『壹』 猶太人如何教育孩子有哪些方法
猶太人是一個非常特殊的民族，他們雖然人數很少，卻對這個世界產生了巨大的影響力。主要是因為猶太人 教育 孩子方面做得好，一起來看看猶太人怎麼教育孩子的吧!
猶太人教育孩子的成功秘訣
第一，尊重孩子的興趣和選擇
孩子對某些事物有濃厚的興趣和熱愛，那是孩子的天性，說明這個孩子在某些方面有著天賦。父母當然可以適當地對孩子進行引導，但是也應當仔細查看上帝給孩子們的恩賜。猶太人在這一點上給我們做了非常好的榜樣。
例如，著名畫家畢加索小時候，在課堂上不僅不好好上課，還故意給老師畫畫，最後被懲罰叫家長到學校溝通。父親看他喜歡畫畫，不僅沒有批評他，反而把他送到專業的繪畫學校進行深造。在那裡，畢加索的專注到遠遠超過普通的學生，後來更是成為舉世著名的畫家。
其實，很多時候，我們並不是缺少天賦，而是缺少發現天賦的眼睛;我們並不是缺少天才般的孩子，而是缺少讓孩子發揮才能的父母。希望我們每個人，從今天起，都做發現並培養孩子才乾的父母。
第二，鼓勵孩子提問和獨立思考
如何開啟孩子的智慧?主要來自於提問。猶太人的孩子，在4歲時就要開始完全的思考行為。那時候，父母會告訴孩子，世上沒有所謂的絕對正確的答案，不要總是拘泥於一個想法。因為，還有很多不同的思考方式，還有其他你意想不到的。
獨立思考是非常美好的品質，也是塑造一切優秀品質的基礎。在猶太人看來，獨立精神是非常重要的，甚至可以說，在猶太人的 家庭教育 中，培養孩子的獨立精神是占據首位的。
第三，注重時間觀念
要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。猶太人非常強調時間觀念，不會把時間浪費在一些無關的小事上。曾有一個非常優秀的猶太人，他每天都會計算，今天是自己生活在這個世界上的第多少多少天。
猶太人特別惜時。比如，當孩子問現在是幾點鍾時，大人總是以幾點幾分幾秒來精確地回答，而不說「幾點多了」等模糊概念。正因為如此，猶太人從小就有極強的時間觀念。
公歷的一天開始於午夜，這是世界多數民族的計時習慣。而猶太人的一天，則是從太陽落山時開始的。當孩子問為什麼時，大人會回答說：「將黑夜作為開始的人，他們的最後才是光明。」以此讓孩子懂得要先吃苦，後享受。
第四，教導孩子十一奉獻
十一奉獻是上帝給猶太人的重要教導之一，也是今天__應當持守的。猶太人從小教導孩子守好十一奉獻，不論什麼情況，絕不能動用屬於上帝的那一部分。
例如，被稱為「石油大王」的洛克菲洛，他在晚年 總結 自己一生時就說，之所以自己能取得那樣偉大的成就，得益於自己的母親從小教導自己，一定要做好十一奉獻，哪怕一次收入只有幾塊錢，也要從中拿出幾毛錢來做十一奉獻。
而且，十一奉獻不是隨便去做，而是拿出最新的錢，非常恭敬地奉獻給上帝，因為奉獻給上帝的應該是最好的，是我們所能找到的最完美的。據說，洛克菲洛晚年的時候，管理他的十一奉獻的人，都需要組建成一個團隊才能運營下去，可見上帝給了他多麼豐富的財產。
第五，堅持背誦經典
猶太人對經典的看重，超乎世上任何一個民族。在猶太人家裡，寶貝稍微懂事，媽咪就會翻開《聖經》，滴一點蜂蜜在上面，然後叫寶貝去吻《聖經》上的蜂蜜。這被稱為「吻甜書」儀式，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書。
猶太人還有一部經典，名叫《塔木德》。《塔木德》是每個猶太人必讀的經典，幾乎每個人都有一本。《塔木德》又被稱猶太智慧羊皮卷，或猶太5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙。
在猶太家庭里，一直保持著這樣的優良傳統：孩子從小就要讀《聖經》與《塔木德》這兩本書，父母引導並鼓勵孩子和家人一起進行討論。可以說，《聖經》和《塔木德》是猶太民族子女教育的代表書籍，也是猶太民族生活的全部。
猶太人教育孩子時會注意的地方
1、輕視孩子的早餐。
據統計，吃高蛋白早餐的孩子，在課堂上最佳時間維持較長，而吃素食早餐或者不吃早餐的孩子，思維活動明顯不如前者。長期不吃或吃不好早餐的孩子，對大腦的能量供應有著極為嚴重的影響，從而導致孩子的思維遲鈍和智力下降。
2、選食不當。
在 兒童 的成長過程中，一定要注意他們的飲食，如果選食不當，會對大腦造成危害。如有些孩子特別喜歡吃煎餅、油條等含較多添加劑的食品，這樣就會造成 記憶力 下降，嚴重者導致痴呆;經常吃油溫在200度以上的煎炸食品，以及在陽光下長時間曝曬的食品和過量攝入味精，會影響智力發育;習慣吃過鹹食物(兒童每天不宜超過4克鹽)會引起高血壓、動脈硬化等疾病，還會損傷動脈血管，影響腦組織血液供應，使腦細胞長期處於缺血缺氧狀態中而使智力下降。
3、營養不良。
營養不良會影響孩子的智力發展。青少年智力活動多，大腦經常處於緊張的工作狀態，必須有足夠的營養物質來保證。而目前有些中小學生由於某些原因，不能攝入足夠的營養，長此以往，會導致某些營養素的缺乏而出現營養不足，進而影響智力的發展。
4、讓孩子傻吃傻喝。
有很多孩子非常喜歡吃，小嘴一天到晚都不會停。殊不知，貪食也會對大腦產生一定的傷害。俗語說：「孩子傻吃會吃傻」。因為進食越多，胃腸需要的血液供應量就越多，大腦血液供應量就相對減少;而且在代謝過程中，過量的高脂肪會消耗大量能量與大腦「爭飯吃」;大量碳水化合物進入人體會誘導胰島素增高，使血糖急劇下降，對於以糖為惟一能源的大腦猶如釜底抽薪，會使智力不斷下降。
5、輕視與孩子的溝通。
孩子也有心理障礙，這一點不容忽視。大部分孩子的心理障礙表現為對學習不可遏制的反感或者是焦慮情緒。而這種情緒的產生，通常是外力重壓的結果。長期下去，孩子智力的發展就會受到影響。因此，為了讓孩子有一個健康的心理，家長一定要重視與孩子的溝通。
6、讓孩子的頭發過長。
人的頭發所需的營養全部來自腦部，而人體供給腦部的營養是有限的。因此，如果頭發過長，就會消耗很多的營養，這樣腦部便會出現營養危機，大腦的正常活動將會受到影響，自然會波及智力的發展。
7、讓孩子被動吸煙。
