① 如何看待思想政治工作
思想政治工作就是做人的工作，它是以人為對象、幫助人們確立正確的立場、觀點、方法，提高人們認識世界和改造世界的能力，動員人們自覺地為實現當前和長遠的目標而努力奮斗的工作。思想政治工作的重要意義在於對人們思想政治改造和有效的激勵，提高人們的思想覺悟、調動人們建設社會主義積極性。思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線。「思想政治工作是我們黨的優良傳統和政治優勢，是精神文明建設的一項基礎性工作和搞好兩個文明建設的基本保證。」思想政治工作是我黨在成長發展的過程中形成的，是其他國家的政黨所不能比的。
「注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系」，這是科學發展觀的具體體現，也是以人為本的貫徹落實。如何注重人文關懷和心理疏導，怎樣正確處理人際關系，本文將從以人為本的角度，著重從把握情感規律，化解心理沖突兩個方面來探討一下在新時期新背景新形勢下，如何做好思想政治工作。
（一）注重人文關懷
「人文」是一個內涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，「人文」與人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等密切相關。人文關
懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關注人的生存與發展，就是關心人、愛護人、尊重人。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。
人文知識是人類認識、改造自身和社會的經驗總結；人文精神則是人文知識化育而成的內在於主體的精神成果，它蘊含於人的內心世界，見之於人的行為動作及其結果。人文知識的載體主要是各種媒體，獲取人文知識可憑借視聽，可以從課堂上、媒體中獲取；人文精神的載體在人自身，人文精神的獲得必須經過人文知識的內化、整合而變成主體的意識、思想、情感等生命體驗和善行。人文知識的呈現可以在口頭上、試卷中；人文精神的表現卻只能在人的情感里、實踐中、行動上，再高明的命題手僅以試卷也考不出人們的人文精神，因為人的精神在紙上是「答」不出來的。所以人文知識不同於、更不等於人文精神；有了人文知識並不一定具有人文精神。在當代，人文主義的實質主要是在理順人與其他種種對象的關系中，確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關懷。現在我們依然有著繼續肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務，依然需要在制度上繼續做一系列切實的改革，否則國家和人民還要遭受損失。
（二）重視心理疏導
要想准確理解心理疏導的概念，需要從兩個方面來進行分析。一是從醫學角度來理解，就是利用心理學的知識改變人們的心理認知、情緒、行為和意志。來達到消除症狀，治療心理疾病和精神疾病的一種方法。二是從思想政治工作角度來理解，就是通過解釋、說明、同情、支持和相互之間的理解，運用語言和非語言的溝通方式，來影響對方的心理狀態，改善或改變心理問題人群的認知、信念、情感、態度和行為等，達到降低、解除不良心理狀態和清除思想障礙的目的。
心理疏導從思想政治工作角度來講，它體現的是科學發展和以人為本的精神理念，是人性化的一種具體表現，是滿足人類個體心理需求與精神需求的一種科學做法。在十七大報告里首次明確提出，要「加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導」。思想政治工作是做人的工作，既教育人、引導人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關心人。思想政治工作要求有較高的說服力、較強的影響力，同時也要求注重形式和內容的創新。根據群眾的實際需要，進行思想政治教育的同時，更加註重人的心理需求和精神需要。就如同醫學角度的心理疏導一樣，需要做思想政治工作的個體，同樣可以視為病人，只不過這種病人不是生理上的病，而是思想上的病。當然，思想上的病與心理上的病是不能截然分開的，二者是相互聯系，相互作用的。所以做思想政治工作，絕不可以只從政治角度出發來考慮問題，也要從心理和精神角度來分析，這樣才能做好思想政治工作，才能讓人們接受思
