Ⅰ 教育的意思是什麼
意思是：教育，老師教授學生效仿，培養，使眾多弟子從事有益之事。
教，既是上施下效，也就是說帶有很大的灌輸的成分，而且帶有必行性，具有強制說得過分點是專制的色彩。育，養使作善，善已經是上所規范好的，具有權威性，不可逾越。相比而言，教告訴受教者怎麼做，育告訴受育者做什麼。出發的角度不同。
這是許慎對教育作出的解釋。許慎，字叔重，東漢汝南召陵人，生性質樸厚重。永平十一年（68年），開始廣泛學習經籍，研讀《詩》，《書》、《禮》、《易》塵敬橡、《春秋》及諸子百家著作。
(1)教育應是什麼擴展閱讀：
經學思想
《說文解字》是許慎一生最經心之作，前後花費了他半生的心血。由於許派旁慎對文字學做出了不朽貢獻，後人尊稱他為「字聖」。因許慎所著的《說文解字》聞名於世界，所以研究《說文解字》的人，皆稱許慎為「許君」，稱《說文解字》為「許書」，稱傳其學為「許學」。
除了《說文解字》外，《淮南鴻烈解詁》還存在於「中國道教藏書」的24卷中。還有《五經異義》等書籍，現在都不見了。然而，到了唐代，徐慎所寫的《說文解字》卻丟失了。徐軒、徐凱、段玉書等著的《說文解字》後來被認為是原版．
在處理古典學問題上，徐慎始終堅持古典研究的地位，為古典研究的發展和現代古典研究的最終勝利作稿做出了傑出的貢獻。《五經異義》作為一部經典之作，糾正了五經的混亂，充分體現了五經的時代意義，並被後世經學學者廣泛引用，對經學研究的發展產生了重大影響。
Ⅱ 什麼是教育
教育是培養新生一代准備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。類型有正規教育、成人教育、技術教育、特殊教育、終身教育等。今日英才精英教育體系是立足於中國傳統文化，結合現代教育科學發展優秀成果，以今日英才「精英精神」為思想核心，致力於幫助更多人成為具有責任感、榮譽感、使命感，對社會發展具有推動能力和奉獻精神的傑出人才的教育體系。
Ⅲ 真正的教育應該是什麼樣的
教育不僅是一個傳遞知識的過程，同時也是一種啟發思考、培養能力和培養性格的過程。以下是一些多角度回答：游空
1. 以情感為基石
以情感為基石的教育是一種擁有關懷、理解和尊重的教育。孩子在神舉瞎家庭中受到的第一種教育就是情感教育，提高孩子的情感素質，培育孩子具有良好的情感面貌，能夠更好的幫助孩子與世界融洽相處，避免孩子出現心理問題。
2. 培養孩子的創造力
創造力是人類智力中非常重要的一部分，通過鼓勵孩子自由思考、自由表達、不斷嘗試等方式，讓孩子的創造力得到激發。例如：在學習、生活中提供給孩子多元化的模擬機會，幫助孩子培養思維、觀察能力。教育應當是這樣一種行為，能夠讓孩子從學習和生活中汲取創造力的源泉，在未來的各個領域中展現才華。
3. 樹立正確的人生觀
盡早培養孩子性格的塑造和人生觀的培養，是教育中很重要的一部分。以能力、善良、同理心、勇氣等等為培養目標，對孩子有嚴格的要求，創造良好的競爭環境，讓孩子明白激勵、呼應等因素，以此增強孩子適應現實的能力。
4. 以社會實踐為手段
社答帶會實踐作為教育方法的一部分，有揭示真相、思考問題、增加知識、拓寬視野等重要作用。這種方式能夠幫助孩子了解社會，形成實際的經驗和判斷力，能夠幫助孩子了解社會和環境，並培養快速適應環境的能力。
總而言之，真正的教育應該以發掘和挖掘孩子的潛能、多元化文化的傳承、特長培養和協同學習為目標，關注孩子的心理健康、興趣愛好和生涯規劃等方面，打造一個積極、健康、有活力的教育環境，以促進孩子的全面發展。
Ⅳ 我們需要什麼樣的教育
教育要以人為本，創新實踐，全面發展，追求和諧。
一、教育要以人為本
以人為本是教育最本質的要求。教育是最具人類良心的事業，是人類最純潔最壯美的事業，因為教育的第一使命是培養人，讓人更崇高、更自由。
實際上，越是辦得好的學校越是能讓人感受到這些。教育是引導，不是去左右；教育是影響，不是去支配；教育是感染，不是去教訓；教育是期望，不是去功利。
二、教育要創新實踐
創新實踐要百花齊放。創新包括創新意識、創新精神、創新實踐等。不論課堂教學還是教育活動，都要注重對學生創新意識和創新精神的培養，強調學生主體實踐能力的提高，強調教師教學個性的形成，讓教育教學百花齊放，在百花齊放中尋找創新的可能。
