⑴ 父母如何對孩子進行愛的教育
導語：在子女教育問題上，很多家長產生了不少困惑和無奈，陷入了許多盲區和誤區，普遍感覺到如今的孩子“管不得，慣不得”、“嚴不得，松不得”、“硬不得，軟不得”。總之，他們在子女教育問題上無所適從、束手無策。顯而易見，陳腐的觀念行不通，原有的經驗靠不住，簡單粗暴的方法不管用，“跟著感覺走”有缺陷。
父母如何對孩子進行愛的教育
1.分析我國當代家庭教育中愛的現狀
1.1 家庭教育中愛的誤區表現。
第一，溺愛型。父母對孩子疼愛過度，為博得孩子歡心，不論孩子提出什麼，哪怕是無理的要求，也都給以滿足。在生活方面，父母事事包辦，孩子“衣來伸手，飯來張口”。結果最終養成孩子任性、不講道理、以自我為中心的性格。
第二，放任型。這種類型的父母，在思想上認為“樹大自然直，兒大自成人”。他們對子女的缺點和錯誤不聞不問，放任自流，把教育子女的任務推給社會，只以供給孩子生活為自己唯一的任務。這就致使孩子不守規矩，沒有禮貌，到處闖禍。
第三，專制型。這樣的父母擔心孩子出問題，不聽取孩子的願望和要求，只憑自己的主觀意願來管教孩子。結果使孩子缺乏自主性，事事小心、膽怯。
第四，冷淡型。因夫妻離異或工作忙等原因，孩子沒人關心，得不到應有的愛和教育，更得不到家庭的溫暖。這種家庭環境下成長的孩子嫉妒心強，不與人合作，性格孤僻，待人冷淡。
1.2 愛的教育中存在的問題。
第一，忽視孩子作為生命個體的愛的需要
首先，孩子是一個獨立的生命個體，是具有獨立人格的人。在現實生活中，相當一部分家長錯誤地認為，孩子的一切都是屬於父母的，孩子干什麼都得聽父母的。他們常常不考慮孩子的意願，自主地為孩子規劃未來，強制性地對孩子進行超負荷的定向教育，從而剝奪了孩子自主解決問題、選擇發展道路的權利，使孩子處於被動的`地位。其次，獨立的個體並不意味著家長可以放任不理。
法國思想家、教育家盧梭說過這樣一段話：“人生當中最危險的一段時間是從出生到12歲，在這段時間中不採取摧毀種種錯誤和惡習的手段的話，它們就發芽滋長，以致以後採取手段去改的時候，它們是已經紮下了深根，以致永遠也把它們拔不掉了。”青少年最容易模仿和受暗示，自我調節的能力較低，辨別是非的能力欠缺，意志力不夠堅強。長期的放任自流會使他們沾染上不良的習氣，心靈的孤獨會使他們產生種種不正常的心態。最後，獨立的個體有愛的需要。
孩子是獨立的生命個體，像生活在這個世界上的每一個人一樣都有著對愛的渴望，都有著被關心、被愛護、被信任、被尊重的需要。這些需要被滿足，孩子才會產生積極的情緒，從而奮發向上。父母的愛撫、關注可以使孩子產生安全感、信任感，使孩子感到父母是最愛自己的人，家庭永遠是自己最溫暖、最安全、最值得留戀的地方。反之，愛的缺失會導致個體發展的偏向，甚至是病態的人格和畸形心理。很多事例都證明，大多問題少年就是因為童年時期沒有得到父母應給予的關愛與尊重而造成的悲劇。
第二，以個人經驗取代理性的愛的教育
高爾基說過，愛自己的孩子，連母雞都會，重要的是教育。毋庸置疑，天底下的每一對父母都愛孩子，這是由他們之間的血緣關系決定的。但是這種本能的、自發的愛往往會陷入誤區。現在許多家長不懂真正的教育，他們的許多做法是想當然的，而不是從教育規律出發、從孩子的身心發展規律出發。“我們是為你好”是時常掛在中國家長嘴邊的話，他們在教育孩子過程中，其出發點可能是“好心”，但好心未必就能得到好報。每個孩子都是不同的，父母首先要了解自己的孩子，因人而異，不能主觀假定。錯誤的教育方式會使孩子無所適從，迷失自我，甚至走向所期望的相反方向。
第三，以單純說教代替愛的體驗
