㈠ 求有教育意義的童話
1、非洲童話《老鼠和青蛙是好朋友》教育意義：給敵人挖的陷阱不要太深，因為你茄猜自己也可能掉進去；
2、安徒生童話《皇帝的新裝》教育意義：保持童心，無私無畏，敢於說出事件的真實性；
3、安徒生童話《丑小鴨》教育意義：學會樹立生活目標，通過拼搏實現心中的夢想；
4、安徒生童話《海的女兒》教育意義：贊消做揚了小人魚為了他人的幸福而捨去了自己的生命的犧牲精神和高尚情操；
5、格林童話《小紅帽》教育意義：不要輕易相信不認識的人或是陌生的人，要有一定的善惡分辨能拿納衡力；
6、格林童話《白雪公主》教育意義：對美好事物的嚮往以及對丑惡的鞭撻，正義必將戰勝邪惡；
7、格林童話《灰姑娘》教育意義：善有善報，善良的人終究會有好的結果的。
㈡ 教育小故事
Ⅰ 教育意義的小故事有哪些
1、在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。應對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他之後說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。他又者晌說：「那麼，假如我這樣做又會怎樣樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。「此刻誰還要？」還是有人舉起手來。「朋友們，你們已經上了一堂很有好處的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自我的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自我似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。」
2、一個木匠，造一手好門，他費了多日給自家造了一個門，他想這門用料實在、做工精良，一定會經久耐用。後來，門上的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一個釘子補上，門又完好如初。後來又掉下一顆釘子，木匠就又換上一顆釘子；後來，又一塊木板朽了，木匠就又找出一塊板換上；後來，門拴損了，木匠就又換了一個門拴；再後來門軸壞了，木匠就又換上一個門軸……於是若干年後，這個門雖然無數次破損，但經過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪，多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。忽然有一天鄰居對他說：「你是木匠，你看看你們家這門？」木匠仔細一看，才發覺鄰居家的門一個個樣式新穎、質地優良，而自己家的門卻又老又破，長滿了補丁。於是木匠很是納悶，但又禁不住笑了：「是自己的這門手藝阻礙了自己家門的發展。」於是木匠一陣嘆息：「學一門手藝很重要，但換一種思維更重要，行業上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，能關住自己。」 當一個人形成了某一根深蒂固的習慣方式之後換一種思維是非常重要的。作為教師，我們從中能獲得何種啟示呢？成功的基本原理大多是有共性的，是沒有國界的。為了不被國家的界限封閉自己，為了不被「行業上的造詣首槐鋒」關住自己，為了使自己的視野更加開闊，我們需要敞開心扉，需要交換彼此的觀點。這樣，我們才能知道我們的優點所在以及與他人的差異與差距，並在尋找與彌補差距的過程中完善自己。
3、有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。但是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，明肢他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的准備，但是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少帶給座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多隻能在上車時最初的落腳之處一向站到下車。
4、數千年來，人類便一直認為要四分鍾內跑完一英里是件不可能的事，不過在一九五四年，羅傑?班尼斯特就打破了這個信念障礙。他之能創造這項佳績，一來得歸功於體能上的苦練，二來是得力於精神上的突破。在此之前他曾經在腦海中多次模擬以四分鍾時間跑完一英里，長久下來便形成極為強烈的信念，因而對神經系統有如下了一道絕對命令，必須全力完成這項使命，果然他做到了大家都認為不可能的事。誰也沒想到班尼斯特的破紀錄，卻給其他的運動員帶來無比的影響，在此之前沒有一個人打破四分鍾跑完一英里的紀錄，可是在隨後的一年裡竟然有三十七個人進榜，而再後面的一年裡更高達三百人之多。之所以會有這個現象，乃是他的成就提供了其他人一個新的依據，大家所認為的「不可能」實際上是可能的。人們常常會對自己本身或自己的能力產生「自我設限」的信念，其中的原因可能是因為過去曾經失敗過，因而對於未來也不敢寄望會有成功的一日，也有可能是沒有一個活生生的具體目標，對於願望能否實現心存疑慮。長久下來他們便開始學得務實，而終於平庸。
5、1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自我的成功都看得十分自然和順理成章。時光長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自我的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自我的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人朴正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫忙，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」之後這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸梁，錐刺股」沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時光和智慧夠你圓滿做完一件事情。之後，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
Ⅱ 關於教育的典故和故事
1、高斯解數學難題
1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例
行的兩道數學題，但青年發現今天導師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求
只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒多想，就做了起來。然而，青年感到非常吃
力。青年絞盡腦汁，感到自己學到的數學知識對解開這道題沒有什麼幫助。困難激起了青年的斗
志：我一定要把它做出來!當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終於做出了這道難題。見
到導師時，青年感到有些內疚和自責。他對導師說：「您給我布置的第三道題我做了整整一個宵，
我辜負了您對我的栽培。」導師接過學生的作業一看，驚呆了。他的聲音都顫抖說：「這……真
是你自己……做出來的?」青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：「是的，但我很笨，竟然
花了整整一個晚上才做出來。」 導師讓他坐下，取出圓規和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他
的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導師激動地對青年說：「你知不知道，你解開了一道有
兩千多年歷史的數學難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚就解出來了！
你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條
夾在了給你的題目里。」後來，每當這個青年回憶這件事時，總是說：「如果有人告訴我，這是一
道有兩千多年歷史的數學難題，我可能就無法解開它。這個青年就是數學王子高斯。
2. 陶行知的故事
