1. 瑜伽知識
瑜伽
Yoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個發音，其含意為「一致」「結合」或「和諧」。瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創造。
近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，並非只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。瑜伽的基礎建築在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。
起源
五千年前，在古老的印度，高僧們為求進入心神合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾並創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。
瑜伽的函義為"結合"，"平衡"，"統一"，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實踐"它"，瑜珈是讓我們去身體力行的運動。
考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。
再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的最終目標就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無休止的內心。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛在能量來促進身體健康。
人體的神經系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助於消除心理緊張，以及由於疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。
現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。
瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進身體健康，有協調整個機體的功能，學習如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態，使身體協調平衡，保持健康.
【發展歷史】
現代學者將瑜伽分為三個時期：
一、前古典時期：
由公元前5000年開始，直到(犁俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期：
由公元前1500年《吠陀經》統的記載下來，到了《奧義書》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。大約在公元前300年時，印度聖哲派坦佳里(pantanjali)創作了《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。
三.後古典時期：
由「瑜伽經」以後，為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。
【瑜伽練習索引及原理】
所有的運動在開始之前都會有一些說明及注意事項，瑜伽也不例外，在這章里我們將詳細的說到一些瑜伽練習的注意事項以及為什麼會有這些注意事項。
一、瑜伽易保持空腹狀態練習。
飯後三到四個小時，飲用流體後半個小時左右練習為佳，練習中另有規定的不依此例。
