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什麼是品格教育

發布時間: 2022-03-06 09:18:18

❶ 品格教育故事有哪些

20個歷史典故,培養孩子優質品格

數學課室
06月06日
1. 孔融讓梨

孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時,每次和哥哥吃梨都拿最小的。父親問他原因,他說:「我是弟弟,年齡最小,應該吃小的。」,後來,「孔融讓梨」成為團結友愛的典範。

2. 程門立雪

北宋時,楊時、游酢兩人一起去向老師程頤求教,湊巧趕上程頤在屋裡休息。他們不忍打擾,於是靜靜等待老師醒來。不一會兒,屋外下起大雪,天氣寒冷,等程頤一覺醒來,積雪已經有一尺深了。而「程門立雪」也成為尊敬師長的典範。

3. 蘇武牧羊

西漢時期,蘇武奉命出使匈奴。匈奴貴族想招降蘇武,多次威脅利誘,還將他流放至遙遠偏僻的北海牧羊。蘇武拄著代表漢朝的符節,一刻不離身,歲月流逝,節竿上綴的三層氂牛尾都落盡了。雖然歷盡艱辛,他也始終不肯背叛自己的國家。

4. 管鮑之交

春秋時,鮑叔牙是齊桓公的謀士,他的好友管仲曾經在齊桓公的敵人門下做事,失敗後被俘。齊桓公讓鮑叔牙做相國,他反倒大力推薦管仲,最終管仲做了相國,鮑叔牙則成為其手下,這段友誼在歷史上傳為美談。

5. 一諾千金

秦朝末年,楚地有個叫季步的人,性情耿直,為人仗義好助。只要是他答應過的事情,無論有多大困難,他都會設法辦到。因此,司馬遷在《史記》中評價說:「得黃金百斤,不如得季布一諾。」

6. 王恭身無長物

王恭是東晉時的名士。他從會稽當官後回家,他同族的一個長輩看到他坐在一張竹席上,便把竹席要走了,王恭自己之後卻只能坐草席。那人聽說後非常驚訝,對王恭說,我以為你還有多餘的竹席。王恭回答,我平日從來沒有多餘的東西。

7. 趙柔賣犁

趙柔是北魏人,一次他上街去賣犁,有個人要買趙柔的犁,趙柔要價二十匹絹。另一人見他要價太低,於是要出三十匹絹來買。趙柔卻說,與人交易,一言便定,豈可以有利可圖便動心呢?還是把犁賣給了原來那個人。

8. 緹縈救父

西漢時,官吏淳於意被判處肉刑,並被押送上京。他的小女兒淳於緹縈堅持一路隨父親進京,最終令漢文帝廢除肉刑,成為著名的孝順典故。

9. 楊震拒金

東漢時有一名大臣名叫楊震,為官清廉,常向朝廷舉薦人才。楊震在赴任途中經過昌邑時,曾受他舉薦的昌邑縣令王密來拜訪他,並懷金十斤相贈。楊震說:」故人知君,君不知故人,何也?」王密沒聽明白楊震的責備之意,說:「天黑,無人知曉。」楊震說:「天知,地知,你知,我知,何謂無知?」王密這才明白過來,大感慚愧,怏怏而去。

10. 崔樞還珠

崔樞是唐代人,他趕考時曾和一商人住在一起。後來商人得了重病去世,去世前送給他一顆價值萬貫的寶珠。崔樞埋葬了商人,卻沒有收下寶珠,而是將其一同葬進墳墓。他的不貪財後來傳為美談。

11. 荀巨佰捨身救友

荀巨佰是東漢桓帝時的賢士。一次他去探望重病的朋友,恰逢胡兵圍攻城。他不肯扔下朋友自己獨自逃跑,甘願用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感動,率軍撤回,全城都得救。荀巨佰對友情的忠誠也流傳千古。

12. 千里送鵝毛

唐朝時,來自雲南某地的特使緬伯高奉命向唐太宗進獻天鵝。在路上,過沔陽湖,天鵝飛走了,只墜一翎。緬伯高仍然千里迢迢把一翎貢上,並說:「禮輕人意重,千里送鵝毛。」後用「千里送鵝毛」以比喻禮物微薄而情意深重。

13. 許衡不食梨

許衡是元代理學家。許衡曾經在盛夏時經過河陽(今河南省孟州市),由於行走路途遙遠,天氣又熱,十分口渴,路上有一棵梨樹,眾人都爭先恐後地去摘梨來吃,許衡獨自端正地坐在樹下,安然如常。有人問他為什麼不吃,他說:「不是自己擁有的卻摘取,不可以。」人又說:「現在時局混亂,這棵梨樹沒有主人了。」許衡說:「梨樹沒有主人,我的心難道也沒有主人嗎?別人丟失的,即使一絲一毫不合乎道義也不能接受。」