有一次，陶行知看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止了他，讓他放學後到校長室。陶行知到校長
室時，王友已等在門口准備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，並說：「這是 獎給你的，因為
你很准時，我卻遲到了。」王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：「這第二顆
糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了。」接著陶行知又掏出第三塊糖：「我
調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善
良，並且有跟壞人做斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！」王友感動極了，哭著說：「陶校長，你打我兩
下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學......」陶行知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：「因為
我正確地認識了錯誤，我再獎勵你一顆糖......我的糖沒了，我看我們的談話也該結束了。」
3. 孟子的故事
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩
起辦理喪事的游戲。他的母親說：「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁，孟子學了
些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。孟
子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居
下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。
4.陶行知喂雞
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講台，不慌不忙地從箱子里拿出一隻大公雞。台下的
聽眾全愣住了，不知陶先生要干什麼。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的
頭，強迫它吃米。可大公雞只叫不吃。怎麼才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴
里塞。大公雞拚命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己後退了幾步，
大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：「我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生
去學習，把知識硬灌給他，他是不願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還
給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好！」台下一時間掌
聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
5.朱熹讀書
宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科
學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調「循序而漸進」。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：「字
求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理
明，而無疏易凌躐之患矣。」也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞
清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看後面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：「學者
觀書，在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。」就是說，讀書要
扎扎實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得扎實的學問。
(2)教育小故事擴展閱讀：
教育，教育者按照法律法規和行業規范，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者
的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提
高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的
存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理
性的我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性
的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；
教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以
最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸
成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。教育
也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所
認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
Ⅲ 有教育意義的小故事
1.狐狸和葡萄
葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一隻狐狸看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。 狐狸感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：「這些葡萄肯定是酸的，不好吃。」
這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。
2.狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」 這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
3.小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。蠍子舉起它的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。」 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區別的對待他們才可以。
4.掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好獃在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。」公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做就是對的。
Ⅳ 關於教育的小故事
一個廣為流傳的關於美國總統華盛頓小時侯的故事就是激勵教育的典型例子。
華盛頓小時侯用斧頭砍掉了庭院中的蘋果樹，他的父親看到後很生氣。華盛頓意識到自己的錯誤後主動認錯，父親不但沒有責備，反而贊許他的誠實。父親的這種贊許對華盛頓來說是一種鼓勵，他的誠實習慣因而逐漸養成。
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聽聽張藝謀小時候的故事
