『壹』 中國著名的教育理念
以人為本的理念，全面發展的理念，素質教育的理念，創造性理念，主體性理念，個性化理念，開放性理念，多樣化理念，生態和諧理念，系統性理念
中國著名教育家：
1、孔子（公元前551--前479）是我國春秋末期著名的思想家，偉大的教育家，儒家學派的創始人。是中國教育史上第一個將畢生精力從事教育事業的教育家。
2、孟子（約公元前372-前289）是我國戰國中期著名的思想家，他的教育思想在古代中國教育史上佔有重要地位。後世把他和孔子的思想並稱為 " 孔孟之道" 。
3、墨子（約公元前468-前376）是我國先秦時代繼孔子之後的第二個有巨大影響的思想家、教育家。墨子是躬行實踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻。
4、荀子（約公元前286-前238）名況，荀子一反孟子的性善論，首倡性惡論。他以為教育在" 善偽" 。
5、董仲舒（公元前179-前104）是西漢很有影響的唯心主義哲學家和有名的教育家。
『貳』 中國傳統十大教育思想是什麼
1、因材施教的思想。
作為個體的人是有差別的，智力、經驗、認識等都有所不同，因此教育要因人而異，不能一成不變。
2、有教無類的思想。
每個人都有接受教育的權利，不能剝奪任何人受教育的權利，教育沒有高低貴賤之分。
3、學思結合的思想。
只學習不思考會迷茫，只思考不學習就會危險。學習不能機械性死學，要消化、思考，才能變成自己的東西。
4、學以致用的思想。
學習的目的是為了應用，沒有使用價值的學習毫無意義。知識很多不能都學，學習要以應用為導向。
5、重視道德教育的思想。
德育和智育是教育的兩翼，只有智育沒有德育，對社會的危險性更大。
6、重視自我反省的思想。
吾日三省吾身，反省之於個人就像老師之於學習，是自我教育的過程。一個人只有通過不斷地反省總結，才能矯正自己的不足。
7、強調擔當與責任教育的思想。
與知識比起來，責任和擔當更重要，教育的首要社會目的就是教人有責任心。
8、強調立志對學習的促進作用。
樹立遠大的志向，明確學習的目標，才能有恆心、有毅力去努力學習。
9、樹立終生學習、以民為師的理念。
學習不分高低貴賤，不懂就要請教，要敢於向不如自己的人學習。不學習就會掉隊，活到老學到老。
10、重視教育的社會功能，及對個體的促進作用。
教育不僅是一個人的事，也是一個民族、一個國家和一個社會的事。
『叄』 杜威的三大教育思想是什麼
三大教育思想是：教育即生活；教育即經驗的改造；學校即社會。
杜威的理論是現代教育理論的代表，區別於傳統教育課堂中心、教材中心、教師中心的舊三中心論，他提出兒童中心（學生中心）、活動中心、經驗中心的新三中心論。
個人思想
哲學理念
杜威的著作，顯現了一個事實，即他是一位致力於寫作的學人，他在維蒙特大學求學的時候，就顯示出是一個專心致志的好學生，但他不擅於口才，文筆亦不精闢，並不是一位善用文思表達意見的人，他的作品是不容易立即被理解的。
杜威在哲學見解上，早期雖然承襲了黑格爾的部分思想，但是由於生物學及生物學上的進化理論，對他早期思想的一番沖擊，在他一篇《從絕對主義（Absolutism）到實驗主義》的論文中，已經剖析地敘述了他思想改變的來龍去脈，說明他何以舍棄了十九世紀德國黑格爾派的絕對主義。
在杜威的哲學思想中，他並不贊成觀念完全是一個固定不變的靜態的說法；觀念自身並不是絕對的，杜威把觀念視之為一可易的、動態的、具有工具性的指導效能，而使吾人更能適應外在的環境。
『肆』 杜威的教育思想有哪些
杜威的教育思想有「生活」、「生長」和「經驗的改造」、教育無目的論、「學校即社會」、教學論、道德教育論。
1、教育即「生活」、「生長」和「經驗的改造」
教育能傳遞人類積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而把社會生活維系起來和發展起來。廣義地講，個人在社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴大和改進經驗，養成道德品質和習得知識技能，這就是教育。
由於改造經驗必須緊密地和生活結為一體，而且改造經驗能夠促使個人寬跡升成長，杜威便總結說「教育即生活」、「教育即生長」，「教育即為經驗的改造」。
2、教育無目的論
杜威認為，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強加於受教育者的目的。在民主的社會中就不同了，應當奉行無目的論。在階級斗爭和無產階級革命日益激化的年代，杜威很強調教育在改進社會方面的效用，杜威教育目的論的資產階級性是顯而易見的。
3、「學校即社會」
杜威認為人們在社會中參加真實的生活，才是身心成長和改造經驗的正當途徑。所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自願地投入活動，從活動中不知不覺地養成品德和獲得知識，實現生活、生長和經驗的改造。
4、教學論
杜威以教育是生活、生長和經驗的改造的理論為基礎，對教材和教法等作出和傳統觀念不同的論述。
在教材的選擇上，杜威建議「學校與科目的相互聯系的真正中心，不是科學而是兒童本身的社會活動」。具體地講是學校安排種種作業，把基本的人類事物引進學校里來，作為學校的教材。
在教學方法上，杜威主張「從做中學」，他認為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛渺的。
5、道德教育論
杜威說：「道德是教育的最高和最終的目的。」、「道德過程和教育過程是統一的。」在杜威看來，德育在教育中佔有重要地位。杜威極力強調道德才是推動社會前進的力量。
在實施方面，杜威首先主張「在活動中培養兒童的道德品質」，其次是要求結合智育達到德育的目的。再次，他很注重教育方法的道德教育作用。
杜威的簡介
約翰·杜威（JohnDewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美國著名哲學家、教育家、心理學慎老家，實用主義的集大成者，也是機能主義心理學和現代教育學的創始人之一。
如果說皮爾州襲士創立了實用主義的方法，威廉·詹姆斯建立了實用主義的真理觀，那麼，杜威則建造了實用主義的理論大廈。他的著作很多，涉及科學、藝術、宗教倫理、政治、教育、社會學、歷史學和經濟學諸方面，使實用主義成為美國特有的文化現象。
約翰·杜威在學術生涯中，曾先後於美國密歇根大學、芝加哥大學、哥倫比亞大學長期任教，並在哥倫比亞大學退休。杜威一生推崇民主制度，強調科學和民主的互補性，民主思想是他眾多著作的主題。