兒童的大腦和肝臟還沒有足夠的解毒能力，因此對香煙的煙霧特別敏感。香煙中的尼古丁如果在兒童的體內長期留存的話，就會使他們感到惡心的感覺和食物聯系起來，造成兒童厭食。這就是香煙的煙霧會使兒童厭食的原因。所以，家人要避免在孩子面前吸煙。
8、讓孩子長期便秘。
大便停留在腸道內的時間過長，會產生有毒物質，當這些有毒物質超過肝臟解毒的承受能力時，多餘部分將通過血液循環擴散，進入大腦毒害中樞神經，干擾大腦皮層的正常活動，導致記憶力下降和反應遲鈍。
9、不注重孩子的腦運動。
人體各器官的總指揮是大腦，只有腦運動，才能調節全身臟器的功能。腦子越不用就越容易老化，腦子開始工作的時間越早，延續的時間越長，腦細胞老化的速度越慢。因此，要引導孩子多動腦、善動腦、勤用腦，這樣他們的腦子才會越來越靈活，智力才會最大限度地得到發展，人才會越來越聰明。
10、不可在孩子面前說別人的壞話。
猶太人認為孩子健康成長，離不開學校教育，更離不開家庭教育。
現在家庭教育中一個非常現實的問題就是，學校教師與家長之間存在著一種微妙的對立關系。
這里有一個教育原則問題，就是，家長在任何時候都不應該當著孩子的面說學校教師的壞話。這和爸爸不應該向孩子說媽媽的壞話、媽媽不應當向孩子說爸爸的壞話道理一樣。猶太人認為成人在教育上的不一致、不統一，會造成孩子評判事物標準的混亂，進而造成像說謊騙人、對別人敵意、不友善之類的壞毛病。
如果家長確實發現教師有些地方做得不對的話，應該怎樣做呢?猶太人的做法是這樣的：首先，應該把孩子叫到跟前，問明情況，必要時可以問問別的孩子或家長，看看是不是自己的孩子說法有誤，或者孩子是不是在說謊。其次，如果認定教師的作法確實不妥當，也應該從善意的、諒解的角度看問題。因為人不可能是絕對完美的，都會有缺點，教師也不例外。應該相信，在大部分事情上，大部分教師是好的，做得對的，缺點和過失只是個別的。這樣想，你自己首先就會變得心平氣和，就不可能情不自禁地當著孩子說老師壞話。第三，對教師的不妥和過失，可以和孩子進行一番議論，凡事都有個是非，明辨是非，是人道德成熟的重要標志。如果從小就抓住時機培養孩子辨別是非的能力，那麼對他們的成長會有極大的好處。比如，可以先問問孩子：「你對這件事怎麼看，怎麼想的?」如果孩子能獨立、自主地進行判斷，並且判斷得很准，應該鼓勵和表揚孩子，但同時，應該教育孩子，用寬容、諒解的態度對待別人、包括老師的過失，例如可以這樣說：「每個人都會犯錯誤，爸爸、媽媽也不例外，對待別人的錯誤和過失，應該給予寬容，而不應該深究」。這樣，既有利於孩子獨立性的培養和道德判斷能力的增強，又有利於培養他們寬容、諒解、與人為善的良好品質。
與人為善，也是猶太人做人的一條重要原則。唯有待人隨和、善於理解他人、誠摯而富於良心的人，才能和別人友好相處，才能有良好的人際關系。
猶太人教育孩子的 故事
可靠的唯有自己
這是發生在一個普通猶太人家庭里，父親和兒子的故事：
兒子叫約翰，在他4歲那年，有一天他和姐姐在客廳玩捉迷藏。他們玩得正高興，父親抱起小約翰，把他放在沙發椅上面，然後伸出雙手做出接的姿勢，叫他往下跳。小約翰毫不猶豫地往下跳，在即將抓住父親的瞬間，父親縮回了雙手，約翰摔到了地板上，他號啕大哭起來。小約翰向坐在沙發上的媽媽求助，媽媽若無其事地坐著，並不去扶他，只是微笑著說：「呵，好壞的爸爸!」父親站在一邊，以嘲弄的眼光望著上當受騙的小約翰。
這便是猶太家庭教子的 方法 之一，這樣做的目的是灌輸給孩子一個理念：社會是復雜的，不要輕信他人，唯一可依賴的就是自己。
猶太家庭的孩子都要回答這樣一個問題：「假如有一天房子被燒著了，你將帶著什麼東西逃跑?」如果孩子回答是錢財，母親會進一步問：「有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼嗎?」如果孩子回答不出來，母親會告訴他：「孩子，你要帶走的不是錢財，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。」
孩子本身最重要
一個猶太家庭的父親，存錢存了很久，終於買了一輛自己嚮往已久的新車。新車開到家後，他珍愛有加，每天都要洗車打蠟。他5歲的兒子見父親這么愛車，也常常樂此不疲地幫爸爸一起洗車。
有一天，這位父親開車回到家後，累得一動也不想動。於是他決定破一次例，改天再洗車，盡管自己的愛車因淋了雨，而顯得臟亂不堪。
這時，5歲的兒子見父親這么累，就自告奮勇地要幫爸爸洗車，見他這么小的年紀，就知道體諒自己，心裡甚感欣慰，便放手讓兒子去洗。
兒子要動手洗車了，卻找不到洗車用的毛巾。於是他走進廚房，立刻便想到母親平時煮菜洗鍋時，都是用鋼刷使勁刷才刷干凈的，所以既然沒有毛巾，就用鋼刷吧!他拿起鋼刷用力地洗起車來，一遍又一遍，像刷鍋一樣地刷車。
等他洗完之後，聽見「哇」的一聲，他失聲大哭起來，車子怎麼都花了?這下可闖大禍了，他急忙跑去找父親，邊哭邊說：「爸爸，對不起，爸爸，你來看!」父親疑惑地跟著兒子走到車旁，他也「哇」的一聲，「我的車，我的車!」
這位父親怒氣沖沖地走進房間，氣急敗壞地跪在地上禱告：「上帝呀，請你告訴我，我該怎麼做?那是我新買的車，一個月不到，就變成這樣，我該怎麼處罰我的孩子?」
他才禱告完，耳邊忽然出現一個聲音「世人都是看錶面，而我卻是看內心!」突然間，他徹悟了。
他走出房門，兒子正害怕地流著淚，動也不敢動。
父親走上前去，把孩子緊緊地擁在懷里，親切地說：「謝謝你幫爸爸洗車，爸爸對你的愛，遠遠勝過對那部車子。」
凡事要透過表面去看本質，當家人或朋友無意間做錯了某件事時，我們要理智對待，不要只看事情的表面，而忽略他們內心真實的想法。學會用愛心去包容愛心，家會讓你感覺自己的周圍，時時洋溢溫暖的陽光。
這種信任和理解真的很重要。
這個故事對於眾多家長來說有很強的的啟迪和警示作用：「你到底愛的是孩子，還是孩子努力的結果?如果是後者，那說明你不會愛!」亦或是「你到底是愛自己的孩子，還是愛那個你心目中的孩子?如果是後者，那說明你不會愛!」，往往，在和孩子互動過程中，我們關注自己的感受，關注孩子是否改錯，關注孩子是否優秀，而我們忽略了關注孩子本身，這些都是打著愛的旗號傷害著孩子，但我們往往認為這就是愛。請牢記，孩子本身最重要!
