A. 在中小學中怎樣開展國學經典教育
在中小學中怎樣開展國學經典教育
1.通過經典誦讀，內化優秀傳統文化
語文新課標中指出語文教學的目標是「認識中華文化的豐厚偉大，吸收民族文化的智慧」，這為經典誦讀在學校的開展提供了有利的保障。因為小學生正處於人生觀、世界觀、價值觀形成的重要階段，誦讀國學經典，受到古人哲理、智慧的思想和優秀傳統文化的熏陶，有利於青少年獲得正確的思想引導。因此，經典誦讀應納入到語文教學中，且成為密不可分的一部分。對於小學生而言，應該學習正確的誦讀方法，養成良好的誦讀習慣，在小學語文教學中，教師可以引導甚至帶領學生一起誦讀國學經典，在共同誦讀過程中實時地與學生講解、交流、分享，促進學生對國學經典的理解，養成規范誦讀的方式和習慣，讓學生在誦讀過程中體驗並內化中華優秀傳統文化。
2.優化國學經典教學模式
語文教學的目標之一就是豐富教學模式、拓展教學內容，將國學文化融入到語文學科中，推動傳統課堂轉向現代化和多元化。那麼，要提高國學經典在小學教學中的教學地位和效果，我們就必須在教學模式方面進行多樣化探索。教師在國學經典的教學過程中可以利用互聯網和多媒體向學生展現國學經典的魅力，也可以通過講述經典的歷史故事或分角色表演經典故事的方法激發學生對國學經典的興趣。
3.科學選擇國學經典教育教材
教材是教學的基礎，而國學經典教材要融入到小學語文教學中來必須實現培養小學生健康人格和提高知識儲備的雙重標准。在國學經典教育中要充分發揮傳統文化對人格的培養、熏陶作用，引導小學生認知理解「仁、義、理、智、信」的中華美德。但對於小學生而言，興趣是最好的老師，教材符合兒童的心理認知特點才會激發小學生的學習興趣。教材應打破過去單一古板的呈現方式，確保教育形式多樣化、新穎化與視頻化，這對孩子學習與理解有重要作用，再開發形象生動的音頻、視頻、動畫等多媒體素材，以激發兒童的興趣，讓他們在快樂中有效地學習，在有效的學習中更加自信。在教材的選擇上，我們可以通過國學啟蒙教材來增強小學生對傳統文化的認識，通過先秦、漢代的文章來提高學生的閱讀和理解能力，選擇詩詞歌賦來提高學生朗誦和鑒賞能力，通過多樣化的國學經典資源進行系統的學習才能更有利於學生深入了解中國的優秀傳統文化，提高小學生的人文素養。
4.加強校園文化環境建設
良好的校園文化環境能夠對學生的精神世界起到潛移默化的影響，對於各科的教學活動而言有著非常重要的作用。因此，學校教育者應當重視校園文化環境對學生身心的影響，通過繪制傳統文化相關的牆畫、設立古代先賢的雕塑、建設優美的校園等方式來改善學習環境。在此過程中，還可以通過徵集牆畫設計，書畫作品等方式積極引導學生參與，讓他們在參與過程中增加對傳統文化和經典古詩文的認知。另外，還可以通過學校的宣傳欄、讀書角、廣播站等場所融入國學教育，選取具有代表性的經典篇目進行張貼和誦讀交流，通過創建良好的教學環境輔助小學語文教學，使學生能夠更好地理解接收國學經典，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。
5.舉辦活動搭建平台
課堂教學之外還需要豐富多樣的課外活動作為教學組織形式的補充，規劃和組織與國學經典教學密切聯系的教學活動，不僅能夠將祖國悠久的優秀傳統文化呈現在學生的生活中，更可以將趣味性和知識性結合起來，吸引學生主動參與這種寓教於樂的教學形式。學校可以定期舉辦如「經典誦讀」比賽、「古詩詞閱讀會」 「習語矯正比賽」 「經典話劇表演」 「名句名作朗讀交流會」 「班級特色誦讀賽」等活動，還可以在清明節、中秋節等重要的時間節點組織學生開展實踐活動。這樣不僅可以激發學生學習國學經典的興趣，也能夠讓學生在自我展示與激勵中加深對傳統文化的理解和傳承。
B. 教師如何上好一堂國學課
1、善用語言巧表述：好的語言，讓一消巧節課熠熠生輝。優美動聽的教學語言，學生在國學課堂中也是一種高尚的享受，恰當好處的教學語言，陶冶學生的情操，喚醒學生奮發向上的心靈，使得國學課程更好的開展；
2、濃厚拿歷鍵生活氣息的課堂：要將理論與生活實際相結合，實際生活情景的模仿；
3、課堂形式的多樣化：課堂上，依據教學內容，採用多種形式來完成教學任務。對於兒童，國學相對枯燥無味，教師采爛純用不同的方式去刺激學生、培養學生的興趣，激發學生的求知慾；
