A. 品格教育_品格教育及道德教育的思考
摘 要：品格教育是人的道德素質的核心，是道德教育的一個重要方面。目前高校教育片面的追求學生的課業成績，在人才的道德養成方面已不能滿足社會的需求。高校教育要從加強大學生的品格教育出發，加強對學生的道德教育。
關鍵詞：品格教育 道德教育 高校
在國外，品格教育已成為西方國家道德心理學廣泛關注的話題和研究領域。在我國，大學生是一個特殊的群體。社會對這個群體的關注從最初的對其課業、成績的關注，逐漸轉移到對其思想品質的關注。
一、什麼是品格教育
在我國，道德教育是一個包容性很強的概念，既包括思想品德教育，也包括良好行為習慣的培養、公民道德教育、心理健康教育和情感教育等。洛克伍德在「什麼是品格教育」的論文中把品格教育界定為「學校所倡導的、旨在與其它社會機構合作的活動，通過明顯地影響能夠產生這種行為的非相對主義的價值觀，而直接和系統地塑造年輕人的行為」[1]。
在美國成立的品格教育研究所則將品格教育界定為「學校、家庭和社會深思熟慮地努力幫助年輕人理解、關心和實施核心的道德價值觀」[2]。從這些定義不難看出，品格教育注重對學生核心道德價值觀的培養，強調正確的道德觀是做出正確行為選擇的前提條件。
品格教育以確立和實施核心道德價值觀為前提，正確的核心道德價值觀的確立是實施品格教育的前提和基礎。美國的品格教育研究所針對核心道德價值觀的確立，提出了著名的「有效的品格教育的11條原則」[3]。這11條原則涉及到品格教育的基礎、形成條件、實施方法等各個方面，是評價品格教育質量的級別的重要標准。
二、大學生品格教育的缺失
隨著社會的不斷發展，對大學生的能力提出了更高的要求。現實的就業壓力，使得很多大學生將更多的精力投注到對能力水平的發展上。考級、考證熱的背後，大學生的品格教育經常被忽視。
1、以知識教育為核心、道德品質教育被忽略
教育的不僅包括對於能力水平的培養，還包括對被教育者道德品質的關注。但我國的現實情況是適齡勞動力眾多，考試就成為了目前分配教育資源和選拔人才的有效形式。現實中的各種升學考試，使得大學生很自然的將考試成績看成是一種能力的反映，是決定命運的真本事。在現實的就業壓力面前，大學生又將考證、考級看作是未來幸福人生的敲門磚。但是在眾多的考證、考級中唯獨缺失了對大學生道德水平的測試。
2、注重能力的培養缺乏道德品質的修養
現實的壓力，群體意識的缺失，使得當代大學生在能力本位的界定上出現了偏失。很多大學生將自身的能力定義為適應社會的能力，這種界定本沒有錯。但一個社會想得到真正的發展，沒有良好的道德體系作為支撐，是很難獲得長久的發展的。很多大學生在自身的能力定位中，並沒有把道德能力、良好品格的塑造作為自身的能力本位。關於什麼是自己的核心道德價值觀，很多大學生陷入了迷茫。在基本的善惡面前，很多大學生失去了自我的判斷。
三、以高校為依託，實施品格教育
1、高校應加強對學生的尊重和關愛
高校教育目前集中於對學生課業知識的傳授，很多高校老師和學生的接觸限於課堂教學中。雖然課堂教學是大學生獲取知識的重要途徑，但課堂教學畢竟已傳授專業知識為主，雖然高校開設了思想政治教育方面的課程，但開設的時間較短，對大學生的品格教育並不能產生太大的幫助。倫理學上有「同理心」之說，周圍人的言行會對主體會產生潛移默化的影響。在大學生的生活中，周圍人怎麼對待他，尤其是老師怎麼對待他，會對他的行為產生重大影響。
2、樹立典型，發揮榜樣力量
榜樣的力量是無窮的，高等院校應該在學生中樹立自己的道德楷模，並號召大家學習。高等院校應該樹立道德楷模，讓學生明白，做個道德上完善的人、崇高的人，和學習成績好一樣值得別人學習。
3、給予學生更多的話語權
高校的品格教育應該突破傳統單向度的教育模式，應該給予大學生更多的話語權。大學時期是思想逐漸走向成熟的時期。給予學生更多的話語權，調動其主觀能動性，將更有利於品格教育的推行。道德不能僅僅局限在思想的范疇內，更需要實踐。
4、在高等院校的教育中，老師們更多的是傳授課業知識，對道德問題主動探討的不多，對學生進行品格教育，首先就要確立其核心價值觀，在學生的心中建立起明確的善惡標准。想知道什麼是善、什麼是道德，就應該明確什麼是惡、什麼是不道德。
5、給學生提供道德實踐的機會
高等院校加強對學生進行思想政治教育的同時，還應該給學生提供更多的道德實踐的機會。在身體力行的在現實生活中實踐自己的道德理想，是品格教育的理想模式。高等院校可以加強和孤兒院、養老院的聯系，通過對孤兒院、養老院進行定期或不定期的幫助，在實踐中盪滌當代大學生的思想，在實踐中讓他們真正的感受到品格教育的重要性，並對道德實踐標兵的獎勵、學生道德實踐填入檔案。
青年學生是國家的未來，民族的希望。作為教育工作者應該摸索出知識能力教育、道德品質教育的綜合評價標准，有利於培養出更優秀的高素質人才以適應現代社會發展的需要。
參考文獻:
[1]洛克伍德，A.?T.什麼是品格教育？[M]英文版（1997）180.
[2]楊韶剛：從道德相對主義到核心價值觀[J]新華文摘，2004（8）
[3]戚萬學，趙文靜：何謂有效的品格教育？—美國CEP及其教育的基本原則
作者簡介：高思遠（1958-）,河南項城人，漢族，商丘職業技術學院，高級講師，個人研究方向：哲學、經濟、現代教育方向。1984年從事思想政治課教學，本科學歷，先後在國內外刊物發表，政治，教育，經濟論文數篇，在現代教育思想方面有獨到的思考。