有句古語說“不聽老人言，吃虧在眼前”。多數家長們自認為經驗豐富，希望孩子不必要去經歷他們已經發現的痛苦或冒險，經常告訴孩子“你要做這個，那個不可以做”等等話語。但是，“話說三遍淡如水”，沒完沒了的說教，往往會讓人產生聽覺疲勞，甚至是極度厭煩。巴雷特說，一個人只能通過生活學習，不能通過推理學習。好奇是孩子的一大天性，他想自己做一做，試一試;如果家長束縛了孩子手腳，僅僅只是重復說“不可以”，孩子的心理就會發生從內疚到不安的變化，對家長的說教感到不耐煩、反感、討厭。如果被“逼急”了，他們還會產生“我偏要這樣”的反抗心理和行為。
2. 我國當代家庭教育中愛的教育現存問題產生根源
2.1 傳統家庭教育中的消極因素的影響。
首先，“父為子綱”是封建社會親子關系的道德規范。其強調子女應向父母盡“孝”，而對“孝”的解釋是“無違”，即孩子父親在家中有絕對權威，子女必須絕對服從。這種教育模式一味強調家長的意志，完全忽視子女的獨立意志，扼殺其創造精神和健全個性。其次，中國傳統家庭的養育方式是以傳統的理想人格模型引導下一代的。
2.2 理性主義與功利主義的雙重桎梏。
家長們重智輕德，重知識灌輸、輕個性發展，重言教、輕身教，重批評處罰、輕耐心鼓勵，重形式訓練、輕實踐鍛煉。為了使孩子能考高分，進重點，過分關注智力培養，而忽視孩子們的內心體驗。
3.改善家庭教育中愛的教育的幾點建議
3.1 尊重孩子的人格。
在家庭教育中，父母既不是專治者，也不是奴僕，而應該是子女的良師益友。父母只有從小尊重孩子，尊重他們的人格和選擇，他們長大了才會懂得怎樣去尊重別人。尊重孩子，首先是要把他們當成一個和我們平等的人來看。只有平等教育下的孩子，其心態才是最平衡的。彼此平等，孩子才不會排斥，父母與孩子之間才不會有距離，也不會出現父母居高臨下發命令、下指示的現象。
其次，要尊重孩子的獨立和隱私。獨立和隱私是一個人健全人格的重要組成部分，獨立受到了傷害，孩子會變得越來越沒有主見;隱私被人窺探，孩子會覺得很難堪，覺得難以做人。最後，要尊重孩子的思想，不要隨意曲解孩子。思想是一個人的靈魂，尊重孩子的思想，是給予孩子的最高獎賞。
3.2 增加與孩子的交流。
現在家長最愛問孩子的問題是“吃得好不好”“穿得暖不暖”，或者“今天都學了什麼”“考試打多少分”等等。但又有多少家長會關心孩子今天快不快樂，遇到了什麼困惑，有哪些煩惱?有的家長認為孩子還小，沒有進行情感溝通的需要，其實不然，兩個月的孩子就有情感取向。法國心理學家約翰o格特曼曾呼籲：“從孩子出生那天起，父母就應當把感情上的交流視為每天必不可少的事情。”
因此，家長們千萬不要以為嬰幼兒就像寵物，只要給它吃飽穿暖就可以了。孩子是獨立的生命個體，對情感的需求，就像莊稼需要陽光一樣，缺少了它就會營養不良。父母要經常關注孩子的喜怒哀樂，傾聽是了解的基礎。耐心傾聽孩子的談話是走進孩子心靈的重要途徑。
3.3 言傳身教，發揮父母的榜樣。
父母的一言一行無時無刻都在潛移默化地影響著孩子，正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”。孩子的語調、動作、性格和品德等都會打上父母的烙印。尤其是嬰幼兒和青少年，好奇心強，喜歡模仿，父母的言行舉止都會給他們留下深刻的印象。
上行下效，要教育好孩子，父母必須以身作則，凡是要求孩子做到的，父母本人首先應該做到。父母應當事事嚴格要求自己，為子女樹立良好的榜樣。愛的需求是否得到滿足對孩子的心理發展有著重要的影響。個體只有在有愛的家庭中才能健康快樂地成長。父母不僅要給予子女物質生活上的保障，更要時刻關注他們的精神生活，關注他們的內心世界，真誠地與孩子交流。這樣才有利於建構良性的家庭教育，為子女的健康成長提供有利的家庭教育環境。
讓我們一起踐行“愛”的教育吧，幫助孩子全面健康的成長，不僅是盡一個父母的責任，也是一個公民的義務。愛的教育就是素質教育，素質教育影響孩子一生，素質教育關乎國家未來。
