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『貳』 關於多方面發展的詩句是什麼
1.【人要多方面發展的名言】
真正的人是具有和諧的、多方面精神生活的人.精神世界、精神利益與精神 需求需要豐富.要善於利用和珍惜精神財富，要看到和發現它，並使之在個 人的內心世界裡人格化.（蘇霍姆林斯基）2.在一個全面發展的、活生生的、有血有肉的人身上，體現出力量、能力、熱 情和需要的完滿與和諧.教育者在這種和諧里，應看到這樣一些方面，諸如 道德的、思想的、公民的、智力的、創造的、勞動的、審美的、情感的、身 體等的完善.（蘇霍姆林斯基）3.理想中的學者，既能博大，又能精深.精深的方面，是他的專門學問.博大 的方面，是他的旁搜覽博.博大要幾乎無所不知，精深要幾乎推他獨尊，無 人能及.他用他的專門學問做中心，次及於直接相關的各種學問，次及於間 接相關的各種學問，次及於不很相關的各種學問，以次及於毫不相關的各種 泛覽.」 （胡適）4.讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限.必須如蜜蜂一樣，采過許 多花，才能釀出蜜來.（魯迅）5.具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想 和獨到的見解.（泰勒）6.人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善.（高爾基）7.成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢.（貝弗里奇）希望我的回答能幫助到你.【高考蜂背，聽著背】。
2.形容發展的詩詞有哪些
1. 《論詩五首》
清 趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
2. 《行路難》
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難；多岐路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
3. 《登鸛雀樓》
唐 王之渙
白日依山盡， 黃河入海流。
欲窮千里目， 更上一層樓。
4. 《上李邕》
唐 李白
大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
5. 《臨江仙》
宋 侯 蒙
未遇行藏誰肯信。如今方表名蹤。
無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。
方得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。
雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中。
3.形容蓬勃發展的詩句有哪些
1、《次北固山下》
作者：王灣 【唐代】
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
2、《登池上樓》
作者：謝靈運 【南北朝】
潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，卧痾對空林。
3、《水調歌頭·丙辰中秋》
作者：蘇軾 【北宋】
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
4、《闕題》
作者：劉昚虛 【唐代】
道由白雲盡，春與青溪長。
時有落花至，遠隨流水香。
閑門向山路，深柳讀書堂。
幽映每白日，清輝照衣裳。
5、《望海潮·東南形勝》
作者：柳永 【宋代】
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
6、《登飛來峰》
作者：王安石 【宋代】
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
7、《七律二首 送瘟神》
作者：毛澤東 【現代】
讀六月三十日《人民日報》，余江縣消滅了血吸蟲。
浮想聯翩，夜不能寐。
微風拂曉，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。
8、《赴戍登程口占示家人·其二》
作者：林則徐 【清代】 賞析
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
9、《七律二首 送瘟神》
作者：毛澤東 【現代】
讀六月三十日《人民日報》，余江縣消滅了血吸蟲。
浮想聯翩，夜不能寐。
微風拂曉，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
10、《南園十三首·其五》
作者：李賀 【唐代】
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
4.有關「展望未來」的詩句有哪些
1、行路難·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（羞 通：饈；直 通：值）
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（雪滿山 一作：雪暗天）
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（碧 一作：坐）
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文
金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美菜餚，收費萬錢。
胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環顧四周，我心裡委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。
世上行路呵多麼艱難，多麼艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
2、歸嵩山作
唐代：王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
譯文
清澈的川水環繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。
流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。
在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。
3、二郎神·炎光謝
宋代：柳永
炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、雲鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、迴廊影下。願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。
譯文
夏天的暑氣消退了，一陣黃昏雨過後，塵土一掃而空。剛結露的時候冷風清理了庭院。碧空如水，一彎新月，掛在遠遠的天空。可能是織女嘆息久與丈夫分離，為赴約會，乘駕快速的風輪飛渡銀河。放眼望去，高遠的夜空縷縷彩雲飄過銀河。明亮的銀河高懸若瀉。
嫻靜幽靜的夜空。要知道此情此景是多少錢也買不到的。閨樓上的秀女們在月光下望月穿針引線，向織女乞取巧藝。抬起粉面，雲鬢低垂。猜一猜是誰在迴廊的影下，交換信物，切切私語。願天上人間、年年今日，都歡顏。
4、水調歌頭·游覽
宋代：黃庭堅
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
譯文
瑤草多麼碧綠，春天來到了武陵溪。溪水上有無數桃花，花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路，卻走到了白雲的深處，彩虹之巔展現浩氣。只怕花深處，露水濕了衣服。
坐著玉石，靠著玉枕，拿著金徽。被貶謫的仙人在哪裡，沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草，不為表面繁華，長嘆為了什麼。喝醉了手舞足蹈地下山，明月彷彿在驅逐我回家。
5、清平樂·村居
宋代：辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。（亡 通：無）
譯文
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。
含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。
最令人喜愛的是小兒子，他正橫卧在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
5.誰有關於「全面發展」的名人名言
一、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。 ——高爾基
二、智力的發展是全面的，自發的。 —— 愛默生
三、科學研究工作，尤其富於創造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當然，自力更生並不等於封鎖自己。——李四光
四、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦
五、科學是到處為家的，不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑
六、真正的人是具有和諧的、多方面精神生活的人。精神世界、精神利益與精神需求需要豐富。要善於利用和珍惜精神財富，要看到和發現它，並使之在個人的內心世界裡人格化。——蘇霍 姆林斯基
