1. 贊美德育工作的詩句
1. 關於學校抓德育工作的詩句
關於學校抓德育工作的詩句 1. 關於校園的名言警句
事事講安全，天天抓安全，人人保安全
以人為本，安全第一
營造校園安全氛圍，創造安全學習環境
確保學校的安全與穩定 推動學校的改革與發展
深化教育改革 推進素質教育 加強校園文明建設
加強德育工作 促進校園穩定 優化育人環境
弘揚光榮傳統 建設優良校風
安全防範人人有責
安全責任重於泰山
關愛大家生命，關注你我安全；
把握安全，擁有明天；
宣傳安全法規，普及安全知識；
強化安全責任，落實安全措施
2. 求校園詩歌《禮儀之花》
我們的國家是一個有著五千年悠久文化的文明古國，以禮儀之邦著稱於世。
在構建和諧社會的進程中，在奔向2008的號角勁響之時，處處都演繹著互幫互助，甘於奉獻的動人場面。作為一名小學生，我們也要講文明，有禮貌，讓禮儀之花開遍校園。
不僅是學校德育工作的重要內容，也是社會主義精神文明建設的組成部分。我國素有「禮儀之邦」之稱，講文明，懂禮貌歷來是中華民族的傳統美德。
早在漢初的《禮記·曲禮》中就記載：道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；力爭辨訟，非禮不決；君臣上下，父子兄弟，非禮不容。在全面實施素質教育的今天，禮儀常規教育顯得尤其重要。
那麼，為什麼要強化禮儀教育呢？我們經常見到這種情況：許多學生受到社會不良風氣影響或者由於家庭溺愛，表現出自私自利，討厭勞動，不尊敬師長，不團結同學，在課堂牆壁上亂寫亂畫，打架、罵人、隨地吐痰，亂丟果皮紙屑，甚至穿暴露服裝，染發、燙發等等。這些情況令人甚憂。
如果不強化禮儀教育，這些惡習將會像瘟疫一樣繼續惡化，蔓延。學校是實施禮儀教育的重要基地，要抓好禮儀教育，我認為應從以下幾個方面做起。
一、提高認識學校應充分認識到禮儀教育的重要性和必要性。升學率和優生率固然重要，但素質教育不容忽視，學生在學習文化知識的同時，應養成良好的禮儀行為習慣。
在這個過程中，教師的言行舉止，直接影響著學生，因此每位教師在教育學生的同時，首先一定要嚴格要求自己。決不能做有損教師形象的事，尤其在學生面前。
因此禮儀教育不止針對學生，也針對教師本人。二、禮儀常規教育的內容、要求及措施學校每一位教師都有責任對學生進行禮儀教育，無論何時，只要發現學生言行舉止不正確，都應及時加以糾正。
另外，學校應有專門的禮儀教師承擔禮儀教育，可通過多渠道，多形式進行。教育的主要內容有：坐、站、行、語言、行為舉止、儀表儀容等。
我校對學生實施禮儀教育，成效顯著，具體措施如下：每周一次禮儀課，對學生進行學校、家庭、社交的禮儀教育，並介紹其他少數民族和國外的一些習俗、禮儀；每天課間操進行禮儀訓練，內容包括整理著裝、檢查學生儀容儀表、站姿和鞠躬禮的訓練；每節課下課前教師利用幾分鍾時間對本節課學生的表現加以評論，指出不足，提出要求；學校成立一支專門的學生禮儀隊，並對這支隊伍進行強化訓練， 訓練時邀請師生觀摩；每學期進行一次以班為單位的禮儀比賽，內容和形式自由。我們還結合《學生守則》和《學生日常行為規范》對學生進行教育，通過以上的禮儀教育，我校學生能做到坐姿標准，站姿挺拔，行走端莊，語言文明，與人交往禮貌，儀表儀容符合學生要求。
三、家庭、社會與學校配合教育要求學生在任何時候都做到待人接物有禮有節，熱愛勞動、關心別人等。家庭、社會就應該配合學校進行教育。
有些學生在學校因為有老師和同學的監督，表現出良好的禮儀習慣，但一旦離開學校，沒有了那種氛圍，便會表現出不愛勞動、亂扔亂畫、滿口臟話、乘車坐船搶座位。有些家長在孩子面前不能起好表率作用。