4、發揮總策劃的作用：教師作為總策劃者，備課、上課的時候應充分的考慮到學生的特點，因人施教、因條件施教。立足於生活這個大背景，將國學教育貫穿於其中，讓學生在無形中感受到經典的魅力。
C. 如何開展國學特色教育
（一）要樹立正確的方向
所謂方向問題，也就是在學生中要抓好哪幾方面的教育問題。
1.進行愛國主義和民族自豪感的教育中國是一個有五千年文明歷史的古國。在五千年的進程中，我們的先輩為我們創造了燦爛的文化，文化典籍浩如煙海。中華民族是一個勤勞勇敢、富於革命性和創造性的民族，在歷史上雖然有分有合，那隻是民族間的內部斗爭，是改朝換代的問題。在近代史上，針對列強的侵略，救亡圖存的斗爭風起雲涌，保住了五千年的歷史和文化發展從未中斷過。這在世界文明古國中尚屬罕見。中華民族今天又以英勇的姿態屹立在東方，中華兒女為建設中國特色的社會主義進行著創造性的工作，力爭為世界的和平發展和文明進步多做重大貢獻。所有這些，都是對學生進行愛國主義教育和樹立民族自豪感的主要教育內容。
2.樹立學生修己安人的社會責任感
《大學》把教育概括為「三綱領」「八條目」，以修身為本，擴而為齊家、治國、平天下。《禮記·禮運》篇中提出的「天下為公」「世界大同」的思想，尊老、扶幼、關心殘疾和孤獨群眾的種種措施和行動，都成為歷代仁人志士所遵循和追求實現的人生目標和政治思想。要與民同樂；要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」（范仲淹：《岳陽樓記》）；要「樂以天下」「憂以天下」（《孟子·梁惠王上》）；把孔子提出的「修己以安人」「修己以安百姓」《論語·憲問》），作為人生的理想目標；等等。所有這些思想，都可以用來樹立學生的社會責任感。
3.推行道德教育，提高學生公民素質，加強自身的道德修養
全部中華經典，特別是儒家的經典，幾乎都可以用來進行道德教育，以提高學生的公民素質和道德修養。中國有著人文教育的傳統，文與道是結合在一起的。孔子對自己的要求就是：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」（《論語·述而》）應是我們進行道德修養的示範。《弟子規》是根據孔子的訓示編寫成的一部青少年的道德經。今天所以對它特別重視，就是為了提高青少年的道德修養，提高公民素質。
4.加強「和為貴」的教育，提高學生對和平外交政策的認知
用中國儒家傳統的「和為貴」思想和「王道」精神，以及《墨子·公輸》篇中止楚攻宋的故事等，來對學生進行和平外交政策、加強國際關系的教育，也應視為青少年的重要教育內容之一。在近代，中國曾經受過帝國主義列強無數的侵略和壓迫；在八年的抗日戰爭時期，更備受日寇的殘酷壓榨和蹂躪。中國今天站起來了，並屹立於東方。我們多次強調我們再強大也絕不稱霸，絕不會以鄰為壑，也絕不會以自己的國體強加給別人我們尊重每個國家根據人民的意願結合本國的實際來選擇自己的國體和政體。我們實行以鄰為伴，與鄰為善，堅決執行「和平共處五項原則」來處理國際關系。用以上所述，來培養學生的國際主義思想，也應視為國學教育的一項重要任務和內容。
（二）要回歸原著和原意，不要任意發揮和臆測
「我注六經，六經注我」，是講授國學的禁忌。教授國學常常會遇到對古文釋義和解讀的難題，出現見仁見智的問題，從古至今，不乏實例。為此，就需要力求回歸原意，從多方面去尋求根據，從作者的整體思想去求得解答。如孔子關於仁者「愛人」（《論語·顏淵》）的釋義：當樊遲向孔子問「仁」時，孔子簡要地回答是「愛人」；但孔子在他處還講到「泛愛眾，而親人」（《論語·里仁》），說明愛是有差等的。另外，還講到「唯仁者，能愛人，能惡人」（《論語·里仁》），說明愛是有原則的。並在子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。」並強調指出：「不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」（《論語·子路》）因為孔子對「老好人」「鄉願」，是批評為「德之賊也」（《論語·陽貨》）。由此可見，儒家講「愛」是有原則、有差等的，這同墨家所講的「兼愛」是不盡相同的。在當時的歷史條件下，儒家所講的「愛」是可行的，墨家所講的「兼愛」是一種理想，無法全部實現。但都可以供我們今天在大講「愛」時作參考。從以上例子中，說明要讀懂原著，有的是煞費功夫的，不能任意臆斷，需要對原文做深究和全面的研討。「我注六經，六經注我」的做法，是應當引以為戒的。
