1. 教育的核心是什麼
教育的核心是什麼？
2. 教育的核心究竟是什麼
21世紀教育的核心應該是讓學生學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。以全面提高學生的綜合素質為最終的目標。
教育的宗旨是什麼？教育的宗旨就是把年輕一代培養全面發展的。符合革命和建設需要的接班人。教育是培養人才的事業。教育的宗旨就是為實現這一目標做好奠基工作。
3. 教育的核心是什麼呢
教育的核心是為個人成長賦能，喚醒個體成長潛能。教育活動是傳承人類文明，促進人類社會進步的重要手段，是人們不斷追求幸福生活的基本前提。教育中傳承的文化成果如果正好應用到某項社會生活實踐中，就如同給農作物最肥立刻獲得“立竿見影”的效果；如果教學內容未能針對性的解答某些生活中的問題，那它也培植了人類社會成長進步的土壤、提升了國民素質。也就是說針對性強的教育如同追肥，而通識教育就是為提升社會整體文明生活水平培土。
每個人收集好蓋房子所需的沙粒、水泥和鋼筋，最終能蓋出什麼樣的房子，還要靠設計師與建造師，而我們自己就是成長路上那個唯一的設計師與建造師。這也就是接受同等教育、生活在相同年代的人們會取得不同成就的關鍵，每個人組合、運用知識的能力是不相同的，組合、運用知識的能力決定著個人成長、成就的高低。“學以致用”須有針對性，懂得採集、解析、重構、創新使用所學知識內容的人，才能更好的學有所獲、學有所成，獲得更高人生成就。
4. 教育理念的核心是什麼
貫徹以人為本的教育理念需要：重視學生個性差異，因材施教。保護學生的求知慾，順勢引導。樹立學生主體意識，改變教學方法。
以人為本，是科學發展觀的核心。是中國共產黨人堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨。過去的發展觀認為，發展就是經濟的快速運行，就是國內生產總值（GDP）的高速增長，它忽視甚至損害人民群眾的需要和利益。這種發展觀「見物不見人」，其實質是一種「以物為本」的思想，它和以人為本所代表的是兩種不同的發展觀。
拓展資料：
以人為本，把人類的生存作為根本；或者，把人當做社會活動的成功資本。「以人為本」中的「人」，是描述「人」這一物種；或是描述群體中的「人」的個體。
以人為本的科學內涵需要從兩個方面來把握。
首先是「人」這個概念。「人」在哲學上，常常和兩個東西相對，一個是神，一個是物，人是相對於神和物而言的。因此，提出以人為本，要麼是相對於以神為本，要麼是相對於以物為本。大致說來，西方早期的人本思想，主要是相對於神本思想，主張用人性反對神性，用人權反對神權，強調把人的價值放到首位。
中國歷史上的人本思想，主要是強調人貴於物，「天地萬物，唯人為貴」。《論語》記載，馬棚失火，孔子問傷人了嗎？不問馬。說明在孔子看來，人比馬重要。在現代社會，無論是西方還是中國，作為一種發展觀，人本思想都主要是相對於物本思想而提出來的。
其次是「本」這個概念。「本」在哲學上可以有兩種理解，一種是世界的「本源」，一種是事物的「根本」。以人為本的本，不是「本原」的本，是「根本」的本，它與「末」相對。以人為本，是哲學價值論概念，不是哲學本體論概念。提出以人為本，不是要回答什麼是世界的本原，人、神、物之間，誰產生誰，誰是第一性、誰是第二性的問題，而是要回答在我們生活的這個世界上，什麼最重要、什麼最根本、什麼最值得我們關注。
以人為本，就是說，與神、與物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我們大家所熟悉的「百年大計，教育為本；教育大計，教師為本」，以及「學校教育，學生為本」等，都是從「根本」這個意義上理解和使用「本」這個概念的。
科學發展觀表達的以人為本作為萬事萬物的開端，強調人的重要性，第一要義是發展，核心是以人為本，其基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
教育理念，即關於教育方法的觀念，是教育主體在教學實踐及教育思維活動中形成的對「教育應然」的理性認識和主觀要求，包括教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目標、教育要求、教育原則等內容。
教育理念如下的基本特點：
（1 ）教育理念是教育主體對教育及其現象進行思維的概念或觀念的形成物，是理性認識的成果；
（2 ）教育理念包含了教育主體關於「教育應然」的價值取向或傾向，屬「好教育」的觀念；
（3）教育理念不是教育現實，但源於對教育現實的思考， 是教育主體對教育現實的自覺反映。因此，理論上它們是理念載體即理念持有者對教育的清醒認識，是他們關於教育的真知灼見；
（4 ）教育理念是個其外延比較寬泛並能反映教育思維一類活動諸概念共性的普遍概念或上位概念，如教育思想、教育觀念、教育主張、教育看法、教育認識、教育理性、教育信念、教育信條等都在理念之中，而理念本身也包含了上述諸概念的共性。此外，教育理念還以上述諸概念的外在形式表現出來以示其既有抽象性又有直觀性。如教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目標、教育要求、教育原則等等；
（5 ）教育理念之於教育實踐，具有引導定向的意義。
現代教育以促進人的自由全面發展為宗旨，因此它更關注人的發展的完整性、全面性，表現在宏觀上，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發展，以大力提高和發展全民族的思想道德素質和科學文化素質，提高民族的知識創新和技術創新能力，增強包括民族凝聚力在內的綜合國力為根本目標。