七、在一個全面發展的、活生生的、有血有肉的人身上，體現出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里，應看到這樣一-些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創造的、勞動的、審美的、情感的、身體等的完善。——蘇霍姆林斯基
八、理想中的學者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的專門學問。博大的方面，是他的旁搜覽博。博大要幾乎無所不知，精深要幾乎推他獨尊，無人能及。」——胡適
九、讀書就像蜜蜂采蜜- -樣， 倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣， 采過許多花，才能釀出蜜來。——魯迅
十、具有豐富知識和經驗的人，比只有一-種 知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。——泰勒
6.關於發展的名言有哪些
1、能利用空閑，把它當成發展心靈的方法，並且熱愛好的音樂、圖書、戲劇、伴侶與談話的人是誰呢？他們是世上最快樂的人。
2、路西法，我知道你現在很幸福。 我知道你和你的妻子，你的兒子都非常和睦。 你已經把魔界發展成了一個人人嚮往的理想國度，你的子民愛你勝過他們自己。 如此這般，少了我也不算什麼。 我早已能勇敢地面對失去你的生活，早已習慣在一個人的夜晚微笑著想你。 路西法，我只希望你能越來越幸福。——關於發展的名言
3、我為什麼每天都有收獲，每天都有新的發展？這是緣於積極向上的精神態度。
4、就科學來講，把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發展，就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。
5、穩健中發展 冷靜而不動聲色
6、人生不是自發的自我發展，而是一長串機緣。事件和決定，這些機緣、事件和決定在它們實現的當時是取決於我們的意志的。
7、過去50年中壟斷組織不斷發展，競爭法則的領域愈來愈受限制，這個歷史事實當然是無可爭辯的——雖然這種現象的程度常常被大大地誇張了。重要的問題是，這一發展是技術進步的必然後果，還是大多數國家所遵循的政策的後果。我們不久就會看到，這種發展的實際歷史強有力地使人想到後者。但我們必須首先考慮一下，現代技術的這種發展在多大程度上使廣泛領域中壟斷的發展不可避免。
8、現代心理學代表人物關於學習理論可概括為二點：一是思維發展與語言系統的發育有密切關系，二是學習新知識依賴已有的智力背景。「閱讀」是一種以語言符號為媒介，包含有豐富的、超越現實生活內容的活動，會讓閱讀者的「語言系統」發育得更好，同時可以讓他的「智力背景」更為豐富，從而使得他們的思維能力及學習新知識的能力更強。
9、要記住上帝眼中的傻瓜與人眼中的傻瓜是有很大區別的。一個對革新中的藝術形式或發展中的思想情緒、對拉丁詩的華麗或母音化了的希臘語的豐富音樂性、對托斯卡納的雕刻或伊麗莎白時代的歌曲一無所知的人，仍然可能充滿著最甜蜜的智慧。真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毀滅的那些人，是不了解自己的人。
10、自由終將獲得勝利，我們滿懷信心，向著這個目標前進。歷史的發展道路並非無可改變，人類做出的選擇才推動了歷史前進的方向。
11、人生是一條有無限多岔口的長路，每個人都要不停地做選擇，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生。總聽有人說，如果當初如何如何，現在就不會怎樣怎樣…如此悵然。每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，把人生看成是自己獨一無二的創作，正因為每個人不一樣的人生才構成了豐富多彩多元發展的社會。
12、在平行宇宙的理論中，一個事件或者一個決定的不同發展存在於另一個不同的平行宇宙中，那跟自己一個一模一樣的人，在另一個結果中有著完全不同的際遇，所以個性整個不一樣。也許，我們不小心碰到了平行宇宙中的另一個趙庭諼。——關於發展的名言
13、單相思也是一個願意另一個不願意，單相思可以發展為性騷擾，前提是單相思的一方採取了行動，從而給另一方造成困擾或危害。
15、多情是一種弱點，發展到後來就應該說是一種惡習。
16、金錢能做很多事，但它不能做一切事。我們應該知道它的領域。並把它限制在那裡；當它想進一步發展時，甚至要把它們踢回去。
7.形容即將有大發展的詩句有哪些
既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
————《楚辭·離騷》與天地兮同壽，與日月兮同光。————《楚辭·九章·涉江》苟懷四方誌，所在可游盤。
————〔晉〕歐陽建《臨終詩》春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。————〔唐〕孟郊《登科後》升沉應已定，不必問君平。
————〔唐〕李白《送友人入蜀》江東子弟多才俊，卷土重來未可知。————〔唐〕杜牧《題烏江亭》古來青史誰不見，今見功名勝古人。
————〔唐〕岑參《輪台歌奉送封大夫出師西征》功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。————〔唐〕岑參《送李副使赴磧西官軍》功蓋三分國，名成八陣圖。
————〔唐〕杜甫《八陣圖》章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風。
————〔唐〕李賀《南園十三首》之六相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？————〔唐〕高適《燕歌行》多情誰似南山月？特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
————〔宋〕陸游《秋波媚》東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。————〔唐〕杜牧《赤壁》綠水青山知有君，白雲明月偏相識。
————〔唐〕任華《寄李白》江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。————〔宋〕陸游《黃州》1、滋：栽培。
畹：古代土地面積單位，三十畝為一畹。詩人以種植大量蘭蕙之類的香草來比喻自己曾廣泛地培育人才。
2、詩人因自己高潔的品行不為人們所理解而傷感，他真誠地希望自己的名聲能與天地同樣萬壽無疆，自己的事業能與日月一樣永放光芒。3、四方誌：經營四方之志。
詩句鼓勵後人要樹立遠大志向，建功立業：如果志在四方，那麼隨處都可以有所作為。4、詩句真實地表現了詩人登科後的得意之情：在和煦的春光下，得意洋洋地騎馬疾馳，一天之內就把整個長安的繁花勝景看完了。
後以「春風得意」形容事情辦成後喜氣洋洋的情態。5、君平：隱者，善卜。
見《漢書·嚴君平傳》。個人的官爵地位、進退升沉都早有定局，何必再去詢問善卜的君平呢！詩人借君平的典故，婉轉地告誡朋友不要沉迷於功名利祿之中。
6、楚漢相爭時，項羽兵敗，隻身至烏江，烏江亭長要用船渡項羽過江，說：「江東雖小，地方千里，眾數十萬，亦足王也。」但項羽不肯，說「縱江東父老憐而王我，我何面目見之哉？」遂自刎而死。
詩人在這首詠古詩中認為項羽應該回江東，江東有許多有才識的子弟，也許能卷土重來奪取天下。詩句對歷史的成敗，發表了自己獨到的見解。
7、詩句的大意是：古人之功名書在簡策，萬口流傳，早已感到不新鮮了，數風流人物，還看今朝。8、詩句直抒胸臆 ，氣貫長虹：功名只向戎馬疆場上求取，這才是一個真正的大丈夫。
這既是詩人勉勵李氏立功揚名、創造英雄業績的送別詞，又是詩人自己的豪情壯志的表白。9、詩句贊頌諸葛亮的豐功偉績，說他在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立的局勢過程中，功績卓絕，而創制八陣圖，更使他名聲卓著。
10、尋章摘句：遣詞造句的意思，指文人的日常生活。詩句的大意是：從事文學創作的人，老於遣詞造句，深夜不寐，直到曉月將殘；但是在連年征戰的邊疆戰場上，感傷的文章顯得毫無用處。
既表現了詩人對自己困守書齋生活的不滿，又表現了詩人的愛國思想和建功立業的急切心情。11、詩句的大意是：士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛！「豈顧勛」三字，有力地諷刺了輕開邊釁、冒進貪功的漢將。
12.幾句的大意是：誰能像終南山的明月如此多情？特意撥開暮雲探看。灞橋的煙柳，曲江的池館，也盼望著凱旋的人們。
詩人四十八歲時，在漢中任軍職，聽說前方作戰形勢有利，即登臨高興亭，寫下此詞。興之所至，物皆有情。
詩人憧憬勝利的樂觀情緒亦溢於筆端。13、這是一首懷古詩。
詩句感嘆周瑜成功之僥幸，如果不是東風為周瑜提供了方便，則很可能東吳要大敗，連二喬也要被曹操擄走鎖進銅雀台了。14、詩句說李白名氣很大，連綠水青山、白雲明月都認識他。
15、詩句表達了詩人對歲月飛逝而自己忠心報國的志向未能實現的遺憾：滔滔江水洗不去英雄的怨恨，歲月蹉跎，英雄豪傑也會像秋天的草木一樣衰老凋零。參考資料古詩文網：http://m.gushiwen.org/search.aspx?type=title&page=2&value=%e9%b8%a1。
8.古詩的發展歷程是什麼
古詩的發展歷程是：詩經、楚辭、樂府、賦、辭、唐詩、宋詞、元曲。
最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，一共305篇，其內容有「風、雅、頌」三個部分，這是從音樂角度上分的。在表現手法上有「賦、比、興」三種。因此前人把「風、雅、頌」和「賦、比、興」稱作《詩》的六義。在語言的句法上，基本上是四個字一句。