14.晏子拒賞

春秋時,齊國國相晏子上朝時總是用弊車駑馬。齊景公多次派人送給他豪華大車,他都謝絕了,認為自己管理百官,應該從自己做起,勤儉節約,為百姓和百官做出表率。

15. 囊螢映雪

晉代有兩個家貧窮卻勤學上進的人,一個叫車胤,夏天以小口袋裝螢火蟲照明讀書,另一個叫代孫康,冬天利用雪的反光讀書。後以「映雪囊螢」形容夜以繼日,苦學不倦。

16. 張良拜師

張良在成為劉邦軍師之前,有一天在橋上散步,碰到一個老人故意把鞋子掉到橋下,老人還讓張良把鞋子撿上來給他穿上。張良雖奇怪老人的舉動,但還是照做了。老人高興地稱他孺子可教,並給他一本書《太公兵法》,這個故事後來成為尊老敬老的著名典故。

17. 李士謙樂善好施

北朝魏齊時,有位叫李士謙的人,家境富裕,有一年他把幾千石糧食借給鄉親,但當年災荒,借糧的人無力償還,他便將借契全部燒掉。第二年莊家豐收,借糧的人來還糧,他仍然拒收。這成為樂於助人的典範。

18. 范仲淹心繫天下

范仲淹是北宋愛國名臣。他聽說有的地方修蓋官邸豪宅,砍毀珍貴林木,便極力諫言反對;知道江淮出現旱災蝗災,又勸皇帝開倉賑災。而他抒發抱負的名句「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」更在後世廣為流傳。

19. 範式張劭交友重誠信

東漢時,張劭和範式一同住在太學里讀書,是很好的朋友。學成別離時,兩人約定兩年後的中秋節中午在張劭家再見。兩年後中秋,張劭殺雞備飯,正午時範式果然從數千里外趕來。兩人交友誠信、守約重諾的典故也由此流傳。

20. 曾子避席

曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:「以前的聖賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什麼嗎?」曾子聽了,明白老師孔子要指點他最深刻的道理,於是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地說道:「我不夠聰明,哪裡能知道,還請老師把這些道理教給我。」「避席」是一種非常禮貌的行為,當曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。

❷ 什麼是品格為什麼要培養品格

品格是一個人的基本素質,它決定了這個人回應人生處境的模式。

  • 品性。

  • 指文學、藝術作品的質量和風格例如:魯迅先生的文章別具風格。

  • 物品的質量、規格。

  • 官品,爵秩。

  • 吉他術語,是讓弦發出不同頻率的聲音的基本位置。

❸ 什麼是「思想品德教育」

就是針對你的思想觀念和自身的提高的學科

❹ 父母課堂品格教育塑造美好人生收獲與心得怎麼寫

摘要 你好朋友,這方面的收獲就是寫出自己學到了什麼,有什麼感悟。心得體會,主要就是寫一下自己對他的感覺,以及看法就可以了。

❺ 看到長頸鹿英語的品格教育特別出名,想知道這個品格教育具體是什麼樣的教育

長頸鹿英語作為高端教育機構,品格教育也是它的一大特色了,以時間管理、多贏思維、多元學習、發揮天賦等十個能力提升為核心,平時上課時候加入一些額外的元素,做游戲、情景劇什麼的,讓孩子在學習知識的同時,也能學習生活中的一些道理,這點長頸鹿英語作為高端教育機構做的還算不錯。

❻ 教育部什麼時候的文件提出了品格教育

一般指中華人民共和國

中華人民共和國是中華人民共和國主管教育事業和語言文字工作的組成部門。現有19個內設司、局,「中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處」也設在其中。另外,還直接管理15個教育類社會團體和組織。
在1985年至1998年稱中華人民共和國國家教育委員會。中華人民共和國和一般的行政管理部門不同,既是行政管理,也是國立院校的經營者。

❼ 到底什麼是「品格教育」.對於「什麼是品格教育 」

是用來描述對孩子未來在個人和社會生存有幫助的的教學。

品格教育的共同目標是在協助年青人能成為道德成熟、負責任、合群、自律的成人。品德教育幫助學生成為社會中負責任一員。

關於兒童品格教育,認識品格不是借口頭來教授的,而是藉行為來傳遞的。 學習、工作、生活都是做好的體驗塑造環境。 能體驗多少,就可以認知多少。 能認知多少,就可以內化多少。 能內化多少,就可以行為多少。

實現方式:通過書籍和其他媒體講故事。用好故事為榜樣來啟發孩子和年輕人。它教他們關於誠實, 正直和如何幫助社會;品格教育論壇,主要致力於品格教育交流的網上平台。

(7)什麼是品格教育擴展閱讀:

在經歷一陣素質教育的提倡之後,品格教育也逐漸被更多的機構和人們所重視。如何對品格下定義,作出解釋,以及在學習生活中對日常行為模式給予一種品格塑造的意識,這也正成為更多家庭教育養孩子時所急切關注的。

因為更多的人們知道,行為的表像只是內在品格的體現,一個內在品格的塑造需要在生活中有生長的環境,從孩子起就在家庭與校園以及社會中構建起一個安全自由的成長的空間,愛的空間。

2013年在北京有一家品格親子俱樂部專注於兒童品格教育,在幼教機構,社會福利團體,生活社區中致力於此項目事業的推廣和實踐。

❽ 什麼是新品格教育

20世紀80年代的美國,社會群體道德不復當初,尤其是美國的青少年道德狀況及教育都令人十分堪憂,為了重新塑造青少年的良好道德品質,重建核心價值體系,品格教育又回到美國道德教育的主流,回歸的品格教育在新的社會歷史條件下被賦予了新的時代特徵,因此被稱為新品格教育。

❾ 幼兒品德教育的目標和內容是什麼

一、幼兒品德教育的內容與目標:
(一)萌發幼兒對祖國的愛 對祖國的愛是人類的美德,也是中華民族的光榮傳統和珍貴遺產,它是成才的巨大推動力,從我國的科學家、數學家李四光,華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力 量。 對幼兒來說,培養他們對祖國的愛,要從身邊做起。蘇霍林基要求他的學生,首先要愛媽媽,他說:如果一個孩子連他媽媽也不愛,他還會愛別人,愛家鄉,愛祖國嗎?自己的媽媽,容易懂,容易做,而且為日後進行愛國主義的教育打下了基礎。」 因此,家長要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂,為他們分擔憂愁和不幸,關心、體貼、照顧大人病痛,有好吃的東西要先讓父母和親人吃。還可通過游覽,參觀,旅行使孩子領受到祖國山山水水,江海,河川的美麗風光,知道祖國領土的遼闊,物資的豐富,悠久的文化,這些都能對幼兒進行愛的熏陶,萌發他們對 祖國的愛。 我們還可以採用生動活潑,形式的教育活動。如:節日、故事、繪畫、過生日等,使孩子感到做中國兒童的幸福,知道自己今日幸福是靠老一輩革命家,英雄,科 學家奮斗,犧牲而換來的。
(二)使孩子養成講文明,講禮貌的好習慣 文明,禮貌的行為是社會主義精神文明的標志。文明禮貌的行為習慣是從小開始 長期實踐而形成的。 因此,要求幼兒從小不罵人,不講臟話,待人和氣,熱情,有禮貌,別人講話不插話,不打斷別人說話;要尊老愛幼;在別人家做客時,不亂翻東西,吃飯要守規矩 等等。
(三)培養孩子誠實,講真話的好品質 教育孩子不論拾到什麼東西都要交公,不隱瞞自己的過錯,並要勇於改過。要使幼兒切實做到這些,最主要的是家長教育的態度,如果對孩子的過錯一味指責,是很難培養孩子這一品質的。家長發現孩子說謊時,應分析說謊的原因,有針對性的解決。如孩子要買彩色筆畫畫,遭到家長拒絕,結果孩子背著家長私拿鄰居家的。有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊,有的為了滿足其虛榮心而說謊等等。若是家長不分 青紅皂白批評孩子,是解決不了問題的。 家長應成為孩子的榜樣。有的孩子待人不真誠,私拿別人的東西,說謊,是因為受了大人不良行為的影響,這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習,家長 不可掉以輕心,要處處以身作則。
(四)培養幼兒勤勞,儉朴的品質 幼兒勤勞儉朴的品質是通過勞動來培養的,幼兒勞動主要從以下幾個方面著手: 一是自我服務的勞動,做到自己的事自己做。自己穿衣,洗臉、刷牙,吃飯,收拾床鋪、玩具等。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性,獨立生活的能力,並為幼 兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動能幼兒對家庭的關心,愛護,成年後主動關心別人,與各類人員保持良好關系。同時,通過勞動獲得生活的能力,長大後會用自己的雙手創造幸福美滿 和諧和家庭。 通過家務勞動,增強孩子參與意識和勞動觀念。可讓孩子洗碗筷,打掃居室衛 生,撿菜,就近處買小物品等。 通過勞動。可培養幼兒愛惜勞動成果,培養幼兒熱愛勞動和節省,儉朴的好品質。做到不浪費水、電、食品,不與人攀比衣著、玩具,女孩子不化妝,不戴手飾 等。
(五)培養幼兒大方,好客,不自私,能約束自己與人友好相處的品格 目前,隨著獨生子女的增多,孩子獨居獨食多。培養孩子大方不自私,與人友好相處十分重要,要求他們事事處處不能只顧自己,要和小朋友一起玩,共同分享食品和玩具,並能遵守游戲規則,收拾玩具。通過多種活動讓孩子與其他孩子友好相處。 培養孩子生活的節律性,按時起床,就寢,進餐,學習做游戲。
(六)培養孩子勇敢、堅強、活潑、開朗的性格 勇敢是指人不怕危險和困難,有膽量的一種心理品質。這種品質與人的自信心和自覺克服恐懼心理的能力結合在一起的,必須從小開始培養。要教育孩子敢於在陌生的集體面前說話,表演;鼓勵孩子參加力所能及的體育活動和其他各類游戲活動,培養他們的自信心;要求孩子在黑暗處及聽到大聲音或遇到打雷,刮風,下雨的天氣不驚慌,不害怕,能克服各種困難堅持完成任務,勇於承認自己的過失和錯誤。 日常生活中,家長要注意運用正確的教育方法,經常鼓勵,支持孩子參加各種有益的活動,不要隨便指責,嘲笑,挖苦和恐嚇孩子,以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心 理。 為培養孩子的勇敢品質,家長要教給孩子相應的知識和技能,孩子產生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產生的,而自信心又是建立在必要的知識技能基礎上的。例如:幼兒會對雷電、風暴感到恐怖,對黑暗感到不安,就是因為缺乏相應的知識和相應的能力造成的。家長應當給其講解有關知識,教給其一些相應 的技能,方法,孩子的恐懼感就會減輕不少。 如果孩子害怕困難往往是因為自己對自己的能力缺乏信心所致,如果孩子確實能力較弱,天賦較差,家長對孩子的要求不但要盡可能符合孩子的實際水平,還應給孩子以具體指導與幫助。當他完成了力所能及的事後,要立即給予肯定,不管這事多麼 小,多麼微不足道 。 此外,家長還可以用現實生活中的實事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇 敢精神的形象來影響和教育孩子,幫助孩子克服恐懼心理。 幼兒天生愛動,在動中發展動作,發展智力,發展品德個性。但無控制的動,過分的動,會影響他們的組織紀律和注意力的良好發展。故家長在多種活動中應正確誘 導和培養其自控力,使其成為既活潑開朗,又善於控制自己性格的人。