因此，我們要求家長與學校配合教育，定期召開家長會，向家長宣傳禮儀教育的重要性和必要性。同時，也呼籲社會加入素質教育的行列。
四、貴在堅持冰凍三尺非一日之寒，良好行為習慣的養成，並非三五幾日就可以做到，貴在持之以恆。因此必須每天加以強化練習，學校可利用課間操、課外活動的時間堅持對學生的教育。
並經常開展禮儀活動，禮儀比賽等，讓學生意識到學習禮儀的重要性和趣味性，使其變被動學習為主動學習。總而言之，禮儀教育刻不容緩，讓我們每個人都行動起來，讓禮儀之花開遍校園內外，開進你的心裡！ 各種思想文化潮流給無錫師范的德育工作帶來了新情況、新問題，也提出了更高的要求。
師范生的精神狀態如何，道德素質優劣，將直接影響到少年兒童的健康成長，關繫到民族素質的提高。無錫師范學校開展的德育工作是讓學生從做一個合格的師范生入手，進行「外樹形象，內強素質」的教育。
在3月「文明禮儀月」期間，學校開展的創建文明校園、文明班級等系列活動，培養了學生的能力和良好的素質，使學生樹立起作為一名人民教師。
3. 關於校園的詩
其一：作業
作業幾時無？把筆問青天。不知北京時間，今夕是幾點。我欲上床睡去，又恐明日挨訓，惡語似毒箭。無限凄涼情，真想離人間。手發酸，身乏力，腦灌鉛。不敢有恨，此身不知在何處。爹是望子成龍，娘是盼女成鳳，此事古難全。但願天開顏，從此無作業。
其二：周末
宿舍人走絕，校園燈火滅。無顏回故鄉，獨對天邊月。
其三：落榜
游戲房裡尋常見，足球場上比輸贏。考試前日仍瀟灑，落榜時節又逢君。
其四：出考場有感
前不遞答案，後不傳紙條。悔平生之碌碌，獨愴然而交卷。
其五：無奈，無奈
晨起渾身乏力，課上酣然入夢。試問同窗人，已是掌燈時分。無奈，無奈，考試又是紅燈。
其六：師將降大任於我輩
師將降大任於我輩也，必常常考試，給我「紅燈」，斥我無能。喚我父母，扇我耳光。才能
脫胎換骨，收心養性，增益己所不能，才能在考試中脫穎而出。
其七：何時才能脫苦海
今天作業一大堆，大家個個都皺眉。前望後看想拷貝，可惜沒有一人會。回到家中成寶貝，但說作業並不難。挑燈夜戰過難關，天生是個倒霉鬼。已是十點眼皮墜，爸媽爺奶都已睡。讓我到底去問誰，你說可悲不可悲。現在學生真正累，說是減負那是吹。度日如年歲月催，何時才能脫苦海？
4. 如何抓好學校德育工作的五個環節
德育是學校教育的根本性教育。
如何開辟針對性強、實效性強又適合青少年身心發展特點的德育途徑，使學生形成良好的思想品質、健全人格、積極向上精神狀態的高素質人才，是基層教育工作者始極探索的重要問題。那麼，如何加強學校德育管理的工作，發揮學校德育育人的功能呢？ 一、提高教師素養，注重言傳身教。
法國大文豪雨果說：「世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。」教師要做好學生靈魂的工程師，就必須有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
（一）教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，率先垂範。小學是孩子的啟蒙教育階段，小學生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。
當你要求孩子熱愛生活時，你自己首先必須要充滿活力與激情；當你要求孩子愛護清潔的時候，要首先搞好辦公室衛生；當你要求孩子們對人要有禮貌時，你就不能隨便說粗話。 （二）教師應和學生建立平等的師生關系。