繼《詩經》之後，公元前四世紀，在楚國出現了一種新的詩體，叫「楚辭」，它的創始人是屈原。後來，漢朝人把屈原，宋玉等人寫的作品編成一書，叫《楚辭》。《楚辭》發展為五言句，七言句。
到了漢代，出現了為配合音樂而歌唱的詩即「樂府詩」。在語言上有四言，五言，雜言，但多數是五言的。
到了魏晉，由於受到了印度的梵音學的影響，我國的聲韻學得到了發展。齊梁的周喁和沈約總結了漢字的發音規律，提出了「四聲」、「八病」之說，使詩歌創作由自然的聲律發展到講究追求聲律，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容。
唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，是古典詩歌的黃金時代，其分類有兩種：一是古體詩，也叫古風，所謂古體詩，是指模仿唐代以前的傳統詩體，沒有一定格律，篇幅可長可短，用韻平仄都比較自由，句子的字數有整齊的，也有不整齊的，其中主要分五言古體和七言古體兩種。
二是近體詩，也叫今體詩，即格律詩。近體詩在篇幅，用韻，平仄，對仗等方面都有嚴格的要求。基本上可分為兩種：律詩和絕句。律詩和絕句都分五言和七言，超過八句的律詩稱作排律。
在唐代中期，由詩派生出新的體裁，這種體裁到了宋代最為發達，這就是詞。由於詞是由詩派生出來的，所以詞又被稱為「詩余」。由於詞的句子字數長短不一，古人也稱為「長短句」。
到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲。曲可以說是詞的另一體，除了詠唱時的伴奏樂器不同以外，在語言上更加接近口語，最突出的特點是可以加襯字。
(2)如何理解德智美三種教育的關系擴展閱讀
中國古代詩歌按題材內容可分為：
1、山水田園詩
唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派——山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，生機的田野，創造出一種田園牧歌式的生活。
2、別塞戰爭詩
邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰爭生活為主要內容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等，這些詩多以描寫邊塞山川景物、風土人情。
3、詠史懷古詩
詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。
4、詠物言志詩
古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河嶽，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄託自己的感情。
5、贈友送別詩
這類詩歌主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不捨的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝願；有傷心、有惆悵、有期望等。
6、閨怨詩
閨怨詩以女性心態為描寫對象，有濃重的感傷色調，細膩的心理描寫。從創作特色上說，閨怨詩從整體而言，都呈現出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長含蓄，有無盡之味。閨怨詩都以女性為描寫對象，「怨」是這類詩的基調。
參考資料來源：搜狗網路--中國古代詩歌
9.與發展有關的詩句
「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」就是實現我理想的那一天會來到的，我將大顯身手，大展宏圖。
出自： 行路難 【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪專滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
博觀而約取，厚積而薄發---蘇軾.意思就是指要經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。 孔子的「工欲善其事，必先利其器」千磨萬擊還堅韌，任爾東南西屬北風-------鄭板橋海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
『叄』 電大幼兒學前教育專業畢業論文範文
近年來，學前 教育 專業被作為基礎教育的基礎，它的發展備受重視。下面是我為大家整理的學前教育專業 畢業 論文，供大家參考。
學前教育專業畢業論文篇一：《學前教育專業 水彩畫 教學 反思 》
摘要：水彩畫教學是五年制學前教育專業美術課教學的重要內容之一，有助於提高學生認識色彩、感受色彩、表現色彩的能力;結合實際，給學生創造“學來容易”之感;選擇練習，給學生創造“畫來順手”之感;激發興趣，給學生創造“學來愉快”之感;增強信心，讓學生有“喜獲成功”之感;“畫無定法”，教學也無固定 方法 ，只要不違反教學原則，教師要結合學生的實際和教學實際情況，靈活運用 教學方法 、教育機智，把美育滲透、能力培養融入每一個教學環節中，讓學生在潛移默化中逐漸學到知識、練就技能、提高素質。
關鍵詞：水彩畫教學;學前教育;教學方式
水彩畫教學是五年制學前教育專業美術課教學的重要內容之一，也是學生學習色彩的主要科目;水彩畫工具簡便，利於普及，適合作為美術學科的色彩基礎課，是一門技法技巧性較強的學科，有助於提高學生認識色彩、感受色彩、表現色彩的能力;然而，近幾年受“高中熱”的影響，我校生源素質急劇下降，大多數學生對學習重要性認識不足，厭學情緒十分嚴重。美術在學生心裡是可有可無的學科，加之學生在小學和初中階段沒有正規上過水彩畫課，導致學生對水彩畫缺乏認識，美術基本功很差;還有相當一部分學生認為學習水彩畫很難很刻苦，不願上水彩畫課;再加上教師教學方法不妥，不能使學生對學習美術產生興趣，內容過難，要求過高，不易理解，甚至受到教師過分的指責、批評、挖苦，導致學生對水彩畫學習失去信心，逐漸產生逆反心理，使水彩畫教學無法進行，甚至擱淺。針對學生這種現狀，如何做好水彩畫教學呢?經過實踐探索，我將自己的教學方法 總結 如下：
一、結合實際，給學生創造“學來容易”之感
從學生實際接受能力出發，科學合理地安排水彩課教學內容。由淺入深，控制難度，調整節奏;先從了解色彩基礎知識，掌握水彩顏料的特性入手。通過練習把顏色塗平、加水逐漸變淡、重疊產生混合色，顏料多加水會自然滲化等內容，學生在輕松狀態下了解水彩顏料的透明特性和加水滲化的特性，同時初步掌握水彩畫的關鍵是時間和水分的把握;然後練習 素描 淡彩，就是利用鉛筆或鋼筆在畫好素描稿的基礎上根據色彩變化規律略施淡彩;最後過渡到水彩畫單個物體、多個物體練習，先臨摹再寫生，先易後難，循序漸進，這樣學生不會感到水彩畫不好學，那麼難，不會畫了，學生能在自覺不自覺中獨立完成較好的作業，沒有想像中那麼難，增強了自信心，感覺到學畫容易了。
二、選擇練習，給學生創造“畫來順手”之感
課堂練習中，設計幾套不同難度、不同層次的作業練習，學生根據自身實際接受能力，選擇適合自己的習題進行練習，這樣畫起來就會得心應手，之後再適當增加習題難度，使不同基礎、不同層次學生都能感到畫起來順手，都有不同程度的提高。課後練習是課堂教學的延伸，是加強美術基本功訓練的重要途徑，安排學生利用課余時間，自己選材，參考幼兒讀物或 兒童 連環畫等材料，進行色彩臨摹，經過大量臨摹練習，學生收獲很大，不但提高了水彩畫表現技法，還提高了色彩感受能力和色彩造型能力，為學生將來從事幼兒教學工作和幼兒園環境設計布置打下了扎實的美術基礎。
三、激發興趣，給學生創造“學來愉快”之感
根據教學內容，千方百計地營造和諧的課堂氛圍，激發學生對美術的興趣，培養學生良好的心境，啟發學生的 創新思維 ，鼓勵學生積極動手實踐，把作畫當成一種快樂的追求和精神上的享受。如色彩滲化這一節課中，由於不同顏色在紙面上在水的作用下會自然融合在一起，產生絕妙的變化，色彩鮮艷，趣味無窮;教師只演示基本的繪制方法和步驟及繪制要點，通過語言和畫面效果，激發學生興趣，當學生興趣非常濃厚時並能積極投入到練習中，在練中學生會有成功感，同時遇到一些問題，這時，教師鼓勵學生大膽實踐，敢於突破，敢於創新，可以嘗試用不同方法和手段實驗、練習，每個學生都不厭其煩地畫了好多張、好多遍，最後選取幾張自己滿意的並裁好粘貼在畫面上，在剪貼中，學生又進行畫面形式美術探究，有的剪成圓形、有的剪成花朵形、有的剪成棱形的等，形式多樣，千變萬化;能體現出學生在作業練習中的愉悅心情。學生的能力在這種愉悅環境下得到鍛煉和提高。
四、增強信心，讓學生有“喜獲成功”之感
學生的學習活動是一個艱苦的過程，即使是基礎較好的學生也難免在學習中出現挫折，特別是後進生，總認為自己沒有美術方面的天賦，怎麼學也不會畫，畫不好就產生自卑感，所以，教學過程中經常鼓勵學生，增強信心，經常以“再畫一張試試”、“下一張一定能成功”、“你一定行”、“一定能成功”等鼓勵性語言激勵學生，使學生產生自信心，從而獲得成功的喜悅。在水彩畫技法“撒鹽法”一課中，崔凱同學美術基礎較差，做了兩張均沒有撒鹽的特殊效果，這時他有些灰心，於是我鼓勵他“再畫一張試試”，結果第三張畫果然成功了，並得了95分，他心裡非常高興，獲得了成功感;其他同學發現自己的作業不夠理想，也紛紛重畫，直到滿意為止。這樣學生有了成功感，對學習美術增加了動力，增強了信心。“畫無定法”，教學也無固定方法，只要不違反教學原則，教師要結合學生實際和教學實際情況，靈活運用教學方法、教育機智，把美育滲透、能力培養融入每一個教學環節中，讓學生在潛移默化中逐漸學到知識、練就技能、提高素質。為學生將來從事幼兒教育教學工作打下扎實的美術基礎，把學生培養成為合格的幼兒教師。
參考文獻：
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[3]青柳三郎，著.白曉彥，申彥奎，譯.兒童繪畫指導[M].北方婦女兒童出版社.
