『壹』 孔子為我國教育做了哪些貢獻
1、道德思想
孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。德道思想體系是以性善論為基礎，以立人極為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。
2、政治思想
孔子的政治思想核心內容是「禮」與「仁」，在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。
這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
3、經濟思想
孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、「見利思義」的義利觀與「富民」思想。這也是儒家經濟思想的主要內容，對後世有較大的影響。
4、教育思想
他最早提出啟發式教學。他說：「不憤不啟，不悱不發。」意謂教師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。
5、美學思想
孔子的美學思想核心為「美」和「善」的統一，也是形式與內容的統一。孔子提倡「詩教」，即把文學藝術和政治道德結合起來，把文學藝術當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
(1)孔子跟教育有什麼關系擴展閱讀：
孔子軼事典故
義利之辯
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。
孔子說：「賜（端木賜，即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」
『貳』 孔子的教育思想
孔子是中國古代最偉大的教育家和思想家，儒家學派的創始者，儒家教育理論的奠基人，他的教育思想集中反映在《論語》一書中。
一、教育對象：孔子在教育對象上主張「有教無類」。
二、教育目的：孔子認為教育的目的是把人培養成「賢人」和「君子」。
三、教育內容：孔子繼承西周以來「六藝教育」的傳統，教學綱領可以總結為「博學於文，約之以禮」，教學基本科目是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
四、教學原則和方法：孔子在教學思想和教學方法上強調「學而知之」，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發誘導，他提出「不憤不啟，不悱不發」；公子還強調學習與思考相結合，由此提出學習過程中應包含四個基本環節，即學、思、習、行。
五、教育作用：對教育的社會功能，孔子提出「庶、富、教」的觀點。他認為人口、財富和教育是立國的三個要素，「庶」與「富」是前提，是實施教育的先決條件。對教育的個體功能，孔子從探討人的本性入手，提出「性相近也，習相遠也」，即人的先天本性相差並不大，個性的差異主要是後天形成的。
『叄』 孔子在教育方面的貢獻有哪些
孔子在教育方面的貢獻有以下四方面：
1、孔子首開私人講學之風，廣招學生。整理並以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經為教材，以禮、樂、射、御、書、數六藝為教育內容。
2、打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢，打破了教育上貴賤貧富的等級，提綱「有教無類」，使人人享有教育的平等權利。
3、孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。
4、孔子最早提出啟發式教學。他說：「不憤不啟，不悱不發。」意謂教師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。
(3)孔子跟教育有什麼關系擴展閱讀
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。
孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。