1999年的春夏之交，我找到了張藝謀媽媽家。張媽媽沏好了茶，遞給我一張名片。名片正面印著：中國皮膚性病學雜志、中國醫學文摘皮膚科學編輯部張孝友教授。背面則是：西安醫科大學第二附屬醫院皮膚科教授、中華醫學會皮膚科西安分會委員。下面是訪問張媽媽的錄音整理。
我1950年生了藝謀。他的生日是4月11日。藝謀出生的時間是早上7點鍾。藝謀他爸叫了一個日本人的太太接的生。
藝謀的名字是我父親給起的。我爸想了又想，拿一張紅紙條，寫了三個字：張詒謀。為什麼要起這個名字？詒者勛也。我父親是希望孩子將來能有所成就。因為這名字，藝謀上學後還出現了一些有意思的事。由於「詒」字不好寫，有人把他的名字寫成張治謀，有人寫成張冶謀，還有同學跟他開玩笑，叫他張陰謀，他一氣之下就自己把名字改了，叫了現在的「藝謀」。
生了藝謀，我在家照顧了他一年。一年以後我考取了醫科大學。他爸工資很低。我一上大學，還要用他的錢，家裡頭錢就比較緊張，境況也越來越不好。
藝謀小時候很可憐，穿的是補丁衣服和我婆婆給他做的布底鞋，我都不記得我給過他零花錢，能吃上飯就行了。
藝謀6歲上的幼兒園，每天我送他去，有時候他不想去，我就背上他，哄著他。他自己現在都能記得。
後來家境越來越不行。他爸爸的工資不高，才六十幾塊。我畢業以後拿的工資也才五十九塊五，拿了好多年。1954年我生了老二，1957年我又生了老三。生活的艱難可想而知。
藝謀姑姑的女兒，比他大一兩歲。在小學階段，藝謀受這個表姐的影響比較大。他表姐很愛畫畫，藝謀就跟著學。表姐畫美女，藝謀畫武士，另外他還刻畫，刻了好多武士，各式各樣的。「文革」期間，藝謀已經學彩色畫了，拿毛筆來畫，畫梅花，畫人頭像。這小傢伙在我們這兒還很有名，「文革」開始以後，藝謀畫了十幅毛主席在各個不同時期的人頭像，是很大的十幅畫，擺在院子里，他還畫了一幅貼到門上。
在小學四年級以前，藝謀一是愛畫畫兒，另一個是愛看小說，整天抱著看。他小時候營養差，身體不太好，有一次他在班上昏倒了。我把他弄到我們醫院檢查才發現他貧血。他住在兒科的病房，我一有時間就去看他，每次去就看見他在抱著很厚的一本書看。一次查房，我也跟著去了，兒科的何教授發了脾氣，說：「張大夫你怎麼搞的，這么小個娃，你讓他看那麼厚的書，多費腦子呀！」我馬上把書給沒收了。
藝謀最喜歡看的是民間故事和名著。什麼《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》，藝謀在小學、中學階段就已經把這些書看完了。後來我聽他表姐說：「謀謀小時候和人家巷子里頭的小孩兒玩兒，他從不跟誰打鬧，人家就叫他講故事。好多小孩兒都圍上來，都聽得入神了！」
藝謀能靜心聽課，是個很專心的人，像他爸。他愛學習像我，所以，盡管他放學後老看小說，學習成績還是很好。他每學期都有個三好學生證拿回來，我沒給他保留，也從來沒有貼在牆上，因為我感覺他就應該這樣。你可能覺得我對孩子教育得不夠，但藝謀到現在也不自負，我從來都沒有培養他高人一等的感覺。
藝謀他爸是個悶脾氣，藝謀自己也是，他偶爾回趟家，就跟他爸兩人都在那兒坐著，你拿報紙看我也拿報紙看，各看各的，誰也不吭聲。有時我都睡了，他還在那兒看，他沉浸在自己的世界裡，好像跟我們沒有什麼話可說似的。我意識到，孩子大了，有自己的生活了，家不過是他歇息的地方。但我還是跟他說，藝謀，他是你父親嘛，你回來應該問問他的情況，問他身體是不是好，家裡有沒有什麼困難，他又不需要你幫他做什麼，但你要讓他知道你在關心他。人年紀大了，是需要子女來溫暖的。
聽了這些話，藝謀彷彿意識到了什麼，連連點頭。從那以後，藝謀一回家，就主動找他爸爸說話，他爸爸也就開始話多了。他爸爸那人很有意思，話匣子一旦打開了，也會有很多話說的。有時候我就在里頭插話，這樣家庭氣氛就比以前活躍了。藝謀回家不愛說話的原因我明白，性格只是一方面，還有，他年輕，心思都用在自己的事業上了。
其實藝謀有點怕他爸。他從來沒說過，但實際上我能看出來。藝謀拍《紅高粱》的時候吸那個紙煙。蕭華過來告訴我們，說藝謀的煙灰缸有多少多少。我一聽就覺得這事可不得了。他爸以前就是吸煙的，雖然後來戒掉了，但他那個氣管炎就落下病根，一直好不了。於是，他爸跟我就一塊兒專程到西安去了一趟。到了他那兒一看，果不其然，有煙味兒，有煙灰缸，都在那兒放著。他爸當即給他寫了張字條，讓他立刻戒煙。
藝謀吸煙我以前是知道的，也說過他幾次，但是沒有效果。我們專程去了西安，他爸爸又寫了字條，表明了態度，他就把煙給戒掉了。後來別人問他為啥不吸煙了，他就說：他想多拍幾部片子。但我知道這是他爸爸起了作用。
這從一個側面說明藝謀他爸爸是個很嚴厲的人，他感情細膩卻不外露，這一點藝謀也像他爸爸。我從來沒有見過他們父子倆掉過眼淚，即使是在一家人各奔東西的年月里。只有一次，藝謀他爸爸病重了，藝謀大老遠地跑回來。我就對藝謀他爸爸說：「謀謀回來了。你有啥事想給孩子說，你就跟他說說吧。」結果他們父子倆抱頭痛哭，我也跟著掉了不少眼淚。
*** 小時侯的故事:
//cbe21/gs/lxgs3.php
Ⅳ 十五篇具有教育意義的小故事
1、《情況不同》2、《靠自己》3、《鯊魚與魚》4、《神跡》5、《釣竿》 6、《你不能施捨給我翅膀》 7、《頭魚》8、《習慣的力量》 9、《上帝施捨的天堂》 10、《孩子的答案》 11、《批評，原來可以如此幽默》 12、《批評與鼓勵》 13、《生命中最初的痛》 14、《兩種思維的碰撞》 15、《兩種思維的碰撞》
Ⅵ 有教育意義的小故事講
1、小和尚磨豆子
從前，山中有座廟，廟里沒有石磨，因此，廟里每天都要派和尚挑豆子到山下農庄去磨。
一天，有個小和尚被派去磨豆子。在離開前，廚房的大和尚交給他滿滿的一擔豆子，並嚴厲警告：「你千萬要小心，廟里最近收入很不理想，路上絕對不可以把豆漿灑出來。」
小和尚答應後就下山去磨豆子。在
小和尚磨豆子
從前，山中有座廟，廟里沒有石磨，因此，廟里每天都要派和尚挑豆子到山下農庄去磨。
一天，有個小和尚被派去磨豆子。在離開前，廚房的大和尚交給他滿滿的一擔豆子，並嚴厲警告：「你千萬要小心，廟里最近收入很不理想，路上絕對不可以把豆漿灑出來。」
小和尚答應後就下山去磨豆子。在回廟的山路上，他一想到大和尚凶惡的表情及嚴厲的告誡，愈想愈覺得緊張。小和尚小心翼翼地挑著裝滿豆漿的大桶，一步一步地走在山路上，生怕有什麼閃失。
不幸的是，就在快到廚房的轉彎處時，前面走來一位冒冒失失的施主，撞得前面那隻桶的豆漿倒掉了一大半。小和尚非常害怕，緊張得直冒冷汗。
大和尚看到小和尚挑回的豆漿時，當然非常生氣，指著小和尚大罵：「你這個笨蛋！我不是說要小心嗎？浪費了這么多豆漿，去喝西北風啊！」
一位老和尚聽聞，安撫好大和尚的情緒，並私下對小和尚說：「明天你再下山去，觀察一下沿途的人和事，回來給我寫個報告，順便挑擔豆子下去磨吧。」
小和尚推卸，說自己只是磨豆子都做不成，哪可能既要擔豆漿，又要看風景，回來後還要作報告。
在老和尚的一再堅持下，第二天，他只好勉強上路了。在回來的路上，小和尚發現其實山路旁的風景真的很美，遠方看得到雄偉的山峰，又有農夫在梯田上耕種。走不久，又看到一群小孩子在路邊的空地上玩得很開心，而且還有兩位老先生在下棋。這樣一邊走一邊看風景，不知不覺就回到廟里了。當小和尚把豆漿交給大和尚時，發現兩只桶都裝得滿滿的，一點都沒有溢出。
其實，與其天天在乎自己的功名和利益，不如每天在上學、工作或生活的努力中，享受每一個過程的快樂，並從中學習成長。
一位真正懂得從生活經驗中找到人生樂趣的人，才不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。
2、過眼雲煙
有一個小沙彌名叫心通，他忽然厭倦起暮鼓晨鍾的禪修來，認為時光過得太慢，他急切地盼望自己早日成為一代法師。有一天他對道悟禪師說：「我什麼時候能像師傅一樣道行深遠、德高望重就好了，那才是令人羨慕的人生境界啊！」
道悟禪師聽後，未發表任何意見和看法，只是用手指指天邊的一朵白雲，對心通說：「你看那朵雲多麼漂亮！」心通也附和說：「真的漂亮！」然後，道悟禪師又指指一盆正在怒放的花說：「你看那盆花，開得多鮮艷啊！」心通也附和著說：「真鮮艷啊！」
過了幾個時辰之後，心通把剛才的事情都忘了時，道悟禪師又忽然問他：「剛才那朵漂亮的白雲呢？」
「早已飄逝得無影無蹤。」心通看看天邊，順口說道。
又過了不知多少天，當心通把白雲、鮮花的事情早已忘到腦後時，道悟禪師又忽然對他說：「你去把我那天指給你的那盆鮮花捧過來，我看開得怎麼樣了。」
心通趕緊去找那盆花，可是，那盆花的花期已過，只有發黃的枝葉了。道悟禪師就說：「都是過眼雲煙啊！」
直到這時，心通才豁然頓悟。
時光如白馬過隙，轉瞬即逝。人生苦短，光陰金貴。珍惜當下的每一分鍾，心靈之花自然鮮明、生命之花自然蔥蘢>>>>>>>-《小故事大道理》
㈢ 我國古代哪些有教育意義的故事
（一)鐵杵磨針
【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,常常逃學,到街上去閑逛.