⑵ 對學生怎樣進行「愛的教育」
在學校如何對中小學生進行愛的教育 一、愛是什麼？有人說愛是一個口袋。往裡裝，產生的是滿足；往外掏，產生的成就感。我想，愛更是一種感受。一個人被需要時，才能感應與感受到自己的價值；一個孩子在被大人需要時，才能感受到自己幼小的生命是多麼的偉大，於是感悟到一種深深的愛意。愛，是世間最美好的詞彙，學會愛，我們才有平和的心態、博大的胸懷，懂得體貼與照顧，知道真情所在；在生活條件越來越好的當今孩子中，愛心卻越來越難尋覓了，現在家庭中的單向受益使孩子只知道接受別人的愛，形成眾人為我服務的心理定勢，長期處於被關愛的氛圍中，勢必強化學生的自我中心，使學生的自我中心向社會中心轉移發生困難。因此，我們很有必要在中小學通過教育，幫助學生從小學會關心他人，提高其體諒、安慰、關心、謙讓、奉獻等社會行為水平。二、 愛與教育愛是人類的永恆話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。陶行知先生曾說：「愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育」，教育的最有效的手段就是「愛的教育」 。 愛的教育是學校教育的基本原則和方法。從孔子的「仁愛」到墨子的「兼愛」 說明了愛的重要，陶行知先生的「愛滿天下」的思想更把愛的教育發揚光大。 教育不是用來栽培仇恨的，它的一個最重要的功能是教給人們懂得愛、學會愛、珍惜愛，愛自己也愛別人。愛對於人生的重要性恐怕沒有多少爭議了，古往今來的許多賢哲都曾有過論述，例如，泰戈爾曾經說過：愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。雪萊也曾說過：愛的需求或力量一旦死去，人就成為一個活著的墓穴，苟延殘喘的只是一副軀殼。但是，如何在中學生當中培育愛，如何教會他們正確地愛人愛己卻並非一件簡單的事情。在擔負著建設祖國未來重任的中學生們身上加強愛的教育就顯得尤為迫切和重要，因為這不僅關繫到每個受教育者自己的身心健康，也關繫到我們整個社會的和諧。可以說，一個不懂得愛、總是生活在仇恨中的人是不健康的人；同樣，一個缺乏愛的社會也是不和諧的社會。愛理應是和諧社會理念主題中應有之義。 隨著改革開放和市場經濟的發展，新事物新觀念不斷出現，生活方式日新月異。現在的學生接受新思想快，可謂是優點，但優越的生活也使他們產生了一些不良現象，特別是在今天，我們常常聽到：「競爭激烈，奮斗的重要」，我卻認為無論何時，培養學生「真、善、美」的情感，培養學生高尚的情操卻是教育工作者的重要任務，其中一個重要的方面就是教會學生如何愛別人，關心別人，心中有他人。愛是分享，愛是力量，愛是承擔，愛是榮耀。愛同學、愛父母、愛集體、愛祖國，只有付出、傳遞「小愛」才能匯聚成榮耀祖國的「大愛」三、 如何對中小學生進行愛的教育對於一個教育者來說，如何正確有效地對學生進行愛的教育呢? 首先教育學生愛自己的父母。一個學生，首先應做到愛自己的父母，因為如果心裡沒有對親人的眷眷深情，如連含辛茹苦地把他養大的父母都不熱愛，又怎麼可能去愛別人，愛集體，愛祖國呢？在班級，所有的孩子都是獨生子女，由於種種原因，一些孩子總以自己為中心，似乎把自己當作了太陽，而其他親人、老師則成了星星圍繞他轉，罷輒將「代溝」、「不理解」掛在嘴邊，頂撞父母，甚至離家出走，他們認為與父母的一切矛盾，責任都在於父母，而對父母在生活上精神上為自己的付出則視為常事，認為那是父母應該做的，很少去體諒。對於這種現象，我注意從小事入手，讓學生們去體會父母的愛。在我們班時就有一個學生，當父母管教他時總跟父母吵嘴，甚至以不念書來威脅家長，父母為此很傷心。