想政治工作。心理和思想是有機統一的，也是相互發生作用的。可以想像，一個思想覺悟很高的人，在出現了心理問題以後，也會做出一些在常人看來與其覺悟不相稱的行為舉動來。同樣，如果一個人只是心理健康，而思想覺悟很底，那他的行為舉動，也難免會產生負面效應。 （三）把握情感規律
情感規律，簡單的講就是人的情感波動的周期性。人也是動物，所以必然也受到生物鍾的支配和影響。時間生物學研究揭示了植物、動物乃至人的生命活動具有一個「持久的」、「自己上發條」和「自己調節」的生物鍾 。健康人體的活動大多呈現24小時晝夜的生理節律，這與地球有規律自轉所形成的24小時周期是相適應的，表明生理節律受外環境周期性變化(光照的強弱和氣溫的高低)的影響而同步。諸如人體的體溫、脈搏、血壓、氧耗量、激素的分泌水平，均存在晝夜節律變化。生物近似時鍾的結構，被稱之為「生物鍾」。生物鍾依靠像時鍾那樣周期往復的振盪工作，其工作節奏是不受周圍環境影響的，故認為其周期振盪節奏是內生的或在不同器官內獨立進行。生物鍾的存在有極重要的生物學意義，它能使生物與周期性的環境變化相適應，特別是一些對生存和繁殖關系重大的，如遷徙、覓食、交配、生育等，以至作出提前安排。如糖皮質激素在清晨起床前就已升高，為白天活動作好預先的准備。然而生物的這種適應性也是有限度的，生理周期只能在一定范圍內追隨外界的周期性，當偏差太大，外環
境變化造成刺激過強過弱，以致使生理振盪變為越軌的自由運轉，從而干擾了時鍾的正常運轉，造成個體不同器官內部節奏位置的紊亂，破壞有序的合作，會引起某些疾病。（一）因人而異，細分定位
思想文化陣地，正確的思想不去佔領，非正確的思想必然去佔領。思想政治工作不能僅僅局限於黨員幹部中，而應該在更廣的范圍內去開展。因為黨員幹部也是來自各個群體，沒有廣泛的群眾基礎，恐怕也不可能有純而又純的黨員幹部隊伍。隨著社會階層的分化和社會群體的復雜化，思想政治工作也面臨著新的問題與矛盾。要想做好思想政治工作，不能簡單的一概而論，而應該針對不同的階層和不同的群體採取不同的辦法，象營銷學上對市場與客戶的細分與定位一樣，因人而異，因地制宜。 在具體的工作過程中，可以結合實際採取各種辦法，高效而簡捷的開展。比如將廣泛宣傳與個別教育結合起來。可以利用各種機會採取各種形式，進行理想信念教育、愛國主義教育等，使大家普遍受到教育，思想得到提高。比如把談理論與做實事相結合。講原則、講政策，動之以情、曉之以理，為群眾辦實事好事，導之以行、持之以恆。總之，要針對新時期的新情況和新特點，繼承傳統精華，創建新方法，提高說服力，加強和改進思想政治工作
（二）以人為本，辯證施治
適應時代發展的要求，使思想政治工作充滿生機和活力，就必須運用馬克思主義哲學原理，堅持客觀的、聯系的、發展的、辯證的觀點，堅持以人為本，認真分析研究新情況，全面認識客觀事物的真實面貌，准確把握事物發展變化的趨勢和規律，採取妥善方法解決人們出現的思想情感問題，從根本上轉變人的思想，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。既要把道理、知識等說明講透，也要在行動做出表率，用榜樣的力量去教育人感動人；既要嚴格管理，嚴格教育，嚴格要求，也要講「人情味」，關心諒解，入情入理。僻如當前在全球經濟危機的大背景下，就需要針對戰勝經濟困難信心不強、精神不振、甚至悲觀失望的情緒，引導人們看到主流、看到機遇、看到希望，做好增強信心的思想政治工作，就需要開展經濟形勢教育活動，引導幹部群眾正確認識當前的經濟形勢，把大家的思想統一到黨中央對當前國內國際經濟形勢的分析判斷上來，統一到中央的決策和部署上來，統一到科學發展觀的要求上來