老師需要主動去接近孩子，關心孩子，建立平等的師生關系，從而影響他們的思想和行為。大港九小有位很熱愛生活的語文蔣老師，當春暖花開的時候，她便組織學生到充滿春色的田野采風，師生一同欣賞大自然賜予的七彩和芳香。
在活動中，既完成了語文課的有關教學任務，又滲透了德育教育，同時還溝通了師生情、學生情。當「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的季節，她也會帶領學生去欣賞雪花下的校園。
在這樣一個個特殊的日子裡學生能得到老師的一個眼神、一聲贊語，甚至一句批評，都會令他們很感動，對老師的良苦用心、殷殷期望都感悟很深，對老師指出的不足也樂意接受。許多學生、家長都非常喜歡這樣的老師。
二、抓好課堂教育，注重學科與德育的整合。 根據小學生的年齡、心理特點，可採取「以美輔德」的方法。
遵循德、智、體、美、勞「五育」相輔相承的客觀規律，寓美育於各科教學和活動之中，與其它各育相互滲透、相互促進，這樣就可以形成合力，發揮「以美輔德」的功能。 （一）以藝術教育為突破口。
音樂教學應根據小學生模仿力強的特點，注意寓思想教育於唱、游之中。在歌詞樂曲的熏陶感染、潛移默化中使學生受到思想道德教育；美術教學立足於培養提高學生的審美素質，把繪畫和手工製作結合起來，使教材從平面到立體、從立體到活動，由淺人深，形成系列。
（二）體育本身就是健與美的藝術。勇敢的精神、矯健的動作、健美的體魄本身就是美的表現。
體育課教師可以通過健身操等人體運動，讓學生獲得自我滿足的運動美感，使學生在欣賞美的旋律和動作的同時，逐步形成創造運動美的能力。另外體育教學中多開展競賽，重視培養學生的語言行為規范等良好的習慣，這對學生的審美情操會起到不可估量的作用。
（三）使學生眼中有形，心中有情，潛移默化地形成正確的觀念，養成良好的品質。小學語文學科不僅使學生從一篇篇課文中學到知識，受到教育，而且在審美觀上初步形成一種正確的審美判斷能力。
注重這種啟迪和培養，可進一步使學生知道什麼東西應該贊美、效仿，什麼東西應該憎恨、鄙視。因此課堂上教師應發揮課文中「形象」的感染作用。
使學生眼中有形，心中有情，潛移默化地形成正確的觀念，養成良好的品質。 （四）「以美輔德」的另一條十分重要的途徑是開展各種活動。
活動的過程可成為學生開闊視野，提高認識，啟迪心靈的過程，為學生把「知」轉化為「行」提供實踐機會。因此必須重視活動的傳統性、時代性、趣味性、服務性和社會實踐性。
讓學生在參與各種活動中，挖掘素材，表現自我。如低年級學生可開展「尋找校園內的美」，中高年級學生開展「美在哪裡」的討論，讓學生懂得只有內在美和形式美的統一，外表美和心靈美的結合，才是完整的美。
當學生有了一定的感性認識及相應的情感共鳴時，教師應積極引導他們進行抽象和概括，把某種情感引入到對道德觀念的思考之中，促使他們把感性認識上升到理性認識，把外部情緒轉化為內部的道德體驗，做到在明理的基礎上激情，在激情中滲入明理，理中有情，情中有理。 三、抓好班級這個小集體的德育工作， 營造揚善抑惡的德育氛圍。
班級是學校德育工作組織實施的基本單位。因此，抓好班級這個小集體的德育工作是十分重要的。
良好的班集體對小學生思想品德的形成具有遠大的影響力量。在一個富有吸引力和凝聚力的班集體中，每個學生不僅受到其他個別學生的影響，而且受到群體及其特性的影響。