一天,李白又沒有去上學,在街上豎畢芹東溜溜、西看看,不知不覺到了城外.暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已,「這么好的天氣,如果整天在屋裡讀書多沒意思?」
走著走著,在一個破茅屋門口,坐著一個滿頭白發的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵.李白走過去,「老婆婆,您在做什麼?」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針. 」老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著又低下頭繼續磨著.
「綉花針?」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎?」
「當然!」
「可是,鐵杵這么粗,什麼時候能磨成細細的綉花針呢?」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢?」
「可是,您的年紀這么大了?」
「只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情.」
老婆婆的一番話,令李白很慚愧,於是回去之後,再沒有逃過學.每天的學習也特別用功,終於成了名垂千古的詩仙.
【釋讀】
無論做什麼事情,只要有恆心,一定會成功的,功夫不負有心人.我們的孩子們,如果在學業上能認真、努力、有恆心,成績好一定是沒有問題的.
（二）聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人.可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子.進入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,於是就發奮讀起書來.他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,於是就發奮讀起書來.他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進.他曾幾次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才.祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應,仍然不懈地努力讀書.
後來,祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿.他與劉琨感情深厚,不僅常常余畢同床而卧,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想：建功立業,復興晉國,成為國家的棟梁之才.
一次,半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何?」劉琨欣然同意.於是他們每天雞叫後就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來,寒來暑往,從不間斷.功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終於成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮西將軍,實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督,兼管並、冀、幽三州的軍事,也充分發揮了他的文才武略.
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》.成語「聞雞起舞」,形容發奮有為,也比喻有志之士,及時振作.
（三）亡羊補牢
【典故】
這故事出自「戰國策」.戰國時代,楚國有一個大臣,名叫庄辛,有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯；出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你.你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢（楚都,在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦!」
襄王聽了,很不高興,生氣罵道：「你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什麼不幸.
如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的.你既然不信我的話,請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會怎樣.」 庄辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）.這才覺得庄辛的話不錯,趕緊派人把庄辛找回來,問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚；羊跑掉了才補羊圈,也還不遲.……」
【釋讀】
這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑.
「亡羊補牢」這句成語,便是根據上面約兩句話而來的,表達處理事情發生錯誤以後,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思.例如一個事業家,因估計事情的發展犯了錯誤,輕舉冒進,陷入失敗的境地.但他並不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為數租「亡羊補牢」,從頭做起,還不算晚呢!