（三）創新機制，完善制度
創新是思想政治工作保持生機和活力的靈魂。時代是變化的，人的思想也是變化的。思想政治工作內涵的豐富性是內容創新性和工作機制創造性的前提。思想政治工作唯有敢於創新和善於創新，才能夠適應時代的變化。在落實中創新，在創新中落實，
把思想政治工作既抓得扎扎實實，也做得生氣勃勃。
創新思想整治工作機制，一是內容的創新，大膽解放思想，更新觀念，在堅持正確意識形態宣傳、教育方向的基礎上，緊密結合人民群眾普遍關心的熱點難點問題進行思想教育活動，爭取更多人的理解和支持；二是方法的創新，藉助互聯網、手機簡訊等新媒介，採用人們喜聞樂見的方式，增強思想政治工作的吸引力，不拘泥於傳統的思維方式和表現形式，多用群眾語言，多用生活語言，把問題講清講透，講到點子上，打動人，說服人。三是機制的創新，思想政治工作不僅要有自上而下貫徹，還要有自下而上的建設，這是思想政治工作自身獨立性和存在價值的基本要求。要形成雙向互動的模式，在黨和國家意識形態與公民社會文化性思潮之間，進行自上而下和自下而上的雙重作功，以有效的發揮思想政治工作的功能。
總之，運用科學發展觀做好思想政治工作，必須堅持以鄧
小平理論為根本指針，堅持「三個代表」重要思想和科學發展觀，保持堅定正確的政治方向，必須堅持以經濟建設為中心，結合經濟工作和其他業務工作開展，必須堅持以理想信念教育為核心，引導幹部群眾增強「四信」，必須堅持從實際出發，增強思想政治工作的針對性，必須堅持為人民服務的宗旨，一切為了群眾，一切依靠群眾。要強化時代意識，走在時代的前列，要強化創新意識，要研究和把握好新形勢下人們的精神需求和價值取向，要強化科技意識，在進行中國特色社會主義理論、愛國主義、集體主
義教育和正確的世界觀、人生觀、價值觀教育的同時，開展科學知識、科學思想、科學方法和科學精神的教育，用科學知識開啟心智，幫助人們清除頭腦中不科學的思想觀念。要堅持用科學的理論，努力解決人們的「信仰」、「信念」、「信心」、和「信任」這些深層次思想問題。只有這樣，當我們遇到各種嚴峻困難的時候，才能發揮思想政治工作的優勢去解決困難，渡過難關。正如鄧小平同志所指出的那樣：「為什麼我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。」
② 如何做好大學生思想政治教育工作
要做好大學生思想政治教育應注重做好以下
幾方面工作：
一、加強輔導員隊伍建設
加強和改進大學生思想政治教育工作是一項系統工程，需要調動學校和社會等各個方面的力量。但在所有相關因素中，大學里的輔導員無疑成了最關鍵的因素之一，他們的素質和能力將對大學生思想政治教育工作產生至關重要的影響。
大學里學生們接觸最多的莫過於輔導員。大至理想信念，小至衛生檢查，具體到黨員發展推薦、評優選好，學生與輔導員無不發生密切聯系。因此，輔導員對學生的影響是極其顯著的。鑒於此，加強對輔導員的選拔、培養和管理工作便顯得尤其重要，作為學生領路人的輔導員，他們的素質與能力將不僅影響學生的大學生活，甚至會影響他們的一生。
我們的輔導員必須具有高度的事業心和社會責任感，時刻不忘自己的使命和職責，用人文情懷去關心學生，教育學生，引導學生。尤其是在學生黨員發展中，起著重要作用的輔導員如何把握評價標准，將不僅影響到學生本人，也事關黨和國家工作的大局，直接影響到今天加強大學生思想政治教育工作。
二、身教重於言傳
教書育人是每個教育工作者的天職，言傳身教則是教書育人的基本方法。在當前進一步加強大學生思想政治教育的工作中，更要重視言傳身教的作用。
育人是一項具有政治傾向和道德倫理性的實踐活動，因此任何一個教師，無論在課上還是課下，講授的是社會科學還是自然科學，都在承擔著對學生進行思想政治教育的特殊角色。而作為學生，他們在接受知識的同時也在通過教師的「形體語言」獲得德育方面的信息，從而修正自己的思想和行為。當代大學生的一個突出特點就是善於觀察和思考，他們不但看老師怎麼說，更要看老師怎麼做。一個道德高尚、治學嚴謹的教師所給予學生的絕不僅僅是知識，他對學生思想道德觀念的影響一定是最為廣泛、深刻、持久的。
