1. 為什麼要學習國學學習國學有什麼現實意義
國學象徵著一個國家的文化，你可以去看看國學大師翟鴻燊老是的講座_
國學啟蒙課教學試步
0、關於國學和國學啟蒙
1、國學的范圍
一個最低限度的國學書目（胡適）
自序：這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬的。他們都是將要往外國留學的少年。很想在短時期中得著國故學的常識。所以我擬這個書目的時候，並不為國學有根柢的人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。
他先是列了100多部書，後經要求刪了又刪，說下面這些書就不能省了：
《書目答問》《法華經》《左傳》《中國人名大辭典》《阿彌陀經》《文選》《九種紀事本末》《壇經》《樂府詩集》《中國哲學史大綱》《宋元學案》《全唐詩》《老子》《明儒學案》《宋詩鈔》《四書》《王臨川集》《宋六十家詞》《墨子間詁》《朱子年譜》《元曲選一百種》《荀子集注》《王文成公全書》《宋元戲曲史》《韓非子》《清代學術概論》《綴白裘》《淮南鴻烈集解》《章實齋年譜》《水滸傳》《周禮》《崔東壁遺書》《西遊記》《論衡》《新學偽經考》《儒林外史》《佛遺教經》《詩集傳》《紅樓夢》
總而言之，「國學」應該包括中國數千年沿傳的優秀文化：經史子集、詩詞歌賦、對聯成語、琴棋書畫、民歌民謠以及稍後進口的溶入這條長河中的印度佛教和西方文化。
2、我所理解的國學啟蒙
1）讓學生對祖國的語言文字及其奇妙組合有一定的了解然後，真正喜歡上祖國的語言文字。
2）引導學生入祖國傳統優秀文化的大雅之門，樂意並努力自找門路「登堂入室」。
3）啟發引導學生崇拜文化，去浮躁，趨平靜。
4）幫助學生完成早期（十三歲前）文化積淀，以利終身。
5）盡可能多地培養一些不僅有知識而且有文化的「小君子」。
一、國學啟蒙課的意義
1、「成匠」與「成名」、 成「家」
凡是被稱作「家」的，絕大多數都有深厚的文化底蘊。錢三強、錢學森、蘇步青、華羅庚、張大千、黃永玉、……沒有深厚的文化底蘊，只能做匠，就算機緣際會，匠中的能工巧匠可能會成名甚至紅極一時，但也還是匠。匠求技，家求道，莊子借庖丁的嘴說：「臣所好者，道也，進乎技矣。」說的就是這區別。
2、國學是真正意義上的素質教育的一部分，是人文方面的綜合素質
關於「哲學是自然科學與社會科學的結晶，是自然科學和社會科學的概括和總結」。國學中的諸子思想都是有獨到之處的哲學思想，它能培養人的人文綜合素質。素質好的人還怕考試或競賽？
3、國學治本而非治標
「不是教你治病的，是告訴你怎麼才不生病的。」國學啟蒙不是教孩子近期考高分的，而是幫助孩子一生站高處的。
二、國學啟蒙課教些什麼（每周四課時，每學期安排15周共60課時）
一年級：增廣賢文 朱子家訓 弟子規 三字經 神話寓言典故40則（原文） 幼學瓊林 歷代詩60首 成語600個 常用字字理30個
二年級：名賢集 千字文 龍文鞭影 論語 孟子 大學 中庸 山海經 訓蒙駢句歷代詩詞120首 成語900個 押韻及平仄常識 常用字字理60個
三年級：易經 老子 莊子 墨子 禮記 百喻經 歷代詩詞120首 成語900個 笠翁對韻 對聯常識 常用字字理90個
四年級：鬼穀子 孫子 墨子 荀子 韓非子 呂氏春秋 歷代詩詞120首 成語900個 詩詞格律常識 字族60組
五年級：尚書 左傳 國語 戰國策 史記（本記、世家及列傳節選） 資治通鑒（故事原文） 宋後名人傳記（原文節選） 歷代詩詞120首 成語900個 字族60組
六年級：論衡 夢溪筆談 徐霞客游記 本草綱目（節選） 人間詞話 閱微草堂筆記 聊齋志異 歷代賦30篇 歷代詩詞120首 成語900個
三、目前國學啟蒙課的基本狀況
背
「孩子們，跟我念！」
裝
裝樣子，搖頭晃腦穿古裝之類；裝排場，配古樂、百十人齊上，手之舞之，足之蹈之。
總比不學好，但真的「隨著時間的推移和個人的成長會慢慢理解和感悟」？
背景和條件變了：交通、玩法、負擔、規矩。所以《呂氏春秋•察今》中說：世易時移，不跟著變只會鬧笑話。
四、我們是這樣進行國學啟蒙教育的
「取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下；取法其下，法不得也。」
講——盡量緊密結合學生的知識基礎、生活經驗和和社會現實，深入淺出。
問1：「學而時習之」怎麼會「不亦說（悅）乎」？復習多枯燥啊！
答：我讀過好幾遍《西遊記》第一遍覺得好玩，第二遍發現怎麼許多妖怪都和神佛菩薩有關？第三遍發現原來玉皇大帝是會派猴子去看管桃子的大領導……你們說值得「說（悅）」嗎？……
