整個人的最純潔的素質和最內在的思想就是在游戲中得到發展和表現的。人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在於這一生命階段"。
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自我活動的原理：輔導幼童本身的活動，讓幼童自己決定自己的行動，成人不加以干涉，讓幼童藉此來認識自己，知道自己的能力、輔導他們自我操練，通過他們的行動、工作，啟發他們的潛在力量。
連續發展的原理：「連續發展」這一句話在福氏的「人性教育」基礎論中已有論述，人類的成長乃是連續的發展，盧梭在「愛彌兒」中提倡「教育乃從受胎同時開始」。
福祿貝爾認為人類生命的發展，是由一點連續進行，嬰兒、幼兒、兒童、少年、青年、成年、老年人類發展階段，連續由內部進行，彼此是有關連的。福祿貝爾曾批評一般父母，說有的父母對青少年時期的兒女，要求他們的行為各方面要像青年。
福祿貝爾特別期望父母不要對自己的子女有如此錯誤的要求，生命的發展乃是連續性，如此的要求會妨礙他們未來的種種發展。福祿貝爾曾特別強調，對正常的兒童，不能從小就施予特殊的教育。
福祿貝爾對嬰兒的看法，認為其不只是家族的一份子，也是全民族、全人類的一員。所以，嬰兒的成長發展有關的，可由人類發展的現在、過去、未來的必然結合中，來觀察小孩。
福祿貝爾在基礎論中說過：「小孩的教育，對人類發展的現在、過去、未來的要求能結合、調和而一致，是有神的素質、自然的素質和人的素質的人、神自然和人類的關系。在自己本身有統一性、個別性和多樣（元）性」。
在人性教育基礎上，福祿貝爾最強調的是宗教心、道德性的萌芽，福氏說幼兒期的感情，特別是幼兒的微笑是共同感情最初的表現。這社會性的感情是連結在父母、兄弟、姐妹精神的基礎上，就是說，共同感情是真實的宗教心的最初萌芽和發端，是由母親培育的。
Ⅷ 福祿貝爾對學前教育的主要貢獻有哪些
福祿貝爾是現代學前教育的鼻祖。他不僅創辦了第一所稱為「幼兒園」的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向。福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。
福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。19世紀末，在美國形成了福祿貝爾主義，影響遍及世界各國。
(8)葫蘆貝爾在幼兒園教育基礎知識擴展閱讀：
福祿貝爾的教育思想
福祿貝爾認為，游戲是兒童的內在本能，尤其是活動本能因而對兒童的教育，不 應加以束縛、壓制，也不應拔苗助長，而是應當順應其本性，滿足其本能的需要，如同園丁順應植物的本性，給植物施以肥料，配合以合適的日照、溫度。
根據上述觀點，福祿貝爾認為，游戲和手工作業應是幼兒時期最主要的活動，而知識的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語，不需要學習文字。而教師最主要的責任，是妥善地加以指導、設計各種游戲活動。
福祿貝爾相當重視手工材料和教具的准備，其中包括著名的恩物。他也重視環境的設置，主張幼兒園必須設置花壇、菜園、果園。
Ⅸ 福祿貝爾是如何論述幼兒園教育
(1)
幼兒園教育是學校教育的一種形式，體現了教育的目的性、計劃性、組織性、系統性和規范性。
因此真正意義的幼兒園必須能夠體現專業性和系統性。
(2)
德國教育家福祿培爾是「幼兒園之父」
，原因就在於他所創立的幼兒園具有一整套幼兒教育理論和相應
的教育方法、教材、玩具。
(3)
福祿培爾創立的幼兒園中以游戲為主要活動，
幼兒通過
「恩物」
來學習，
這不僅尊重了幼兒教育的規律，
而且對幼兒教育實踐具有重要的指導意義
。
Ⅹ 福祿貝爾在學前教育理論和幼兒實踐上的主要貢獻
福祿貝爾確定了幼兒園的地位和教育方法，建立了一個以活動與游戲為主的要特徵的幼兒園課程體系，包括游戲與歌謠，恩物（一套供兒童使用的教學用品），作業（將恩物知識運用於實踐），運動，游戲，自然研究。