Ⅰ 現代教育技術的方法有哪些
現代教育技術就是以現代教育思想、 理論和方法為基礎，以系統論的觀點為指導，以現代信息技術為手段的教育技術。
現代信息技術的主要方法有：計算機信息技術、數字多媒體音像技術、電子遠程通訊技術、網路技術、衛星廣播技術、遠程通訊技術、人工智慧技術、虛擬現實模擬技術及多媒體技術和信息高速公路等。
現代教育技術是現代教學設計、現代教學媒體和現代媒體教學法的綜合體現。是以實現教學過程、教學資源、教學效果、教學效益最優化為目的。
理論內涵
歸納這兩個權威性的定義，可從三方面來理解教育技術的內涵：
⑴教育技術是教育過程中所用到的各種物化手段的總稱。從最基本的黑板、粉筆、文字教材、教具、投影儀、幻燈機、電視機、有線與無線擴音系統、視頻展示台到多媒體計算機；CAW閉路電視教學網路系統、計算機雙向傳輸交互網路系統等都是教育技術的硬體組成部分。
⑵教育技術又是經過精心選擇和合理組織的學習教材，這些學習教材應當滿足社會和學生個人學習的需要，還必須符合認知規律，適合於學生的學習。這是教育技術的軟體組成部分。
⑶教育技術還是設計、實施和評價教育、教學過程的方法。諸如誇美紐斯的直觀教學法、赫爾巴特的四段教學法以及中國古代教育家孔子所提倡的啟發式教學法等各個階段、各個時期的教育、教學方法。這也是教育技術的一個組成部分。
所以，包含教學手段的硬體、軟體和方法組成的系統是完整的教育技術的概念。換句話說，教育技術是教學硬體、軟體和教學方法組成的系統。
Ⅱ 教師素質現代化有哪些
21世紀對人才的培養提出了新的、更高的要求。振興民族的希望在教育，振興教育的關鍵在教師。21世紀，是教師從一般社會職業走向專業化的世紀。提高教師素質，不僅是教育對象的呼聲，社會的要求，更是教育自身發展的必然需要。21世紀的高素質人才的培養依賴於高水平的素質教育，高水平的素質教育更需要跨世紀的合格教師，我們認為跨世紀的合格教師必須要具備以下幾個條件：
一、要具有崇高的政治素質和良好的思想素質、良好的職業道德、高尚的道德素質
教師職業的特殊性，使得人們對教師的思想道德要求遠遠超過一般行業的從業人員。故教師要具有崇高的政治素質和良好的思想素質、良好的職業道德、高尚的道德素質。「德」是師之本，德高方有師尊，即「德高為師行為示範」。
1、良好的政治思想品德。熱愛祖國，忠誠黨的教育事業，是每一位教育工作者應具有的政治思想素質。教師們應當樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，有為社會主義現代化建設培養一代新人的遠大理想與抱負，能夠正確看待義與利。教師本人的思想境界和品德修養對於培養學生良好的思想品德和健全的人格等都將會產生深遠的影響。熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，認真學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，同黨和政府的路線、方針、政策保持一致。只有政治素質高尚的人，政治立場堅定的人才可能真正成為二十一世紀學生政治上的引路人。學生的政治方向很大程度上取決於教師的政治素質。「教人先正己」，教師必須把堅定正確的政治方向放在首位，忠誠於人民的教育事業，熱愛本職工作，熱愛學生，並具有強烈的事業心和高度的責任感，教書育人，為人師表，甘願把自己的聰明才智毫不保留地奉獻給教育事業，全身心地投入到素質教育的教育教學實踐中，切實保證奠基工程的人才質量。
2、牢固的法紀意識。作為教師應知法、懂法，認真學習貫徹各項有關教育的政策法規，並在教育工作實踐中帶頭遵紀守法，嚴格履行教師的責任和義務，自覺維護受教育者和教育者本身的正當權利。同時，教師還應通過教育活動使學生樹立法律意識，這也是現代社會對學生的一項的基本要求。
3、遵守社會公德，崇尚家庭美德。教師無論是在平時的教學實踐還是在參與社會人際交往活動中，都應該有著端正的社會義務觀、良心觀，倡導健康的幸福觀和愛情觀，熱心支持社會公益活動，自覺維護家庭和睦。社會公德心和家庭美德也是當代青少年學生所應注重培養的良好品格之一。
提高全民族的文化素質，為祖國培養社會主義事業的建設者和接班人，是我國教育工作者的光榮職責和神聖使命，而提高教師的職業道德素質則是教師師德修養的核心。教師良好的職業道德素質應包括：
1、敬業愛崗，教書育人。這是教師應具有的最基本的職業道德。教師要把教書育人作為自己畢生所追求的事業，而非謀生的手段。教師敬業、愛業，樂於為學生服務的精神，是對中學生進行道德教育的最直接、最生動的素材。
2、愛生親徒，樂教不倦。孔子曾以「學而不厭，誨人不倦。」作為教育門生的座佑銘。教師對學生崇高的教育愛和耐心引導、循循善誘之道，正是教師職業道德素質的體現。教師應該熱愛學生，尊重學生，了解學生，嚴格地要求學生。愛心是流淌學生心田的甘泉，教師對學生的愛，對於激發學生的求知慾，開發學生的智力，轉化學生的思想，陶冶學生的情操，塑造學生的靈魂具有極大的激勵和感染作用。老師只有愛學生，才能使師生之間產生奇跡般的結合力和強大的感染力。教師對學生的「愛之以誠」本身就是對學生最好的回報。