我們看這條規定的原因。瑜伽的動作都是彎伸扭推擠。彎伸扭推擠是瑜伽的特點。我們做個小實驗：有一個大大的塑料袋子，裡面盛滿東西，你扭壓這個袋子的時候，會怎麼樣？會爆掉。如果我們的胃裡盛滿了食物再被扭擠，那隻能對消化系統造成不應有的負擔。如果我們碰巧把米飯粒擠到闌尾里去，那我們可就有大麻煩了。這條是從我們整個身體健康的角度考慮的。既然是從身體健康的角度考慮的，所以不必很教條。也就是說，你這頓飯只吃了一個蘋果，那麼只需要它消化差不多，等你的肚子空下來就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說容易引起食物進入非消化道，就可以。飲用流體30分鍾後再行練習，大家有沒有這樣的感覺，你在喝了水之後，是去跑也好，是去運動也好，是不是會有這樣的感覺：胃象一個水袋子似的「咣盪咣盪」。你自己會很尷尬，而且會很難受，而且你的胃腸道也會很難受，所以我們也不要飲水後立刻練習。如果有朋友實在口渴，可以小口啜飲，並且以60毫升以內為宜。然後我們再看，練習中另有規定，不依此例是什麼意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習需要喝很多的水，它是藉助水配合特定的動作來沖刷你的腸道的，所以說練習中另有規定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習，整個練習過程大量排汗，水份流失過多，練習中可小口啜飲補水。
二、在做各種瑜伽練習時一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動作就是錯誤的練習。
在這里有一個詞可能大家不是很清楚，什麼叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說，就是痛並快樂著。我向前伸展，伸展到快無法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動的快樂。就可以了。如果你改成痛並痛苦著，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點就痛並痛苦著，我現在雖然還差一點，但是我痛並快樂著，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習。千萬不要過度的推拉牽扯。瑜伽被認為是幾千年以來，絕少運動傷害的運動。可是現在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒有遵守游戲規則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習時，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬不要用力的推拉牽扯。
三、如果在練習的過程中出現體力不支，或身體顫抖，請即刻收功還原，不要過度堅持。
大家可能會出現過這樣的狀況，比如說做一個船的體位，大家有過肌肉發抖的狀況嗎？有，抖了是因為什麼呢？是因為肌肉疲勞。比如說在你極度疲勞時我再叫你做上二十遍太陽禮，你可能就要罷工了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什麼還要逼它，它會受傷，所以說，當你體力不支，當你還沒法做到這件事情時，不要強迫自己去做。不要為你做不到什麼而沮喪，只要你經常練習，加以時日，你的身體的耐受力會越來越強，你的體質也會越來越好。
四、任何運動都有可能出現遲發性的肌肉酸痛。如在練習後出現肌肉綳緊，酸痛，請給予適當的按摩和冰敷。
什麼叫遲發性的肌肉酸痛，它又叫DOMS，運動12至48小時後發生的酸痛。具體成因現在不明，大概是因為在劇烈運動後，細胞之間，肌肉之間互相摩擦，使細胞膜受損而引起的輕微發炎，通常如果很厲害的話，可以適當的按摩和冰敷。也就是說，如果今天練習後明天肌肉疼得很厲害，你千萬不要急著熱敷，而是要適當得按摩和冰敷。
五、在作瑜伽練習時請把注意力放在動作使自己的體內產生的感覺上。並在每個姿勢定型時停留不少於4秒。