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『叄』 猶太人的教育方法
引導語：你知道世界上聰明的猶太民族是怎麼教育孩子的嗎?以下是我整理的猶太人的教育方法，歡迎參考!
1、猶太民族的社會文化生態：開放式流亡。
猶太是一個堅強而又偉大的民族。因為，猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉，流散於世界各地。他們不但頑強地保持著自己的文化，而且也吸收了所在國的文化精華。猶太民族傑出的科學創造力，源於這個民族特有的開放式社會文化生態。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養料，他們對自己的孩子都有一套自己的教育方法。
猶太民族之所以會人才輩出，這與他們長期受歧視、遭迫害、被迫流亡異鄉，過著寄人籬下的生活也是有一定關系的。從公元280年起，猶太人開始被送到隔離區里生活， 這種做法在14、15世紀時遍布歐洲，身上還要佩帶一個黃色的標記以示區別，他們隨時處於歧視、傷害和危險之中。這些景象在描寫二戰的一些影片中就可以看到。
2、引導孩子提出疑問，探索與創新。
諾貝爾獎獲得者赫伯特布郎是一個美籍猶太人，他笑搭曾經說過：「我的祖父經常會問我，為什麼今天與其他日子不同呢?他也總讓我自己提出問題，自己找出理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之於理。可能就是這一點是猶太人的教育比 其他人略勝一籌的地方吧。」
永恆探求心境的猶太家庭不但重視知識，還特別重視才能。他們把只有知識卻沒有才能的人喻為「背者很多書本的驢子」。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。因此在猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是：「你又提問題了嗎?」
3、早期教育決定孩子的一生。
愛因斯坦再偉大，也該感謝他的雙親。愛因斯坦碰橡拿取得的一切成就，都與他在童年時代受到了良好的家庭教育有關。他既得益於他母親的音樂熏陶，又得益於叔父的數學啟蒙，還得益於父親在他做出了蹩腳的小板凳後仍加以鼓勵的情感教育。數學教育培養了他非凡的思維能力，而音樂熏陶則成就了他豐富的想像能力。
早期教育決定了孩子以後的發展，因此，每個父母應注重對孩子的早期教育，讓孩子的未來走上一個成功之路。
4、樹立遠大的目標
愛因斯坦出生在德國一個貧窮的猶太家庭，家裡經濟條件不好，加上自己小學和中學的學習成績並不是很好。他小時候常常提出一些奇怪的問題。經常惹得別人對他的父母說，「你們家的孩子，是不是有病呀?你看，他總是與別的小孩子不一樣，老發呆。我看呀，你們最好把他帶到醫院看看吧。」
想不到的是愛因斯坦有一位與眾不同的母親，每當別人對她說她孩子的這些時，她總是面帶微笑的說，在孩子小的時候，我就幫他確定了一個人生目標，我也相信我的孩子將來會有讓人想不到的奇跡發生在他的身上。
不僅猶太巨人愛因斯坦能夠樹立符合自身實際的遠大目標，並為之進行 艱苦卓絕的奮斗。猶太人因其民族的特性和所處的環境有關，普遍都能從小懷志，確立自己人生的奮斗目標。正因為這樣，猶太人都教育孩子要集中人生有限的時間 和力量去攻克一個目標，而且從頭到尾，決不氣餒，在逆境中做到自強自大，只有這樣成功率才能比別人高。
5、讓孩子從愛書開始。
猶太人的聰明和他們的讀書也是有一定關系的。猶太人從來不焚書，即便是一本攻擊自己的書。每個猶太父母都會教育自己的孩子要愛書，因為他們知道讀書是使大腦充滿智慧的最好辦法。
因此，每個猶太家庭的孩子，都要回答這樣一個問題：「如果家裡的房子有一天失火或財產被劫，那麼你在逃命時將會帶走什麼東西?」倘若孩子回答的是錢或者鑽石，父母就會馬上耐心地啟發道：「孩子，有這樣一種寶貝，一沒有形狀，二不見顏色，三無什麼氣味，你知道是什麼嗎?」要是孩子還回答不上來，父母就嚴肅地說：「記住!你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。智慧像健康一樣，任何人都無法搶走，你將終身擁有。只要活著，智慧將永遠與你結伴而行。」
猶太父母是這樣教育孩子的：1、可以在每天晚上全家一起閱讀的習慣，全家人靜靜地坐在一起，閱讀一些孩子喜愛的書籍。2、還可以紛如局呈孩子定一份報刊和雜志，並且還要督促孩子自己閱讀; 3、每周拿出一天時間來共同閱讀報紙，就關心的話題進行討論。4、每周抽出一兩天的時間，用一小時的時間同孩子一起玩，或讓孩子參加能促進語言能力的.發展 的棋類運動。5、還可以每周都帶孩子去一次博物館、圖書館或歷史遺跡館參觀，讓孩子在參觀中學到知識。
給孩子們看的書篇幅不要過長，幾頁就可以了，因為孩子的注意力只能集中一小段時間。除此之外，這些書應有較大的插圖，細節少。孩子們比較喜歡那些有插圖但是 沒有文字的圖書。要確保書里的文字容易理解。一本書字印得很大，看起來也會簡單，但是卻有可能包含一些難字，所以事先要把它瀏覽一遍，看看裡面的文字是否 能被你的孩子理解接受。
6、教孩子學外語，為孩子的將來打基礎。
猶太出現了許多傑出的商人，從羅斯柴爾德到索羅斯,從洛克菲勒到彼德森,眾多猶太商業巨子的功名事業令世人為之震驚。那麼他們的成功之道是什麼呢?