學前教育專業畢業論文篇二：《學前教育專業語文應用能力培養策略》摘要：通過“大學語文”課程來提高學前教育專業學生的閱讀理解、口語表達、寫作等語文的應用能力，能為他們未來從事學前教育奠定良好基礎。在培養過程中，需要靈活處理教材、合理開發能凸顯學前教育專業特點的教學資源，構建完善的課外延伸教學體系以拓展學生視野，結合教育見習、實習等實踐環節加強語文能力訓練，改革目前單一的教學評價模式，注重對學生學習過程和語文能力的考核。
關鍵詞：學前教育專業;大學語文;語文應用能力
一、靈活處理教材，合理開發教學資源
教材是大學語文教學活動的重要依據，在很大程度上決定著教師的“教”與學生的“學”，是提高教學質量、培養學生語文應用能力的關鍵。目前學前教育專業選用的大學 語文教材 主要有兩類，一類是根據選文內容的接近來進行歸類，“以精美 文章 為實體，力求用選文的典範性來達到提高學生 文化 素質的主要目的”[1];另一類是是按照時代先後順序或體裁不同來編排，力圖通過對文學史的梳理提高學生對文學發生發展及各類文體的認識。這兩種編排方式各有優勢，但都有過多關注大學語文的審美性、人文性，而忽略其基礎性、工具性的缺憾。因此，在實際教學中，我們在充分利用原有教材，提高學生語文素養的同時，需要堅持以人為本的理念，有效利用有限課時，靈活處理教材，淡化學科本位，彰顯學前教育專業特色，促進學生掌握與職業相關的語文應用能力。以徐中玉編寫的《大學語文》教材為例，在講解唐詩宋詞等韻文體文學時，除了以經典篇目訓練學生閱讀理解能力外，可以適當介紹詩詞的韻律和節奏，適當讓學生參照古代詩詞用韻規律和節奏來學習創作兒歌等幼兒文學作品;在講授《垓下之圍》這樣的歷史 散文 時，在讓學生在感受司馬遷、項羽的人格魅力的同時，可以把重點放在古代敘事文體人物描寫重在細節而不在心理等文學規律上，讓他們在寫作中借鑒;在講解《諫逐客書》等古代散文的時候，可以告訴學生公文也可以寫得如此有美感，讓他們在借鑒李斯的表達方式的基礎上，用白話文創作一篇公文作品。總之，使用教材的時候，要在不犧牲審美目標的前提下，盡量貼近現實，貼近學生的職業需求。有研究者感慨：“基本上還沒有‘適崗’‘適合專業’的學前教育專業專用的大學語文教材。”[2]但教材不是萬能的，即使有了學前教育專業大學語文教材，也不可能適應所有學校、教師和學生。因此，在實際教學中，教師還應該最大限度的利用校內外資源，多方面進行課程資源的開發，增添一些有專業特點、貼近學生實際的教學內容。如古代文學可增加古代神話、 傳說 ，現代文學部分可增加葉聖陶、鄭淵潔等作家的經典作品，外國文學可增加安徒生、拉格洛夫等作家的經典作品。同時，在開發課程資源時，也應充分考慮當地文化資源，以作者所在的四川地區為例，可以將學生們從小就耳濡目染的三國文化以及李白、杜甫、揚雄、蘇軾、郭沫若等文學名家留下的遺跡、傳說等作為課程資源，引入課堂，既能讓學生感受地方深厚的文化底蘊，也能通過布置實地調查 報告 、小論文等作業的方式，訓練學生語文應用能力。
二、開展語文大課堂，拓展學生視野
“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有厚積才能薄發，語文應用能力的培養不是一朝一夕能完成的，也不是僅僅依靠幾十個學時就能取得明顯成效。因此，大學語文的教學不應僅局限於課程本身，而應從既提高學生文化素養也提升學生語文應用能力的角度出發，開展語文大課堂，構建一個融文學、交際口語及實用文寫作於一體的較完善的課外延伸教學體系，以便拓展學生視野，讓學生能根據自身需要自由選擇，使大學語文走向更為廣闊的大課堂。可考慮從以下幾方面入手：一是在學校網站上開辟“大學語文教研網”，設置“教研新聞”“網路課程”“優秀影視作品”“學生自作”“經典篇目研讀論壇”“人文講壇”“視頻資料”等欄目並及時更新相關內容，使之成為介紹學前教育專業大學語文教學研究成果、組織學生進行課外學習的重要陣地。二是從學生實際出發，有針對性的開設公共選修課程，以彌補大學語文課時少、針對性不足等缺陷。如為滿足部分學生提高閱讀、欣賞水平的需要，開設“名作欣賞”“兒童影視賞”;為提高學生的寫作能力和寫作水平，開設“實用寫作”“兒童文學寫作”;為提高學生口頭表達能力、應對社會和自我推銷的能力，開設“ 演講與口才 ”“實用口才”等。三是開展“人文講壇”活動，不定期組織學生觀看名家文學講座視頻，邀請校內外專家組織文學專題講座，用貼近現實、觀點新穎的講座調動學生學習的積極性和主動性，營造良好的學習氛圍，推動學校校園文化建設。四是將語文大課堂與學校藝術節、讀書月及學生文學社團活動等相結合，為學生擬定閱讀篇目，加強對學生寫作、演講、 辯論 、牆報、朗誦、講 故事 等活動的組織和指導，辦好校報文學欄目，指導學生辦文學社團刊物，推薦優秀學生在公開出版的刊物上發表習作。總之，通過豐富多彩的語文活動，不斷拓展學生視野，訓練學生語文應用能力，鞏固課堂教學成果，在最大限度發揮學生個性和特長的同時，把大學 語文知識 轉化為學生的語文能力。
三、結合實踐環節，加強能力訓練
實踐教學是學前教育專業教學體系中的重要組成部分，是培養學生的實踐和創新能力的重要環節。近年來，人們逐漸意識到實踐教學不僅是理論教學的補充，而是與之“相互作用、相互促進的雙軌課程體系”[3]，學前教育專業實踐教育體系包括職業技能實訓、幼兒園教育見習、幼兒園專項教育實習、幼兒園頂崗實習等四個由淺入深、由低到高的層次和環節[4]。在這四個環節中，教師口語、歌曲彈唱、講幼兒故事、教案寫作、說課、幼兒園語言教學等內容都與語文應用能力息息相關，這就需要學生圍繞“聽、說、讀、寫”四個方面，不斷加強語文應用能力的訓練。例如：在聽的訓練中,除了基本的聽辨能力之外，還要讓學生掌握針對不同群體(如幼兒園同事、家長、幼兒)時的聆聽技巧和相關禮儀。在說的訓練中，除 自我介紹 、講幼兒故事等常規訓練外，還要把學生放在模擬或真實的幼兒教育活動情境中，通過應聘 面試 、與家長或幼兒溝通、說課等形式，深刻理解不同的說的方式以及聲音的輕重緩急等不同的表達效果。在讀的訓練中，除了要多讀兒歌、幼兒詩、童話、科學文藝等幼兒文學作品，加強自身閱讀理解能力外，還要學會通過具體作品挖掘幼兒文學獨具的稚拙美、純真美和荒誕美，學會恰當使用朗讀、講解、表演等方式指導幼兒進行文學閱讀。在寫的訓練中，除了要學會說課稿、教學計劃、見習 實習總結 、聽課筆記、教案的寫作之外，還要全面掌握幼兒文學作為“人之初”文學的基本特點，學會各類幼兒文學體裁的創作和改編。當然，在加強學生訓練的同時，也要求大學語文教師要學習一些學前教育專業知識，充分掌握幼兒語文教學的特點和規律，有針對性的加強對學生的指導。如對學生在實踐中遇到的幼兒文學作品、歌曲，要指導他們正確理解意境，分析音韻、節奏等方面的特點;在教師口語方面，要指導他們通過正確的訓練方法，形成富含人文情感、富有幼兒情趣、能彰顯師表風范的優雅的職業口語;在學生見習過程中，可指導他們如何聽幼兒語言教學課，如何作聽課筆記;在教育實習中，要加強對教案寫作、說課、上課的指導。可以說，語文應用能力貫穿在整個實踐環節中，是學生能否順利完成實踐教學的重要保障，因此，結合實踐教學，加強語文應用能力的訓練，不僅可以讓學生在實踐中提高語文運用的能力，也能有效提高學生職業素養，為將來更好從事幼兒教育事業打下良好基礎。
四、更新評價模式，注重過程和能力考核