在瑜伽的練習中，把注意力放在動作使自己的體內產生的感覺上，事實上，也應該屬於移動的冥想。因為我們可以這樣給冥想下一個定義，當你的眼耳鼻舌身意等主流意識在你的意識可控制的情況下，持續向一個方向流淌，冥想就已經形成了。當你在練習的時候，是你的身體完全吸引了你的注意力，當你把注意力放在你的身體上，肌肉的感覺上，那麼你會更能夠傾聽身體同你的對話。你會覺得體位很舒適，而且你的身體的動作感覺也會非常快的達成。將注意力放在身體上，能有效的感知動作的效果，使你的身體快速的被這個動作向積極的方向引導。
六、除非另有說明，在練習當中，自始至終要用鼻子呼吸。
這是為什麼呢？第一，鼻子裡面的鼻毛可以過濾空氣里的臟東西。我們都有這經驗。如果在一個污染很嚴重的地方呼吸，鼻涕都會是黑的，這是一條，干凈。第二條，冬天很冷，夏天很熱，出去走路，用鼻子呼吸，是不是可以讓空氣變得更適合自己的溫度呢？不會讓過冷或者過熱的空氣刺激嬌嫩的肺。還有一條，是非常重要的原因，瑜伽師認為，人生病是因為人身體內的氣息在經脈中的流動發生了紊亂。左脈月亮經、右脈太陽經，它們的起點都在鼻孔上，左經的起點在左鼻孔，右經的起點在右鼻孔。我們用鼻子呼吸，有助於氣息在氣脈里順暢地運行。所以說，如果沒有特別的說明，那麼在整個瑜伽練習過程中我們要用鼻子去呼吸。
七、時刻要記住，每一次練習都要緩慢而步驟分明，不要使身體出現失控的慣性動作。
在這里給大家講一個小故事，有一個打水的婦人，她去找佛陀，她對佛陀說，聽說你是一個智者，你讓許多人開悟，我也想，可是怎麼才能開悟呢？佛陀說，你是做什麼的呢？她說，我是打水的，佛陀就告訴她，你把每一個打水的動作變得了了分明。什麼叫了了分明呢？比如說我們打水，是不是要一把一把地提繩子？象不象我們說的動作，應該步驟分明而有控制，而且我隨時都在知道我自己在做什麼。我不會讓我的身體失控。這個婦人後來就依據這個了了分明的打水動作，得到了開悟。那如果我們做動作，做事情，都是有條有理的，步驟分明的，那你說會出事嗎？我們通常什麼時候容易受傷呢？我走路的時候，知道前面有雪，我小心翼翼的，控制住自己，就不會受傷。如果我不知道，雪地剛過去，有人朝我的腳前扔了一塊西瓜皮，那你說會怎樣？一不留神踩到了，身體失控摔倒了。我們喜歡不喜歡一個人做事虎頭蛇尾，如果不喜歡，就不要這樣對待身體。在你快速，激烈，不連貫的動作下，身體組織既不能完全收縮，又不能完全放鬆。這種結果肯定是所有人都不想要的。所以步驟分明，緩慢，不要使身體受到傷害。
八、年紀很大，或者頸肩背腰受過損傷的人，應該先取得醫生或者教練的意見後，方可決定是否開始瑜伽姿勢的練習。
九、在進行瑜伽體位練習時，如果感到身體關節發出輕微的「咔咔」聲，不要擔心，這說明你的身體在開始松動。但是同一關節在一段時間內總是反復出現這種情況並伴有痛感，請及時地告訴教練。
十、如果在做某一姿勢時，身體某一部位發生劇痛，請立即停下來，須在教練指導後方可再作同一姿勢。如疼痛繼續，請在短時間內不要做這個動作。
十一、瑜伽練習場所，易安靜優雅，空氣流通，且有足夠的空間伸展手足肢體。
十二、雖然練習瑜伽極為有益，但並不是說瑜伽的修習者就可以忽視有效的醫療治療。瑜伽的練習者應該將瑜伽視為有效的保健或者預防醫學。
十三、如果你要進行的是熱瑜伽練習，請務必在練習前30分鍾先行喝下一大杯飲用水(300毫升以上，非飲料類)。
在熱瑜伽的過程中我們會有大量汗液排出，為保證練習過程中不致使身體缺水，練習者一定要在練習前先行補充水份。對人體而言，最好的飲料就是白開水。
十四、女會員在生理期可以根據自己的體能做適當的練習，但是要避免倒立，伸展腹部的動作和翻轉性的動作。
過去有很多體育書籍上說，生理期倒立可以減少骨盆的充血，反而會對身體有好處，但是權威的一些瑜伽文獻說，生理期將身體倒置會有極大的危險，現在很多運動生理學理論也不提倡生理期做倒置靜力的練習了，所以我們禁止生理期倒立，包括翻轉，比如犁功，都不可以做。強烈的伸展腹部，下輪，翻轉輪式等類似的動作，盡量不要做。但女性的經期內保養效果也是不容忽視的，有理論認為經期內的調經保養效果是平日的七倍。所以經期做一些保養性練習也是非常好的。比如可以做諸如基本貓伸展等強度不大又針對生殖系統的練習。