我找到這位學生，對他曉之以理，動之以情，講述父母為他所得的一切。第二天，他主動來找我，並表示一定要好好學習，以後要孝敬老人。抓住這個機會，我組織了一些活動。例如在家長會上讓孩子也參加，有的學生還給家長以書信形式談出自己的心裡話，家長講了為孩子付出的心血。這使學生們震動很大。他們開始了解和體會父母的苦心，父母的不易，和父母頂嘴的少了，幫父母分憂的多了。從家長的反饋意見來看，學生切身體會到父母的辛苦，變得懂事多了，看到學生們的變化，我感到由衷的欣慰。 教育學生愛自己的老師。一個懂得感恩的學生要愛自己的師長，當學生對老師說「老師好」「老師辛苦了」「謝謝老師」時，這些話語中包含著深刻的道德情感，表現出一顆心與另一顆心接觸時美好的感受。因此我們教育學生見到老師要問好，這是尊敬師長最起碼的表現。然而，許多學生卻不以為然，對老師漠然的問候，遇到老師視而不見甚至頂撞師長。怎麼才能改變這種現象呢？我在蘇霍姆林斯基的書中找到答案，他說：「師生關系中應充滿尊重勞動的氣氛，沒有對勞動和從事勞動的的人的尊重，就會產生懶惰、懈怠，就會輕率地對待物質、精神、道德財富。」因此，要讓學生尊敬老師，就必須讓他們認識老師勞動的艱辛。一天，在上英語課前，我先到班級告訴學生英語老師病了，由於牙痛半個臉都腫了，說話非常吃力，正在醫治中，可為了不耽誤同學們的學習，她不肯請假，此時正好英語老師走進班裡，望著老師腫起的臉，學生非常感動。課後英語老師告訴我，這堂課學生表現非常積極，我們明白學生是用行動表示對老師的尊敬。於是我又引導學生認真觀察老師一天的勞動，當他們看到化學老師利用中午時間給學生補課，物理、數學老師工作到黃昏，燈下仍有他們批作業的身影，學生們被感動了。「一分耕耘，一分收獲」，老師無私的愛，換來了學生尊重與愛戴。節日期間學生送上的是一封封充滿感情的慰問信，帶著美好祝福的卡片，課上能刻苦學習，課下有熱情的問候，當老師生病時，講台上會有把椅子，講桌上會多一杯熱水，真誠的情感使師生關系更和諧了。教育學生愛自己的同學、夥伴，愛自己的集體。作為學生，接觸更多的是集體。和同學如何相處也是他們進入社會的第一步。在這里我告訴學生要「善良、熱情、以誠相等」，要因為我的存在使集體更美好，要善於感受身旁的人，要樂於支持、鼓勵、幫助處於困難的人。不能感情冷漠，因為那就是心靈的失明。「運動會」、「藝術節」最能調動學生的積極性，增強集體榮譽感。最能表現學生間的愛心，場上的運動員努力奪冠，場一的學生搖旗吶喊，拿出自己的錢為運動員買飲料、麵包。當有同學遇到困難時，全班學生會伸出援助之手，班級中常出現愛心奉獻的場面，有的學生在日記中寫到：「我們班是一個團結的集體。困難時我們有真誠的幫助，喜悅時我們有快樂的分享，我為這個集體而驕傲！」當我看到這些話時，我似乎也透過這一張張微笑的面孔看到了一顆顆善良的心。教育學生要愛我們周圍的世界，愛我們的祖國。我雖感嘆世間的變化，更痛心社會有陰暗的一面，但我會盡全力為他們營造一個純凈溫暖的空間，使他們學為別人的幸福而喜悅，為別人的痛苦而分憂，懂得去愛這個世界，去愛這個世界的一草一木，山山水水讓他們用一顆純真、善良的心，把這個世界裝點的更美好。一旦他人或者祖國有困難的時候，我們要學會分擔痛苦，分享愛的快樂，投身到祖國最需要的地方。只要我們人人付出一點點愛，齊心協力，什麼困難我們都可以戰勝！每個人都獻出一點愛，我們的國家，我們的民族會越來越強大。愛的教育是一個大的課題，需要我們真誠地用心去做。不同的人有不同的做法，也有不同的衡量標准，但不變的是對孩子的關愛與關注……在我看來，要進行愛的教育，老師自己首先要學會愛。言傳重要，身教更重要，自己有愛，才能授人以愛。老師要切實地以愛心、以愛的行動去對待每一個學生。
⑶ 如何在教學中對學生進行愛的教育