無論什麼學科的教學，都需要一套相應的評價機制。目前，學前教育專業語文教學主要採用試題考試的方式，試卷內容主要由需要學生死記硬背的語文基礎知識或再加上某一方面的寫作題目組成，評價方式單一、可信度低，對學生平時的創造性表現以及語文應用能力難以有效評價。梅健對重慶21所高校的調查表明：“考試分數與學生的實際情況相差較大。一般情況下，為了方便學生就業，只要選修了大學語文課程，教師最終會給學生一個體面的分數，而這個簡單的分數並未能真實反映出大學生掌握和運用母語能力的實際狀況。”[5]同時，這種評價模式也難以有效的促進師生和大學語文學科的發展。因此，有必要建立一套全新的評價模式，從不同角度評價學生在學習中獲得的知識、能力和情感。一是化整為零，採用多次測試的方式代替目前單一的試題考試方式，例如可以採取月考的方式，每月對所學某一方面的語文知識和能力進行考核，降低期末考試成績的權重，這樣既可以反映出學生的綜合能力水平，又可以促使學生的學習。二是把考試重點由基礎知識變為與學生專業相關的語文應用能力，把學生口頭表達能力、教師職業口語能力、幼兒文學解讀能力、幼兒文學作品創編能力等納入評價范圍，並分次考查。三是教師評價、 學生 自我評價 與學生間評價相結合，在每一個評價環節科學制定三種評價的比重，關注學生個體差異，關注學習過程中學生內在思維過程和能力的養成，彌補單一教師評價的片面性和主觀性。
參考文獻：
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[2]卓霞.論高職院校學前教育專業的大學語文教育[J].現代語文(教學研究版)，2009(12)：152-153.
[3]王建華，唐敏.高師學前教育專業實踐教學體系的構建與實施[J].幼兒教育(教育科學)，2010(5)：29-32.
[4]蔣榮輝.學前專業“一體兩面四層次”教學模式的實踐[J].職業教育研究，2013(11)：164-166.
[5]梅健.大學語文課程現狀調查與問題分析[J].重慶師范大學學報(哲學社會科學版)，2007(3)：124-128.
學前教育專業畢業論文篇三：《淺談學前教育中的 家庭教育 》摘 要： 兒童早期潛力發展是一個稍縱即逝的時期，需要好好把握，孩子的發展是一維的、不可逆的，因此，學前兒童的家庭教育是一種育人藝術，家長要更新教育觀念，在教育孩子的問題上學會思考、學會判斷、學會選擇。只有這樣，家長才能把握好學前教育方向，走出學前教育的誤區，陪伴孩子度過快樂的童年，為孩子後繼學習和終身發展奠定良好基礎。
關鍵詞： 學前教育 家庭教育 早期潛力教育
“教育要從娃娃抓起”。這是改革開放總設計師鄧小平同志在談到教育問題時說過的一句話。幼兒階段是人生的起始階段，在這一時期內養成的行為習慣、道德品質和文明行為都將對幼兒日後健康成長和身心發育產生深遠而重大的影響，因此良好的幼兒學前教育將直接影響幼兒一生的品格與行為。
家庭教育是幼兒的第一課程，每個兒童從出生到進入社會，約有百分之六十的時間是在家庭度過的，家庭教育在兒童早期發展中影響極大，因為家庭教育對兒童思想品質、文化素質和身體素質等方面的發展具有社會其他群體不具備的優勢，如果家庭教育的優勢發揮得很好，對幼兒早期成長發展是十分有利的，由於幼兒在家裡受到父母良好的第一教育，則他們幼小、純潔的心靈中就會形成一種良好的習性。那麼，如何才能使我們的孩子健康、愉快地成長呢?我認為可以從以下六方面入手。
一、樹立“德智並舉”的學前兒童教育理念
家庭教育的重要內容是結合日常生活教育幼兒養成良好的生活習慣、衛生習慣及各種行為習慣，在日常養成教育中教給幼兒對待人生的基本准則，培養幼兒對人生的良好心態和積極態度，這些最為重要，家長對兒童的學前教育必須與兒童獨特的 學習方法 相適應，讓兒童在生活中接受教育，在探索中發現、在發現中學習、在活動中成長。只有把孩子教育成一個懂禮貌、講文明、尊敬長輩、有愛同輩的好孩子，將來才能成為一個比較完美的人。
二、堅持理智施愛、嚴而有格的學前兒童教育方法
學前兒童家長教育孩子時除關心和熱愛孩子外，需要理智地嚴格要求孩子。只有把二者結合起來，才能更好地促進孩子健康發展。首先，家長在教育實踐中要做到理性施愛。家長通過無私的愛感化孩子，針對孩子的身心發展水平與特點對其進行教育，既不拔苗助長，又不放任自流，既不一味溺愛，又不過分限制、壓迫孩子，而是一種受理性支配的愛。其次，家長要做到要求適度。沒有要求，就沒有教育，但嚴格要求不等於過度苛刻、不合理的要求，而是從教育目標出發，符合學前兒童年齡特點和身心發展水平。再次，家長要做到嚴愛結合。嚴要出於愛，嚴要合理，愛要適當。
三、培養學前兒童獨立生活能力和勞動習慣
勞動教育為大多數家長所忽視，幼兒不僅參加勞動的機會少、勞動技能差、自理能力不足，而且勞動觀念淡漠，表現為不愛護公共財物、浪費糧食、怕吃苦、不能勇敢面對困難等。應從小培養幼兒獨立生活能力和勞動習慣，在教給孩子 安全知識 的情況下，先讓幼兒做自己的事，然後教育孩子幫助父母做些力所能及的事。只有這樣，才能培養幼兒的意志力和優良的勞動品德，從小教育幼兒形成自尊、自重、自強的性格。這樣幼兒成人後才能正確對待挫折，適應能力強。
四、創設情境提供機會，利用一些困難情境訓練學前兒童。
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現實生活中不常遇到的。家長利用自然情景進行挫折教育時，還要注意有意識地創設一些情景和機會，讓幼兒得到各方面鍛煉。為了提高幼兒的挫折承受能力，家長可設置難度不等的情境，讓幼兒逐步經受磨煉，有目的地培養幼兒的耐挫力。如遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環境的適應能力及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰勝挫折的方法。游戲時可設置一些人為障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里取東西;和小朋友鬧矛盾怎麼辦;戶外游戲時引導幼兒走“獨木橋”，爬障礙物;角色游戲中安排幼兒分別扮演人際關系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會不同的心理感受，引導他們分析產生沖突的原因並尋找解決問題的途徑和方法等。
五、為學前兒童創造與同伴交往的機會
與同伴交往可使幼兒發現與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經歷一些挫折，如觀點不一致，屈從於被領導的地位等，這樣他必然要在不斷磨煉中學會如何友好相處、如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨煉有助於提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導能幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
六、家長在學前教育中起著重要作用，家長要提高自身素質，做好表率
二十一世紀是知識經濟飛速發展的時代，是大量需求高尖端人才的時代，為此我們必須加強教育，尤其加強幼兒教育，因為它是人生中的啟蒙教育。那麼幼兒教育中最初的教育是在學校還是家庭?最先的教育者是老師還是父母?一些專家認為幼兒最基本的教育是在家庭，顯而易見，最先的教育者應該是家長而非老師。家長是家庭教育的實施者，家長參與子女教育是一種權力，也是一種責任。現代幼兒教育不僅包括幼兒園教育，還包括家庭教育，家長在幼兒教育中所起的重要作用越來越為人們共識。父母要做好幼兒的表率，以自己的模範言行影響幼兒，幼兒對大人的一舉一動、一言一行都想學，父母的語言、行為、待人接物的方式等都會對幼兒起到很大的作用。
兒童的早期潛力發展是一個稍縱即逝的時期，需要好好把握，孩子的發展是一維的、不可逆的，因此，學前兒童的家庭教育是一種育人藝術。家長要更新教育觀念，在教育孩子的問題上學會思考、學會判斷、學會選擇。只有這樣，家長才能把握好學前教育的方向，走出學前教育的誤區，陪伴孩子度過快樂的童年，從而為孩子後繼學習和終身發展奠定良好基礎。
參考文獻：
[1]王華.走出幼兒家庭教育的誤區.