十五、頸肩背腰有嚴重損傷已觸及神經線的朋友；年紀特別大且骨質過於疏鬆的朋友；孕婦。我們不提倡跟隨大眾訓練課練習。哺乳期婦女要對其做特別說明後方可練習。大手術或婦女產後兩個月內，(含引、流產);骨折三個月內不提倡練習。
對於孕婦瑜伽而言，伴著胎兒成長，每個月什麼動作不可以做，是規定的很嚴格的。對於年紀過大且骨質過於疏鬆的朋友，骨折的機率相當大，脊椎損傷已觸及神經線的朋友對於動作的限制更是不容忽視。為了保證練習的安全性，以對大家的身體負責。我們不提倡這些朋友跟大班練習。如果條件允許，可訂制有私教資格教練的私教課程。
對於哺乳期婦女。大家還記得瑜伽是自體排毒，在很多的葯品說明中都會有本品哺乳期婦女禁用，或者慎用。因為乳汁也是人體自身的產物，它也可能會隨著排出毒素。所以說，對於哺乳期婦女，我們是要對其說明這個情況的。由其本人來決定是否馬上開始練習。在這一點上，我們的教練要解釋清楚。通常你解釋得越清楚，學員就會越信任我們。
對於不提倡練習的情況完全是因為對會員的身體健康和安全負責。幾乎所有的運動都是對這些情況有限制的。
十六、請在課程設計中注意反向動作的編排。也就是說向前屈曲後要注意向後伸展，外展後要內收等等。
這項規定在於使身體得到全方位練習，並有助於避免肌肉痙攣，僵硬，單方向緊窄。以及由練習體位後所引起的酸痛。
十七、在每一種瑜伽體位的開始和結束都要讓學員完全放鬆，有節律的呼吸。
做為瑜伽練習而言，身心放鬆是絕對必要的。身體的活動用力導致了機體對血液的需求。根據完成瑜伽體位時的需要量，身體各部位在放鬆時可以從總的血液中得到充分的供給。這會對身心都極為有利。
做為教練，我們應該養成這樣的習慣，對於所有的新學員都要將上面這些注意事項及原因不厭其煩的講清楚，走上這個崗位更多的是責任和愛。不要只為經濟利益的驅使經營瑜伽。大家要時刻記得，做為一名教練，我們對學員在我們課堂上引起的身體健康狀況負法律責任。
【瑜伽姿勢的概要及作用】
<坐姿：前傾式>
向前傾的坐姿不僅能安撫整個神經系統，還能使大腦鎮定下來。
特別是對初學瑜伽的人來說，前傾的坐姿要比前傾的站姿容易完成一些，因為完成前傾的站姿需要多花一點力氣，而且要具備一定的平衡能力。
一般來說，只要前傾的坐姿練好了，就為練習站姿打好了基礎，它還為高血壓或以及病患者提供了一個實用的選擇，他們如果明智聽話，就不會把頭放在低於心臟的位置。
前傾式可以同時對許多身體中的能源中心（氣輪）和重要器官產生影響，但是其中最受益的是力源穴（又稱中心輪，或第二氣輪）。這個氣輪掌管著腎和腎上腺，因此，練習前傾式是平衡和加強這些器官功能的有效算什麼。
前傾式主要分為鑽石式、束角式、跨騎式、單腿交換伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。
<坐姿：後仰式>
後仰一般要求身體強而有力，而前俯則要求身體具備靈活性。同時，後仰還是加固和調養身體的很好方式，特別是對背部、腿部和臀部的肌肉。如果你覺得自己不具備做後仰式的力量，那麼請先練習難度為一星的站姿，例如戰士式。
1、後仰式能增強脊椎骨的靈活性，幫助改善站姿和坐姿，並保持脊椎的彈性。它們還能通過增加脊椎區域和從脊椎伸出來的神經的血液供應，而使神經系統受益。
2、伸展腹部區域，而且能在很大程度上幫助消化，因為它們能調理在一般情況下比較弱的腹部肌肉和消化器官。它們還能擴展和打開胸部區域，增加肩膀的靈活性，從而幫助胸部得到更大的擴展。這能為深呼吸創造更好的條件，使呼吸系統也能受益。在身體保持後爺時，大腦也會進入被動的平靜狀態。
3、後仰式能影響到許多能源中心。例如，每當脖子伸直或下抬起時，喉輪，位於喉嚨的能源中心，就會受到影響。
在執行完整的後仰式時，所有氣輪都會受到影響。不過，最受影響的，同時也是獲得最大利益的氣輪，就是臍輪，也就是第三個能源中心，它與腹部神經叢關系密切。
這個氣輪還與胰腺有關。胰腺對胃、肝臟和脾都有化學影響。從能量的角度來看，所有器官都相互關聯、相互支持。
胰腺通過產生胰島素來調節身體的糖含量。如果胰島素的含量減少了，那麼很容易導致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是區分每個人攝取的純凈和不純的食物。