1、走近學生，做學生的知心朋友
受長期傳統教育的影響，學生原本對老師就有敬而遠之的感覺。這就使得師生之間的溝通變得不可逾越。正是這種障礙阻隔了師生之間交心的橋梁。使師生之間缺乏了解和溝通。學生不能把自己課堂內外的真實感受和想法告訴老師，教師也不能很好地了解學生。使得課堂教學一直處於被動的狀態。因此在課堂教學中教師要嘗試去走近學生，用善意的目光，入微的問候，親切的交談，關愛的撫摸去打動學生，感染學生，想學生所想，急學生所急，設身處地去為學生著想，在師生之間架起一座信任和友誼的橋梁，久而久之，學生就會淡忘師生的角色差別，主動和教師交流，這樣，教師就可以有效地了解學生，及時調整教學策略，使課堂教學的實效性大大提高。
2、學會微笑，用心靈去搭建橋梁
「微笑」的力量是無窮的。捷克教育家誇美紐斯曾說過：「孩子們求學的慾望是由教師激發出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，……學生就寧願進學校而不願停留在家裡了。」每天給學生燦爛的微笑，會讓學生的身心感到愉快，智能得到發展。在學生取得成功時，要會用微笑送去欣賞；在學生感到失落時，要會用微笑送去鼓勵；在學生犯錯誤時，要會用微笑送去寬容。因此，要用微笑贏得學生的尊重和愛戴。筆者想說：當你微笑著走進課堂時，這不僅是你自信的反映，同時還能夠給學生一種溫馨、舒暢的學習環境，也為良好的課堂教學秩序奠定了心理基礎。因此說，微笑是打開學生心靈之窗的一把鑰匙，它使師生間的距離一下縮短，從而使師生之間容易溝通、交流，情感易於融洽、共鳴，課堂氣氛更加活躍。筆者深深地體會到微笑教學是溝通師生之間感情橋梁的有效途徑，是轉變學生的關鍵，是師生情感交融的粘合劑。
3、以身作則，樹學生學習的典範
孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正雖令不從。」教育家陶行知說：「要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。」「要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。」由此可見，教師的言行對於學生的影響是很大的。故而要求學生做到的，教師首先應該做到，身先士卒，率先垂範。做好學生的表率。從事小學教育多年，筆者身有體會，而且效果很好。譬如：教師教態大方自然，衣著樸素得體，語言抑揚頓挫，聲音悅耳動聽，行為彬彬有禮，板書整齊有序，講解條理清楚，作業批改認真，待人熱情周到，有錯及時改正等這些看似平常的行為，是每一個教育工作者的基本要求，但卻無時無刻不在影響著學生的一舉一動，一言一行。這種潛移默化的教育作用是悄無聲息的，也是很有效的。有句話說「學生是老師的一面鏡子。」，足以說明這種影響力是非常大的。教師不能光用嚴格的要求來約束學生，而對自己卻疏於要求，我行我素。那麼你的語言就會變得蒼白無力，學生就不會信服，也就不可能自願去接受。最終只能是師生關系緊張，影響教育實效，不利學生身心發展。
4、發現亮點，找回學生丟失的自信
「天生我材必有用」，要從欣賞學生的角度同學生交談，拉近師生距離。使學生願意把老師當作知心朋友，吐露內心秘密。學生也在被愛護與尊重中感到老師的理解與真誠。老師從而窺測到學生的內心世界，找到激勵教育的最好契機。發現亮點給予肯定和贊揚，使其樹立自信。蘇聯教育家蘇可霍姆林斯曾經說過，讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。這「抬起頭來」就是信心的體現，而能讓他們「抬起頭來」的的最好方式就是肯定和贊揚。一個智商很高的孩子如果每天面對的都是指責、批評，他就會得到一種，也是唯一的信息：我不行。久而久之，他對自己的能力產生了懷疑，心理就會壓抑，情緒就會低落，隨之而來的就會自卑、孤僻、自甘落後。而時常贊揚滯後生，肯定他們的點滴進步，就能使他們時時感受到成功的愉悅。這樣，他們就會肯定自己，發現「我也行」，進而樹立起「我一定行」的信心，就會自覺自願投身集體，大膽參與，就會增強責任感，自勉自強，努力向上。