置身於其中的學生會感受到有形和無形的壓力。例如在一個以勤學上進為主導風氣的班級里，一個懶散的孩子會感到與環境格格不入；在一個充滿友愛互助氣氛的集體里，一個任性自私的學生會感到孤立、受譴責、沒人理。
因此努力把德育目標所確定的各項要求變成為班集體的共同意志，變成佔有主導地位的風氣和傳統，是通過集體進行德育教育的重要前提。實踐證明有經驗的管理者都十分重視良好的班集體的培養，重視良好的校風和傳統的形成，重視學校學生的共同活動和交往，並把班集體和少先隊集體的建設作為對班主任、輔導員的一項重要要求和強化管。
5. 有關校園和諧平安的句子
（要千字文呀，看看下面的夠不夠）以人為本，創建和諧校園以人為本，創建和諧校園是全面樹立和落實中共中央提出的科學發展觀和構建社會主義和諧社會重大戰略思想在學校的具體體現。
學校是培養人的場所，科學發展觀把「以人為本」作為自己的本質和核心，將人的全面發展與社會的全面進步作為自己的出發點和落腳點，同時學校是引領社會發展與文明的機構，是社會的重要組成部分，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會。從教育的作用來看，學校教育是社會大教育的主體，學校教育生態具有促進人的發展和促進社會發展兩大功能，其在啟迪心智、傳播知識、確立人生價值、實現人類的進化上具有極為重要的作用，理應擔負起構建和諧社會的重任，因此，創建和諧校園是構建和諧社會的基礎。
以人為本，創建和諧校園，需要從思想認識、管理創新、政策調整等方面著手，樹立和落實科學發展觀，堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續發展觀，促進經濟社會與人的全面協調發展，這是大方向，是宏觀思路。具體來說，創建和諧校園需要解決的問題很多，沿著樹立和落實科學發展觀的思路思考，筆者認為現階段創建和諧校園應當從教育主體諸要素間的和諧發展入手。
一、建設團結和諧的學校領導班子是創建和諧校園的關鍵和諧校園的生存與發展，教師是根本，班子是關鍵，校長是靈魂。學校領導班子是學校各項工作的設計者、組織者和帶頭人，只有學校領導班子的正確領導，全校師生員工才能團結一致，有共識，同努力，形成最大的合力。
因此，抓好包括校級領導和中層幹部在內的班子建設，就成了創建和諧校園的關鍵。校長是領導班子的班長，是創建和諧校園的核心。
從某種意義上說，有什麼樣的校長，就有什麼樣的學校。一位好的校長，就會帶出一所好的學校。
「領導學校，首先是教育思想的領導，其次才是行政上的領導。」「我們總是力求做到使全體工作人員（從校長到看門工人）都來實現教育思想，使全體工作人員都全神貫注這些思想。」
（蘇霍姆林斯基語）這些教育思想應貫穿在校長的管理中去，校長要容人容事，淡化權力意識，既要實施集中領導，發揮集體領導的方向性、引領性作用；更要分層管理，權責到人，充分發揮每名成員的聰明才智，使班子整體效能最大化。校長要把教育的戰略決策納入社會整個大系統中，充分開發和利用信息源、財源、師源、生源，依靠社會、家長，在繼承的基礎上，確定學校的辦學思想、辦學目標和培養目標，使學校成為構建和諧社會的堅強陣地。
學校還應根據實際需要，建立健全管理機構和領導班子，以和諧的理念和方法管理學校。領導班子要思想統一，目標一致，團結協作，職責分明。
如果領導班子之間為名利、為地位，分幫派，互相明爭暗鬥，必然造成師生員工思想的混亂，行動的無所適從，產生個性被壓抑，矛盾被掩蓋，問題被擱置的「穩定局面」。這樣的局面，連正常的教育教學秩序都難以維持，就更別談校園的和諧了。
