什麼是教育公平

Ⅱ 什麼是教育公平權，要怎麼運用

什麼是教育公平權，要怎麼運用？

教育公平是社會公平使用價值在教育行業的拓展和反映，包含教育支配權公平和教育平等原則2個基本上層面。教育公平是完成社會公平的「最令人尊敬的專用工具」，好的教育，公平的教育，便是以民為本的教育，是為大部分人給予同樣機遇同樣貼心服務的教育。可是近些年來，教育公平難題卻進一步突顯，變成社會關心的網路熱點。

教育權威專家周洪宇發文強調:「教育公平就是指每一個社會組員在享有公共性教育資源時遭受公平和公平的看待。」它包含教育機遇公平，教育全過程公平和教育品質公平。實際的國民教育卻因為各種要素，在這里幾層面都是有缺乏，不公平狀況經常可以看到。

如要改變此類情況，當然不太可能一蹴而就，也不是一朝一夕的事兒。最先政府部門理應承擔責任，做為一個發達國家，國民教育毫無疑問是一種極致的公共品。務必由政府部門核心，提升教育管理方法，公平分派教育資源，尤其是要兼具到社會弱勢人群，向貧苦，偏僻地區作合理的制度歪斜。眼底下的事實與此正好相反:城鎮院校，關鍵院校基本原本非常好，政府部門卻在「畫龍點睛」，還需要持續提升付款和增添機器設備;眾多的農村學校，偏遠的三塘鄉院校教學樓老舊，師資力量貧乏，政府部門卻沒有「錦上添花」，給與尤其照顧。恰當的行為應該是:將比較有限的資產大部分用以貧困地域，用以落伍三塘鄉，給社會上這一部分弱勢人群大量，更接近真實的關心與協助。

Ⅲ 教育公平是什麼 是什麼的重要組成部分

所謂教育公平，是指國家對教育資源進行配置時所依據的合理性的規范或原則。這里所說的「合理」是指要符合社會整體的發展和穩定，符合社會成員的個體發展和需要，並從兩者的辨證關系出發來統一配置教育資源。
教育公平的三個層次
(1)確保人人都享有平等的受教育的權利和義務；
(2)提供相對平等的受教育的機會和條件；
(3)教育成功機會和教育效果的相對均等，即每個學生接受同等水平的教育後能達到一個最基本的標准，包括學生的學業成績上的實質性公平及教育質量公平、目標層面上的平等。
其中，「確保人人都有受教育的機會」是前提和基礎，「提供相對平等的受教育機會和條件」是進一步的要求，也是「教育成功機會」和「教育效果相對均等」的前提。而通常，這三個層次被概括為：起點公平、過程公平和結果公平。

Ⅳ 教育公平的重點是什麼

教育公平的重點是資源公平。

Ⅳ 材料一：什麼是教育公平

教育公平，是指國家對教育資源進行配置時所依據的合理性的規范或原則。這里所說的「合理」是指要符合社會整體的發展和穩定，符合社會成員的個體發展和需要，並從兩者的辨證關系出發來統一配置教育資源。

Ⅵ 教育公平的真正意義是什麼

我認為的教育公平真正的意義應該是地域公平、選拔公平、就讀公平。教育是我們國家的很重要的一個工程，如果說教育無法做到公平，那麼很多窮學生就無法走上學習的道路，沒有辦法做到成才。

所以在我的眼中，我國的教育制度是十分公平的，不僅能讓每一個人都讀上書，而且在每一個人讀書都讀書的時代能夠保證公平選拔和在待遇方面的公平，這將大大刺激當代讀書人的心，讓我們這些學生們覺得，在我們國家讀書是一件很高興很開心的事，真正的能讓每一個同學心中樹立起為中華之崛起而讀書的信心。