這些身體機能和它們相關的氣輪也會影響我們的情緒。例如，我們辨別事物價值的能力非常重要。當脾的能量被阻塞，就會導致負面情緒，並讓我們分神、過於擔憂、以及產生「停滯」的感覺。通過這種方式，脾影響到我們做決定和在生活中繼續前進的能力。
後仰式主要分為貓伸展式、駱駝式、眼鏡蛇式、蝗蟲式、弓式、魚式、狗伸展式、橋式。
<坐姿：脊椎彎曲式>
脊椎扭曲式對排列各個脊椎骨的位置特別有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。這些姿勢能夠溫柔地按摩腹部區域的內臟，並提供新鮮的血液滋養這些器官。它們還能擴胸，為更好地呼吸創造條件，特別是使用胸腔的呼吸。
脊椎扭曲式讓神經系統的神經中樞重新煥發活力，這些神經中樞從脊椎一直延伸到身體外圍。所以這些姿勢對自治神經系統的影響比任何其他類別的姿勢都大，特別是對迷走神經的影響。它具備安排和使身體和大腦平靜下來的作用；所以它不僅使身體容光煥發，還可以使微妙的氣輪系統充滿活力。
自治的神經系統是由大腦主幹和視丘下部控制的，它負責所有我們意識不到的身體功能。這些功能包括消化、呼吸、腺體和荷爾蒙的分泌、心跳、血液循環以及腎臟和肝臟的功能。
迷走神經是我們身體中心副交感神經系統的重要部分，同時它也影響到交感神經系統。副交感神經系統是自治神經系統中安靜、放鬆的部分，它能平衡交感神經系統的活躍、刺激性作用。
迷走神經從大腦一直延伸到脊椎，最後在腹部神經叢結束；這根神經與七個能源中心（氣輪）有關，這些氣輪又與身體中各種交感神經叢關系密切。
通過讓神經中樞充滿活力，能量和力量被聚集到一起，從而釋放出被封鎖在體內的能量，通過這種方式，能量能更好的被利用。我們可以通過執行脊椎扭曲式來達到釋放能量的目的，同時使身體和體力（與氣輪有關的）各個微妙部分充滿活力。
後仰式主要分為脊椎扭曲式、坐扭曲式、新月式。
<站姿>
在瑜伽中，反姿勢對所有姿勢都非常重要，進行反姿勢的目的是為了在執行那些不對稱的站姿後，讓你的身體恢復對稱，同時這些反姿勢還能讓你的大腿和脊椎得到放鬆伸展。
站姿主要分為山式、蹲伏式、彎腰伸展式、側面彎腰伸展式、戰士第一式、戰士第二式、三角伸展式、旋轉/翻轉三角式、側三角伸展式
<平衡的姿勢：站立和手的平衡>
它是指通過平衡或均等地使用身體，使身體靈活地移動，擺姿勢和協調四肢。它能使你的大腦寧靜安詳，注意力集中。
平衡姿勢主要分為樹式、戰士第三式、半月式、鷹式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、後仰支架式、烏鴉式、手倒立式
<倒立的姿勢>
倒立姿勢是瑜伽訓練中不可或缺的一部分。它們能通過各種各樣的方式影響身體的機能，使我們得到生理、心理和精神上的益處，而且這些姿勢還能使整個系統重新充滿活力。例如，它們能消除疲勞、緩解失眠、頭痛、靜脈曲張、消化疾病、以及過多的緊張情緒和焦慮。
倒立主要分為肩倒立式、犁式、蠍子式、頭倒立式
<休息和放鬆的姿勢>
有效動作在發揮最大能量時，往往就是最放鬆的時候。
放鬆的姿勢主要分為仰卧放鬆功、卧英雄功、半身仰卧放鬆功
【購買瑜伽服應該注意些什麼?】
對於初學者來說，服裝是最基本的裝備，我們經常可以看到瑜伽的動作都比較柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對於動作的伸展性並不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。
舒適自然為主
若是您看過印度瑜伽人的老照片，會看到男人（印度傳統是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著一塊布。是的，那就是傳統的瑜伽服。但是這樣的穿著很舒適，卻不見得適當，不是嗎？
那麼，現代人穿什麼比較好呢？以我的經驗來說，還是以舒適自然、功能性為主。舒適自然大家都知道，但所謂功能性為主，又是什麼意思呢？