（三）不應打亂中小學的教學計劃
對中小學生進行國學教育，應是在現有的教學計劃中做些補充，除課內進行外，應更多地利用課余時間，或早讀等見縫插針地來進行，有條件的學校可以設「校本課程」。總之，是「錦上添花」，而不是「越俎代庖」。學習國學也不能代替學習西學，學文更不能壓縮學理，否則將得不償失。必須明確在中小學中，特別是在初中和高中時所學的數、理、化、生，是今後進行專業學習的重要基礎，如果錯過了這個時間，而後再行補學是很難的。這是培養一個全面發展的現代化的人的重要基礎，所以要把古與今、文與理、中與外做好全面安排。在中小學進行國學教育，要注意培養學生的學習興趣，防止加重學生的負擔。
（四）要去粗取精
國學經典是歷史的產物，其中的精華具有普適性；它既然是歷史的產物，有的就難免具有歷史的局限性，甚至還有明顯的階級性，因而教授國學必須有選擇、有分析，而且要理論結合實際。比如，在孔子所講的「孝」中有「父母在，不遠游，遊必有方」（《論語·里仁》）一章。「不遠游」今天已經做不到，但「遊必有方」還是可行的。子女遠去，應當有個固定的正當的地方，在外面要同父母多一些聯系和慰問也是應該做到的。至聖先師孔夫子留給了我們極為豐富的寶貴歷史遺產，但也不能要求他的每一句話都是普遍真理，如他所講的「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」（《論語·陽貨》）。在當時的歷史條件下，或在特殊的背景下，這樣講是無可厚非的，但不能適用於今日，置之可也，又何必為這個問題去爭論呢？
（五）妥善處理詩文學習中背與講的問題
在國學的教授中，長期存在著背與講的不同使用的關系問題。列寧在批判舊時學校的缺點時，用了八個字「呆讀死記，強迫紀律」。這確是舊時學校教育中存在的缺點。兒童正在「長知識，長身體」的時候，利用他們記憶力強的特點，有的背過的東西，可以終身不忘。因此，讓兒童背一些詩文，隨著年齡的增長，知識經驗的豐富，逐步加深理解是可以的。但也應當做到盡其可能做些結合學生實際的講解，以防止「呆讀死記」或出現「張冠李戴」之弊~
D. 你地區對小學生如何進行國學經典教育的，效果如何
第一、讓國學經典教育走進校園，塑造孩子健全人格。在教育實踐中我們把國學教育與早間操活動、早晨讀、環境創設、校園活動、民間游戲等各個方面相互滲透和整合，走進了孩子日常生活和學習的各個角落，通過開展各種活動和在教學中滲透國學教育，規范著孩子們的日常行為，同時為傳承中華民族優秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎。
第二、開展國學活動，培養孩子養成良好習慣。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。傳承文明是教育的重要責任。良好生活行為習慣是健康生活的基礎。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標准。在開展小學國學經典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統文化中的精髓來培養小學生養成良好的習慣。例如我班有一位孩子上學經常遲到，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，於是我抓住契機，將《弟子規》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規》外，還講其中涉及到行為習慣養成的故事。通過這樣的教育，讓孩子明白了應該從小就應該養成良好的生活習慣，好習慣會成就好人生。