因此，學校領導班子的團結和諧將為創建和諧校園起到重要的示範和導向作用。二、打造一支高素質的師資隊伍是創建和諧校園的根本教職工是學校教育教學工作的實施者，是創建和諧校園的主體力量，因此，加強教工隊伍建設是保證創建和諧校園目標得以實現的根本。
學校要以教師發展為本，制訂出學校促進教師專業發展和提高的中長期目標。要全面、發展、辯證地看待教師，承認教師客觀的差異，公平調控差異。
對有學識、高水平、愛提不同意見或有小毛病的教師，不求全責備，以尊重人、激勵人、關愛人、發展人為前提，為每個教師的智慧和才能的發揮創造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環境，創設民主、積極向上的氣氛。學校必須從教職工的長遠發展出發，支持教師參加各類進修和業務培訓，為教師提供樂業的空間、發展的空間、創新的空間，發掘教師的潛能，激發教師的內部動力。
任何一所學校，必須通過全體教師齊心協力，才能完成教書育人的重任，這其中，每個人都發揮著不同的作用，企圖通過幾個「能人」是完不成系統任務的。因此，學校應大力提倡同心同德，團結樂群的協作精神。
但不能否認，在現實生活中，教師之間，教師與領導之間，教師與教輔人員之間還是存在著一些矛盾。特別是每年的教職工考核不同程度的給教師帶來了一定的負面影響。
考核本身促進了教工間的競爭，但一些不合理的考核制度影響了教師之間必要的坦誠交流與團結合作。因此領導在制定考核制度的時候，要注意讓教工在寬容、公平與公正的和諧氛圍中競爭，或多點進行團隊合作的競爭，大力培植群體精神和群體意識，從而獲得效益的整體提升。
再就是教工對各類的競賽看得過緊，對個人榮譽看得過重，於是閉關自守，孤軍作戰，對同事處處提防，缺乏正確的價值觀和群體意識。這些都需要學校在制定考核制度加以正確的引導。
力爭讓同一學科教師摒棄文人相輕、同行是冤家、保守自衛的陋習，互相學習，共同提高；不同學科的教師打破畫地為牢的學科壁壘與偏見，涉獵其他學科知識，改變自己單一的知識結構，走綜合型教師發展之路。教師間團結合作是搞好工。
6. 夢想與擔當為主題的詩
剛剛接過銅牌，拿在手裡，沉甸甸的像一份責任，古銅泛出華夏民族固有的膚色，305道光芒彷彿來自遙遠的詩經的照耀。
現在，由我代表學校對爭創省級中華詩詞教育先進單位的有關情況做一個簡單的回顧。眾所周知，詩詞是國粹，中國歷來重視詩教，學校則當仁不讓成為詩教的主戰場。
詩是什麼？在互聯網+時代為什麼我們還需要詩？詩評家徐敬亞認為，「詩曾經成為啟蒙者的英雄旗幟，也充當過貴族把玩的手絹兒」，我理解，詩可以是號角、匕首和投槍，也可以是醫治浮躁時代病的鎮靜劑，宅男宅女自我救贖的靈魂安慰劑。90歲高齡的葉嘉瑩在《人間詞話七講》一書中寫道：「讀詩和寫詩是生命的本能。」
的確如此，在座的有幾個「吟詩只為稻梁謀」？2015年中國詩壇出現兩件大事：汪國真去世，余秀華走紅，他們的一來二往純屬巧合，同時也預示一個「高大上」的詩歌勵志時代的終結，和一個詩歌平民化時代的回歸。余秀華在一次采訪中說，「詩歌不能說是信仰，但它在很多時候幫助了我，也給了我十幾年的生命力。
詩歌陪伴了我的生活，讓我懂得，生活里有很多幸福和不幸，你只能順其自然地活著。」我想這正是當下詩歌的價值所在。
詩歌就像自由的小鳥，「小鳥雖小，可它玩的卻是整個天空。」所以我認為，雖然詩歌不是生活的全部，但是詩歌可以讓生活充滿詩意。
因而詩教恰逢其時，勢在必行。我校中華詩詞教育先進單位的爭創工作啟動於2014年10月，當時宣城市、寧國市統一部署創建「中華詩詞之市（鄉）」，同時，中華詩詞學會積極推動各地申報中華詩詞教育先進單位。