[2]李紅.走出學前兒童家庭教育的誤區.
[3]龔小河.淺談幼兒家庭教育存在問題及對策.
[4]李連英.學前兒童家庭教育的偏差及修正策略.
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以下是教育學的試題.其中包含了教育發展階段的一些具有代表性的教育學家及論著,,開頭部分漫漫找,你也可以到這個網站去找相關試題,:希望對你有用.教育學（復習）31.教育學:研究教育現象和教育問題，揭示教育規律的科學.2.在人類歷史上，最早出現專門論述教育問題的著作是我國的>>中:」道而弗牽，強而弗抑，開而弗達」3.1632-捷克教育家－誇美紐斯－>－近代最早的一部教育著作－普及初等教育＋班級授課.4.1806-赫爾巴特－繼承了康德的教育學講座－>－標志著教育學已開始成為一門獨立的學科.5.1861－英國資產階級思想家，社會家－斯賓塞－>－具有明顯的功利主義色彩.6.19世紀末－20初－美國－杜威－實用主義教育學說>－教育即生活－教育即生長－教育即社會－從做中學－有有經驗主義色彩.7.西方教育學－赫爾巴特（傳統教育學）－杜威（現代教育學）8.1956年－美國心理學家－盧姆－>-認知目標－情感目標－動作技能目標.9.1963－美－教育心理學家－布魯納－>－結構主義教育思想.10.教育起源－一種社會現象，它產生於社會生活的需要，而歸根到底產生於生產勞動.11.教育的社會職能－降人從一個生物實體的人的轉化為一個社會實體的人12教育的深化－是培養人的一種社會活動，它的社會職能，它就是傳遞生產經驗和社會生活經驗，促進新生一代生長.13.教育是人類社會所特有的一種現象，在其它動物界是沒有的.14教育本質:把教育看作是培養人的活動.這是教育區別於其它事物現象的根本特徵，是教育的質的規定性15教育活動的基本要素－教育者，受教育者，教育措施－三者是相互聯系的，教育者是主導性因素.16奴隸社會的教育特徵－學在宮府－主要內容六藝－禮樂射御書數17唐學制體現了中國封建社會教育的等級性特徵－六學二館－國子學，太學，四門學，律學，書學，算學－崇文館，弘文館.18歐洲中世紀教會教育的內容－七藝（文學，修辭，辯證法，算術，幾何，天文，音樂）19狹義的教育是指專門組織的教育，它是根據一定社會的現實和未來的需要，遵循年輕一代身心發展的規律，有目的，有計劃，有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養成為適應一定社會或一定階級的需要和促進社會發展的人.20影響人發展的四個因素－遺傳，環境，教育，個體21遺傳在人的發展中的作用:A遺傳因素是人的身心發展的生理前提，為人的身心發展提供了可能性B遺傳因素的發展過程制約著年輕一代身心發展的年齡特徵C遺傳因素的差異性對人的身心發展有一定的影響作用D遺傳素質具有可塑性.22社會環境是人的身心發展的外部的客觀的條件，對人的發展起著一定的制約作用.23教育對人的發展，特別大會對青年一代的發展起著主導作用.(24)原因:A教育是一種有目的的培養人的活動，它規定著人們的發展方向B教育，特別是學校教育給人的影響比較全面，系統深刻C學校有專門負責教育工作的教師25從個體發展的各種可能變為現實這一意義上來講，個體的活動是個體發展的決定性因素.26如何使教育適應年輕一代身心發展的規律:A教育要適應年輕一代身心發展的順序性，循序漸進地促進學生身心發展的發展B――的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不同C――的個別差異，做到因材施教.27教育與生產力的關系:生產力對教育的制約作用:A生產力的發展制約著教育事業發展的規模和速度B生產力的發展水平制約著人才培養的規格和教育結構C生產力的發展促進著教育內容，教育方法和教育學組織形式的發展和改革。28教育對生產力的促進作用:A教育能把可能的勞動力轉化為現實的勞動力，是勞動力再生產的重要階段B教育是一種科學知識再生產的手段C教育是發展科學的一個重要手段.29教育的生產性原理－教育能把可能的勞動力轉化為現實的勞動力，是科學知識再生產和發展科學的重要手段，對提高生產效率和增加社會財富起到重要的作用.30教育優先於經濟發展（正確是相對的，有前提的）31教育的前瞻性:教育的發展所以要超前於競技的發展，是因為教育的周期性長，十年樹木百年樹人，未中經濟建設需要人才，必須提前培養；在現代化的生產中，知識是生產體系的心臟和大腦，沒有科學的知識，就不能從事生產和發展生產，而科學人才的培養，基礎是教育，因而經濟要起飛，教育須先行。32教育與政治，經濟制度的關系？A政治，經濟制度決定教育的性質a政治，經濟制度決定教育的領導權b決定著受教育者的權利c決定著教育目的的性質和思想品德教育內容.B教育對政治，經濟制度的偉大影響作用.a教育能為政治經濟培養所需要的人才b教育可以促進政治民主c教育通過傳播思想，形成輿論作用於一定的政治和經濟33教育的相對獨立性－是指教育具有自身的規律，對政治經濟制度和生產力具有能動作用.34教育獨立性的三種表現形式:A教育是一種轉化活動的過程B教育具有歷史繼承性C教育具有與政治經濟制度和生產力發展的不平衡性.35義務教育－即以法律規定適齡兒童和青少年必須接受國家，社會，家庭必須予以保證的國民教育.36教育目的－是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規格的總的設想或規定.37教育目的結構，也就是教育目的的組成部分及其相互關系.兩部分組成－一是就教育所要培養出的人的身心素質做出規定，二是就教育所要培養出的人的社會價值作出規定.其中關於身心素質的規定是教育目的的結構核心部分.38教育目的的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向.39個人本位論者主張A提出教育目的應當從受教育者的本性出發而不是從社會出發B教育的目的再於把受教育者培養成人，增進受教育者的個人價值.個人價值高於社會價值。40社會本位論者主張:教育的目的要根據社會需要來確定個人的發展必須服從社會需要，教育目的使受教育者社會化，社會價值高於個人價值.41社會發展和個人發展是對立統一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約.A從社會歷史的總的進程來看，社會進步與個人發展是密切聯系的互為條件，互為因果的，因此總的來說，教育目的的兩種價值取向基本是一至的，而不是截然對立。B個人的發展與具體的社會現實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。C只有在共產主義社會里，個人與社會才能達到高度統一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。42教育目的的基本精神？A培養」勞動者』或」社會建設者」B需要全面發展C具有獨立個性.43教育的目的是不變的，但其價值取向由應試教育――素質教育.44普通中小學教育的性質是基礎教育（不是義務教育）45智育:是授予學生系統的科學文化知識，技能和發展他們的智力的教育德育:德育是引導學生領悟無產階級思想政治觀點和道德規范，組織和指導學生的道德實踐，培養學生的社會主義品德教育.美育:美育是培養學生正確的審美觀，發展他們的鑒賞美，創造美的能力，培養他們高尚情操和文明素質的教育.勞動技術教育是引導學生掌握勞動技術知識和技能形成勞動觀點和習慣的教育.46學校教育制度（學制）指一個國家各級各類學校的系統，它規定各級各類學校的性質，任務，入學條件，修業年限，以及它們之間的關系.47學校教育制度建立的依據？