除此之外，我還通過講國學故事讓學生養成良好的習慣。喜歡聽故事是孩子的天性，國學故事能讓小學生插上想像的翅膀。我藉助蘊含中國經典文化要義的故事的敘述，讓小學生逐漸熟悉、理解和掌握中國經典文化。國學是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學文化也正是其生命軀幹上的一個有機活體。其中《三字經》的內容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學領域中，我將《三字經》中所蘊含的豐富的知識滲透到科學領域中，讓小學生感受優秀的文化精神和智慧結晶。通過「人之初，性本善，性相近，習相遠」教育學生學生要善待他人，培養學生養成良好的習慣。
第三、從語言活動入手，對學生進行思想教育。小學時期是語言發展的關鍵，國學經典內容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的語言教學活動與國學經典教育有機的結合起來，通過此來促進小學生語言的發展，也達到強化復習與記憶國學的效果。
第四、讓音樂與國學整合，激發學生學習興趣。國學由於以古文化為主，枯燥無味，不但學起來較難，而且學生對這些也不感興趣。因此，為了激發小學生的學習興趣，我創編節奏，把那些國學經典作品很長，讀起來拗口的句子編成歌曲，讓小學生在節奏中輕松學會誦讀國學，感受音樂的美妙。通過將音樂教育與國學經典教育融合為一體，使教育教學活動更加富有情趣，更重要的是激發了小學生的學習興趣。
總之，在小學學習國學，應根據小學生的生理特點、心理特點。掌握小學生的學習的規律，循序漸進地開展培養與訓練，主要在於通過聽、讀及直接感知來加深對經典著作的理解。聽、讀是基礎，「讀書百遍，其意自見」。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學生理解能力有限，然而通過聽教師范讀，小學生跟讀乃至自讀，把經典著作的情感在讀的時候傳達出來，這個過程還是有利於小學生理解作者抒發的感情。直接感知是關鍵，也就是要為小學生創造良好的國學學習環境，豐富小學生對生活的感性認知。結合生活情境講解國學，經典來自於生活，在教育工作中，要給小學生創設豐富多彩的生活環境，增長小學生的知識，開闊他們視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進小學生思維發展，使他們更加喜愛學習國學，更深切體會國學的深意。故此，在小學開展國學課程建設必須立足小學生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學生從小產生枯燥乏味的國學認知體驗。
E. 如何在小學語文教學中實施國學教育
如何在小學語文教學中實施國學教育
如何在小學語文教學中開展國學教育
摘要：小學語文教學與國學之間有密不可分的聯系。在小學語文教學中適當注入國學元素，不僅是新課標的要求，而且對中華民族文化的傳承和弘揚，以及對小學生身心健康培養，都具有廣泛而深遠的意義。 關鍵詞：小學語文教學；國學教育
近年來，國學熱方興未艾，全國各地中小學的國學經典誦讀工程及各種形式的國學活動更是如雨後春筍，呈現出一派欣欣向榮的景象。新的語文課程標准明確了傳統文化在小學語文課程中的重要地位，而以國學為主要載體的傳統文化在小學語文教科書中也得到應有體現。小學語文中所遴選的優秀國學內容，正是小學生了解傳統文化、提升人文素養的重要窗口和途徑。本文旨在探討小學語文教學中的國學呈現方式及國學元素在語文教學中的注入策略，以期更好地發揮國學元素在現代教育中應具有的文化教育意義。 一、什麼是「國學」
20世紀八九十年代，關於國學的概念，中國人民大學校長紀寶成先生有較全面的論述，他認為「國學可以理解為是參照西方學術對以儒學為主體的中華傳統文化與學術進行研究和闡釋的一門學問。它有廣義與狹義之分。廣義的國學，即胡適所說的『中國的一切過去的歷史文化』，思想、學術、文學藝術、數術方技均包括其中；狹義的國學，則主要指意識形態層面的傳統思想耐燃文化，它是國學的核心內涵，是昌陵虛國學本質屬性的集中體現，也是我們今天所要認識並抽象繼承、積極弘揚的重點所在」。由此可見，國學有著豐富的內涵，是中國人對自己文化的認識和研究，也是一種文化身份的認同。 二、人教版小學語文教材中的國學內容