Ⅶ 什麼才是教育公平

隨著九年義務教育的全面普及，可是很多普通人似乎並沒有從中得到太多的實惠，教育問題依然是人們普遍關注的重要議題。義務教育使得學費免除了，可是各種各樣培訓班的收費更多了。老師們似乎更加樂忠於課外補習班的外快收入，而對正常課堂就顯得不自主的忽視，使得很多家長產生不得不去報培訓班的無奈。再還有，一些鄉村教育的教學體製得到改善，然後像教師和教室這樣一系列的教學資源並沒有得到太多改善。因而，在基礎教育全面普及的同時，對教育的標准似乎也有了更高的期望和要求，呼籲教育公平的聲音也日漸高漲。
從古至今來看，教育的根本原則是樹人育人，使人明德，明理，明志。因此，教育的成功與否，必然也要以此為衡量標准，取決於思想道德、是非倫理和胸懷理想的明辨程度。單從思想道德方面來講，可以分為只顧自己私利而對他人不擇手段的；有隻顧自己私利但不會做出傷天害理之事的；有顧自己私利也會同時兼顧一點別人的感受的；還有把自己的利益跟大家的利益捆綁在一起的；也有把自身完全置身於國家民族大局利益至上的。這就是思想道德方面不同層次的境界，是非倫理和胸懷理想方面也同樣如此，而通過教育就是為不斷地升華自己，不斷完善自己，從而實現自己人生價值觀。
那我們為什麼要明德、明理、明志呢？我們可不可以不要教育？答案顯然是「否」。如果不需要教育的話，那麼我們可能就不知道什麼是思想道德，什麼是是非倫理，什麼又是胸懷理想，這樣一來，那就很有可能做出不道德的事，做出違法亂紀的事；很有可能做出蠻不講理的事，做出野蠻或者多走彎路甚至死路的事；沒有胸懷理想的話也是同樣的道理，很能碌碌無為讓自己虛度終生。所以，盡管我們不能要求每個人都想孔子那樣高尚，像老子那樣明理，像孟子那樣遠志，但還是必須要接受一定程度的教育，使得人們不違法，不迷路，不虛生。這也就是教育價值的綜合體現，所以歷朝歷代也從來都不會忽視於教育的重要原因。
而接受一定程度的教育，使得人們不違法，不迷路，不虛生，這也就是我們今天所謂的，和所必須要的基礎教育。因此，從國家的戰略角度出發，這個必須要的基礎教育忽視不得，畢竟不講道德，不明事理的人多了不利於社會的安定團結，所以也就將它升格為必須的義務教育，受法律保護的，每個人都享有的權利。將必須的基礎教育作為義務教育，教人簡單的思想品德，為人處事的基本原則；教人基礎識字通理，表達溝通和理解事物的基本規律；教人樹立理想目標，並朝著自己的理想而不懈努力，這就是我們今天義務教育所應該承擔的責任和使命。
那麼從教育的根本原則，責任使命來看，教學資源和條件的好壞，從基礎的義務教育這個層面來說，實際上並沒有太多太大的直接影響。教室新了，教學儀器和設備多了，這對於認識和明辨這些儀器設備之物理有一定幫助，但是它對提升思想道德，樹立理想方向有幫助嗎？能幫助學生提高他們的學習熱情和積極性嗎？就算有所關聯，想必也是影響甚微作用不大。現實既是如此，就讓我們來看看下面的例子：
有個很有錢的富豪老闆，其子成天逃課，只顧吃喝玩樂，沉迷於網路游戲，全然無心學習。該老闆心想：都說「近朱者赤，近墨者黑」，那麼我就對自己孩子的學習不以為患。於是他把孩子送到了最好的學習，買最好最貴的學習資料和學慣用品，請來最好的家教，為孩子創造最好的學習環境，提供最好的學習資源。可結果是，孩子在那堪稱最好的貴族學校里，與一幫同樣為貴族公子的同學，玩鬧得更加瘋狂。本是想創造「近朱者赤」的良好環境，可事與願違，被送去的確是同樣冥頑不靈的公子闊少的貴族學校，送到了一個「近朱者赤」的不良環境。孩子成績和秉性不但沒有得到改善，相反變得更加惡化。老闆顯得有點力不從心，充滿迷茫和困惑：到底怎麼的教育方式才能教導好自己的孩子呢？無奈之下四處求助，最後終得高人指點：其實害你孩子不好好學習的是你自己。你自認為自己很有錢，為孩子提供了最好的環境和資源，就可以使得孩子在教育得到脫穎而出的改變。可是你知道孩子是怎麼想的嗎？他在想：我老爸這么有錢，要什麼就有什麼，那我還要那麼辛苦去讀書幹嘛？一語破天驚，令這個老闆恍然大悟，慚愧不已。