A首先取決於社會生產力發展的水平和科學技術發展的狀況.B學制的建立又受社會制度的制約，方應一個國家教育方針政策的要求C學制的建立，還要考慮到人口狀況D學制的建立，還要依據青少年兒童的年齡特徵E學制的建立，還要吸取原有學制中有用的部分，參照外國學制的經驗.48現代學校教育制度改革的趨勢？A加強學前教育及其與小學教育的銜接.B提早入學年齡，延長義務教育年限C普通教育和職業教育朝著綜合統一的方向發展D高等教育的類型日益多樣化.a層次增多b短期大學迅速發展c開放性的招生政策和嚴格的選拔考試相結合，不拘一格培養人才d加強大學與新興工業的聯系和建立起多多種形式的教學科研生產聯合體E終身教育受到普遍的重視.49終身教育；指人的一生應該是一個不斷學習的過程，永遠和接受教育聯系在一起.501902年－壬寅學制－未實施1904年－葵卯學制－中國實行近代學校教育制度的開始－以日本的學制為藍本.1922年－壬戌學制－六三三制51.中等教育－雙重任務為國家培養勞動後備力量和為高一級學校培養合格的新生.52.課程－是學校學生所應學習的學科總和及其進程和安排.53狹義的課程＝學科.廣義的課程包括學科.54學科課程論主張－課程要分科設置，分別從有關科學中選取一定的材料，組成不同學科，分科進行教學.活動課程論－美，實用主義教育家－杜威＝他們反對分科教學，以活動為中心組織教學，強調以游戲，活動作業，手工，烹調，縫紉，表演，實驗為教學內容.55.學校的任務在於發展學生的智力.（正確）學校的主要任務是向學生傳授實用的知識才能.56我國課程的編訂的原則？A符合社會主義的教育目的和各級各類學校的培養目標B適合各級各年齡階段學生身心發展的特點C適合教學的認識規律D要有統一性，相對的完整性和一定的靈活性.57教育計劃－是指根據教育目的和不同層次和類型學校的培養目標，由教育主管部門制定的有關學校教學教育工作的指導性文件.58教學大綱－是根據教學計劃，以大綱的形式編寫的有關學科教學內容的指導性文件59教學計劃－教學大綱－教科書.三者是准層襄括又是相互聯系的，三者都是課程的具體表現形式.60.教科書－是根據教學大綱編寫的教學用書.61.教材編寫的基本原則？A在內容上要做到科學性，思想性，效用性的統一B在教材的編排上，要做到知識的內在邏輯與教學法要求的統一C教科書的編排形式要利於學生的學習.62.教學－是教育目的規范下的，教師的教與學生的學共同組成的，通過教學，學生在教師的有計劃，有步驟的積極引導下，主動地掌握系統的科學文化知識和技能，發展智力，體力，陶冶品德，美感，形成全面發展的各性63」教是為了不教」？教學由教與學兩方面組成，其中，學既包括學生在教師的直接教授下學習，也包括學生為配合教師上課而進行的預習，復習與獨立作業等自學活動，而教的目的就是要不斷提高學生的自學能力，達到自主的學習.64教學的意義？A教學是嚴密組織起來得傳授系統知識，促進學生發展的最有效的形式B教學是進行全面發展教育，實現培養目標的基本途徑.65學校堅持以教學為主的原則，教育質量就能提高（正確）66.教學的任務？A引導學生掌握科學為文化基礎知識和基礎技能.B發展學生的智力，體力和創造才能C培養學生的社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎67.德－赫爾巴特－五段教學法－預備.提示，聯系，總結，應用－由教師在課堂內圍繞書本知識而進行.美－杜威－五步教學法－困難，問題，假設，驗證，結論－兒童在戶外圍繞活動而進行.68蘇聯教育，心理學家－贊可夫－」教學與發展」實驗－」最近發展區」理論－以盡可能的教學效果來促進學生的一般發展.69美－布魯納的教學過程論.（了解）P19070蘇聯－巴班斯基的教學過程理論－教學過程最優化P19271我國當前教學過程性質的認識？A教學過程是一種特殊的認識過程B教學過程也是一個促進學生身心發展的過程72.學生掌握知識的基本階段A引起求知慾B感知教材C理解教材D鞏固知識E運用知識F檢查知識，技能和技巧73學生掌握知識的基本階段組織進行教學過程具有普通的指導意義.A根據具體情況靈活運用B注意階段之間的內在聯系不要割裂C每個階段的功能都是整個教學過程中不可缺少的因素.74教學過程中的幾種必然聯系?A間接經驗和直接經驗的必然聯系a學生認識的主要任務是學習間接經驗b學校間接經驗必須以學生的直接經驗為基礎c防止忽視系統知識傳授或間接經驗積累的偏向B掌握知識和發展智力的必然聯系a智力的發展依賴於知識的掌握，知識的掌握又依賴於智力發展b引導學生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發展他們的智力c防止單純抓知識教學或只重視能力的發展的發展的片面性C掌握知識和提高思想的必然聯系a學生思想的提高以知識為基礎b引導學生對所學的知識產生積極的態度才能使他們的思想得到提高c學生思想的提高又推動他們積極地學生知識D智力活動和非智力活動的必然聯系a非智力活動依賴於智力活動，並積極作用於智力活動b按照教學需調節學生的非智力活動才能有效地進行智力活動，完成教學任務E教師主導作用和學生主動性的必然聯系a發揮教師的主導作用是學生簡捷有效地學習知識發展身心的必要條件.B調動學生的學習主動性是教師有效地教學的一個主要因素c防止忽視學生積極性和忽視教師主導作用的偏見.75直觀性原則－是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述.引導學生形成所學事物過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發展認識能力.依據－反映學生的認識規律.基本要求:A正確選擇直觀教具和現代教學手段B直觀要與講解相結合C重視運用語言直觀.76啟發性原則－是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力.依據－反映了學生的認識規律.基本要求:A調動學生學習的主動性B啟發學生獨立思考，發展學生的邏輯思維能力C讓學生動手，培養獨立解決問題的能力D發揚教學民主.（辯）引－孔子－＜＜論語＞＞－」不憤不啟，不悱不發」即條件論原則77循序漸進－是指教學要按照學科的邏輯系統和學生的認知發展的順序進行，使學生系統地掌握基礎知識，基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力.依據－首先是被科學知識本身的嚴密系統性決定的，其次是由於學生認識是一個由簡單到復雜的逐步深化的過程.基本要求:A按照教材的系統性進行教學B抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學C由淺入深，由易到難，由簡到繁.（判）－>」學不蹋等」」不陵節兒施」提出」雜施而不孫，則壞亂而不修」78鞏固性原則－是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記性中，能根據要求迅速再現出來，以利知識技能的運用.依據－鞏固掌握知識是學生接受新知識，順利進行學習的基礎，是學生熟練地運用知識的條件.基本要求:A在理解的基礎上鞏固B重視組織各種復習C在擴充改組和運用知識中積極鞏固79可接受性原則－是指教學的內容，方法，份量和進度要適合學生的身心發展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心發展.基本要求:A了解學生發展水平，從實際出發進行教學.B考慮學生認識發展的時代特點.80因材施教原則－是指教師要以學生的實際情況，個別差異出發，有的放施地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發展.依據－學生的身心發展各有其特點，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長，只有因材施教才能揚長避短，把他們培養成為社會上各種有用的和傑出的人才.