㈣ 給孩子選擇具有教育意義的玩具
給孩子選擇具有教育意義的玩具
你們知不知道如何給孩子選擇有教育意義的玩具呢？沒有一個孩子能夠抵抗玩具的魅力，成長過程中離不開玩具，對於孩子來說,玩具不僅要好玩有趣,最好能夠有教育意義，那麼有哪些玩具呢？和我來看看吧。
給孩子選擇具有教育意義的玩具1
一、能讓孩子辨別不同聲音的玩具
為了讓孩子辨別不同的聲音，刺激孩子的聽覺感官，家長可以自己動手為孩子選擇玩具，而不用花錢去購買玩具。例如父母可以給孩子准備一罐米、一個哨子、一個碗等可以發出不同聲音的物件，讓孩子聽它們的聲音，並向孩子解釋這些物件發出的聲音是不一樣的！
二、能讓孩子辨別不同香味的玩具
我們的家裡會有香味不一樣的物品，例如香皂、洗發水、牙膏、擦臉油等等。分別挑一些在自己的手上，放到孩子的鼻子附近讓他們來辨別不同的香味，並告訴每種物品的用途。例如給孩子聞香皂的同時，告訴他這是香皂，我們在洗手的時候會用到它，這會加深寶寶對香皂這個物品的印象。
三、能感受觸覺的玩具
除了家裡日常的一些物品可以給孩子充當教育方面的玩具之外，家長還可以帶寶寶到戶外去活動。在陽光燦爛的春天，可以帶寶寶到草地上玩耍，讓孩子觸摸草地，告訴他何謂潮濕，何謂乾燥，什麼是粗糙，什麼是光滑等等。還可以帶孩子到公園、沙灘去玩耍，讓他們用手來觸摸不同的事物。
四、能看圖識物的玩具
1、什麼是能看圖識圖的玩具呢？其實很簡單，就是書本了。家長可以選擇適合孩子年齡的帶有圖畫的書本，家長還可以從報紙上面剪下來動物、物品的圖片，跟孩子共同來認識它們。
2、父母可以指著馬的圖片向寶寶解釋，這是馬，並模仿馬的叫聲，讓孩子跟著你一起模仿馬的動作，還可以講一講馬的生活習性等等。這樣，對於馬這種動物，寶寶可以得到一個形象和直觀的.認識。以同樣的方法，父母還可以讓孩子認識其他事物。
給孩子選擇具有教育意義的玩具2
1、教育性玩具或益智類玩具
這是多數家長願意選購的玩具，如套迭用的套碗、套塔、套環，可以由小到大，幫助學習到序的概念。拼圖玩具，拼插玩具，鑲嵌玩具，可以培養圖像思維和進一步的創造構思部分與整體概念。配對游戲、接龍玩具等既能練手，又能練習動腦。
2、動作類玩具
這是幾代人都離不開的玩具，如拖拉車、小木椅、自行車、不倒翁，它能鍛煉嬰幼兒的肌肉，增強感覺運動協調能力。
3、語言類玩具
成套的立體圖像、兒歌、木偶童謠、畫書，可以培養寶寶視、聽、說、寫等能力。
4、建築玩具
如積木，能鍛煉孩子的動手能力和想像力，既可以建房子，也可以擺成一串長長的火車，還可以搭成動物醫院。總之玩具可以讓孩子隨心所欲地使游戲變化，充分發揮想像力。
5、模仿游戲過家家類玩具
模仿是孩子的天性，幾乎每個學齡前兒童都喜歡模仿日常生活所接觸的不同人物，模仿不同的角色做游戲。因此，鍋碗瓢匙；城市、街道、汽車、房子；娃娃與醫院，玩具商店等，通過模仿，鞏固和擴大見聞，了解家庭生活、社會的規則。
㈤ 十五篇具有教育意義的小故事
教育故事之一 ：你的眼神它能察覺到
春秋時期，一位有名的智者路過一片稻田。他看到一個農夫趕著兩頭牛奮力地耕田，就隨意地問道:你的哪頭牛幹活更好一些?老農沒有答話，等到了田邊他給兩頭牛拴好、喂上料，才來到智者身邊，背對著牛小聲對智者說:就那頭正搖尾巴的傢伙，干起活來特賣力。智者大為不解:我方才問你，你怎麼不說呢?現在又為什麼這么小聲對我講?難道怕誰聽到嗎?老農一臉正色道:不錯，就怕旁邊的那頭牛聽到我誇別人而冷落它，你的眼神它能察覺到，而後這傢伙就會鬧情緒、不好好乾活了，其實牲口和人一樣，都願意被別人誇、被大夥稱贊。
我們在為人師、為人父母時，是否也能像老農那樣，考慮到孩子們的感受呢?試想一句:"同學們，這次考試平時咱班最差的李某某都考了70多分，看來咱班的確是有了進步"，真能激勵他們嗎?"說者無意，聽者有心"，此刻又在挫傷誰呢?願我們用真心去贊賞，激揚起更多孩子的信心和勇氣，而不是在無意中製造一份不必要的傷痛與苦楚。
教育故事之二：教育從尊重開始
一位從德國回來的女士談及親身經歷的一件事，對於我們教育孩子頗有啟示。一個星期天，她領5歲的兒子到公園玩。兒子用一隻"紙飛機"換回了德國小朋友的一輛電動"小汽車"，這件事使母親大吃一驚。因為那隻紙飛機充其量只值5 美分，而這輛小汽車至少也要值20多美元。開始她以為兒子說謊，當找到小汽車的主人和德國小孩的媽媽時，這位德國母說:"小汽車是屬於孩子的，該由孩子做主。"她還說:"你兒子喜歡，小汽車就歸他了。過會兒，我會領著孩子上玩具商店，讓他知道這輛汽車值多少錢，能買多少個紙飛機，這樣他就不會第二次做這樣的蠢事了。"
尊重孩子的選擇，不幹預、不阻止，也不單純批評孩子的做法，而是採取有效措施，及時對孩子進行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對孩子的這種尊重。尊重孩子的選權，並不能保證孩子的每一次選擇都是正確的，但他們畢竟還小呀!在這個過程中孩子肯定會摔幾個跟頭，走一段彎路，但孩子的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們在教育中少一分盲目和粗野，多一份理智和科學，把愛變得更深沉一些、藝術一些。
教育故事之三 ：讓教育多份選擇和智慧
著名特級教師袁浩在處理4個放學後貪玩抓蝦的"小調皮"時，用了如下方法:袁老師事先對他們捉蝦的地點做了了解，發現了那個"清淺的小溪"是沒有危險的。於是當4個"小調皮"耷拉著腦袋，站在辦公室里等著挨批時，袁老師只是笑著對他們說:"你們喜歡蝦子，這好啊!大科學家達爾文、法布爾從小不都是昆蟲迷嗎?你們誰能告訴我，蝦子喜歡歇在什麼地方?你是怎麼抓著的?抓蝦用什麼辦法最好?蝦子到底是什麼模樣、什麼顏色的，頭上有什麼?腳有多少只?尾巴呢……"小調皮們傻了眼，只顧著抓，誰會注意到底是什麼模樣?看到孩子們傻了眼，袁老師又拍拍他們的肩膀說:"我本想讓你們明天向全班同學介紹介紹的，可是你們……這樣吧，你們再去抓一次，抓的時候，認真看看，好好想想，回來再講給我聽聽，好不好?"孩子們相互望望便撒腿去了。