通過上面的例子說明，基礎教育，尤其是全民都應該享受的義務教育，其實對環境資源等硬體要求並不需要很高。太好的資源條件，周末也要上午學鋼琴下午學奧數的，那樣只會給孩子添加更重的負擔，也就自然會使得孩子往厭惡學習的方向去前進。在義務教育的基礎教育階段，只需要讓孩子明白最起碼的思想道德，認識一些最基礎的文字數理，明白一些最根本的理想志向就足以。而怎樣讓這些孩子學會和掌握這些最基本最簡單的知識，才是基礎教育的教學機構，老師家長們應該思考的問題，而不是一味盲目地望子成龍的「多塞多給」。只要能滿足這個基本要求，能達到這個基本標准，實際上能提供給什麼的環境資源就顯得不是那麼重要了。
從義務教育的小學初中教育是這樣子，其實不在義務教育范疇的高中大學教育也莫過於此。很多家長都希望自己子女能考個好的大學，包括很多學生自己也是這樣想的，將來能找個輕松體面點的工作。可是當他們真正進入大學之後，很多學生會大失所望：原來大學的生活是這樣枯燥無味，以致漂浮虛度。這是為什麼呢？原因很簡單，他們中很多人本不具備進入大學的素養，不具備進入大學資格不應該進入大學的人進了大學當然會很迷茫。
因為像大學這樣的高等教育屬於教育領域的高層，他所瞄向的應該是：在明德上追求思想素養的至高無上崇高境界；在明理上追求精益求精地洞察事物運行的規律真理；在明志上追求天下為公的廣闊胸懷和偉大志向。然而很多不具備這些品質特徵的人，現在都在教育公平和普及的驅使下進入了大學。記得有個教授曾說過：現在很多的學生，他們身份是本科生，研究生身份，可他們的思維卻還是農民的思維：上大學就是為考個功名謀個安穩的工作，將來找個娶妻生子，有個安逸溫馨的幸福家庭，平平淡淡地過一生。顯然沒有那種超凡脫俗，令人欽佩敬仰的大學高材生應有的思維氣質根本找不到，這跟一個普通農民的思想有什麼區別？讓那些普通農民思維的人進入大學，自然是為難他們了，枯燥無味的感覺也就理所當然。他們會說那些高素質高標准高要求在現實中無用處，還會說：你大學教育總不能像要求孔聖人那樣來要求每一個人吧！
的確是這樣，我們不能像要求孔聖人那樣來要求每個人，可是你達不到這個標准和要求的人為什麼還偏要來這個地方呢？為什麼還要拚命嚷嚷要教育公平呢？公平的標准擺在那裡，自己達不到為什麼還硬要趕鴨子上架呢？所以我曾說過：與其說上大學是一種競爭和選擇的話，那還不如說是尋找志同道合的人，找到這樣的人來為傳承和發展共同愛好的專業和事業。所以對高等教育的公平而言，共同的興趣愛好就是公平進步的唯一標准，對有能力有潛力的專業興趣愛好人才挖掘才是大學可持續發展的源泉動力。有了可挖掘潛力，有了追求專業技能孜孜不倦的態度，那麼教學的環境條件等資源的公平也就顯得不是最重要的了。
而義務教育階段的初中小學也是如此，怎樣發現和挖掘學生的興趣特長，怎樣引導其往一個正確的好的方向去發展才是最重要的。從這個發現、挖掘和引導的方向來看，各種條件環境的資源只不過是可多可少的可選擇性工具，而怎樣發現，怎樣挖掘，怎樣引導，甚至怎樣運用工具的方法顯然是更重要的。因此，教學環境條件不是最重要的，教學的人，教學的方法，教學的心態才是最重要的。有很多條件很艱苦，資源很匱乏偏遠山區照樣能培養出很多優秀的國家人才，甚至世界偉人。大量數據和事實足以證明，只要誠敬向學，篤恭傳習，只要有心教用心學，條件不是問題，環境不是問題，資源不是問題，是金子總會發光的，是人才總會發現的。
當然，我的意思也並不是說教學條件和環境的不平衡不是問題，只是不希望成為不求達標不優秀的人的借口。環境條件等資源，那形式大於內容的表面普及，就像應試教育一樣，它不能真正發現人才，也不能促成人才。因此，我們不能讓教育資源枷鎖了思維大腦，更不能讓其成為真正人才的門檻，它只能是為真正人才服務的。我們要教育的本質宗旨，追求真理的態度去客觀面對教育公平問題。