問2：有朋自遠方來，為什麼值得「樂」？
回答低年級學生：有小朋友老遠來陪你討論作業，進行口語對話，比賽背詩詞，值不值得「樂」？
回答中年級學生：學習交流是一件對雙方都有益的事，你會一個題，他會一個題，他教你你教他，每人就會兩個題，不像換鉛筆兩人一交換還是每人只有一支筆。
回答高年級學生：學而無友，孤陋寡聞。
為什麼「人不知而不慍」就是「君子」？
「君子」指的是有涵養有知識的人。
回答低年級學生：一個你也會回答的問題，老師不叫你回答而叫別人回答了，你也不計較，你就是個小君子。
回答中年級學生：學校挑選人去參加某項比賽，這本是你的強項卻沒選上你，你也不生氣，你就是個君子。
回答高年級學生：懷才不遇的人有的是，但有的人怨天尤人，有些人坦然處之，你看是誰有涵養？
「吾未見好德如好色者也。」
沒講之前，孩子們們就指指點點，圍繞「好色」一詞嘻嘻哈哈，我告訴他們：「色」的意思是容貌，「好德」指的是崇尚美德，「好色」即是注重容貌，孔夫子說的是「我沒見過對美德的崇尚像對容貌這樣重視的。」也就是說眾人對外表重視的多，對美德的重視少之又少。
「沒勁！」一個小傢伙嘀咕著。
講「少之時，血氣未定，戒之在色」也出現類似的情況。
議——盡量幫助學生正確認識原意，內化為自己的思想意識，激發潛能並形成新的潛能，終身受用。
孔子是誰？
我對低年級的小孩說，孔子是個老師，但是年紀很大，都兩千多歲了；
我對中年級的小孩說，孔子是個老師，是中國第一個開私立學校的，他的學生有三千來人。
高年級的學生問我：什麼樣的人算教育家？為什麼把孔子稱做聖人？我說，教個孩子認識一個字叫教書匠，教孩子知道這字怎麼用叫老師，教孩子把這字用在自己的身上並且能讓其他人模仿就叫教育家；超凡則入聖，孔子這老師可不是一般的老師，單看他自己教的科目：禮、樂、書、數、射、御（即六藝），就不是一般老師能做到的，有人說什麼都會教的老師肯定什麼都教得不太好，其實這針對一般老師說是通的，但特殊人物就不這樣，所以孔子還說了：君子不器。
古人為什麼那麼愛思鄉？
問：古人為什麼那麼愛思鄉？似乎挺慘的。
答：你們住在北京，爺爺奶奶姥爺姥姥有在外地的嗎？他們身體情況如何？生活情況如何？——現在一想起來立馬提起電話就解決問題。但是古人呢？紀曉嵐是河北河間人，現在坐車，兩地間哪邊有什麼事幾個小時就到了。但是他那時候呢？坐馬車騎馬要三天！（還因為他是大官，一路上可以隨時換車馬）比如說家裡出了什麼事，至少還是得好幾天才通知到，你們就可以想像到李白從四川到西安，孟浩然從湖北到西安，……說不定走的時候好好的，幾天後又出了事。當時沒有專門的郵局，都是托熟人帶的信，帶一封信要幾個月甚至幾年，能不想嗎？所以杜甫才說「家書抵萬金」啊。
問：孔子罵自己的學生怎麼罵得這么狠毒啊，他不是聖人么？
答：孔夫子這聖人，是後世越封越高的，當時他也就是個辦特色班的教師兼校長而已，這個特色班的方向是中高層管理，而樊遲卻一會兒問種莊稼一會兒問種菜，老夫子早就有點煩他胸無大志；現在宰予大白天睡覺（晚上是沒有學習的條件的），被老先生撞到了，不罵他罵誰？罵無好口啊！
原文：1、樊遲請學稼，子曰∶「吾不如老農。」請學為圃，曰∶「吾不如老圃。」樊遲出，子曰∶「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣；焉用稼！」
2、宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可圬也；於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」.H/
背——盡量用特殊方法使學生在課內基本完成需背誦的內容，課外只需熟悉鞏固
消字背誦 嘗試復述 遺忘規律介紹
用——盡量啟發學生在生活語言和作文中使用相關名言和成語典故
——你以為你狡兔三窟我們就找不到你了？
——長鋏歸來乎，肚中飢！
——剛學了「寬轉彎勿觸棱」你就把桌子絆倒了，厲害！
——由！誨汝知之乎？食不言，寢不語！
——哎，真是「質勝文則野」啊！
——這不是顏回「陋巷」嗎？怎麼會在北京啊！
——君子用之，何陋之有！
——哼，南村群童歁我老無力！
引——引導學生把學過的東西串起來，嘗試接觸一些將學未學的東西。
如講《弟子規》的總敘，就可以引出《論語》中的這幾段：
1、子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
2、有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