孩子放學回家忙著捉蝦，這事若落在我們手裡可能會把他們的家長傳來!左一個"不遵守紀律"，右一個"不注意安全"，通常會把孩子說得眼淚汪汪!因為我們所關注、所思考的只是"放學不回家捉蝦"這個事情的性質，至於孩子們捉蝦的危險大不大，壞事能不能變成好事，我們很少會去關心和注意的。在這一點上，袁老師做了有心人。他通過孩子們對蝦的特殊"情結"，引導他們進行觀察、思考、探索、教孩子們如何玩得更有意義。教育就是這樣，有時只要我們的多些了解和思考，就可能多份選擇和智慧。
教育故事之四：兩種思維的碰撞
一天，富有的父親帶著兒子從城裡去鄉下旅行，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農場一戶最窮的人家裡，他們度過了一天一夜。旅行結束後，父親問兒子:"旅行怎樣?""好極了!""這回你應該知道窮人是什麼樣了吧?"兒子回答:"是的，我知道了"。"你能描述一下富人和窮人的區別嗎?"兒子想了想說:"我們家裡只有一條狗，可是他們家裡卻有4條狗；咱家僅有一個水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河；夜裡我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星；還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛。"兒子說完，父親啞口無言。接著兒子又說:"等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活。"孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同一樣。
今天要想真正走進新課程，教師一定要走進學生的心靈，把握學生思維方式。知道學生的理解與想像和教師是不同的，了解學生的內心世界。研究學生已有經驗、認知能力、心理特徵，認識學生思維，學生才能帶著教科書走進教師，這樣課堂教學中兩種思維的碰撞才能會如"水"如"潮"，心靈對話才會撞擊出生命的浪花。在那流淌輕松活力、潤澤生命的課堂里快樂、健康、和諧地成長。
教育故事之五：潛能
傳說蘇格蘭北部的古城堡和驀地經常鬧鬼。有一個人因為公務繁忙半夜時分才回家，而他又必須經過驀地。驀地里有偶爾傳來令人毛骨悚然的號叫，蝙蝠幽靈一樣無聲地飛來飛去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著，他一不小心掉進一個新挖的墓坑裡。這個坑太深太大了，人高馬大的他幾經努力還是爬不出去。他索性坐在那裡，等天亮再說吧。這時，又有一個人經過這里，也不小心掉了下去，這個人使出吃奶的力氣也爬不出去。先掉下來的人實在看不過去，開口說:"別費力氣了，你是爬不出去的。"那人忽然聽到說話聲以為是遇到了鬼，嚇得魂不附體，手腳並用，沒想到三兩下竟然爬了上去，然後慘叫著逃得無影無蹤。
每個人的潛能都是深不可測的，我們沒有理由給任何人妄下斷語-------"你是庸者，你是天才"。誰知道一個人的潛能在什麼時候爆發出來?值得思考的是，平常的生活里，"平庸"的人很少爆發自己潛能因而顯得平庸，"聰明"的人則會讓自己的潛能像山泉一樣長流常新地表現出來，因而不同凡響。其實，我們全部可以做出不同凡響的事，因為我們的潛能就像埋藏起來的石油，一直沒有得到開發。作為一名教師就是要作這種"潛能"的挖掘者、激發者，使每一名學生身體里的潛能都得到充分的發揮，每一個教師都能做到這一點，那就是整個教育的成功。
教育故事之六：你不能施捨給我翅膀
在蛾子的世界裡，有一種蛾子名叫"帝王蛾。"帝王蛾的幼蟲時期是在一個洞口極其狹小的繭中度過的。當他的生命要發生質的飛躍時，這天定的狹小通道對它來講無疑成了鬼門關。它嬌嫩的身軀必須拼盡全力才可以破繭而出。太多太多的幼蟲在往外沖殺的時候力竭身亡，不幸成了"飛翔"這個詞的悲壯祭品。有人懷了悲憫惻隱之心，企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些。他們拿來剪刀，把繭子的洞口剪大。這樣一來，繭中的幼蟲不必費多大的力氣，輕易就從那個牢籠里鑽了出來。但是，所有因得到了救助而見到天日的餓子都不是真正的"帝王蛾"-------它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地前行!原來，那"鬼門關"般的狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長的關鍵所在，穿越的時刻，通過用力擠壓，血液才能順利送到蛾翼的組織中去；惟有兩翼充血，帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的機會，生出來的帝王蛾便永遠與飛翔無緣。
現在的青少年就需要這種磨練，他們懼怕那黑黑的隧道，總是渴望有一雙援助的手將他們一路護送；現在的家長也多是"懷了愛憐之心"的父母，總是怕孩子吃苦受累，於是把孩子的"生命通道"修得特別寬暢，讓孩子"自由快樂"地成長；現在的老師也大有"懷了惻隱之心"的，他們怕學生做不出"標准答案"，怕學生的答案與自己的要求相差太遠，居然把答案一字不差地讀給學生!這樣下去，將來的社會上，會有多少能夠展翅飛翔的"帝王蛾"呢?孟子曰:"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……"今天的青少年吃點苦不算什麼，"不經歷風雨怎能見彩虹"?父母和老師一定要為孩子的未來著想，給他們鍛煉的機會，給他們鍛煉的空間，這樣他們才會在未來的社會上憑借自己的能力占據一席之地，這樣他們才能用堅強的臂膀托起未來中國絢麗的朝陽。
教育故事之七：頭魚
這是一條很不起眼的小魚兒，很瘦小孤單。