猶太是一個擁有幾千年輝煌的商業智慧和豐富的商業實踐的民族，純商業上的知識在其就更不待說了。比如說外語的學習，猶太商人追求學識淵博，他們當中精通二門以上外語的不在少數，他們視外語為世界商人的通行證。猶太人積極學外語的信念是：「會說幾門外語，你就具有幾個人的價值。」
以色列國內不同猶太移民之間，講五花八門的外語。有人統計，以色列猶太人使用的外語多達86種，不亞於聯合國官方會議上使用的多國外語。因此，猶太商人的成功率比較高。
學好外語不僅是猶太人對自己的要求，也是世界上各位有識之士對孩子教育的重要方面。猶太父母在這方面，還經常會借鑒德國偉大法學專家威特父母的教育方法來教自己的孩子。德國偉大的法學專家威特，在他八歲時，就能夠自由運用德語、法語、拉丁語、義大利語、英語和希臘語等六國語言，或許你會認為他是個天才。其實，並非是這樣，這與他父母的良好的教育方法是離不開的。
7、母親的天職。
猶太民族與眾多的民族不一樣的特點中還有一個特點，那就是：在猶太人的家庭中，女性的地位是不可磨滅的。雖然早期猶太人的教育基本上是以男子為中心的教育， 盡管女子在家庭享有尊嚴的地位，但她們扮演的角色主要是相夫教子。「婦女如何獲得榮譽呢?通過把兒子送到猶太會堂去學習《托拉》，把丈夫送到拉比學院去研 究。」但猶太人的女子是很有文化的，而且每當拉比們在公眾場合講授道德和律法以及其他知識的時候，應邀參加的一定要有婦女和兒童。
猶太民族的這種傳統一直持續到近現代，因此，盡管西方社會中猶太婦女的文化教育素質很高，但就業率卻低於其他民族，原因是她們要留在家裡照看孩子，以確保孩子的學習質量。
有一位名人曾經說過：國民的命運掌握在母親的手中。這句話也是很有道理的，但卻有很少的人能夠真正理解其中意義。很多不稱職的母親，在無意之中把孩子引向了歧途，這是人生中最大的憾事。左右國民命運的是母親的教育，我希望天下的慈母都勇敢地承擔起這一光榮的職責。
8、天才的記憶系統。
在猶太民族中，背誦和記憶是最通用的教學方法。在古以色列人中有讀101遍要比讀100遍好的說法。在學者們當中，最值得誇耀的事是能一字不差地背誦下《聖經》。希伯來拉比曾經說過：「一個成功的學者要手腦並用，並且通過熟讀和記憶來引發思考。」對於一個人的記憶來說，勤於思考是非常重要的。因此，每個猶太父母總是教育自己的孩子時，總會講一些故事告訴孩子要勤於思考。
猶太人把記憶按記憶時的意識狀態分為無意記憶和有意記憶。他們認為，孩子越小，無意記憶就越占優勢。當孩子年齡小的時候，常常忘記父母的吩咐，為人父母者不要輕易地說他「沒記性」，那隻是因為他不太感興趣而已。隨著孩子年齡的增長，有意記憶就逐漸發展起來，佔主導地位。
在教育自己的孩子時，還應該注意與記憶相反的「遺忘」。人們記憶、背誦，總是希望永遠不忘。可是，現實生活中偏偏會出現遺忘。有人做過實驗，測試人在學習半個月以後的遺忘情況，結果令人大吃一驚：大學生對物理知識忘了85%，中學生對生物知識忘了60%，小學生對地理知識忘了55%。
猶太人經常教育自己的孩子說，遺忘並不可怕，關鍵在於你怎麼去認識遺忘。
9、鼓勵能將「蠢才」變成「天才」。
愛因斯坦小時候，並不是一個天資聰穎的孩子，相反，已滿四歲的愛因斯坦還學不會說話，人們都懷疑他是個「低能兒」。但是，擔任電機工程師的父親，卻沒有對兒子失去信心，他想方設法地讓愛因斯坦發展智力。他為兒子買來積木，教他搭房子。小愛因斯坦每搭了一層，父親便表揚和鼓勵一次。在這種激勵下，愛因斯坦一直 搭建了十四層。
有一些家長往往是因為自己的孩子不夠聰明而對孩子感到失望，有的家長甚至把這種情緒「傳染」給孩子，這樣的做法會讓孩子對自己也變得沒有信心。殊不知，這種做法只會讓孩子的情緒更加消極，久而久之，就會思維僵化、反應遲鈍。事實上，人類實在無所謂天才。一個天才兒童的智力數與平常兒童的智力數在多數情況下相差無幾。愛迪生曾說天才是努力加上嘗試。
10、給孩子創造好的教育環境。
愛爾維修曾經說過：「人剛生下來時都一樣，僅僅由於環境，特別是幼小時期所處環境的不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。」家教環境的好壞影響到孩子的學習，因此每個家長都應該特別注意對孩子的家庭教育環境。
首先，平等是創造良好的家庭心理氛圍的前提。父母、子女任何一方的優越感都會對其他家庭成員造成心理壓力、產生心理隔閡。
其次，開放是指家庭成員能夠坦率地、平等地以其他成員可以接受的方式，表達自己的想法，而不是毫無顧忌地發泄。另外，家長的教育能力和家長之間關系的和睦程度，也直接影響著良好的家庭心理氛圍的形成。
最後，要理智。只有理智才能夠克制臼己的心理沖動，冷靜地對待和處理問題，這樣有利於保持良好的家庭心理氛圍，更重要的是有利於幫助孩子形成穩定的心理特徵。
『肆』 猶太人怎樣教育孩子
一、尊重孩子的選擇，善待孩子的興趣
興趣是最好的老師，孩子對某種事物產生了濃厚的興趣和熱愛，這是一種天性，說明孩子在某方面有著別人所沒有的潛力和優勢。作為父母，應該支持孩子對他感興趣的東西進行學習、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的興趣在音樂上，你強迫孩子去學法律；孩子喜歡畫畫，你卻認為學計算機有前途??不尊重孩子自悔明兄己的選擇，不善待孩子的興趣，結果會怎樣呢？那些不感興趣的東西，孩子沒心情學，學不好，而孩子自身的潛力也被埋沒了。我們缺少的不是畢加索，而是缺少畢加索的父母。
二、獨立精神是一切優秀品質的基礎
猶太人比較推崇個人的獨立精神，在他們看來，獨立精神是一個人擁有一切優秀品質的基礎。所以，在猶太人的家庭教育中，培養孩子的獨立精神是重中之重。三、培養一個人格完善的人，比培養一個高材生更重要