❿ 幼兒園品格教育有哪些

萌發幼兒對祖國的愛 對祖國的愛是人類的美德,也是中華民族的光榮傳統和珍貴遺產,它是成才的巨大推動力,從我國的科學家、數學家李四光,華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力 量. 對幼兒來說,培養他們對祖國的愛,要從身邊做起.蘇霍林基要求他的學生,首先要愛媽媽,他說:如果一個孩子連他媽媽也不愛,他還會愛別人,愛家鄉,愛祖國嗎?自己的媽媽,容易懂,容易做,而且為日後進行愛國主義的教育打下了基礎.」 因此,家長要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂,為他們分擔憂愁和不幸,關心、體貼、照顧大人病痛,有好吃的東西要先讓父母和親人吃.還可通過游覽,參觀,旅行使孩子領受到祖國山山水水,江海,河川的美麗風光,知道祖國領土的遼闊,物資的豐富,悠久的文化,這些都能對幼兒進行愛的熏陶,萌發他們對 祖國的愛 我們還可以採用生動活潑,形式的教育活動.如:節日、故事、繪畫、過生日等,使孩子感到做中國兒童的幸福,知道自己今日幸福是靠老一輩革命家,英雄,科 學家奮斗,犧牲而換來的.

(二)使孩子養成講文明,講禮貌的好習慣 文明,禮貌的行為是社會主義精神文明的標志.文明禮貌的行為習慣是從小開始 長期實踐而形成的. 因此,要求幼兒從小不罵人,不講臟話,待人和氣,熱情,有禮貌,別人講話不插話,不打斷別人說話;要尊老愛幼;在別人家做客時,不亂翻東西,吃飯要守規矩 等等.

(三)培養孩子誠實,講真話的好品質 教育孩子不論拾到什麼東西都要交公,不隱瞞自己的過錯,並要勇於改過.要使幼兒切實做到這些,最主要的是家長教育的態度,如果對孩子的過錯一味指責,是很難培養孩子這一品質的.家長發現孩子說謊時,應分析說謊的原因,有針對性的解決.如孩子要買彩色筆畫畫,遭到家長拒絕,結果孩子背著家長私拿鄰居家的.有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊,有的為了滿足其虛榮心而說謊等等.若是家長不分 青紅皂白批評孩子,是解決不了問題的. 家長應成為孩子的榜樣.有的孩子待人不真誠,私拿別人的東西,說謊,是因為受了大人不良行為的影響,這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習,家長 不可掉以輕心,要處處以身作則.