主人餵食時它總也搶不到，最多隻能吃些別的魚剩下的殘渣碎末。平時它常孤零零地在魚外游盪，似乎誰都可以欺負它。萬幸的是，終於有一天主人發現它是如此可憐，打那以後餵食時都先在它身邊撒些餌料。不想這一些微不足道的舉動，竟改變了小魚的命運，還創造了一個奇跡。因為聰明的魚兒們漸漸地發現:只要在小魚的周邊就一定能得到食物。於是一星期以後一個頗為壯觀的場面出現了:一條不起眼的小魚，領著一個偌大的魚群在水中游來游去。這條小魚兒竟然成了"頭魚"。從此它再也不會以自卑的神色黯然地徘徊在池邊、角落，而是搖頭擺尾、神氣活現地做著"領頭魚"，儼然開始統帥起整個魚群。
主人不是教育學家，他完全可以用這樣的方法，把任何一條魚都培養成"頭魚""統帥"。同樣道理，如果我們對學生多一些關注，哪怕他是一個"差生"，也很有可能讓他走出困境、窘界。能否創造出更大奇跡，在孩子本身，更在於你我的關注。
教育故事之八：習慣的力量
有兄弟倆，一個出奇的樂觀，另一個則非常的悲觀。他們的父母想讓他們的性格都改變一些，於是就把那個樂觀的孩子鎖進了一間堆滿馬糞的屋子裡，把悲觀的孩子鎖進放滿漂亮玩具的屋子裡。過了一個小時，當他們打開悲觀孩子的屋門時，發現他坐在一個角落裡，正在傷心地哭泣，原來他怕不小心弄壞了玩具，受父母責罵。
當他們打開滿是馬糞的房間時，發現那樂觀的孩子正在興奮地用一把小鏟子挖著馬糞，並不斷地把散亂到門口的馬糞鏟干凈。看到進來的父母，那樂觀的孩子像發現奇跡似的嚷到:"爸爸，看!這兒有這么多馬糞，附近肯定會有一匹漂亮的小馬，我要給它清理出一塊干凈的地方來!"這個樂觀的孩子就是後來的美國總統里根，他從報童到好萊塢明星，再到州長直至走上總統的寶座，樂觀一直伴隨著他。
著名心理學家維納第的研究表明，人們對外界事物所抱有的穩定的情感和態度，大多由他們從小習慣化的情感歸因模式所決定。習慣是人們心理內部的一種頑強而巨大的力量。培根認為"一切天性與諾言都不如習慣更有力量"。學生的各種習慣是在有意或無意之中多次重復而產生的，許多有益的好習慣，往往比壞習慣更難形成。我們的教師，要注意培養學生的各種良好習慣，因為形成良好習慣，將使人受益終生。
教育故事之九 ：造句與"造人"
這是小學一年級的一堂說話練習課，練慣用"是"字說話造句。"動物是人類的朋友。""爸爸是老師"。"大象是陸地上最大的動物。"……孩子們紛紛發表"見解"。就在這時，有個叫劉濤的孩子站了起來，他是個有名的搗蛋鬼，班上的女孩子見了他就趕緊躲開。"我是好……"聽得出，他想說"我是好孩子"，可是沒等他說完，同學們已鬨堂大笑。不少學生在竊竊私語:"哼，他也能是好孩子?""他還有臉說!"……看著劉濤同學尷尬的樣子，張老師示意他坐下。誰知劉濤卻站在那兒不願意坐下。於是，張老師便鼓勵他想一個更"合適"的句子。果然，劉濤開口說:"我是個壞……"正當大家等他說自己是個"壞孩子"的時候，他卻突然停了下來，臉漲通紅。很顯然，他不甘心承認自己是"壞孩子"。此時，張老師又滿懷柔情地鼓勵他再來一次。小劉濤從老師的目光中獲得了動力，他內心深處發出一個響亮的聲音說:"我不是一個壞孩子!"這時，張老師情不自禁地帶頭鼓起掌來。而小劉濤的眼裡已噙滿了淚水。下課後，張老師把小劉濤叫到辦公室跟他談心。張老師還沒開口，劉濤卻主動地說:"老師，我以後一定做個好孩子。"
我們可以想像小劉濤以後的發展變化。人最重要的是自尊，是別人對自己的尊重和信賴。即使是後進生，也同樣看重自己在別人心目中的位置。培養學生獨立和完整的人格，首要的是營造一個平等、友善、祥和的生活環境。在這里，小劉濤"靈活"運用"是"字的造句過程，實質上是一個自我價值的體現並逐步完善的過程，在否定之否定中，肯定了自我，這不僅表現了他的勇氣，也顯示了他的機敏。而張老師更是慧眼識珠，通過熱情的鼓勵、善意的引導使小劉濤最終從"壞孩子"變成一個好孩子。
一次尋常的造句，演繹成非同尋常的"造人"，這便是師者的愛心和育人的藝術，令人叫好。
教育故事之十：上帝施捨的天堂
曾經看過一幅兒童畫：一個魚缸，裡面游動著六條漂亮的大尾巴金魚；在魚缸的四周，圍著六隻眼睛發亮的小貓，心想：六比六，還省得爭搶打架。但是看看那幅兒童畫下面歪歪扭扭的題字，居然是：太美了，捨不得吃！不禁為自己精神的庸俗而慚愧。一日課間休息時，一個平日比較調皮但很聰明的小男孩，跑到我跟前仰著頭好奇地問：＂老師，太陽會生小孩嗎？人會生小孩，小貓、小狗會生小孩，那麼太陽會不會生小孩呢？＂我一時語塞，本想胡亂地搪塞過去，轉念一想，不由計上心來，於是對他說：＂老師明天回答你好嗎？＂第二天的文體課上，我給他們上了一堂別開生面的課，專門介紹太陽。下課後，我問那個小朋友：＂你心中的疑團解開了嗎？＂他會心地朝我點了點頭。走在熙熙攘攘的大街上，一個坐在媽媽自行車後座上的孩子突然指著一幅巨大的廣告牌高聲喊道：＂誰、找、你！＂那個孩子得不到媽媽回應，拽了一下媽媽衣服，繼續不依不饒地指著廣告牌說：＂媽媽，你看呀，誰、找、你！＂那位媽媽似乎明白了什麼，猛地回頭捂住孩子的嘴。原來孩子所謂的＂誰找你＂是＂雅戈爾＂的誤讀。其實那位媽媽真的大可不必，孩子並不是在存心丟你的臉，雖說他沒有讀對一個字，但他那大聲讀出三個半邊字的熱情與勇氣不是很可貴嗎？
在這物質的世界裡，我們的精神有時會覺得恍惚無依。我們眼看著自己的純真與熱忱、敏感與同情一點點被剝蝕、被風化。在＂早熟＂成為全球性流行疾病的今天，讓我們悉心守護那彌足珍貴的童真與童趣，並讓自己知道，這童真與童趣，是上帝送給人類最後的禮物，是上帝通過孩子施捨給我們的美麗天堂。
教育故事之十一：不可能有有答案的"答案"
德國著名數字高斯在上中學時，有一次在數學課上打瞌睡，下課鈴聲響起時，他醒了過來，抬頭發現黑板上有一道數學題，以為是當天的家庭作業，便匆匆地抄到練習本上。回家後，他埋頭演算，就是算不出來，但他不氣餒，不妥協，鍥而不舍，終於求得了答案。他把答案帶到課堂，老師見了大吃一驚，瞠目結舌，原來那是一道一直被認為"無解"的數學題。這是一個真實的故事，又是一個耐人尋味的故事，從這個故事中我們會感悟到；如果高斯真的知道此題"無解"，他還會去如此"勞神"嗎?"答案"恐怕仍為"千古之謎"。一件事，如果在一個人的意識中被認為"不可能"，在行動上自然不會去做，"結果"也就真的"不可能"。理論是行動的指南，有什麼樣的教育理念，自然會產生什麼樣的教育行為，也就會產生什麼樣的教育結果。