寧國中學經歷了70多年的辦學歷程，在推進素質教育之時，制定了「努力塑造人格健全，志向遠大，基礎扎實，素質全面的優秀人才」的培養目標，以及「以人為本、和諧發展；以德為首，活動育人；以實為要，質量立校」的辦學理念，而詩教活動與以上培養目標、辦學理念高度契合，學校領導也高度認同詩詞教育對中學生回歸傳統和人文素養的提升意義非比尋常，鍾時珍校長就多次說過：「沒有高考，就沒有寧中的今天；只有高考，就沒有寧中的明天！」做為省級示範學校，寧國中學想藉此良機趁熱打鐵開展申報爭創工作，讓中華詩詞教育更多地走進校園、走進課堂、走進活動，以提高全體學生詩詞素養和綜合素質，為他們的終生幸福奠定基礎。後來獲悉，在寧國市與我們同時申報的有八家單位，通過層層篩選，我校終於成為唯一一家申報成功的省級中華詩詞教育先進單位。
讓全校師生棲息在詩意的校園，美好的夢想由此啟程。 俗話說得好：「千招萬招，不落實就是虛招；千條萬條，不落實等於白條。」
一年以來，我校在開展詩詞教育方面組織嚴密細致，活動豐富多彩，成果多種多樣，可以用「一二三四五六七」來加以概括。「一」就是一個保障，學校把詩詞教育作為一項重要工作來抓，成立了以書記為顧問、校長為組長的詩教領導小組，副組長是幾位校長，成員是各部門正職，制定詳細方案、行事歷，並且進行分工合作，下設秘書處，以確保詩詞教育有秩序、出成效。
「二」就是兩個社團，熱愛詩詞的教師成立南山詩社，黨委書記李為民擔任首任社長，目前成員9名；學生成立踏莎行古風社，成員50多人。他們是詩歌的鐵粉和骨幹，在他們的輻射引領下寧中詩歌圈子變得越來越大。
「三」就是三個陣地，課堂是詩歌教育的主陣地，不僅語文學科「課前吟一吟」，還滲透到人文學科和書法課堂教學中，南山詩社成員李宗陽老師還開設選修課——《酒風詩韻 醉美李白》講座，受到學生歡迎。教研處要求文科教師期末撰寫一篇運用詩歌進行教學的體會或教學設計，做為本學期的工作小結，並納入教研組考核中。
德育活動是詩詞教育的第二陣地，如德育處、團委經常開展經典詩書讀書活動、元旦詩文誦讀比賽、端午節讀詩寫詩（詞）徵文、中秋（國慶）賞月吟詩等活動。校報《南山風》（開辟「詩詞天地」專版）、校刊《晶晶》是詩詞教育的第三個陣地，編發師生詩詞作品，營造濃厚的詩意校園氛圍。
「四」就是四個維度，活動按照讀詩（課前吟一吟、誦讀比賽）、賞詩（QQ群「每周一詩」）、用詩（五四愛國詩詞書法比賽）、寫詩（三行詩、敬亭山杯和安迪杯徵文比賽）四個不同維度來設計，完成詩教的育人目標。「五」就是五項常規，圍繞詩教主要開展五個方面的活動，包括詩歌誦讀比賽、詩歌創作徵文、詩歌研討交流（如開展李為民詩詞鑒賞會）、采風（青龍雙林行）、編印出版作品。
「六」就是六個結合，即將詩詞教育與中華優秀傳統文化教育相結合，與課堂教學相結合，與書法教育、校園文化建設相結合，與課程改革相結合，與德育實踐活動相結合，與教師培訓相結合，培養教師的「書香氣質」。「七」就是七種成果，一年多以來，寧國中學詩詞教育取得豐碩的成果：1、在誦讀比賽方面，寧中學生代表隊《甲午》榮獲宣城市第四屆中華詩文誦讀一等獎；2、在詩歌創作參賽中，學生參加宣城市「敬亭山杯」、寧國市「安迪杯」詩歌徵文評比大面積獲獎；3、在宣城市詩詞書法比賽中，我校有6人榮獲一二三等獎；4、寧中師生詩歌作品集——《南山集》已進入。
2. 有寓意又高大上的教育科技公司名字該怎麼取
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