猶太人重視教育，把投資教育看成責無旁貸的責任和義務。但是，在教育中，決不是把知識推到至高無上的地位。猶太教育學家巴維說過這樣一句話：「培養一個人格完善的人比培養一個高材生更重要。」這其實也是猶太人的一種教育理念。
諾貝爾獎得主中，17%是猶太人！美國百萬富翁中，1／3是猶太人！
一門全新的學科——發展認知神經科學認為，腦的發育，並非僅是基因圖譜的簡單展開，個體經驗與環境因素也參與了神經系統的調節發育。
猶太人「培養天才」的秘密何在？在於「早教」、在於對孩子「神經結構的優化與精細化」進行了有效的指引！
情商：幼年誦經，奠定人文人格基礎
1、教育觀對比
(1)為自己學：
(2)為「給予」學：
猶太人教育觀：完整的人應該是關心體貼他人、懂得「給予」的人。「給予」是人應有的生活方式。學習知識，不是為了自己而學，而是為了「給予」。
猶太人教育法：背經！在孩子剛會說話時，就教他背《聖經》。這是世代不變的教育方法，通過給孩子灌輸代表民族最高智慧的經典，為其一生的發展，打下堅實的人文基礎。
蓋茨7歲時已能熟背3萬多字的《聖經》馬太福音，其字數相當於六本《老子》字數的總和。
2、機理
一再重復的念唱，即使沒有刻意去理解，所讀唱之內容，也會烙印在潛意識里，而潛意識的妙用，就是無需經過意志的運作，能直接地、默默地、自然地影響著人類的思維與行為。蓋茨就說，背經，在他後來的生活中，讓他深受啟發。
3、輪流唱歌給孩子聽
猶太人的父母，每天不是經常跟嬰兒說話，就是播放音樂給嬰兒欣賞，或由父母輪流唱歌給嬰兒聽。
他們還時常在嬰兒的搖籃或床邊四周掛許多圖畫，使嬰兒能夠經常觀看，並且常常更換這些圖畫，以便刺激他們認知的能力。
2智商：記憶學習，開發大腦後天潛能
1、學習方式對碧襲比
大腦分左右腦，左腦追求記憶和理解，右腦則被稱為「圖像腦」。
(1)重左腦學習：
世界上普遍的教育方法是：「先記簡單的，再記難的」、「先理解，再記憶」，這種模式是分析性的、成人式的，是槐毀把成人的思考方法強加給兒童。因0-6歲是大腦快速發育期，所以學齡一般定在7歲。
我國一些重視早教的父母，生搬硬套地將小學的教育模式拉到幼兒期，就像讓小孩挑成人的擔子，可能有害大腦發育。
(2)重右腦學習：
猶太人認為教育開始得越早越好，一般從一歲半開始讓孩子背誦，即開始有意識的接受「記憶訓練」。
背誦，並非是強記硬背，而是像唱歌那樣，背誦朗朗上口的音律感強的經典文章。因「經典」,濃縮了「人文科學」和「自然科學」等多方面的「知識結晶」，孩子在背誦的過程中，在潛意識中貯存了豐富的智慧。
到了三四歲時，開始在私塾裡面學習，繼續進行「記憶學習」，即「指經讀書」，在朗誦過程中，讓文字像圖畫那樣，整體性地，自然而然地刻進腦海，輕松地識文斷字。
大量背誦的方法，是培養天才的真實方法。巴金小時候背熟了《古文觀止》等兩百多篇散文的選集，他說，當時只能說是似懂非懂，只是將文章儲蓄在腦子裡面了，慢慢地體會到了它們的好處，慢慢地摸到了文章的調子，明白所謂「文章」究竟是怎麼一回事。
2、機理
猶太小朋友的「指字讀」，類似念唱。眼睛看文字，是透過視覺作用來刺激右腦；而念唱的旋律，也啟動了右腦。右腦的認知方式是照相似的接受信息，是把信息作為圖畫整體識別和記憶，這種不求理解的記憶方法，就是右腦教育法。
右腦記憶力驚人，因此「背誦記憶」，是兒童最自然的學習方式。
研究表明，3歲是整體識別和自然記憶能力最強的時期，這時的兒童擅長記復雜的東西，擅長不加理解地死記硬背。
3歲後形象記憶的效率逐漸降低，錯過這一時期就會錯過人生的最佳記憶期。
漢字，是一種象形文字，同時又具有寫意性，每一個字像一幅畫，最適合幼兒朗誦學習，若錯過了大腦發育的最佳時期，學習同樣內容，則要多花6至7倍的時間。
3、開啟智慧來自於提問
猶太人家的孩子4歲時就要開始完全的思考行為。那時候，大人會告訴孩子們，世上沒有所謂的正確答案，不要拘泥於一個想法，因為還有很多其他的思考方式。
3財商：掙錢，並不僅僅是大人的事
1、金錢觀對比
(1)再窮不能窮孩子
(2)再富不能富孩子
個案：世界首富比爾??蓋茨曾表示，再富也不能富孩子，寧願將錢捐獻給社會，也不願多給孩子。
2、財商要自小培養
猶太人是如何培養孩子財商的？
(1)理念1：培養孩子延後享受的理念。
所謂延後享受，就是指「延期滿足自己的慾望，以追求自己未來更大的回報」。
猶太人常這樣對小孩子說：「如果你喜歡玩，就需要去賺取你的自由時間，這需要良好的教育和學業成績。然後你可以找到很好的工作，賺到很多錢，等賺到錢以後，你可以玩更長的時間，玩更昂貴的玩具。如果你搞錯了順序，整個系統就不會正常工作，你就只能玩很短的時間，最後的結果是，你擁有一些容易壞掉的便宜玩具，然後你一輩子就得更努力地工作，沒有玩具，沒有快樂。」
(2)理念2：自小學會掙錢
猶太人從來不覺得賺錢，是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，他們始終覺得「賺錢從娃娃抓起」，才是最好的教育方式。
第一階段：猶太人會送股票給剛滿周歲的小孩；當孩子還在牙牙學語時，父母就會教他們辨認硬幣和紙鈔，讓他們體會「金錢可以購買任何他們想要的東西」。
第二階段：有了對金錢的初步概念和興趣後，猶太父母接著的理財教育，是加深「錢能換物」的理財觀念。在猶太家庭里，孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，每個孩子都必須學會賺錢(如幫家裡洗碗、幫鄰居修草坪)等，才能獲得自己需要的一切；在青春期後，會告訴孩子「錢是怎麼靠誠信和智慧賺來的」，還會訓練他們看穿廣告假象的能力，並且學習執行開銷計劃，甚至練習如何善用手中的每一分錢，賺取更多的金錢。