Ⅷ 教育公平從什麼地方可以體現出來為什麼

個人認為，教育公平應體現在城鄉教育一體化。雖然學生都在上學，但對農村農民造成的壓力不小，既要種地又要陪讀，種地得到少得可憐的錢根本不能開銷。農村學校的撤並，迫使孩子上學不便，原來就近上學，現在沒條件了，特別是有些上幼兒園的都在外地，大人跟陪。城市不斷擴建學校，師資力量集中於城市，而盡存的村學缺人沒有編制，年年聘用老師，家長為了孩子的學習操心費勁，怨聲載道。

三是教育過程的公平，即解決「因材施教、個性發展」的問題。教育公平不是削峰填谷，不是搞「一刀切」、「齊步走」，更不是用一套模式、一個標准要求所有學生。教師在教育過程中，要注重因材施教，最大限度地釋放每個孩子的潛能，發展學生的興趣特長，讓每個孩子得到和諧發展，實現人生幸福。

Ⅸ 教育公平的內涵包括什麼

教育公平是社會公平的重要基礎，是全面建成小康社會的重要保障措施之一。教育公平內涵十分豐富。基於對教育公平的不同理解，以及影響教育公平的諸多因素，實現教育教育公平的路徑、措施、側重點也各不相同。

一、多元視角下教育公平的內涵

「教育公平即教育機會均等。它包括兩方面的內容：一是人人享有受教育的機會；二是人人公平接受高質量的教育。」[1]「教育公平是一個多維度、多層次的概念」[2],「教育公平涉及到社會的方方面面，對於教育公平審視的角度，需要站在全局的高度，多角度、多側面地關注，才能全面把握教育公平的豐富內涵」[3].高麗在《教育公平與教育資源配置》一書中指出，至少可以從社會學、理論學、經濟學、法學四個方面來把握教育公平。教育公平的內涵，至少還可以從以下幾個方面作進一步的思考。

從教育實踐看，教育公平是一個動態的公平，如起點公平、過程公平、評價公平、結果公平，教育公平是一種理念，也是一種教育理想。

從哲學角度看，教育公平是一個相對的公平，它所體現的是公平的程度，教育公平的動態過程；教育公平既有宏觀的公平，也有中觀的公平，還有微觀的公平。教育公平是教育應該堅守的理想，也是指導教育實踐的重要理念。

從資源學角度看，教育公平是指不同的教育分配資源主體對教育資源的有效配置。政府對教育資源的不同配置方式可能影響地區之間、不同層次之間的教育公平；學校對教育資源的不同配置方式也可能影響學校之間、教師之間、學生之間教育公平；教師對教育資源的不同配置方式可能影響班級之間、學科課程之間、學生之間的教育公平。

從學校角度看，教育公平是指政府為其開展學校教育提供的教育資源配置的合理性，如：教育政策資源、招生計劃、教育財政投入等。

從教育者角度看，教育資源為其實施教育提供的可能性和具體條件，如生源構成、教學設施、教育信息資源、教育評價與管理政策資源等。

從受教育者角度看，教育公平是指因個體差異而導致多種教育需求的滿足程度。它與教育資源配置相關，但也與教育資源的具體開發與利用程度相關。

教育公平既指教育資源的配置，也指受教育者內心的一種心理滿足程度。教育公平於政府和學校而言，是教育資源配置的合理性、有效性；於受教育者而言，是這種公平配置給他帶來的均等的教育機會與教育質量。

教育公平既包括社會環境為教育提供的環境，也包括教育內部資源的合理有效配置。教育公平既包括公平的教育環境，也包括受教育者自己努力爭取的程度。作為受教育者，自身努力程度與教育公平是成正比的。教育公平既要靠政府教育資源配置，也要靠受教育者自身努力。教育公平的指向是雙向而非單向。

二、促進教育公平的路徑

教育公平是和諧社會的基石，教育公平是人類的教育理想之一，在教育實踐中，教育公平仍然具有重要的指導意義。雖然不能根除教育不公平，但至少可以採取有效措施縮小差距，做到相對公平。

1.通過教育政策路徑，推進教育資源均衡配置

教育公平首先是教育制度與政策上的公平。《中華人民共和國教育法》第九條，《中華人民共和國義務教育法》第六條都對教育公平作了明確的規定。教育政策在教育公平方面至少具有兩個重要方面的意義。

一是教育政策自身的公平性，如招生政策、教育計劃政策、教育財政政策、教育評價政策等。在教育政策執行過程中，往往可能因為政策執行對象的差異性而導致教育政策的不公平。以教育招生政策為例，由於區域之間、學校之間，特別是學生個體之間的差異性，導致教育招生政策在執行過程中出現不公平現象。

二是在教育資源配置上，教育政策在教育資源配置上起著關鍵性作用。因此，教育資源配置不均，在很大程度上，是教育政策設計上的不合理。同樣都執行的教育財政投入政策，但由於區域之間、城鄉之間經濟結構和水平的差異，投入的結果卻差異很大，這種不均衡不僅僅表現在行政區劃上，也表現在不同層次之間。

教育政策不僅在教育資源配置上起著決定性的作用，也在心理上起重要的引導和平衡作用，這種作用在社會、學校、家庭中都具有十分重要的意義，尤其是對受教育者。因此，教育政策本身應充分兼顧教育公平，並在這些基礎上實現教育資源的優化、合理、均衡配置。

教育政策所兼顧的教育公平，不是平均主義，而是針對不同的實施對象有所區別。

2.通過教育財政投入路徑，豐富和優化教育資源

原文出處：唐明釗. 多元視角下的教育公平及其實現路徑[J]. 教學與管理,2017,06:31-33.