5、創設機會，予學生充足的空間
新課程理念下的課堂教學是開放式的課堂教學，給學生提供了充分展示自我的空間。自主探究的學習方式，使學生變得大方、自信、健談。大量的實踐、體驗、感悟機會的提供，將使孩子們變得眼明、心靈、手巧；豐富的學科實踐活動和綜合實踐活動，將使孩子們變得活潑、合群、堅強。就說語文課堂吧：根據教材的類別，通過圖畫、音樂、道具，創設出形象可感的活動情境，讓學生在「角色游戲」中讀讀、演演、說說；憑借語言文字引領學生讀讀、畫畫進行創造性的介紹、復述；引導學生自覺挖掘資源，培養學生搜集處理信息的能力，讓學生在交流中研究探討。同時立足「合作教育學」理論，讓學生在合作中發揮自己最高的水平，走在發展的前面。在課堂上，教師真實體現出了學習的穿插者和組織者這一身份把課堂中的大部分時間留給學生，讓他們通過合作，進行觀察、思考、探究、議論，得出自己的發現，做出自己的闡述，獲得自我的感悟。在這種學習方式中，學習活動成了多項的信息交流，學生在於自己能力各顯差異的小組成員交流中得以能力互補，共同獲得認識的快樂，發展的快樂，充分體現自由空氣的無窮樂趣。
一句話，在課堂教學內外，教師要始終尊重學生，愛護學生，曉之以情，動之以理，言傳身教，潛移默化，把主動權還給學生，讓愛伴隨教學左右，你就會收獲成功的喜悅。
⑷ 用愛對寶寶實施教育，正確的行為有什麼
提及到愛寶寶，每一個父母在生下孩子以後都非常的寵愛自己的孩子，用愛對寶寶實施教育，正確的行為應該意識到父母的愛不能過分的寵溺。而所謂的愛一定要起到一定的教育性作用，當孩子做錯事情的時候，就應該及時的用責愛關心孩子。每一個父母都是愛孩子的，但是在表現上不同的父母教育觀念是完全不一樣的，也就導致孩子形成出不一樣的人生觀。
父母對孩子的行為
當孩子在向父母提及到自己長大了想要去當美食家，而父母直接一盆冷水澆在孩子的身上，認為學習成績才是最重要的。這樣的教育方法也很難起到一定的作用，一對好的父母對孩子的教育，應該意識到孩子的學習成績也並非是最重要的。要勇敢的支持孩子的理想和想法，只有善於傾聽孩子的真實想法，孩子和父母之間才能做到更好的溝通。
⑸ 如何對學生進行愛的教育
摘 要 ：「高尚品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中循循善誘，以事明理，引導其分清是非，辨別善惡。」對一個家庭來說，孩子是未來，孩子的成長是家庭的大事，要將愛的教育在家庭中貫穿始終，這樣才能使孩子在愛的滋潤中接受並播撒愛。
關鍵詞 ： 以事明理;物質財富;辨別善惡
世上很少有人自責對孩子愛的太多。父母者大都盡其所能給予孩子更多的無以復加的愛，卻淡忘了對其進行關愛本身的教育，忘了教孩子愛別人，致使許多孩子唯我獨尊、為我獨用，稍不加如意就發脾氣、動手打人、拿動物出氣，更有甚者將自己的父母、夥伴殺死來解除心煩。為了培養孩子的健全人格，必須從小對其進行愛的教育。
1. 「愛的教育」缺失的原因
家庭、學校、社會對愛本身的教育重視不夠。包括家長對孩子或溺愛或放任不管;學校重視學習成績、忽視思想、心理健康教育;社會還存在愛心遭冷遇的現象等因素。
2. 「愛的教育」的策略
2.1、充分發揮「家庭是第一課堂，父母是第一任教師」的作用