人們常說，教師是人類靈魂的工程師。作為工程師更注重的是實踐，既要會說，更要會做。要做好大學生靈魂的工程師，就要探索到達他們心靈的途徑。在高科技的現代信息社會，大學生們通過各種媒體聽到的已經很多，他們更需要的是行為上的楷模。這就要求我們教育工作者既要「學為人師」，更要做到「行為示範」；既要有學術水平，還要有品格、有人格，用博學和人格魅力去吸引學生。我院曾邀請過伍小平院士、馬興孝教授等做如何做人、怎樣學習和怎樣成長的報告，力學系還請老教授與學生談心，用自己的親身經歷教育和啟發學生，使他們感動得痛哭流涕。學生可以和導師面對面的交流、傾訴、提問，使他們能自覺地接受傳遞給他們的信息，這種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的影響和思想政治教育方式，一定更容易滋潤當代大學生的心田。
三、重要依靠力量「學生幹部」
學生幹部在加強和改進大學生思想政治教育的過程中起著不可替代的示範作用。一般而言，學生幹部都是在德、智、體等方面表現優秀的學生。他們有著高度的歷史責任感、積極進取的精神狀態和較好的自我教育、自我服務、自我管理的能力。一個優秀的學生幹部就是一個榜樣、一面旗幟，對周圍的同學起著其它方式不可替代的示範作用。因此，我們要高度重視充分發揮學生幹部在政治上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學習科研上的標兵作用。
高校的學生幹部主要包括黨支部幹部、團幹部、學生會幹部、研究生會幹部、班級幹部以及社團幹部等。他們在高校學生工作中扮演著十分重要的角色，是加強和改進大學生思想政治教育的重要依靠力量。
加強學生幹部隊伍建設，還必須培養出一支成績優良、工作能力強、值得同學們信賴的班級幹部隊伍。輔導員老師只能從宏觀上、整體上進行教育管理。深入學生內部、了解下面情況的主要靠學生幹部，許多具體工作都要靠學生幹部去付諸實施。學生幹部也是加強和改進大學生思想政治教育的得力助手。學生幹部與普通學生在一起學習、生活，他們面臨著和普通學生一樣的實際問題，普通同學也更願意向他們敞開自己的心扉。通過學生幹部，我們可以比較准確地了解學生實際的思想狀況。同時，學生幹部也是聯系學校各部門的紐帶，傳達各項任務的橋梁，貫徹和落實各項工作的骨幹。因此，我們要充分發揮學生幹部在聯系、團結、教育大學生方面得天獨厚的優勢，使其成為加強和改進大學生思想政治教育的重要力量。
③ 如何做好學生的思想政治教育工作
一、要因人而異，因材施教。
加強思想政治工作，不能機械和教條，一概而論，更不能採取簡單粗暴的辦法。教師特別是班主任要培養學生的主人翁意識，使他們有自覺和主動精神，結合學生的個性特點和成長環境的差異採用不同的方式方法。在具體的工作過程中，可以結合實際，採取各種辦法，將廣泛宣傳與個別教育結合，平常不失時機對學生進行理想信念教育，愛國主義教育，使大家普遍受到教育，思想得到提高，比如把談理論與做實事相結合，講原則，講政策，動之以情，曉之以理，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
二、要和風細雨，慢慢滲透，無孔不入。 中學生正處於成人預備期，其自我表現意識明顯增強，但表現方法比較盲目，社會責任感和義務感較差。對大而空的道理和政治性說教有著極強的逆反心理。這就要求教師或家長必須對其採取耐心細致的說服教育。首先，施教者要通過與對象平等、誠懇、親切的交談，初步摸准其思想脈搏，找到其存在問題與缺點乃至犯錯誤的思想症結，使之能夠從你真誠和藹的言語、表情和聲調中感受到溫暖、友誼和關懷，繼而對你產生親近感和信任感。孩子一旦對老師或家長產生信任，就會把自己的心掏出來，真誠地接受教育和幫助。其次，要循循善誘。教師或家長要通過反復的擺事實、講道理，像春風化雨滋潤萬物一般，點滴入地，絲絲入心，把正確的思想觀念注入到對方的頭腦中，進而達到以理服人、以情感人的目的與效果。
三、要做學生的朋友，走進他們的心靈。