以一個猶太家庭為例：父親分發少得可憐的零用錢給孩子。他定的規則是：七八歲的小孩每周30美分，11-12歲每周1美元，12歲以上每周3美元。使用零用錢時，須經父母親核可，並要誠實記錄每天的賬目支出。如果理財方式得當，能讓父親滿意的話，下周的零用錢即調漲10美元。
除了給予極有限的零用錢外，這位猶太父親還要求子女們事先做出預算並記清每一筆支出的用途，待下次領錢時交由他來檢查。
這就是「石油大王」洛克菲勒的家庭教育法。
猶太人民族習慣早教秘密
幾十年來，諾貝爾獎的得主中，猶太人所佔的比例遠比其他民族高。猶太人在智力取向活動中的優勢為全世界所公認，所以猶太人出色的智慧秘密也一直蒙著一層神秘的面紗。其實，仔細研究一下就會發現，他們的聰慧除了遺傳之外還與家庭的教育有很大的關系，因為他們非常重視早教，而早教的秘密就掩藏在這個民族的生活習慣中。
吻甜書的儀式
在猶太人家裡，寶貝稍微懂事，媽咪就會翻開聖經，滴一點蜂蜜在上面，然後叫寶貝去吻聖經上的蜂蜜。這個儀式的用意是，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書。猶太人家庭還有一個世代相傳的習慣，那就是書櫥要放在床頭。如果放在床尾，就會被認為是對書的不敬。這些民族習慣都使得他們成為一個愛書的民族。
給人們帶來的啟示：
智慧除了來自遺傳因素之外，有時更來自於一種好的習慣。還有什麼比讀書更能增長人的知識，引發人的思考，提升人的智慧的習慣呢?猶太人抓住了早教的要點。
猶太人的諺語
猶太人中流傳著一句話是說：「不做背著很多書本的驢子」猶太人不僅非常重視知識，而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為「背著很多書本的驢子」。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創新，學習應該以思考為基礎。思考是由懷疑和答案所組成的;學習便是經常懷疑，隨時發問。懷疑是智慧的大門，知道得越多，就會懷疑得越多，而問題也就隨之增加，所以發問使人進步。
給人們帶來的啟示：
首先是引導寶貝讀很多書，其次是避免書獃子式的學習方式，看來智慧=知識+運用知識才是不變的真理。
從小背誦經書的習慣
在猶太人的家庭里，寶貝從很小的時候就開始背經，成了不變的定律。在這里，猶太人的目的不是讓寶貝們理解經文的意思，而是讓他們機械地背誦。猶太人認為，這樣大量的背誦是培養良好記憶力的途徑。如果不能讓寶貝有一個好的記憶力，今後學習其他事情就會增加很大的難度而且，猶太人有一種特殊的方法來誦讀經文。除了抑揚頓挫地朗讀，還要按一定的節律左右搖擺。他們一邊用手按著經書，一邊動用所有能想到的身體器官，按照經文的意思，將自己完全投入進去。他們認為，同時使用看_讀、聽、說、動，要比一般的單純默讀式學習方法，效率提高幾倍，並這種習慣會保持一生。
給人們帶來的啟示：
看了猶太人這個世代相傳的習慣，就想到了日本教育學博士、國際著名右腦開發專家田真七。他指出，多運用聽覺與背誦，而非我們傳統上的視覺與理解，是打通右腦迴路的有效方法，並且容易進入深層記憶，大量誦讀會增強人的記憶力。同時，也想到我國古代也要誦經背詩，大概也有這個道理在其中。
銘記歷史的傷害
歷史對猶太人來說，決不只是一門學校里的課程，而是深深烙印在每個家庭里，每個人心裡的故事，像家譜一樣世代流傳。歷史和他們的成長、體驗、家庭、朋友、故鄉??都連接在一起，成為不可分割的部分。他們也會用體驗式的方式來學習歷史，如他們會用討論的方式，也會用假設的方式等，他們是在銘記歷史，也是在思考歷史。
給人們帶來的啟示：
由於歷史上的猶太人不斷遭受迫害，財產被掠奪，房屋被燒毀，人民遭驅逐屠殺，從而使追求知識、增長智慧成了猶太人的一種防衛機制。
注重休息日
在古代，只有猶太人在每周都拿出一天時間來休息，這在當時的其他國家看來是非常奇特的事情。而且，猶太人不主張利用休息日大老遠的去遊山玩水，等到回家已經筋疲力盡。他們覺得休息日要達到休息的目的，鬆弛緊張的神經和肌肉，凈化浮躁的心靈，以更好地恢復良好的工作狀態。
他們認為，如果休息日里沒有將自己的狀態調整好，那恐怕就很難實現真正意義上心靈與身體的改善。人的意識都是連續性的，沒有休息好就會在潛意識裡面依然充斥著以前的「電波」。因此，一定要在休息日里將自己從世俗的工作中解放出來，完全沉浸在另一種世界裡面。在這種世界裡，猶太人得到了他們思想和靈感的源泉。
重通過適當的放鬆，調節身心、修養大腦。難怪他們總能保持那麼旺盛的精力和聰明的頭腦。
看猶太人的早期教育
當猶太人的孩子到了三歲時，他們就會被帶到類似私塾的地方，教導他們希伯來語。等到他們會讀之後，就開始拿著有希伯來文的書本來教育他們如何寫字。
接下來他們會讓小孩背誦像般若心經一般的祈禱文，他們不要求他去了解文章的意思，只是教他去讀書，而且以背誦為目標。
猶太人認為這個時候如果沒有建立起記憶力的基礎的話，那麼往後就沒有辦法學到其他的知識。
到了五歲，她們就開始背誦聖經、摩西律法。
在七歲前他們必須背誦摩西五書當中的「創世紀」、「出埃及記」、「利未記」、「民數記」、「申命記」，他們配合著旋律，反覆地朗誦幾百遍。
到了七歲則學習舊約聖經剩下的部分，以及猶太教法典。猶太人在滿十三歲接受成人典之前，就已經全部會背誦最基本的學問了。
猶太教徒早上的禮拜祈禱書大約有150頁，每天早上都必須要朗讀，在這朗讀過程中，每一個人都能背誦。
不可思議的是，一旦腦部這種大容量的記憶系統完成之後，接下來就很容易吸收各式各樣的知識，就像高機能的電腦。
