誇美紐斯為什麼被稱為教育學之父

Ⅰ 誇美紐斯被稱為什麼之父

誇美紐斯被稱為教育學之父。

揚·阿姆斯·誇美紐斯提出統一學校制度，主張普及初等教育，採用班級授課制度，擴大學科的門類和內容，強調從事物本身獲得知識。主要著作有《母育學校》、《大教學論》、《語言和科學入門》、《世界圖解》等。

教育思想

誇美紐斯受到人文主義的深刻影響，對人具有的智慧和創造力充滿信心，主張通過教育使人獲得和諧發展，希望通過教育改良社會，實現教派和民族的平等。

泛智論是誇美紐斯教育思想的核心，所謂「泛智」，就是使所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識，從而使智慧得到全面的發展。他主張學習廣泛的知識，掌握學科知識的精粹；強調所學內容要對實際生活有用；重視自然科學知識的學習，以及各種語言的學習；注重學生行動能力的訓練等。

Ⅱ 一說「教育學之父」是誇美紐斯而另說「現代教育學之父」是赫爾巴特，他們之間有什麼區別或是聯系嗎

一、誇美紐斯是「教育之父」，赫爾巴特是「現代教育學之父」。

二、區別：

1、教育的出發點不同。

誇美紐斯的秩序觀假借上帝，關注天然生成的自然秩序，赫爾巴特的秩序觀則由社會出發，關注社會整體的人與人之間的關系。

2、教育的理論基礎不同。

誇美紐斯的「秩序觀」雖然具有科學性萌芽，但具有更多的宗教性，赫爾巴特的「秩序觀」則體現了更多的科學性。

3、教育的原則不同。

誇美紐斯遵循自然教學原則，赫爾巴特則秉持教育性教學原則。

誇美紐斯寫出《大教育學》是最早最完備的教育學專著，所以被稱為教育學之父。

(2)誇美紐斯為什麼被稱為教育學之父擴展閱讀：

赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。他認為教育學應該奠基於心理學以及倫理學。主要思想：統覺論是新的知識必須建立在舊的經驗上。因此被稱為「現代教育學之父」。

誇美紐斯生於1592年，死於1670年，是一位以捷克語為母語的摩拉維亞族人，捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，出身於一磨坊主家庭。他是公共教育最早的擁護者，其理念在他所著作的《大教學論》中提出。

誇美紐斯主張所有的人都應受教育，「一切男女青年都應該進學校」；「不僅有錢有勢的人的子女應該進學校，而且一切城鎮鄉村的男女兒童，不分貧富貴賤，同樣都應該進學校。」都要學習「網路全書式」的知識，而且要學得「完善」、「徹底」。他是外國教育史上最早提出普及教育的思想家。他提倡「泛智論」，呼籲學者學習廣博知識。

約翰·弗里德里希·赫爾巴特在近代教育史上，沒有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對當時乃至之後百年來的學校教育實踐和教育理論的發展產生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響。在西方教育史上，他被譽為「科學教育學的奠基人」，反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。

Ⅲ 被稱之為教育之父的人是誰

近代「教育之父」誇美紐斯
誇美紐斯主張所有的人都應受教育，「一切男女青年都應該進學校」；「不僅有錢有勢的人的子女應該進學校，而且一切城鎮鄉村的男女兒童，不分貧富貴賤，同樣都應該進學校。」都要學習「網路全書式」的知識，而且要學得「完善」、「徹底」。他是外國教育史上最早提出普及教育的思想家。他提倡「泛智論」，呼籲學者學習廣博知識。

德國人赫爾巴特
在世界教育史上被稱為現代教育學之父,科學教育學的奠基人的赫爾巴特是近代德國著名的心理學家和教育學家.他的《普通教育學》(1806年)被公認為是第一本現代教育學著作.赫爾巴特認為教育的最高目的是培養完善人的性格和道德;提出教學的教育性原理,認為教學是教育的主要手段,教育是教學的目的;根據統覺心理學的原理,將教學過程分為明了,聯想,系統,方法四個階段;強調權威作用,主張以教師,教材,教室(課堂)為三中心.此外在哥尼斯堡大學,赫爾巴特還創辦了一個教育科學研究所和實驗學校.所有這些,最終使得教育學從哲學中獨立出來,成為科學大家族中的一員.