《教育實施綱要》明確指出：「高尚品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中循循善誘，以事明理，引導其分清是非，辨別善惡。」對一個家庭來說，孩子是未來，孩子的成長是家庭的大事，要將愛的教育在家庭中貫穿始終，這樣才能使孩子在愛的滋潤中接受並播撒愛。
（1）父母要給予孩子充分的愛和理智的愛
父母要給孩子提供一個和諧、安全、愉快的家庭氛圍，是讓孩子有機會發表自己的觀點。不嬌慣孩子，在孩子力所能及的范圍內，放手讓他為父母做一些事情，在他遇到困難時提供及時的幫助，而不是完全的替代。父母應給孩子以充分的愛，切不可以愛的名義對孩子進行強制性的控制和非愛性掠奪，那樣，孩子很容易形成利己主義，只知道滿足自己的願望，而對別人的痛苦無動於衷，甚至幸災樂禍。
（2）父母要以自己的言行為孩子做出表率
父母是孩子的榜樣，可以從關心家庭成員開始，逐步過渡到關心他人和社會。例如雙日父母帶孩子去看望爺爺奶奶，為老人買可口的'食物，和老人一起聊天逛街;參與慈善捐款;去動物園喂小動物等等。
（3）重視孩子的感情培養
為孩子創設一種愉快的氛圍。如果孩子不愉快，可以轉移他的注意力，父母不可胡打亂罵、把完好的東西打爛等。日久天長孩子就會表現出踐踏玩具、折磨小動物等行為，甚至產生邪惡意念。所以，父母要重視孩子的感情交流，引導孩子積極情緒，防止孩子積累不滿情緒。
2.2、充分發揮幼兒園教書育人的作用
學會生存、學會學習、學會關心是做社會人的基礎。愛是一種崇高的內心體驗，但他不是與生俱來的，要靠後天的培養才能形成。在幼兒園可對幼兒進行以下幾方面愛的教育。
（1）溫馨的親子入園體驗活動――感受教師像媽媽一的愛
新生入園，是幼兒人生中一件大事。在每年的開學初我們都開展新生入園快樂體驗活動。開學前的兩天時間將小班入園新生分成小組，在家長陪同下來幼兒園體驗生活。教師組織十來個孩子做游戲、喝水、如廁、玩玩具、人床鋪等等，讓孩子覺得老師是領著玩兒的，時時處處能感受到老師就像媽媽一樣。初步感受幼兒園集體生活的溫馨與快樂。親子體驗極大地縮短了新生入園的分離焦慮期，穩定小班情緒一般只需2-3天，家長對此非常滿意。
（2）富有感染力的音樂形象――將愛遷移到幼兒生活中
音樂是最情感的藝術。富有感染力的音樂，能夠充分挖掘幼兒的感情因素，發展其欣賞能力與道德意識。我們將音樂教學的教育性、知識性、趣味性融為一體，在幼兒掌握音樂技能的同時，激發幼兒愛的情感。如歌曲表演《我的好媽媽》《我愛我的幼兒園》《小娃娃跌倒了》培養幼兒愛親人、愛同伴、愛集體，愛周圍環境的情感;再如《小烏鴉愛媽媽》這首歌充分表現了小烏鴉愛媽媽的真摯情感，在媽媽年老體衰飛不動的時候，不忘媽媽的養育之恩，叼來蟲子一口一口喂媽媽，許多孩子唱這首歌時，眼裡閃著晶瑩的淚花。
（3）生命、生日、成長的活動――啟迪、塑造孩子的愛心
關於生命是幼兒經常提及的話題，應當利用孩子的好奇，告訴他「我是從哪裡來的」，我是怎樣長大的。通過生命教育，使幼兒初步認識到人的出生、生命的珍貴、如何愛護身體等問題。我們還開展了愛媽媽、關心殘疾人、朋友生病怎麼辦、小鳥是人類的好朋友、救救大象、保護大熊貓、向災區獻愛心等活動，以此啟迪、塑造孩子的愛心。
2.3、自省、自重、自愛從我做起，讓大愛回歸社會
為人父母者都愛自己的孩子，但常常又陷入了溺愛、寵愛的泥潭，怕孩子吃虧，就教孩子：「誰碰你一指頭，你就踢他一腳」，還說這叫「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」。在這樣「愛的教育」下孩子哪裡會擁有寬容和愛心呢？孩子總要長大成人的，畢竟要進入社會生活，僅有父母家人的愛是不夠的，還應當有同伴之愛、人群之愛、社會之愛。