表現在微觀上，它以促進每一個學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發展與完善，造就全面發展的人才為己任。這就要求人們在教育觀念上實現由精英教育向大眾教育、由專業性教育向通識性教育的轉變，在教育方法上採取德、智、體、美、勞等幾育並舉、整體育人的教育方略。
5. 什麼是教育的核心
教育的核心
（1）內涵：所謂教育本質，就是指教育作為一種社會活動區別於其它社會活動的根本特徵，即「教育是什麼」的問題。它反映出教育活動固有的規定性也即其根本特徵。
（2）關於教育本質的四種觀點：上層建築說；生產力說；特殊范疇說；多重屬性說。
（3）關於教育本質的第五種觀點「意識替代說」：
唐震認為，文化教育的本質也許可以概括為：用我們已經掌握了的關於我們的對象及對象關系的知識，教給新的個體以應付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識，以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的，是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產生痛苦的過程。由於任何兩個個體所面臨的對象均有不同，從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或沖突性，文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性。現實社會中，人們為了減弱受體的排斥心理，一是讓教育活動主要在長幼之間進行。年長者（或者先得知識者）一般居於教育者地位，年幼者（或者後得知識者）知識匱乏，象個白板，因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導。比如古代有「學而優則仕」，今天有「知識就是財富」等教育目標的召喚，使得教育活動能夠正常地開展下去。
關於意識替代，作家三盅則說：我們強迫孩子用死記硬背替代想像與創造，於是我們易中天多，而陳景潤少，甚至一萬個易中天里挑不出一個陳景潤。
文化教育通過改變個體的意識空間來改變個體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個體的意識空間，從而找到了教給個體選擇對象的方式方法的捷徑。人類的文化成果通過教育者附著在個體的意識當中，塑造了新的個體，為個體關於未來的指向提供了透視器和顯微鏡。
（4）人類的教育有社會性、目的性，這與動物的本能教育有本質區別。人類教育本質是有目的的培養人的社會活動。主要表現在以下三點。第一，教育是人類所特有的社會現象。第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養。第三，存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關系。
功能：
教育功能，即指教育活動的功效和職能，就是「教育干什麼」的問題。教育的功能大致可分為：個體發展功能與社會發展功能。教育的個體發展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領域主要包括經濟、政治和文化等方面，因而教育的社會發展功能又可分為教育的經濟功能、政治功能和文化功能。
教育的主要功能是：
（1）教育的最首要功能是促進個體發展，包括個體的社會化和個性化；
（2）教育的最基礎功能是影響社會人才體系的變化以及經濟發展。現代社會重教育的經濟功能主要包括：為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念態度和行為方式；
（3）教育的社會功能是為國家的發展培養人才，服務於國家的政治、經濟發展。
（4）教育的最深遠功能是影響文化發展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。
6. 什麼是教育最核心的要素
教育最核心的要素是技術的引領，設備的完備，學生的能動，還是教師的熱情與投入。
教育的主要功能是：
1、教育的最首要功能是促進個體發展，包括個體的社會化和個性化。
2、教育的最基礎功能是影響社會人才體系的變化以及經濟發展。現代社會重教育的經濟功能主要包括：為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念態度和行為方式。
3、教育的社會功能是為國家的發展培養人才，服務於國家的政治、經濟發展。
4、教育的最深遠功能是影響文化發展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。
教育的價值：
基礎的九年義務教育，價值在於解決受教育人群德育、智育、體育、美育、勞動教育、科學教育等的原始啟蒙，促使和幫助受教育人群具備接受和接納社會生活的基本技能。
隨後的中專、大學等中高等教育，價值在於解決受教育人群具備基本的科研、實踐、實驗、試驗、仿製、創新啟蒙。促使和幫助受教育人群具備和接納科學發明創造等專業化、工業化、標准化、信息化等生產實踐的基本技能。
職業化教育和培訓，價值在於為社會工業化、產業化、經濟發展提供源源不斷的技能型人才保障。促使和幫助受教育人群懂得崗位作業工藝、培訓後上崗就業、接受和應聘各類職業崗位，獲得崗位作業基本技能。