中小學生正處在發育期和成長期，他們的行為習慣、道德品質、思維意識是完全可塑的，是有充分潛力可挖掘的，關鍵是我們能否去發現、去挖潛、去設計、去雕琢。我們要牢牢記住，千萬不可犯"盲人摸象"這一令世人恥笑的錯誤。
教育故事之十二：孩子的答案
這是一道重在考查三年級小學生思想品德的題:"在書店裡買書，營業員阿姨多找你10元錢，你會怎麼辦?"此題的成人格式化的答案是:退回給營業員阿姨!否則，答題的小學生便思想品德有問題。可是孩子的答案卻豐富多彩:我退給營業員阿姨3元，剩下7元再過買一本書；我回家交給我媽媽，因為媽媽下崗了；我去交給警察叔叔，可警察叔叔自己買糖吃怎麼辦?我還給營業員阿姨，但阿姨必須給我買一支冰淇淋；我用錢去玩兒游戲機……事實上，10元錢檢驗不出一個孩子的思想與品德。但如果用10元錢來檢驗一個成人的思想與品德卻應該很有效。我想，如果讓"河北第一秘"李真來回答，他肯定會說"退還給營業員阿姨"，如果讓胡長清、張二江之流來答，也必定是"退還給營業員阿姨"。在10元錢的砝碼面前，偽君子恰恰在"正確"的答案里暴露出自己靈魂的陰影、道德的敗壞；而孩子們同樣暴露的是童年的天真爛漫、心無雜念。當然了，也許這種對比缺乏說服力。可是當我看到孩子"我回家交給媽媽，因為媽媽下崗了"這一答案時，我的心為這個孩子對母親的關愛而震動!我想，這個孩子的思想品德是沒有任何問題的。
另外一個老掉牙的腦筋急轉彎:樹上有3隻鳥，一槍打死1隻，樹上還剩幾只鳥?所有成人及所有被成人誤導的孩子們都會哈哈一笑:笨死了，當然一隻也沒剩!""樹上還剩兩只鳥。"這是一個二年級小女孩的答案。面對全班同學的鬨堂大笑，這位小女孩說:"樹上3隻鳥分別是鳥爸爸、鳥媽媽和鳥寶寶。鳥爸爸被壞蛋一槍打死了，鳥媽媽嚇飛了；鳥寶寶還不知道害怕，所以沒有飛，飛走後的鳥媽媽看到鳥寶寶沒有跟過來，就飛回來救鳥寶寶。所以說，樹上還剩下2隻鳥，鳥媽媽和鳥寶寶。"值得慶幸的是，小女孩碰到了一個有思想、有品德的老師，在全班同學的鬨笑中，老師認真地鼓勵了小女孩:"你真是有愛心的孩子，你回答得太好了!"。
在程式化的答案面前，我們都在漸漸適應機器的習慣，而忘記了我們本身，忘記我們是一個會思考的真真正正的人。並且在這可怕的循環里，一批批成人正在復制著一批批同樣的孩子。當個別孩子用殘存的想像力去突破成人鋼筋水泥般的思想限制時，他們獲得的往往是譏諷與嘲笑，而不是認可與鼓勵!所以孩子們的想像力在漸漸退化、消失，連同同情與愛心一起，最終變得麻木無知，僅僅剩下一副毫無生氣的思想品德僵化的軀體。
教育故事之十三：批評，原來可以如此幽默
這是一節自習課，學生們都在座位上專心地閱讀、寫字，我站在講桌前批改他們的練習冊，當改到小康的作業時，我不禁皺起了眉頭：字又寬又大，格子塞得滿滿的。於是，便隨口說了一句：＂小康啊，你的字該減肥了。＂事情就這樣過去了，我絲毫沒想到的是，下課後，幾個平素快嘴的孩子將我圍住了：＂老師，你今天批評小康真幽默，我們喜歡你這樣說話。＂體育委員帥帥說道：＂老師，我們犯錯誤時，你要能像今天批判小康那樣，我們肯定喜歡你了。真的，我們喜歡這樣的批評。＂
幽默，創設了和諧融洽的教育情境，它讓本來難堪的批評變得友好起來，更為重要的是，幽默傳達了監督對學生的尊長和信任，正如老舍先生所說：＂幽默者的心是熱的。＂幽默的老師不僅不認為學生的過錯行為是出自惡劣的動機，有時還假設動機是善良的，這種＂文過飾非＂的假設，保護了學生的自尊心，更能激發起學生改過向善的強烈願望。
教育故事之十四：批評與鼓勵
上小學時，我很淘氣、很好動，成績也不好。記得二年級的時候，有一次老師布置了許多數學作業。放學後，比我高兩年級的姐姐為了能多和我玩一會兒，就幫我把作業都寫好了。第二天交出作業以後，我一直忐忑不安地等著結果。熬到數學課，老師將作業本發到了每一位同學手裡，惟獨沒有發給我和另一位成績很好的同學。只記得當時我臉色通紅，覺得肯定被老師發現了。於是，我低著頭，緊張地等著老師的"判決"。出乎意料的是，老師當著全班同學的面，將我和那位同學的作業本展示出來，並且說:"同學們，這是老師批改時遇到的最工整、最准確的兩本作業，希望大家以後多向這兩同學學習!"然後說出了我和那位同學的名字。在同學們羨慕和懷疑目光的注視下，我真是不知道該怎麼辦才好。下課後，老師單獨將作業本交給我，意味深長地對我說:"你是個聰明的孩子，老師希望以後你能夠自己將作業完成得像今天這么好。"那天以後，每次寫作業時，我都格外認真，甚至超過了姐姐的筆記，成績也不斷得到了提高，甚至其他學科也都有了起色。
中學時，有一次英語老師點名讓我朗讀一節課文。那節課文是我花了很大心思預習過的。讀後，當我滿懷期待地等著老師的肯定與贊揚時，得到的卻是這樣的一句話：「你讀的這是什麼？是英語還是念經，你的口語太差了，以後要多鍛煉……"傷心的我從那次起就不再喜歡英語了，直到現在英語仍然是我最最弱的一項。
事隔十幾年了，對那位曾經鼓勵我的數學老師仍心存感激，而那位英語老師的話我仍然記得清清楚楚。如今，我也成為了一名光榮的教育工作者，憶起往事，實在無意指責誰，只是想敬告我的同仁們：您的肯定與鼓勵，您漫不經心隨口而出的一句批評，對您學生產生的作用和後果是多麼大…
教育故事之十五：生命中最初的痛
那一年他剛剛滿7歲，讀小學二年級。一天下午，老師組織學生在校園地里採摘還未成熟的青青豆莢，他個子最矮也最賣力。孩子天生好饞，何況又是飢餓年代，勞動過程中，全班同學幾乎都私下偷偷往嘴裡塞了幾枚青豆，惟有他，咽回去一次又一次溢出的涎水，任憑飢腸轆轆，任憑胃壁痙攣，始終不曾讓自己吞下一枚豆子。
放學時，老師逐一盤詰這些不諳世事的孩子，每個孩子都膽怯怯地默認了，惟有他挺胸、抬頭、乾脆爽朗答道:"沒有，一顆都沒有。"老師死死地盯著他，再次厲聲責問，他的聲音明顯低沉了下去。"一點不老實，小小年紀就撒謊。"他被牽著耳朵推搡，其他同學回家了，惟有他被留下了，流著淚……
誠實的語言需要有信任的耳朵來傾聽，更需要量有善良的心來領會。