要求:A針對學生的特點進行有區別的教學.B採取有效的措施使有才能的學生得到充分的發展.81.較學方法－是隨著社會的發展教學實踐和理論的發展而發展的.82教學方法和手段的選擇主要依據？A教學目的和任務.B教學過程規律和教學原則.C本學科的具體內容及教學法特點.D學生的可接受水平，包括生理，心裡和認知感.E教師本身的條件，包括業務水平，實際經驗，個性特點.F學校與地方可能提供的條件，包括社會條件，自然環境，物質設備等，G教學的時限，包括規定的課時與可利用的時間.H預計可能取得的真實效果.83教學方法的選擇？教學是一種創造性活動，選擇與運用教學方法和手段要根據各方面的實際情況統一考慮.萬能的方法是沒有的，只依賴於一二種方法進行教學無疑是有缺陷的常言道」教學有法，但無法定」，每個教師都應該當恰當地選擇和創造性地運用教學方法，表現自己的教學藝術和形成自己的教學風格.84.講授法－教師通過語言系統連貫地向學生傳授知識的方法.談話法－又叫問答法.它是教師按一定的教學要求，向學生提出問題，要求學生回答，並通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法.練習法－是學生在教師的指導下運用知識去反復完成一定的操作以形成技能技巧的方法.演示法－是教師通過展示實物，直觀教具或實驗使學生獲得知識鞏固知識的方法.討論法－是學生在教師的指導下為解決某個問題而進行探討，辯明是非真偽以獲得知識的方法.研究法－是學生在教師的指導下通過獨立探索，創造性地解決問題，獲取知識和發展能力的方法.85.問題－發現教學:是指在教師的引導下，學生通過對問題的獨立研究來發現、獲取知識的教學。86程序教學－是一種使用程序教材並以個人自學形式進行的教學。87.教學組織形式:是指為完成特定的教學任務教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。88.班級上課制－一種集體教學形式，它把一定數量的學生按照年齡於知識成度編成固定的班集，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向學生集體上課。89分組教學-就是按學生的能力或學習成績把他們分成水平不同的組進行教學.90班級上課是教學的基本組織形式.91班級上課是教學的基本組織形式為什麼?A有嚴格的制度保證教學的正常開展和達到一定的質量.B以課為單位教學比較科學.C便於系統地傳授各種知識.D能夠發揮教師的主導作用.92.課的類型和結構?根據教學任務（傳授新知識課、鞏固知識課、培養技能技巧課、檢查知識課）根據主要的教學方法（講授課、演講課、練習課、實驗課、復習課）。新授課的結構:組織教學，檢查或復習，提出新課的目的，內容要點與學習要求，講授新課，小結，布置作業。技能課:組織教學，提出培養技能技巧的目的要求，教師講解原理，範例或作示範操作，在教師指導下獨立進行練習，小結，布置作業。復習課:組織教學，提出復習目的與要求，引導學生復習，小結，布置作業。綜合課:組織教學，檢查復習，提出教學目的並講授新課，鞏固新課布置作業。――教學的輔助組織形式:作業、參觀、講座、輔導。93備好課是上好課的先決條件.94備好課必須做好三方面的工作.A鑽研教材B了解學生C考慮教法.95.怎樣才能上好一堂課.A明確教學目的B保證教學的科學型和思想性.C調動學生的學習積極性D根據實際情況調整教學計劃.E組織好教學活動,F布置好課外作業.96.教學評價是對教學工作質量所作的測量、分析和評定。97.現代教育評價有顯著的特點？它是以促進學生發展和達到教育和教學目標為中心的評價，不僅重視測量學生的知識，而且重視測量學生的智能與品德；不僅重視總結性評價，而且重視形成性評價；不僅由評價者作評價，而且注意自我的評價作用；不僅用於評價學生的學習，而且用於評價課程教師教學和教育的各個方面。98.診斷性評價－是在學期教學開始或一個單元教學開始時對學生現有知識水平、能力的發展。形成性評價，是在教學進程中對學生的知識掌握和能力發展的及時評價總結性評價，是在一個大的學習階段，一個學期或一門學科終結時對學生學習成績的總評，也稱總結性評價。99想對性評價是是用常模參照性測驗對學生成績進行評定。絕對性評價用目標參照性測驗會對學生成績進行評定。100.教學評價的原則？A客觀性原則B發展性原則C指導性原則D計劃性原則。101.教學目標是評價學生學業成績優劣的唯一質量標志。102.電化教學，就其本質來說，它是屬於現代教學論范疇的一種新的教學方式。103電化教學－在教學中，運用現代教學媒體，並與傳統教學媒體恰當結合，傳遞教學信息，以實現教學的優化。104.電化教學的作用？A提高教學質量B增進教學改革C擴大教學規模D促進教學改革。105.教育學上的德育，則是相對於智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養學生一定的思想品質和道德品質。106.德育的功能？A培養學生的品德，制約他們的發展方向。B決定學校教育的性質。C影響社會的穩定與發展。107.德育的過程？A德育的過程是教師教導下學生的能動性的道德活動過程。B德育過程是培養學生知情意行的過程。C德育過程是促進學生品德發展矛盾的積極轉化過程。D德育過程是提高學生自我能力的過程。108.毛澤東早年《體育之研究》指出「體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄於體，是無德智也。「體者載知識之本而寓道德之舍也。」109.教師勞動的特點？A強列的示範性B獨特的創造性C空間的廣延性和時間的連續性。110.教師價值具有明顯的滯後性和明顯的隱含性。111.學校管理是學校管理者通過合理的組織形式和運行方式，充分發揮學校人、財、物、時諸因素的最佳功能，以實現學校教育目標的活動。112.學校管理體制:是指學校內部各種管理關系的體系和制度，它包括兩個方面，一是學校領導的體系和制度，規定學校由誰決策和組織實施；二是學校組織機構的體系和制度，規定學校設置什麼機構各機構的職責、權范圍及相互關系等。113.古代學校教育與現代學校教育的區別:基本與生產勞動脫離的；學習教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；學校成為了統治階級培養統治人才的場所；學校的教學內容主要是古典人文科學和治人之術；教學的組織形式是採用個別教學；學校與社會生活脫離，學生的思想和生活被困於狹小的天地，所以古代的學校教育是一種封閉的教育。――現代的學校教育與生產勞動發生著密切聯系，越來越緊密結合；自然科學的教育內容大為增加；學校教育的任務，不僅是培養政治上所需的人才，而且還擔負著培養生產工作者的任務；學校教育不再為少數剝削階級所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發展；班級授課成為教學的基本組織形式；科學的教學方法和現代化的教學手段越來越被廣泛地採用；學校教育不再受圍牆的限制，走向多種形式學，並與社會發生密切聯系，逐漸成為一個系統。114.國外課程改革的趨勢:重視課程內容的理論化、綜合化。強調知識的系統化、結構化。重視智力開發與學習能力的培養。重視個別差異。115.智力活動;主要指為認知事物，掌握知識而進行的觀察，思維，記憶和想像等心理因素活動。非智力活動:主要指認知事物，掌握知識過程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動。116教育原則是有效進行教學必須遵循的基本要求，它即指導教師的教又指導學生的學，應貫徹於教學過程的各個方面和始終。（科學性與思想性統一原則、理論聯系實際原則、直觀性原則、啟發性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）