古人雲：人之初性本善。性相近，習相遠。孩子作為一種受體，他們的身心折射的是成人及社會中的結構成分。「只有人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。」為了讓孩子們生活在一個美好的世界上，我們不但要捧給他們以豐厚的物質財富，更應該培養孩子愛的能力，這是一切為人父母者乃至整個社會的一種神聖的責任。我們應該從自身做起，自省、自重、自愛，樂於幫助別人，學會寬容與忍讓，愛護同情弱小。同時加大宣傳力度，弘揚愛心人物和事件，形成全社會「以愛為榮」的風尚，讓人人都能感受到愛，促使人人獻出自己的愛，這樣才能實現讓大愛回歸社會。
3. 結論
學生需要愛的教育，社會呼喚愛的教育。人本心理學家馬斯洛的自我實現理論強調「完美的人性」，其內涵是讓人的友愛、合作、求知、審美、創作等潛能得到充分的發揮。他認為，自我實現者的成就與童年情感等因素的關心甚為密切。童年情感如果遇到障礙，例如失去愛、安全感和尊重，孩子長大後就很難像自我實現的方向發展。也就是說，健康的人格意味著既能接受愛也能給予愛。我們愛孩子，就應當鑄造孩子健康的人格，就應當對其進行「愛的教育」，使其擁有愛的能力。讓我們共同努力，給孩子一個愛的空間，這比給他任何財富都重要。
⑹ 愛是教育孩子必不可少的養料，家長該如何正確的去關愛孩子
勤奮給孩子一個溫馨溫暖的家。良好的家庭氣氛是孩子成長的關鍵藉助，它包括家庭的物質環境和家庭心理環境。每一個父母都是會盡最大努力達到孩子的物質需要，但是許多家庭卻往往忽略了為孩子營造一個和諧的，歡樂的，充滿愛的家庭氣氛。而這才該是父母贈給孩子兒時的最重要的禮物。因而，父母要信守承諾。首先夫妻相愛，感情專一，生活和諧，真情孩子，教學理念同樣。其次要孝敬長輩，尊重家人，對人真心實意，做事寬容大度，搭建溫暖歡樂的家庭氣氛。
明智的父母會對於孩子不一樣階斷，採用不同的愛的表達方式，比如在0一2歲時，要給孩子無條件的愛，讓孩子在愛的那麼深的環境中獲得性命最開始做歸屬感。到2一4歲時，孩子逐漸獨立探索宇宙與自我，這時候，更為理性的愛是重視孩子的獨立探尋，使它的自我認同獲得加強，那樣，當孩子逐漸成長踏入青春發育期後，它會發現他早已能夠獨立地處理許多成長中所遇到的諸多狀況與難題，解決許多生活的困惑的。
⑺ 孩子到底應該怎麼教育和關愛
分析並尊重孩子的反饋
中學時期當孩子對我們的教育作出反饋時，我們首先要對孩子的這種反饋作出分析，當然，這種分析不僅僅是針對孩子的語言進行分析，還要連同孩子的動作及神情進行分析。
但是值得家長們注意的是，不管是孩子的反饋是不是「狡辯」，都務必要尊重孩子的反饋。可以想像，家長誤解孩子的反饋，並對孩子的反饋進行壓制，長久如此，孩子就再也不會對媽媽的教育進行積極反饋了。沒有孩子的配合，家長勢必將更沒有辦法對孩子進行教育。
不要過度溺愛孩子
現在大部分的家庭都是一個孩子，中國式的隔輩親真的是名副其實的，爺爺奶奶總是無條件的滿足孩子所有的要求（即使這個要求很過分），這樣過度的寵愛會使孩子形成自我為中心的想法。
環境熏陶
孩子學習要有一個好的小環境，不求高檔，但求氛圍，學生學習的時候要避免不必要的家庭閑談，朋友聚會等等盡量地包容缺點，用放大鏡看孩子，要知道世界上沒有完美的孩子，再完美的孩子都有自己的缺點的。父母無條件信任自己的孩子是與孩子溝通交流的重要基礎。
家長要有意識地創造良好的生活環境，使子女受到感染和熏陶。家庭是子女生活的主要場所，家長要組織好生活，處理好成員之間的關系，堅持正確的道德行為為准則，形成團結和睦的家庭氣氛，建立井井有條的生活秩序，以陶冶子女的美好情操。
讓孩子從成功中獲得自信
中學培養孩子的自信的方法是讓孩子不斷地獲得成功的體驗，因為過多的失敗體驗，往往會使孩子對自己的能力產生懷疑，這時就需要父母對孩子的努力做出肯定，來激勵孩子繼續探索。