教師如果把自己放在很高的位置，與學生之間就會有難以跨越的鴻溝，心與心之間就有了隔閡。要做學生的朋友，與學生處在完全平等的位置，尊重他們，關心他們的內心感受，走進他們的心靈深處，讓學生內心接納你。只有這樣，在他們陷入困惑和遇到困難時，就會很自然地想到你，他們就能夠敞開心扉，向你講述他們的所見、所聞、所思，讓你感同身受。這樣，你就能把握他們的不良的心理狀態，可以通過解釋、說明、同情、支持和相互之間的理解，運用語言和非語言的溝通方式來影響他們，達到解除不良心理狀態，清除思想障礙的目的，使學生心理健康。只有這樣，才能使枯燥無味的思想政治工作變得可親可近，極具人情味。
四、要樹立先進典型，結合創先爭優開展思想政治工作。
教師要在學生中樹立好的榜樣，讓榜樣的無窮力量影響到學生，以達到塑造學生靈魂的目的。因此做好思想政治工作與創先爭優活動相結合，可以開展光榮榜上有我，我是最棒的等創先爭優活動，及時樹立先進典型，對先進人物如勞動積極者、拾金不昧者、助人為樂者、愛護公物者進行宣傳，在學校、在班上營造學先進、趕先進、超先進的良好氛圍。用先進人物良好的品行、情操和人格去感染他們，教育他們，這樣才能見賢思齊，心悅誠服。榜樣的力量是無窮的，它更富號召力，更富感染力，對教育學生，鼓舞學生，鞭策學生有巨大的推動力量。做思想政治工作要善於發現、培養和宣傳各個方面、各個層次的先進人物和先進集體，大張旗鼓地宣傳他們的先進事跡，可以使學生學有榜樣，趕有目標，形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好風氣，以此來凝聚、團結、激勵學生為實現自己的理想而奮斗。
五、要建立良好校園文化氛圍，潛移默化熏染學生 中國古代就有「孟母三遷」的傳統佳話。有句成語叫「近朱者赤，近墨者黑」，說的也是這個道理。環境對人的思想道德品質的形成和行為習慣的養成騎著至關重要的作用。我們人人都有這樣的體驗，比如說，在一個天氣晴朗的日子裡，人的心情一般就格外舒暢;而遇上陰雨連綿的日子，就相對比較郁悶煩躁。再者，從地域角度講，當一個人置身於一個山清水秀、鳥語花香的環境中，往往會有一種心曠神怡的感覺;而一旦到了一個風沙彌漫、垃圾成堆、雜訊不斷的環境中，無論如何也不會產生愉悅快樂之感。這說明，良好的環境是產生良好情感和健康情緒狀態的先決條件，而人的情緒狀態和心理感受好壞，則是思想政治工作取得較好效果的關鍵因素。
那麼，怎樣才能為中學生構築一個良好的環境呢?首先，要大力美化校園環境，盡量保持校內環境的衛生、干凈、清爽。現代教育中「以草木說話，以草木育人」的思想就是緣於此而提出的。其次，要加強校園或班級、宿舍文化建設，著力營造一種健康良好的文化氛圍。如在學生的各種生活空間里，包括學校、教室、宿舍、家中的卧室里，盡量根據其個人的情趣張貼、書寫一些積極向上的標語、繪畫、名人畫像與格言警句，辦好校內板報、櫥窗、文學小報、校園廣播等，盡量使學生少接觸或不接觸各種不健康的書報刊物。其三，要努力在師生、同學或家庭成員之間建立一種和諧、團結、民主、友愛的良好人際關系，以培養學生的高尚道德情操。
④ 新時代，如何做好思政教育工作
新時代，如何做好思政教育工作
任何社會的教育，都必然為這個社會的政治服務，都必然受到所在社會經濟、文化的影響和制約。為社會主義政治服務，是社會主義國家思想政治教育的根本特徵。
站在新時代的歷史方位，教育應該有怎樣的擔當？
新時代，如何做好思政教育工作呢？
一、新時代，思政教師的根本使命
引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義事業、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中。
二、新時代，思政課教師隊伍的建設目標
可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為。
關鍵在發揮思政教師的積極性、主動性、創造性。
三、新時代，對思政課教師的基本要求
思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。