因為瑜伽有很多全身伸展的大動作，而且不是只有某幾個角度的動作，因此，若是穿著棉麻質寬松舒適的服飾，固然很通風、舒適，但有時反而會因布料沒有彈性，有束手束腳之感。另外，因為我們的動作中，可能會有肩立等，頭下腳上的姿勢，衣褲若太寬松，會有往下滑的窘境，反而讓腹部或腿部露在外面。
以我而言，我習慣穿吸濕排汗的布料。這種質料雖然不是純天然材質，可是卻有一個優點：流汗後，它的排汗性的確比棉麻佳，且不會因為衣褲濕了黏在身上，時間一久可能會長濕疹，更加不適。而吸濕排汗的布料種類還不少，我建議您可多多比較不同的品質，選擇質感更細致，彈性愈佳的最好。有的布料的化纖加得很重，穿在身上好像包著厚厚的尼龍布，則是下下眩
保護肚臍不外露
因為瑜伽人口快速成長，有更多的國際大廠投入所謂瑜伽服的產銷。有些朋友會問，瑜伽服和一般的韻律服有什麼不同？其實，這兩種的質料幾乎沒有不同，式樣也差不多，實在很難區分什麼才是真正的瑜伽服。不過，我覺得所謂瑜伽服，和韻律服最大的不同是：肚臍盡量不要露出來。
很多韻律服為了時髦美觀，褲子會設計成低腰的款式，不論上衣穿的是運動內衣的短式上衣，或者背心式的長式上衣，都會讓肚臍裸露在外。這樣固然視覺上很美，可是對瑜伽人來說，反倒是不太好的。
您有看過哪一位練太極、氣功或傳統的瑜伽練習者，會把丹田（肚臍）露在外的嗎？因為我們很講究腹部隨時用力、收緊，讓腹腔內的器官和磁場繼續運作著，若把肚臍這么重要的門露在外吹冷氣（即使是自然風），對注重養生的人來說，都是不好的。因此我建議大家，不論您上衣穿得長一點，或是褲頭高一點，務必要把腹部遮好喔～
不用穿得太緊在保護肚臍之外，我發現大部份的瑜伽練習者有個共通點，就是不喜歡衣褲上有太多飾品、衣物太緊。尤其是內衣的松緊帶，若是太緊的話，束在身上不但覺得不太舒服，更會影響呼吸時橫隔膜與肺腔外擴的動作。另外，若是腹部有個環扣等飾物，會讓弓式、蝗蟲式等腹部著地的動作，做得較吃力，不是嗎？
雖然我們穿的多半是彈性布料，但是為了展露曲線，穿小一號的衣褲，也會讓自己的動作卡卡的。這也是瑜伽服和韻律服不大一樣的地方：瑜伽服不一定會強調露出美胸或纖腰，而是重視穿著舒適能做動作即可。
另外，我知道有些美眉會在手上、項上帶些飾品，讓自己看來更美。不過，我還是建議能把包括戒指、項鏈這些飾品取下，讓自己更放鬆、更沒有累贅的輕松做瑜伽，不被這些外在的飾品分散了學習的注意力喔~
至於褲子的長短、寬點好還是合身好?上衣是否要包肩?我覺得您認為好穿就好，不是那麼重要的。
采購建議：
很多想學習瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪裡去購買。首先，假如你選擇便宜的話，那就可以自己解決，一般來說，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點彈力都可以當作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時裝品牌店去選擇，我們知道，最佳的瑜伽服，褲子最好是有抽繩的，長度可以根據需要自由調節，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至於上衣，一般沒有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說愛慕內衣，在這里你就可以看到專業的瑜伽服。當然，我們有可以去專業的運動商店購買，在健身房一般也配有標準的瑜伽服供大家選擇。
而對於很多不喜歡出門逛街的人來說，在網上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣家，一個鍵盤就可以搞定自己需要的東西了。
2. 輪瑜伽可以鍛煉什麼部位的
輪瑜伽是很好的輔助工具，利用它來做後灣來保護的腰部，鍛煉哪個部位取決於你練習的哪些體式，瑜伽輪輔助工具鍛煉，後灣，肩部，核心及腿部力量都是可以有強烈的拉伸
3. 瑜伽輪放鬆身體的幾個動作，每天早起就可以練哦
一.駱駝式
