『壹』 「苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」是什麼意思
這句話我們再熟悉不過了，它出自《三字經》，下面說下這句話的意思以及個人對《三字經》的見解。
一、譯文：
如果孩子從小不好好教育，善良的本性就會發生改變，為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育他。
二、個人見解：
《三字經》看似簡單，其實包含很多內容，我們可以把它分為七個部分來看：
第一部分：教育意義
從「人之初，性本善。性相近，習相遠 」到「首孝悌，次見聞。知某數，識某文」。
這部分告訴我們，孩子從小就要開始教育，培養他向善的心，如果不從小學習，就不會懂禮儀，也不能成才。
【示例典故】
晉朝有個叫周處的人，他本性善良，但是因為從小沒有父母，無人教導，他變得性情頑劣。在村裡總是欺凌弱小，村民都怕了他，並且把他和村裡出現的老虎、蛟龍合稱為「三害」，直到有一次周處因為好打架去除老虎、蛟龍，村民誤以為他和老虎、蛟龍同歸於盡，便一起慶祝「三害」被除，他才明白自己在村民中的形象，於是決定改過自新。
所以說，從小教育真的很重要，人生下來的時候都是善良的，只是由於成長過程中遇到的環境不同，性情也就有了好與壞的差別。
第二部分：文化常識
從「一而十，十而百。百而千，千而萬」到「曰平上，曰去入。此四聲，宜調協」。
這部分講到了算術、日月星辰、四季、五行、五嶽、九州等，還講到了花鳥蟲魚，五穀走獸，七情六慾等，告訴了我們天地的廣闊，知識的深遠。
第三部分：倫理知識
「高曾祖，父而身。身而子，子而孫」到」凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀」。
這部分講到父慈子孝、夫和妻順、兄友弟恭、朋信友義、君敬臣忠等等，告訴了我們，生而為人，應該懂得仁義禮智信，我們應該學做君子。
第四部分：經典書籍
從「為學者，必有初。小學終，至四書」到「經子通，讀諸史。考世系，知終始」。
這部分列舉了可以讓我們學習知識的經典書籍，包括《論語》《孟子》《中庸》《大學》《四書五經》等等。
第五部分：中國通史
從」自羲農，至黃帝。號三皇，居上世」到「古今史，全在茲。載治亂，知興衰」。
這部分講了從三皇五帝到民國的古今歷史，讓我們了解了中國文化的悠長。
第六部分：讀書次序
從「史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。」到「口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯」
這部分講的是讀書的順序，先讀《史記》，後讀《漢書》。第三讀《後漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的興衰變動，才能系統地學習到知識。
第七部分：刻苦學習
從「昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學」到「勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力」。
這部分主要是列舉了一些古時候那些刻苦學習的典範，讓我們明白學問是無止境的，只有不斷學習，才能豐富我們的人生。
【示例典故】
大家都對蘇軾蘇東坡很熟悉，他的父親蘇洵，直到二十七歲才開始讀書，在那時算是比較晚學習的了，可能是因為起步晚，參加考試幾次都沒有上榜，於是他開始閉門苦讀，經過了五六年的埋頭苦讀，終於寫出了能夠讓大家贊賞的文章。
所以說，《三字經》真的是一本寶藏書籍，它包含了能夠豐富我們人生閱歷的廣闊內容，囊括了能夠讓我們努力向前的知識，值得我們一讀。
三、《三字經》原文
下面附上《三字經》的原文，以便一些小夥伴想重溫一下~
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。當師敘，勿違背。
斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數。古六藝，今不具。
惟書學，人共遵。既識字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至賓士。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。考世系，知始終。
自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼並。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。
二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績誇。
道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光後，宣統弱。傳九帝，滿清歿。
革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
後漢三，國志四。兼證經，參通鑒。
讀史者，考實錄。通古今，若親目。
昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。
晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。
人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
『貳』 宋朝詩人蘇軾從小立下的志願是
愛國主義是華夏民族的一個優良傳統，也是貫穿蘇東坡血脈里的一個主旋律。蘇東坡一生顛沛流離，但他「守其初心，始終不變」的愛國情懷表現尤為突出，並且一直秉持，至死不悔。蘇東坡的愛國情懷是對國家和人民的深情大愛，也是對國家強盛、人民幸福的理想追求。
一、少小立下報國志。青少年時期的蘇東坡在儒家思想的教育和熏陶下，有著報國的熱忱，儒家「兼濟天下」思想體現較為明顯。這與他小時候受到的教育密切相關。蘇東坡在幼年時，父母為了培養他將來步入仕途，就以當時應試的儒家經典教授他。蘇東坡在父母及儒家思想的影響下，青少年時期就對未來具備「奮厲有當世志」的宏偉藍圖，將「治國平天下」作為奮斗目標，飽覽儒家經典，鑽研治世之術。《論孔子》一文中，不僅將孔子稱其為聖人，更把孔子當做具有浩然正氣的能臣。蘇東坡還身體力行踐行儒家積極入世的思想。《南鄉子》中，可以看出蘇東坡對國家命運和人民的關心。詞中「投筆將軍應笑我，迂儒，帕首腰刀是丈夫」一句，充溢著豪情壯志，其愛國情懷可見一斑。蘇東坡《江城子·密州出獵》，「老夫聊發少年狂……會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」。詞中充滿了豪情壯志和愛國情懷。這些都是他少年立志報國奠定的堅實思想基礎所致。
二、理政為民解國憂。蘇東坡於嘉祐元年(1056)赴京趕考，懷著憂國憂民之心，且躊躇滿志，准備迎接更加廣闊的天地。在准備迎考時，母親程氏讓蘇東坡兩兄弟「日享三白」:即一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗飯。母親的「三白」讓蘇東坡記憶猶新。在禮部考試中，蘇東坡以一篇600餘字充滿民本仁政理念的《刑賞忠厚之至論》，展示了他憂國憂民的政治主張，深得考官歐陽修、梅堯臣的贊賞。蘇東坡入仕途，便發出了「早歲便懷齊物志，微官敢有濟時心」的慨嘆，為官一任，造福一方。初仕鳳翔，蘇東坡大膽改革衙前役，讓役夫「自擇水工，以時進止」，衙前之害減半;在密州，滅蝗救災，循城拾棄嬰，救活數千人;在徐州，抗洪守城，與軍民同吃住，與城共存亡，硬將洪水擋在了城外;在潁州，組織官員用竹竿弄清淮河水位，阻止開挖八丈溝，避免了勞民傷財、耗盡民脂民膏的浩大工程;在杭州，修浚錢塘六井與西湖，利用湖中淤物，修築「蘇堤」，並創辦中國歷史第一所公辦醫院「安樂坊」，杭州百姓「家有畫像，飲食必祝」，感念他為民辦實事。在蘇東坡的官宦生涯中，不論身處什麼官位，始終堅守為國為民的務本思想。
三、貶謫不改愛國心。在蘇東坡的不平坦的人生中，遭