通過對現行的人教版一至六學年全套語文教材中的國學內容做一個粗略統計，可以看出，一到六年級的十二本教材中，包括選讀部分在內，共有課文四百二十一篇，其中國學內容四十篇，國學占課文總量的百分之九，此外，更有大量國學內容遍布在課文後面的「語文園地」或「回顧拓展」部分。這些國學內容分布於課文及課文後的知識拓展部分，使小學生能更多地了解、學習和傳承中華民族的優秀傳統文化，並通過了解和學習中華民族的優秀傳統文化來進一步提升自身綜合素質。小學語文教科書中的國學部分，是新的課程標准對語文教育的要求，它不僅體現了語文的課程性質，更是形成與發展學生語文素養的豐厚資源，是實
現語文課程目標不可或缺的途徑之一。 三、國學元素在小學語文教學中的注入
國學經典的學習不僅可以培養青少年的優秀人格，使青少年能自覺遵守日常行為規范，而且能增強他們對傳承民族文化的認同感。如何有效在小學語文教學中注入積極向上的國學元素呢？
1.經典誦讀。在小學語文教學中誦讀國學經典，一方面能增加學生的國學涵養，豐富學生的人文底蘊，另一方面把誦讀活動和語文教學相結汪沖合，又能成為提高學生語文水平的「助推器」，增加學生的識字量，積淀語感。心理學研究表明，十三歲以前是人生中記憶力的黃金時期。根據這一規律，小學階段的語文學習，應以記憶、積累為主。新課標提出的一到六年級學生要背誦優秀古詩文一百六十篇（段）的要求，正是根據語文教學的規律和小學年齡特點和智力特點而提出的。誦讀不僅是培養學生語感的重要手段，還能使學生更好地體悟詩文的情感，更好地感受詩文的形象和意境。所以，利用小學生記憶力發展的最好時期，學習傳統文化經典，無疑能達到文化熏陶、智慧鍛煉和人格培養的目的。
2.故事熏陶。中華五千年文明，留下了許多膾炙人口的經典故事。每天利用課前幾分鍾時間，由教師繪聲繪色地給學生講故事，目的是讓學生感到國學故事的無限精彩，對傳統文化產生濃厚的興趣。然後，再讓學生說一說從中明白了什麼道理，從而為養成良好的閱讀習慣打下基礎。小學生形象思維占優勢，用生動有趣的故事講述國學經典的內容，解釋其中的含義，學生聽得愉快、學得輕松，同時也消除了反復誦讀產生的枯燥感。因此，我們應在日常語文教學中，通過國學典故中的生動事例對學生進行生動的國學教育，以促進學生養成良好的學習習慣和形成積極的學習態度。
3.琴棋書畫。中華民族創造了博大精深、燦爛輝煌的文化，包括琴棋書畫、民俗風情等在內的國學元素，生動地描繪了中國傳統社會的歷史畫卷與精神風貌，成為了中國傳統文化的重要組成部分和最具代表性的載體。從小學低年級開始用音樂、書法等中華傳統文化的精髓熏陶孩子，讓孩子浸潤在文化藝術的氛圍中，能增加民族文化素養。這些對於國學的深入學習都是很重要的。心理學家認為音樂、書法等傳統文化國粹，能滲入人們的心靈，激起人們無意識的超境界幻覺，並能喚起平時被抑制的記憶。讓孩子在經典文化的熏陶中潛移默化，可以幫助小學生更好地認識和學習國學精粹，從而激發小學生學習語文的願望，對孩子們精神世界產生更深層、更廣泛的影響。
4.讀萬卷書，不如行萬里路。除了鼓勵小學生利用節假日參觀歷史博物館、名勝古跡外，還可以組織以國學為主題的夏令營，或以家庭為單位帶孩子出去游歷，增長見聞。家庭教育既是學校教育的基礎，又是學校教育的補充和延伸。父母應為孩子創造和提供良好的成長環境，利用假日帶孩子游歷名勝古跡，寓教於樂，讓他們在了解祖國歷史的同時陶冶情操，用心去感受千百年的文化氣息。名勝游歷不僅能使孩子們增長見聞、開闊眼界，還能激發孩子們對祖國秀美山河的
熱愛，從而對孩子們的精神世界產生更深層次的情懷濡染。國學的內容博大精深，涵蓋了方方面面的民族傳統文化，可以說是「多元一體」的。
國學最重要的當代教育價值之一，就是對民族精神的傳承。傳承國學有利於提高中華民族的素質，提升思想境界。開展以傳承中華傳統文化為核心內容的國學教育實踐，根本任務就是培養有民族文化根基的現代人。在實踐當中我們要讓國學走進課堂，走進學校，走進校園生活的每一個細節，讓學生耳濡目染促進德行的養成。要通過國學教育，來提高學生的自我修養，陶冶學生的性情，提升學生的人格品質，最終實現學生的自我完善、自我發展。 參考文獻：
[1]章太炎.國學概論[M].上海：上海古籍出版社，1992. [2]紀寶成.國學的當代意義[N].光明日報，2006-04-05. [3]南懷瑾.南懷瑾講演錄[G].上海：上海人民出版社，2007.