如上述，猶太人就是這樣背下所有重要的知識的。
有一次海歇爾老師向弟子借一本非常珍貴的書，二、三天之後他就很有禮貌的奉還：「非常謝謝你，我已經全部背起來了。」他並沒有拷貝一份，但是只花了二、三天的時間就把這本書完全背誦下來了。
猶太人那麼優秀、那麼有獨創性的思考是從那裡產生的呢？資訊的來源越是豐富，就越能產生優秀的發明及獨創性的思考。優秀的發明或發現只能從貯藏在頭腦當中的優秀知識來創造。
記憶的容量越大，越容易產生新的發明以及發現。猶太人之所有很多天才，就是因為猶太人是善用記憶的民族。
猶太人重知識重才能
書本是甜的
在猶太人家裡，小孩子稍微懂事，母親就會翻開聖經，滴一點蜂蜜在上面，然後叫孩子去吻聖經上的蜂蜜。這儀式的用意是，書本是甜的。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統，那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬。聯合國教科文組織1988年的一次調查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書；在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個國家，為世界之最。
知識即智慧
猶太人家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個謎題：「假如有一天你的房子被燒毀，你的財產被搶光，你將帶著什麼東西逃跑呢？」如果孩子回答的是錢或財物，母親將進一步問：「有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼嗎？」要是孩子回答不出來，母親就會說：「孩子，你要帶走的不是錢，也不是財物，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。
重視才能
猶太人重視知識，更重視才能。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創新。學習應該以思考為基礎，而思考是由懷疑和問題所組成的。學習便是經常懷疑，隨時發問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發問使人進步。猶太人家庭由此特別注重與孩子的思想交流。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會同孩子們纏個沒完，意在引導他們投入到學習與研究上去。從以上幾點可以管窺猶太人「教育為本」的興邦謀略，其獨特的家庭教育理念頗值得我們去探究。
猶太家庭崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是「你又提問題了嗎？」有人稱猶太民族是一個企圖提示自然和人類秘密的哲學家民族。喜歡思考宏觀的、深層次的問題，喜歡抽象，喜歡邏輯，擁有永恆的探求心境，鑄成了猶太人家庭教育的核心
【早教書籍】----《猶太人教子枕邊書》
對於猶太人的聰明，想必大家都是知道的。猶太人之所以以超凡的智慧縱橫於世界舞台，最重要的原因就是猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統使他們具備了超群卓越的文化素養。猶太民族將知識和技能視為他們真正能自己掌握的擦副，他們有著宗教般虔誠的求知好學精神。不僅嚴於律己，而且將學習、生活、做人等各個方面的精華點滴教給他們的孩子。這種精神讓猶太民族耀眼於世界各個領域，不管是科技界、文化界、思想界、商界還是政界，猶太人均是其中的佼佼者。
下面簡單介紹這本書裡面關於猶太人如何早教的方方面面，以供沒有時間閱讀的媽媽參考。
一、孜孜以求的求知精神
1、要像尊重上帝那樣尊重教師
教師的職業是一種神聖的職業，因此，每個孩子要像尊重上帝那樣尊重教師。猶太人把教師稱為「拉比」。這是希伯來語的發音。在猶太人的現實生活中，拉比就是各個猶太學校的負責任與職業教師。他作為智慧的化身，不僅要向學生解答學業上的難題，而且還要指點生活中的迷津。不論人們遇到什麼樣的困難，都會向拉比求助，而拉比們說過的話往往被視為至理明言。
尊敬老師，尊重老師的勞動，不僅僅是師生和諧相處的基本前提，更是每一個有良知的人應該擁有的最起碼的品德。猶太人在實際的生活中教育孩子們養成這樣的習慣：
教育孩子調整自己的心理結構。首先，明確師生之間的關系應是和諧的、平等的，沒有尊卑之分，不應該是兩個對立的陣營。
培養尊重老是的真摯感情。
真正理解信任老師。
猶太父母不僅經常給幼小的孩子講述尊重老師的故事，更是鼓勵他們在行動上有所表現。學習中，按時上課不遲到，聚精會神的聽講，課外認真復習，按時完成作業。
2、每個人都是你的教師
成功的方法是不可復制的，不同的人有不同的發展環境和機遇，但絕大多數真正的成功者都有共同的特點-----善於尋找生活中的榜樣，學習和借鑒他們的經驗。
猶太父母教育孩子說，老師和同學，乃至周圍的每個人都可能稱為請教的對象。這個觀點正好和我們中國古代「三人行必有我師」相呼應。對青年人而言，其實沒有哪一個環境是所謂的好環境，哪一個人是唯一得所謂好老師，只有不斷變化的環境才是你最好的環境，也只會有不斷的向不同的人學習才是你最好的老師。
3、厚網撈起大魚
在人生的競賽場上，沒有確立目標，不能再逆境中完善自己，是不容易得到成功的。許多人並不乏信心、能力、智力，只有沒有確立目標或沒有選准目標，所以沒有走上成功的途徑。