1.首先雙膝跪地大腿與小腿垂直。
2.保持雙腿姿勢不變，頭部帶動身體向後伸展，讓身體與地面平行。
3.雙手放在大腿兩側，保持身體平衡。
4.保持動作30秒的時間。
這個體式可是小密每天早上第一個要練習的動作。早上起床不用下地直接在床上就可以完成的動作，像伸懶腰一樣，拉抻背部肌肉，韌帶，活動背部肌肉群，鍛煉頸椎的關節，讓頸椎關節更有彈性。讓我們的身體放鬆起來，趕走困意。
二.舞蹈式
1.放鬆身體站立，左腿綳直，右腿向上伸展。
2.右手拉住右腳腳腕，繼續向上拉抻，左手提前伸直。
3.堅持平衡1分鍾的時間。換腿重復動作。
此體式可以拉抻我們雙腿內側的肌肉，燃燒脂肪，讓我們的雙腿更加纖細，還可以矯正輕微的腿部畸形，讓雙腿又細又直好是讓人羨慕的。想要更好的瘦腿，我們也可以在每天睡覺之前對雙腿做一個簡單的按摩，在加上早上的練習，功效翻倍。
4. 什麼是幻輪瑜伽以及它的特點
幻輪瑜伽是世界上有記錄以來最為古老的瑜伽系統。它來自西藏這片擁有廣博、豐富的佛教知識和傳承的土地，並呈現在我們面前。幻輪瑜伽的獨特系列姿勢和動作，輔以有覺知的呼吸，能夠幫助協調人們的個人能量，以此讓心靈得到放鬆並達到真正的平衡。很多幻輪瑜伽中的姿勢動作和哈他瑜伽相似，但是進行和應用這些動作的方式卻大相徑庭。幻輪瑜伽使用一種包括七個階段的動作順序，與七個階段的呼吸相連。尤為特別的是，每個動作的中間階段的姿勢能幫助產生特別的持氣，使其能在精深、細微的層面起作用。因此，不僅是主要姿勢，這種持氣和整套動作都非常重要。
幻輪瑜伽系統包括大量的適用於每個人的動作。它是一個通過協調呼吸和運動，從而達到最佳健康狀態、保持放鬆、達成平衡的絕佳方法。這種古老而內容豐富的方法和大圓滿教法的甚深精華相關聯，但幻輪瑜伽修行者不一定要走上某個特定的修行之道，因此任何人都可以沒有局限地練**它。它可以幫助發現真實的本來狀態。
幻輪瑜伽來自於古代法本《日月和合》。這個法本由當時最為精通佛教的大師和譯師毗盧遮那在公元八世紀撰寫。該教法自此師徒相傳，傳承從未間斷。當代的傳承持有者，即著名的文化學者和大圓滿上師南開諾布法王，他從十九世紀七十年代開始就在西方傳授幻輪瑜伽。他從他的叔公多登·鄔金天增和其他西藏上師那裡獲得了幻輪瑜伽的教法，基於大量練**和理解，他在1976年就此重要的根本教文撰寫了詳細的評注。這部名為《無暇寶鏡》的殊勝完整的法本已經出版，書名為《幻輪瑜伽——西藏運動瑜伽》。
南開諾布法王說：「當我從我的叔公——偉大的瑜伽士鄔金天增那裡學**了幻輪瑜伽之後，我沒想到我會到西方來教授大圓滿之道和幻輪瑜伽，西方人和我家鄉的人有著如此之多的不同之處。但是，盡管有著東方和西方的差別，我們都是人類，我們都有身體、能量和心靈。在十九世紀六十年代初我抵達義大利之後，我第一個教授的就是幻輪瑜伽——一個神聖的秘密的西藏修法。我決定教授它是因為人們請我教，但更是因為我明白它能對這么多人走上進化之道有多大的利益。當我們的心靈更加放鬆的時候，生活就有可能更好、更和諧、更健康。這就是我教授幻輪瑜伽的原因：大家都會覺得它有益處，它能給人們帶來更多的慈悲和相互理解。當我們更加快樂之後，我們就會更開懷，對周圍的事物抱著更開放的態度。在今天的世界，我們真的需要想辦法更放鬆，減輕壓力和緊張，這樣才能體驗到真實的幸福和快樂。」
法標·安椎扣在《西藏動作瑜伽——幻輪瑜伽的藝術和修持》中闡述說：「幻輪瑜伽的目的是通過協同呼吸和動作來協調我們的能量。由此，我們變得更加健康，能體驗更和諧和放鬆的心靈狀態。我們都有人類共有的三個方面：身體、能量和心意。當我們通過動作和呼吸來控制我們的能量後，身體就會變得靈活和強壯，我們的心靈就會更加機敏和明凈，由此和諧放鬆。幻輪瑜伽不僅僅是一套姿勢：每一個幻輪包含有序的七步動作和注重特殊持氣的呼吸。這也是幻輪瑜伽和哈他瑜伽的一個顯著差別。哈他瑜伽重視靜止的動作，在幻輪瑜伽中我們不會長時間保持一個體位；姿勢只是一系列由呼吸節奏和五種持氣之一所決定的動作中的一段。在幻輪七種呼吸循環中的每一個當中，吸氣、呼氣或者持氣都與節奏協調，通常是四拍。每個幻輪都有一個核心姿勢，它促進了五種持氣中的一種。這些持氣——開放式、引導式、封閉式、緊縮式和空持氣——每一個都對我們的氣能量和五大元素有著精準的效果。
