A. 儒家教育思想包括那些方面啊
儒家教育思想主要包括以下幾個方面：
一、重視教育
1、將教育放在治國治民的首要位置。
2、強調在人的發展中教育的作用，「性相近也，習相遠也」。
二、擴大教育對象
實施「有教無類」，擴大教育范圍。
三、注重人才的選拔和培養
1、「禮賢下士」「舉賢才」
2、通過教育培養士、君子和成才。
四、教育內容
在重視思想品質和倫理教育的基礎上，講述詩、書、禮、易、春秋
五、主要教學思想
1、因材施教
2、啟發誘導
3、學思並重
4、由博返約
六、德育思想
1、立志樂道
2、自省自克
3、身體力行
4、改過遷善
七、教師觀
1、學而不厭、誨人不倦
2、熱愛學生，對學生無私無隱藏
3、言傳身教
B. 中庸思想對教育的啟示
中庸思想是孔子思想體系的一個重要組成部分,其基本內涵集中體現在執中、時中與中和等三個方面。
一、執中:
孔子曰:「執其兩端,用其中於民」從思維方法上來看,「執中」指的是矛盾的兩個對立面的統一;從認識論上來看,「執中」是集思廣益後的科學判斷;從實踐行為上來看,「執中」又是照顧各群體利益的異中求同。「執中」體現了孔子中庸思想的本質內涵。
「過猶不及」分成兩類:一類是「小過」與「小不及」。如「師也過,商也不及。」指的是在性情和行為上的小有偏失;另一類則是「反中庸」,即不仁不義,胡作非為。如「小人反中庸,小人而無忌憚也。」指的是違背社會道德規則的極端行為。孔子把中庸視為君子應有的品德,主張凡事有度,抑其過,引起不及,歸中道也。
「失中」現象之一,是一部分家長對子女「關愛有過」而另一部分家長對子女「陪伴不及」的問題。「失中」現象之二,是部分家長對子女成才期望有「過」而做人教育「不及」的問題。二、時中:探教育方法之「時中」
孔子在主張「執中」的同時,又提倡「時中」。他說:「君子之中庸也,君子而時中。」 在這里,「時中」指的是因應不同時機審時度勢以求中的意思。孔子認為,「中」並不是一成不變的,而是隨著時間、環境和條件的變化而變化的。君子要「時中」,就是要依據事物不斷發展變化的所謂「時」,而採取不同對策以達到允執彼時彼地情況下的所謂「中。今天人們常說的看問題、辦事情要「掌握火候」、「把握分寸」、「適可而止」、「與時俱進」、「不要一刀切」等等,實際上都是「時中」的通俗說法。
需要根據實際情況,抓准教育時機。教育時機選擇得准確,方法運用得恰當,孩子就會樂於接受,就會在不知不覺之中受益,而看不出一點刻意進行教育的痕跡。如果教育時機把握得不好,方法運用得不恰當,即便教育動機再好,內容再正確,也會事與願違。因此,教育要學會捕捉教育時機,講求教育的針對性和時效性。