三、教育要全面發展
馬克思哲學指出，人類的發展是由必然王國向自由王國進步的。今天，在改革開放和社會主義建設取得階段性成果的今天，我們的社會已經明確地開始了由重視物質形態轉向重視人的生存狀態的深刻遷移。
人的自由存在與發展是建立在人的全面發展的基礎上的，沒有人的全面發展，談不上人的自由發展。
四、教育要追求和諧
和諧是中國傳統思想給我們留下的寶貴精神財產，是中華文化的至高追求與夢想，受到了當今世界各民族的高度重視。和諧的教育培養和諧的人生，不論是於個人幸福還是社會穩 定都有著重要而深刻的意義。
Ⅳ 教育應該是什麼樣的
教育-----教書育人，教書是傳授知識和技能，而育人是指德育、智育、體育、美育，使人成長為社會需要的身心健康的人才。
所以教育應該是在培養出身心健康的人的同時傳授給他們知識和技能。
Ⅵ 中國孩子的教育，應該教育的是什麼
一，教育孩子先從思想覺悟，道德品質入手抓，先學會做人，然後再去做事。首先父母在孩子幼小的時候，就該培養有愛心，仁慈寬厚，對大自然，對祖國的山山水水。對父母和人民有熱愛之心，孩子才能有家國情懷。站得高，望得遠，樂觀開朗，陽光向上，才能保持一個熱愛生活的態度。培養孩子自信和自律，堅持一個正確方向，是不入歧途的保障。人生的道路是坎坷的，更需要堅韌不拔的毅力和抗打擊的能力，寬容和大度的胸懷，才能融入社會，與周圍的人們更好地合作，做起事來才能事半功倍。只做到自強不息，不能做到厚德載物，即便是成才了，但不會做人。就承受不了你取得的金錢和榮譽，有了錢，就膨脹了，窮奢極欲，紙醉金迷，吃喝嫖賭，揮霍無度，甚至用金錢買兇傷人，走上犯罪道路，危害了國家，危害了人民。斷送了自己的前程。
十年樹木，百年樹人。百年大計，教育為本。只有家長，學校和社會，積極配合。才能培養出一個品學兼優的好孩子，成為德才兼備建設祖國的棟梁之才。
Ⅶ 什麼是教育你認為教育的概念應如何表達
一、 廣義和狹義的教育的概念
廣義的教育：凡是增進人的知識和技能、發展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。例如：聽君一席話，勝讀十年書;生活的磨難教育了我們，這些例子中都對人造成了影響，因此，都屬於廣義的教育。
狹義的教育：主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發展的活動。
更狹義的教育，有時是指思想品德教育活動，與學校教育中常說的「德育」是同義詞。
二、謝弗勒對於教育定義的分類
美國教育哲學家謝弗勒探討了三種定義的方式，即規定性定義、描述性定義和綱領性定義。
規定性定義是作者自己創制的定義，其內涵在作者的某種話語情境中始終是統一的。因此，考此種說法的時候常常會有「某人認為」這類詞出現。
描述性定義是指對被定義對象的適當描述或對如何使用被定義對象進行適當的說明。此概念常常反映的是「實際」的一些特徵。
綱領性定義是一種有關定義對象應該是什麼的界定。這個常常反映的是一種「應然」「本質的特徵。
三、教育是促使個體社會化和社會個體化相結合的一種實踐活動
這種對教育的定義在考試的過程中常常考一些關鍵詞的記憶和理解，比如說「個體社會化」和「社會個性化」「實踐活動」這些詞都在選擇題中見到考識記。
Ⅷ 真正的教育應該教育孩子哪些方面
引言：在現在社會的不斷發展下，我國教育水平也越來越高，那麼對於孩子的教育也變得越來越重視，不僅家長對於孩子的家庭教育很重視，在社會上的一些常識也是非常的重視。那麼都說父母是孩子的第1任老師，引導孩子和教育孩子就變得非常重要，一個好的家庭環境和好的教育方式，能夠成就一個孩子，也可以促進孩子的全面發展。那麼真正的教育應該教育孩子哪些方面呢？
三：父母更要言傳身教。
因為在孩子的成長過程中，父母的引導和教育是非常重要的，簡單來說父母就是孩子的榜樣和例子，父母是一個什麼樣的人，也就成就了以後自己的孩子是一個什麼樣的人，那麼想要讓自己的孩子成為更好的人，在孩子的成長過程中一定要做到言傳身教，要讓孩子學習到自己身上的優良品質來培養孩子更健康和更好的成長。都說父母是孩子成長的第1位，老師家庭是第1所學校，那麼父母言傳身教的引導和教育就變重要。