3、子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
4、子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
特殊要求——不要在字里行間做筆記。
五、關於國學啟蒙教育和和作文、升學、求職的關系
1、高分作文的不約而同之處
比見識的新度、深度、廣度。
2、出口成章的「章」
「文」和「章」指的都是花紋，即裝飾，「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」可以說做人，也可以說作文，裝飾要有度，比如說沒多少實際內容卻堆砌大量的所謂好詞好句甚至好段，就流於「史」；在國學殿堂里，啟蒙雖僅僅是入門的粗淺的內容，但卻都是文意「彬彬」的典範。
3、從哪些地方看出「出類拔萃」
用「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」和用「一粥一飯，當思來之不易」，用「循循善誘」和用「循循然善誘焉」就明顯不是同一層面的文章。
4、被破格錄取、錄用的兩個學生
2. 祖國對我們小學生有什麼意義呢
祖國是哺育我們的母親，是所有是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信只有心繫祖國，才會健康成長！
我們要想心繫祖國就一定要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成中長同國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華時刻做好准備。
其次，我們要從身邊的點點滴滴做起，養成良好的生活習慣。無論是在什麼地方，不管我們有多忙，當一面鮮艷的五星紅旗伴隨著國歌緩緩升起時，我們都必須停下腳步，一邊注視著國旗行隊禮，一邊響亮地唱起國歌。平常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些，但是卻充分的體現出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會茁壯成長，為祖國獻一份力。
同學們，愛國是一種堅定的民族精神，更是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖國。祖國在我心中，祖國在你心中，祖國在我們中華兒女的心中，讓我們一起向著「心繫祖國，健康成長」的目標前進吧！馬；也
3. 國學教育對孩子成長的重要性是什麼
國學教育對孩子成長的重要性：
1、有利於養成良好的學習習慣
國學經典的誦讀不僅能培養中小學生的讀書興趣，提升語文能力，而且會感受到祖國語言的無窮魅力，傳統文化的博大精深。堅持誦讀國學經典，親近國學精粹，養成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養的良好習慣。會提升我們中小學生的生活品位和人生內涵，對於我們的成長，有著深遠影響。
2、有利於養成良好的行為習慣
國學經典對於幫助中小學生建立正確的價值觀念、養成良好的行為習慣、培養敦厚善良的心性都有極大裨益。「不學詩無以言，不學禮無以立」、「道德仁義，非禮不成」。中華文化的許多經典言論和思想流傳至今，在道德修養、待人處事、修身治學等方面都有生動而獨到的論述。
3、有利於拓寬知識面、豐富學生的文化知識
國學教育中，可以引導學生學習和領悟國學精粹，為今後一生鋪墊正確的道德基礎，厚積人文底蘊，激發民族精神，存留下中華傳統文化的血脈，播撒民族文化的種子。
4、有利於塑造學生正確的社會價值觀和榮辱觀
國學教育，接受國學經典的熏陶，有利於提高學生的道德水平，有利於育人德為先的養成教育，讓他們有一個遠大的崇高理想，樹立正確的人生奮斗目標。
國學教育內容：
一、國學常識普及。
對幼兒進行國學教育，首先要做的就是對孩子國學常識的普及，讓孩子了解關於的國學的基本知識，這樣孩子在接受起來就不會陌生，同樣在國學常識的普及中，也可以培養起孩子對國學的興趣。
二、國學經典誦讀。
國學經典誦讀是幼兒國學教育中不可以缺少的一個重要環節，在對孩子進行這部分的教育的時候，要給孩子選擇合適的誦讀篇章，常見的國學經典誦讀篇章有《論語》、《三字經》《大學》、《中庸》以及各朝代的經典古詩等。
三、國學經典場景表演。
為了豐富幼兒的國學教育，幼兒園或者家庭給孩子舉辦一些關於國學的表演和比賽是很有必要的，一來可以激發孩子對國學的熱愛度，二來可以讓孩子在場景中深切的體會國學知識。