拉比告誡世人說：人的生命雖然各有長短，有的人長命百歲，有的人青壯時夭折。但不管怎樣，每個人都有寶貴的一生，生命對於每個人來說都只有一次。因此，人必須珍惜自己難得的一生，在這有限的人生中確立自己的奮斗目標，實現自己的願望。
4、不要「三分鍾熱血」
在你的生活中，至少有一個領域應當是你最感興趣的、最認真的，要將重點集中在這件事情上，它可能是你的工作、業余愛好，也可能是某些集體活動。你必須對某件事情有所擅長，而且擅長到能是你自己暗暗為之自豪的程度，從而使你知道自己是一個有價值的人。
在他人眼裡一個人豐富的內心世界和夢想也許會顯得很古怪，但這恰恰是一個人擁有的真正財富。猶太人教育孩子們要在少年時代就擁有自己的夢想，矢志不移、堅持不懈的向目標努力奮斗。
5、愛之深，責之切
只有愛，不見得培養和教育出優秀的孩子來，而應該把熱愛和嚴格要求結合起來。
所謂「愛之深，責之切」，就是說，嚴格要求正是出於深切的愛。所以，做父母的不應該受盲目的愛所支配，要「嚴」中有「愛」，「愛」中有「嚴」。當然嚴格要求並不意味著對孩子的態度嚴厲、動輒打罵訓斥，而是要做到以合情合理為前提。同時，態度應該是耐心的，循循善誘的。父母對子女一定要懷著帶有嚴格要求的熱愛，千萬不要溺愛姑息孩子、過分的寵愛孩子與遷就孩子。一定要有分寸，有理智。只有這樣，才能吧孩子培養成為有良好個性品行的優秀人才。
嚴格的教育對生活在優裕環境中的兒童尤為重要。人生要經過許多磨難，特別是要成就大事業。如果只會享福，不會受苦，這樣的人將不能立足與社會，更不能為社會獻身，為他人造福。因為這樣的人只能滿足於自己的成功和幸福，心裡永遠不會成熟。
6、智慧是永遠的財富
學習知識的目的是增長智慧。
猶太人蔑視一般的學習，他們稱孩子一般的學習只是一味模仿，而不是任何的創新。猶太人家庭的每個孩子，幾乎都要回答這樣一個問題：「如果有一天你的房子被燒毀，你的財產被燒光，你將帶著什麼東西逃跑呢？」如果孩子回答的是錢或者寶物，母親將進一步問：「有一種沒有顏色、沒有形狀、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼嗎？」要是孩子回答不出來，母親就會說：「孩子，你要帶走的不是錢，也不是寶物，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走，奪不去的。只要你活著，智慧永遠跟著你。」
7、學者比國王大
在其他民族將王侯、貴族、軍人或商人的地位放在學者之上的時期，猶太人卻認為學者比國王大。
猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。在古代猶太社會里，凡是被稱為「他爾米特.赫里姆」，即精通猶太法典者，都不必納稅，因為大家認為他們已經付出了很多的心力，對這個社會有著莫大的貢獻，所以不但不必納稅，而且還要以整個社會的力量去幫助他們。有一條猶太格言是這么說的：「即使變賣一切家當，使女兒能嫁給學者也是值得的；為娶學者的女兒為妻，縱然付出所有的財產也在所不惜。」
在猶太社會里，教師甚至比父親還要重要。假如父親和教師雙雙入獄，而且僅能救出其中一個人的話，孩子就會決定救出教師，因為在猶太社會里傳授知識的教師非常重要。
以後，當學者的聲望從宗教學問轉向市俗學問上時，大學里的學位特別是高學位就成了猶太學生追求的目標。對每個猶太家庭來說，沒有比家庭中有一個或幾個博士更為榮耀的了。因此，在猶太人中產生的諾貝爾獎獲得者、學科領域的代表人物、以及各類專業人才，其人數之多，占人口比例之高，是其他民族望塵莫及的。
8、發問和答案一樣重要
猶太人不僅非常重視知識，而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為「背著很多書本的驢子。」他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創新。
他們還認為，學習應該以思考為基礎。思考是由懷疑和答案組成的。學習便是經常懷疑，隨時發問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發問使人進步。發問和答案一樣重要。
正是基於這種認識，猶太人家庭特別注意與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教誨和指導。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會和孩子們纏個沒完，意在引導他們投入到學習與研究中去。無疑，猶太人出名的口才和智力測試中的高分同這一點是不無關系的。
猶太育兒格言
1、誰愛他的孩子，誰就為自己准備了基本資金，從而使他後來可以享受歡樂。
2、誰培養他的孩子有禮貌，誰就會從孩子身上獲得歡樂，並且可以在熟人那裡為他而自誇；
3、誰指教他的孩子，就激起了敵人的忌妒，而在朋友那裡他可以為孩子而驕傲；
4、如果父親死了，情況彷彿是他並沒有死，因為他留下了他的復製品；
5、誰溺愛孩子，就不得不有朝一日為他包紮傷口，然後在每次叫喊時他的心在震顫；
6、沒有經過馴養的馬是倔強的，一個不受拘束的孩子是不可忖度的；
7、如果溺愛孩子，那他將會失望；與他戲謔，他將會悲傷；
8、不要以他為唯一的寄託，否則你要有憂慮並且最後咬脫你的牙齒；
9、不要讓他在年輕時候扮演大人先生的模樣，你不要容忍他乾的壞事；
10、在他童年時要使他低頭謙遜，只要他還小，可以打他的屁股。否則，他會變得對你倔強和反抗，而你要為他而憂傷；
11、要培養你的孩子懂禮貌，嚴格管束他，否則他在任性時會驕傲起來反對你。