㈠ 雅斯貝爾斯《什麼是教育》的講了什麼
雅斯貝爾斯在《什麼是教育》中認為「教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。」該書主要分為以下幾個方面，全面的論述了對教育的認識。
（一）教育的本質
「所謂教育, 不過是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代) , 包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范, 並通過文化傳遞功能, 將文化遺產教給年輕一代, 使他們自由地生成, 並啟迪其自由天性」。在雅斯貝爾斯看來, 教育並非簡單的文化傳遞方式或一種授受活動。他強調了教育者與受教者平等的關系與主體性, 特別是受教育者的自由發展。作為文化傳遞活動, 教育不是機械地授與, 而是「人與人精神相契合, 文化得以傳遞的活動」, 通過對話使受教育者「頓悟的藝術」, 是促進受教育者自覺「生成」的一種方式(「教育即生成」) , 所謂生成, 明確地說, 就是每個受教育者都能夠主動地、最大限度地發展自己天賦的潛力, 使其「內部靈性與可能性」得到充分地發展。他進而又指出:「質言之, 教育是人的靈魂的教育, 而非理智知識和認識的堆積」。
由此可以看出, 雅斯貝爾斯重視的是「人」, 是主體的人。他抨擊了現實教育中忽視人(指學生)、壓抑人的現象, 呼籲教育改革, 並聲稱「僅憑金錢人們還是無法達到教育革新的目的, 人的回歸才是教育改革真正條件」。
㈡ 如何理解教育的本質特點
教育的本質有四點內容：
理解教育，首先要理解教育的本質。教育的本質主要涉及四個方面，分別是：教育是人類社會特有的一種社會現象；教育是人類特有的一種有意識的活動；教育是人類社會特有的傳遞經驗的形式；教育是有意識的以影響人的身心發展為目標的社會活動。
教育本質的含義：
教育本質是指教育的內在要素之間的根本聯系和教育作為一種社會活動區別於其他社會活動的根本特徵。與「教育現象」相對。教育是培養人的活動。
自有人類社會以來就有教育，它的職能是根據一定社會的要求，傳遞社會生產和生活經驗，促進人的發展，培養該社會所需要的人才。這個基本特點存在於各種社會的教育活動之中並使之區別於人類其他社會活動。
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