❶ 教書、教學與教育有什麼區別
教書、教學、教育的區別是：教書是教學生把書上的內容弄懂記住，教學是教學生掌握學習的本領，教育是通過各種手段和方式把一個「自然人」培育成「社會人」。
一、教書[ jiāo shū ]
釋義：教學生學習功課：～先生。他在小學里教過書。
例句：
1.姐姐大學畢業後，在一所中學教書。
2.姐姐大學畢業後自願前往一處窮鄉僻壤教書。
3.他幾十年如一日，默默無聞，教書育人。
4.教書育人是教師的責任。
5.解放前,他在中學教書，對校長一貫奉辭伐罪，但最後還是被解聘了。
二、教學[ jiào xué ]
釋義：教師把知識、技能傳授給學生的過程。
出處：李廣田 《＜散文三十篇＞序》：「二十年來，我一直從事教學工作，也一直以寫作為副業。」
例句：
1.王老師在教學改革上取得了顯著成績。
2.如何評價教師的教學水平，兩位校長在看法上有很大差距。
3.老師積極改進教學方法，減輕學生的課業負擔。
4.學校領導正在籌劃蓋一棟教學大樓。
三、教育[ jiào yù ]
釋義：
1.按一定要求培養人的工作，主要指學校培養人的工作：初等～。高等～。成人～。～方針。
2.按一定要求培養：教師的責任是～下一代成為德、智、體全面發展的有用人才。
3.用道理說服人使照著（規則、指示或要求等）做：說服～。～幹部要清正廉潔。
出處：醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：「我當初教育兩個兄弟，原要他立身修道，揚名顯親。」
例句：
1.爺爺常用今昔對比的方法教育我。
2.處分你是為了教育你，也是為了教育大家。
3.小學教育，重在扎扎實實地打好基礎。
(1)怎麼區分教育行為和教學行為擴展閱讀
近義詞：培養、造就、提拔、培育、教會、教學
一、培養[ péi yǎng ]
釋義：
1.以適宜的條件使繁殖：～細菌。
2.按照一定目的長期地教育和訓練使成長：～人才。～接班人。
出處：楊沫 《青春之歌》第一部第二章：「書籍培養了她豐富的想像力和對於美好未來的憧憬。」
例句：
1.作文要描寫積極的內容，抒發健康的情感，培養高尚的情操。
2.姐姐在生物制葯廠從事培養細菌的工作。
3.語文教學要側重培養學生的讀寫能力。
4.這個孩子智力超常，要好好培養。
5.培養教育兒童要遵循客觀規律，不能幹拔苗助長的蠢事。
二、造就[ zào jiù ]
釋義：
1.培養使有成就：～人才。
2.造詣；成就（多指青年人的）：在技術上很有～。
出處：老舍 《四世同堂》五：「他不能相信她的本質就是不堪造就的。」
例句：
1.重點大學要為國家培養造就高素質的人才。
2.在逆境中磨煉是造就人才的一種途徑。
3.當你在彌留之際，別人對你的看法造就被拋到九霄雲外。
4.玉不琢不成器，名師懂得怎樣造就高徒。
5.隨隨便便指責學生不堪造就的教師,往往不是合格的教師。
6.時勢造就很多人雄才大略。
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❸ 教育與教學的區別
教育與教育學區別是其包括的范圍的大小不同。教育注重過程，教學注重結果。
教育與教育學的聯系是：教育包含教育學。
拓展資料：
真正的「教育」，不是從傳授考試技巧，轉為傳授人文知識而已。
教育的本質
子思在《中庸·第二十章》有一句關於治學的名句「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。
在知識入口稀缺的年代，能否有「博學之」的機會至關重要，因此教育的主要價值在於傳授知識。
但在信息和知識泛濫的今天，治學的側重點應該在於「審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。
教育，教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以增長能力經驗，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...
但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質提高，使他們成為社會所需要的人。
❹ 請問 教育與教學的區別
教育與教育學區別是其包括的范圍的大小不同。教育注重過程，教學注重結果。
教育與教育學的聯系是：教育包含教育學。
教育是個大命題，教育包括教學。教學是教育的一個組成部分。教育主要的任務是育人，而教學在教授學生知識技能的同時也要滲透育人的這一方面，教學是教育的一個手段和方式。用教學來實現教育！
真正的「教育」，不是從傳授考試技巧，轉為傳授人文知識而已。
教育的本質：子思在《中庸·第二十章》有一句關於治學的名句「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。
在知識入口稀缺的年代，能否有「博學之」的機會至關重要，因此教育的主要價值在於傳授知識。但在信息和知識泛濫的今天，治學的側重點應該在於「審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。
拓展資料：
教育，教育者按照法律法規和行業規范，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在。
在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢。
所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質提高，使他們成為社會所需要的人。
教學又是藉助不同的形式實現的。到目前為止，我們在運用教學這一途徑時可供我們選擇的教學組織形式有：教學的基本形式--課堂教學；教學的輔助形式--現場教學和個別指導；教學的特殊形式--復式教學；教學的電化形式--多媒體教學。
教學的概念是從教學現象和教學實踐抽象和概括出來的，教學的內涵也隨著歷史的發展而發展。因此對教學這一概念的釐定也不是一成不變的。但人類對教學的認識是有連續性的。回顧歷史上對教學這一概念的解釋對我們正確認識教學這一概念具有重要意義。
教學出現了「個性化教學」一說，即一個老師教一個學生，制定特有的學習方案，因材施教，能幫助學生有效的解決學習難點。課外教學出現很多這樣的機構，像至善教育等一些教育機構的出現也在逐漸影響學校的教學方式和模式。