如何在小學語文教學中滲透國學教育
義務教育《語文課程標准》前言部分提出:"語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統,增強民族文化認同感,增強民族凝聚力和創造力,具有不可替代的作用。""要認識中華民族的豐厚博大,吸取民族文化智慧,關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸收人類優秀文化的營養,提高文化品位。"在此理念指導下,以國學為主要載體的傳統文化在語文教科書中得到了應有的體現,不論是經典名著,還是諺語民俗等,都是學生了解傳統文化的重要途徑。
建議用故事的形式講一些國學的經典故事和禮儀。如果有機會的話，可以採用表演的形式，演繹一些國學的經典，這樣會讓小朋友更有參與感，學習效果也更好。
如何在小學語文教學中實施禮儀教育
為了提高全名族素質,加強對青少年的禮儀教育顯得尤為重要。介紹了開展禮儀教育的必須性及小學禮儀教育的內容,分析了小學語文教學在禮儀教育中發揮的重要作用,探討了如何在語文教學中開展禮儀教育。
如何在小學語文教學中實施挫折教育
挫折是每一次成功都必須經歷的階段，在小學語文教學中滲透挫折教育對於提升學生的綜合素質意義重大。本文從幾個方面出發，就如何在小學語文教學中滲透挫折教育展開了探討。關鍵詞：小學語文教學 滲透 挫折教育中圖分類號
如何在小學語文教學中實施「愉快教育」
語文教學方法 (一)閱讀法(朗讀、默讀、背誦) (二)講授法(講述、講解、講評、講演、復述、講讀、講練、說書法)； (三)對話法(問答、談話、討論、辯論) (四)實踐法(觀察、調查、訪談、參觀、實驗、考察、考證、游戲、交往、旅遊、實習、見習、練習...
如何在小學語文教學中實施安全教育
安全教育就是教師工作職責。我作為一名小學語文教師除了上好專門的安全教育課程、認真開展靠安全活動以外,還在語文閱讀教學中對小學生實施安全教育。小學語文教科書享有"網路全書"的美譽,它的內容涉及古今中外、天文地理、自然科學、社會科學等各個領域,
如何在小學語文教學中實施情感教育
課堂教學是教學的基本形式，是學生獲取信息、鍛煉多種能力和養成一定思想觀念的重要渠道。然而課堂教學的時間是有限的，要實現用最少的時間使學生獲得最大的進步與發展，新課程基礎教育課程改革必須面對的一個問題就是如何使課堂教學效益最大化，有效教學是一重要途徑。
如何在小學語文教學中實施審美教育
任何一種自然美都是由多種多樣的形式、因素構成的。我們在教學中配合多媒體來創設審美情景，可以把音、像、文字融為一體，使教學內容情境化，增強教材的藝術感染力，營造美的情景和美的氛圍，充分調動學生各種感官參與活動，讓他們在美的熏陶中感受美、欣賞美。如《廬山雲霧》一課圖文並茂，文質兼美，是融語言美、意境美、情感美於一體的美育好教材。在教學時，教師可以首先運用課件，引導學生欣賞畫面。通過欣賞，學生初步感受廬山雲霧的瞬息萬變。再引導學生熟讀深思，深入了解廬山雲霧的特點。學生邊有感情地朗讀課文，邊欣賞畫面，進一步體會情景交融的意境。最後，播放音樂，引導學生暢談感受。這樣，學生不僅多感官感受廬山雲霧之美，還加深了對文章的理解，培養了審美能力，激發了對祖國山河的無限熱愛之情。