1、政治要強，讓有信仰的人講信仰，善於從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。
2、情懷要深，保持家國情懷，心裡裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關注時代、關注社會，汲取養分、豐富思想。
3、思維要新，學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創新課堂教學，給學生深刻的學習體驗，引導學生樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法。
4、視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
5、自律要嚴，做到課上課下一致、網上網下一致，自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量。
6、人格要正。有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學生、贏得學生，用真理的力量感召學生，以深厚的理論功底贏得學生，自覺做為學為人的表率，做讓學生喜愛的人。
四、新時代，對學校德育的頂層設計
新德育是新時代背景下展開的德育研究與實踐，是基於《中國學生發展核心素養》和《中小學德育工作指南》展開的德育校本化方案，是學校在新生命教育理念指導下設計與踐行的具體的德育活動和研究。
德育是新時代背景下的德育，體現新時代的特徵，適切新時代的特質，為著新時代的目標；新德育是強調「人生行誼」的德育，著力點在學生品德發展的生活基礎，強調在學生生活基礎的實際背景下展開人生行誼的教育；新德育是在學生的能動性基礎上展開的德育，強調內源性動力的激發，強調在學生能動發展的基礎上展開教育，指向獨立面對未知未來的核心素養；新德育是凸顯人類文化延續與傳承使命的德育，強調對人類文化，特別是中華民族文化中沉澱下來的道德觀念、政治意識、處世准則、行為規范的延續與傳承。
一、新德育的指導思想：
基於新生命教育理念的新德育實踐展開的背景是處在新時代歷史方位上的鄭州市二七區培育小學。這是一所上世紀初以多個村小形態存在，至上世紀八十年代文脈歸宗、合並建設的一所義務教育鄉鎮學校。集各村小大成，有著二十多年獨立辦學經驗的培育小學匯聚、生成了豐厚的校園文化體系。主要表現為：
1、辦學理念
新時代，培育小學師生歷史性的選擇了「新生命教育」作為集體恪守的辦學理念。
新生命教育是營造和諧生態，開發開放各種資源，激發生命體的內源性發展動力，通過成人成事、發展自覺，讓自我、他人乃至一切自然生命精彩綻放的教育。
踐行「新生命教育」理念的培育人選擇「幸福培育，培育幸福」作為基本辦學願景展開自己的教育實踐。
2、育人理念
在提煉各個村小的育人經驗，總結二十多年集村小大成後的整體辦學經驗的基礎上，學校提出了「和諧生態、開放資源、成人成事、發展自覺」的育人理念。
3、德育理念
踐行「新生命教育」的培育小學，明確「在最好的培育，做最好的自己」為學校新德育實踐主張的德育理念。
（二）新德育的德育核心
踐行「新生命教育」理念，主張「培育有民族文化根基的現代人」的培育小學，以「能力能達，不怨不尤」的校訓作為新德育實踐主張的德育核心。
「能力能達，不怨不尤」既是學校的校訓，也是對於學校育人目標「培育有民族文化根基的現代人」的描述。旨在通過立己、立人、立民族魂，實現達己、達人、達中國夢。
（三）新德育的總體目標
新德育以「培育有民族文化根基的現代人」為育人目標。
踐行「新生命教育」的新德育實踐總體目標是：把學生培養成「能立能達，不怨不尤」的新時代五有好少年。
立己、立人，立民族魂；達己、達人，達中國夢！
新時代五有好少年的具體描述是：
1、有底蘊，會做人；
2、有特長，會生活；
3、有涵養，會共處；
4、有擔當，會做事；
5、有抱負，會創新。
在新德育總體目標的基礎上，學校將著力建構以年級德育目標、班集體建設目標和德育隊伍建設目標為展開的新德育目標管理體系。