Ⅰ 什麼是自由教育（2010繼續蒙台梭利教育）
引言：中國通常把這一時代的「自由教育」意譯為「通才教育」或「文雅教育」﹐以別於學習各種專門知識的專業教育。當前歐美有些國家的教育學者正對高等院校究竟應實施專業教育還是自由教育﹐進行爭論。蒙台梭利是舉世聞名的幼兒教育家，她主張自由教育，強調兒童的自選自導的學習和自助教育。這對從小培養孩子的獨立性、創造性非常有利。 多年來，傳統的教育，習慣於教師"教"，不注意幼兒主動地"學"，強制性的灌輸，忽視孩子的興趣需要，教師是主宰，幼兒被動學習。進幾年這種情況雖然有所改觀，但在活動中教師"辛辛苦苦"地"控制"著幼兒的現象還時有發生。從表面上讓孩子操作擺弄教具，但實際上還是在老師的指揮棒下，孩子一步步被動地參與，沒有得到真正的解放，束縛著孩子的手腳，他們不可能通過自身的實踐活動獲得更多的經驗。 運用蒙台梭利教育思想，使我們了解到教師的職責所在，那就是建立常規和排除兒童自然發展的障礙，觀察兒童的表現和了解兒童的需要，以更好的承認、培育和保護兒童自身的能力，並給予間接的幫助。幼兒園應該是能夠使幼兒的身體得到自由活動和游戲的，並為他們提供能滿足其智力、道德和社會性需要的"有準備的環境"。這與《規程》和新《綱要》的精神完全吻合。我們的任務是培養幼兒良好的學習態度、主動探索的精神、求知的慾望和樂趣。從而領會到自由教育的實質、和自由教育與幼兒發展的關系。 一、 提供有準備的環境，是實施自由教育的前提 蒙台梭利認為教育的首要任務是給兒童提供一個適宜的環境，使兒童在環境中發展自身的自然能力，使每個兒童的潛能在一個有準備的環境中都能得到自我發展的自由。 有準備的環境指教師應根據幼兒的興趣需要和發展特點，為幼兒提供豐富的、可感知的、能自由取捨、自由選擇的環境。幼兒在這種有準備的環境中，可以自由的參與到環境中來，而無須受到任何的限制，可以自由自在的學習、游戲，孩子在學習游戲的過程中，從中獲得自主發展。 這種環境對於幼兒來說，首先，是非常願意接受，並能通過與環境的交互作用，從中獲得主動的發展。其次，環境中滲透著教育，幼兒可以通過選擇取捨、動手操作，積累掌握某種經驗或技能。再次有序的環境本身，就滲透著一種規則，這種規則不需要老師去提示，而是讓幼兒自覺的領悟，變成一種內需，這對幼兒來說是終身受益的。 二、 隱性指導是自由教育的繼續 幼兒自主發展的同時，家長和老師的另一種擔心由然而升。就是孩子能否朝著健康、優質的方向發展，老師的教育價值如何體現，蒙台梭利認為，在組織幼兒活動時，教師要以兒童的內在需求為出發點，老師應仔細觀察兒童，並充分了解可以幫助他們發展的活動。教育內容的組織應以教具為中心，教具是依據兒童各敏感期設計的，其順序性很清楚，兒童可以按自己的能力去發展，不需他人指定。這就要求老師要多觀察幼兒的表現，將教師的指導變成隱性的教具的提示與指導。 蒙氏教具雖然很全面，囊括了五大方面，但對於不同的幼兒來說，僅僅從蒙氏教具中獲得發展是遠遠不夠的，這就要求我們要不斷的挖掘教具的教育功能，為幼兒源源不斷的提供適合每個幼兒發展的教具。如：標記的指導、教具的層次性、規則的建立等等都是指導。教師的語言指導要注意鼓勵在前，引導有度，干預要正確，而不能指責或改變幼兒的活動。讓幼兒通過自由選擇，發展自我，培養獨立、自信、自律、自足以及自我管理的活動習慣。 三、 自由教育的最終目的是發展幼兒的創造思維 二十一世紀是科技的競爭，人才的競爭，歸根到底是創造型人才的競爭。我們所培養的幼兒將成為二十一世紀的主人，為適應社會對人才的需求，我們必須高度重視對幼兒創造力的培養。自由教育的最終目的是對幼兒創造思維的培養。 蒙台梭利教具共有五類，其中感官教具佔有相當大的比例。她認為感官活動是一切智能發展的基礎，感官領域教具的直接教育目的是使兒童的感官敏銳，間接目的在於培養兒童的觀察、判斷、區別、比較、歸類等能力，這是培養創造力的前提，除此之外，自由教育為幼兒提供了敢想、敢問、積極主動參與活動的空間，這些是培養創造性思維的必要條件。 蒙台梭利強調自由教育、自主學習，是建立在對兒童天生的自發、自動、自我教育的信念上的教育，教育最終效果是把兒童的這種內在潛能發掘出來。
Ⅱ 學校的教育，最終的目的是什麼
教育的終極目的是實現讓受教育者具備「自由而中和」的人生態度與社會價值觀，從而最大限度地發揮人的自我潛能與社會作用，也才能實現全人類自由而中和的生活一生的最高境界。所以：
以上這些，都需要教育來實現，也是最好的實現途徑和手段。所以教育的終極目的就是實現人類的自由與中和