「幻輪瑜伽的另一個獨特之處是男女的姿勢是從各自身體的相反的一邊開始的。因為幻輪瑜伽考慮到了兩性的細微能量差別的因素，這就進一步提升了修**的功效。正如上文所述，太陽和月亮的象徵指的是女性和男性的能量。這里要著重說明的是，在喜馬拉雅佛教傳統中，男性的特質是陰性而女性是陽性，印度密乘傳統正好相反，男性能量通常被認為是太陽，女性是月亮。在毗盧遮那的幻輪瑜珈中，陽性的那邊在女性的右邊，男性的左邊，目的是為了平衡這兩種能量，調和在我們這個快節奏的社會中普遍存在的混亂和紛擾所帶來的後果。
「幻輪瑜伽可以利益所有那些有志於此的人。它不僅適合專業修持瑜伽的人，也適合所有的人，老和少、胖和瘦。即使你因為自身能力需要改變一些姿勢，堅持不懈的練**將會帶給你幻輪瑜伽的美妙、有效的體驗。定期練**將會給你身體機能帶來切實可見的改變，你會體驗到健康、能量的顯著增強，能夠更加放鬆、快樂地生活，提高生活質量。」更多....公號 健無憂
5. 瑜伽的三脈七輪分別指什麼
三脈：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三條經脈。三脈是我們人體內的生命能量流通而形成的三種主要人格力量。簡稱：左脈、右脈、中脈。
七輪：七個輪穴。分別是根輪（純真輪 Moodadhara Chakra)、腹輪（真知輪 Swadisthan Chakra)、臍輪（正道輪 Nabhi 或 Manipura Chakra)、幻海(Void 或 Ocean of Illusion)、心輪（仁愛輪 Heart 或 Anahata Chakra)、喉輪(大同輪 Vishuddhi Chakra)、額輪（寬恕輪 Agnya 或 Ajna Chakra)、頂輪（自覺輪 Sahasrara Chakra)。
(5)輪瑜伽小知識擴展閱讀：
三脈七輪的思想：
人體內有強大的精神能量，潛伏於脊柱底端海底輪（會陰穴）沉睡著，一般人並不知道這一秘密修持者就是要喚醒這一沉睡的性靈，使之沿脊柱上升，經過脊柱中七個神經血管叢（即輪），並與腦部頂輪相結合，達到至高境界。
人體內有無數的精細神經脈，亦稱經絡，是一種能量運輸的通道，數量多達幾十萬根。有粗鈍的，有精細的，肉眼看不見。這些神經中有十四條較為重要，其中最重要的有三條：中脈、左脈、右脈，中脈尤其重要，修持者非經此不能得到大成就。
中脈在脊髓內，由脊柱尾部海底輪（會陰穴）直升至頂輪穴。左脈早在中脈右邊，名陽脈，性熱。左、中、右三脈的最低交會點均在脊柱骨尾端海底輪處，它是宇宙能量或稱之為靈熱的儲存庫。此處能量只有經修煉後被喚醒並與頂輪會合後，才能稱之為大智慧。
人體的脊柱共有24節，頸椎7節，胸椎12節，腰椎5節，所有神經脈都起源於脊髓。瑜伽的體位法就是鍛煉這根脊柱骨，使24節脊柱靈活暢通，有病醫病，無病延年益壽。
任、督二脈左右各一寸半處有幾十個重要穴位，所以經常以氣去疏通三脈，能增強身體素質，在中脈上共有七個輪，它們是海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪，均起於骨髓內。不同的輪控制人類不同的情緒和感覺，也是人體的不同腺體。
6. 瑜伽的輪式怎麼做
學會這4個步驟，解鎖輪式！
步驟1：
輪式對人體好處多多，主要有五個功效：
1.擴展胸部及肺部，增加肺活量。
2.充分伸展脊椎，矯正駝背，使身體保持柔軟和敏捷。
3.滋養和增強腹部各肌肉群，使內臟器官和腺體受益。
4.活絡全身氣血，增強體力及免疫力，美化身材曲線。
5.平靜大腦，愉悅心情，緩解壓力，減輕疲勞、抑鬱、焦慮等症狀。
7. 輪瑜伽主要練習哪方面的力量
瑜伽輪是後彎最好的輔助工具，通過瑜伽輪的練習在後彎中對身體及背部都有更好的放鬆，還能夠利用瑜伽輪來練習核心腹部力量，核心力量穩定了，你做很多體式都事半功倍
8. 初學者怎樣練瑜伽輪
在老師的指導下鍛練吧，你剛開始的時候肯定是要報一個班的，不能自己在家裡練