3、勤於管理，寬嚴適度。「玉不琢，不成器。」要使學生養成良好的學習習慣和行為規范，教師既要不適時機地對學生進行教育和規勸，又要堅持對學生實施嚴格的訓練和科學的管理。愛而不縱，嚴而有格，教書育人，這也是教師高度責任感和強烈事業心的重要標志。
4、為人師表，以身作則。教師必須為人師表，言行一致，要求學生做到的，自己必須率先做到。正如孔子所言：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」為人師表可以說是師德的價值的升華。教師應該品行端正，為人師表。教師應該以自己的模範行為去教育學生，影響學生，啟發學生，這就叫身教。在教育中，需要言教，也需要身教，而且更重要的是身教。古人雲：「已不正，焉能正人？」如果當教師的說到做不到，甚至言行相背，那學生怎樣信得過你呢？加里寧說得好：「教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響著全部學生。」又說：「教師的一舉一動，都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有處於這樣的嚴格監督。」應該說這種監督是必要的，是好事，對教師本身言行的提高，對整個教育事業的發展都是一種推動力量。
5、樂於合作，善於協調。競爭激烈的時代，快節奏的工作與生活，協作精神顯得非常重要。教師本人不僅要重視並善於與他人合作，而且要引導學生重視集體合力，學會合作，並善於協調。教師應該熱愛學校，熱愛集體。教師與教師組成的教師集體，教師間團結和協作，教師集體的形成對德育工作開展具有重大意義。沒有任課教師，班主任老師，團隊幹部及專職德育教師間的緊密配合，德育工作是難以搞好的。再說學生本身就是在班集體中生活和成長起來的，作為教師，也應該熱愛班集體，教育學生在集體中成長，運用集體的力量提高學生的思想政治覺悟。
二、要具有較高的專業水平和淵博的文化知識、廣博的文化素質
要培養學生的綜合素質，教師必須具有精深的專業知識和過硬的教學功底，要有廣博的文化知識和涉及其它領域的重要知識，力求廣中求長，一專多能。只有這樣，教師才能深入了解同年級一些橫向學科的知識，透徹理解所教學科的基本概念、基本理論和學科體系，准確掌握教材的目的和要求、重難點，從整體上熟練把握學科的知識結構及其發展趨勢，真正做到知其然亦知其所以然，把所教學科和活動課程教活教好。適應當今科學技術高度發達時代需要，滿足學生旺盛的求知慾望，促進他們德、智、體、美、勞各方面全面發展。
人們常說：「學而不厭，誨人不倦」，這里把教師業務上的鑽研和對學生的思想教育之間的關系說透了。當教師的不認真學知識面，怎樣讓學生學到真才實學？當教師的不好好鑽研業務，怎樣在教學中講出真知灼見？當教師的不嚴於治學，學生怎麼可能認真地去學習科學文化知識？教師認真鑽研業務，本身就是一種無聲的命令，一種促進學生勤奮學習的榜樣力量。而為師者不學無術，本身是誤人子弟的。
三、要具有現代教育思想、要具有教學研究能力
科學的教學實踐必須要以正確的理論作為導向，否則是盲目的實踐。教師教育思想的現代化、自身理論素質的提高，是教育教學的需要。作為跨世紀的教師必須具有現代的先進教育思想，樹立正確的教育觀、人才觀和質量觀，具備合理知識結構，掌握適當受教育者的恰當的教育方法，優化教學技能，提高教師科學的管理能力，按素質教育的教學標准，教學生學會學習、學會生活、學會做人，使他們成為「有理想、有文化、有道德、有紀律的」的開拓型、創造型人才。具體說要有求真務實的精神，能夠以事實求是的精神和態度對待教育事業、教學工作，堅持以科學的態度教書育人；要有高尚的職業道德，能夠把愛作為自身必備的一種職業能力，發自內心的熱愛自己的事業、熱愛教學崗位、熱愛學生，而不是僅僅作為掛在嘴邊的口號；要有符合時代發展要求的教育觀、教學觀、學生觀、質量觀，這是從事好教育工作的重要保證。
在知識迅猛發展，科學高度發達，競爭日益激烈的當今時代，知識更新的周期不斷縮短，各學科相互交叉，相互滲透。因此，面向21世紀的教師就必須更新教育觀念，增強科研意識，積極參加教改實踐，在工作中勇於開拓創新，注重相關領域的科學研究，大膽探索各門學科的內部規律，認真研究和吸收人類優秀文化成果，熟練掌握現代科學知識和科學的教育教學技能方法，善於總結教學的最新成果、最新技術，不斷提高自己的業務素質，使自己從經驗型的教書匠上升為教育科研型的改革者，利用現代化的教學設備和先進的教學手段，因材施教，創造性地開展工作，激發學生獨立思考和追求卓越的創新意識，取得最佳的教育教學效果。當今世界正步入日新月異的知識經濟時代，要提高全民族思想道德和科學文化素質，教師自身必須要具有扎實的業務知識和較強的綜合素質。尊重教育科學，勇於創造。教學本身就是一種創造性活動，教師的教育教學活動不僅要以行為科學為基礎，還要以認知科學和質量研究為基礎。教師不單是傳授知識、訓練技能，更應該是一種對學生潛能的開發。教師要激勵學生敢於創新的意識，培養他們參與社會競爭的能力。加強教師的美育意識。教學也是一門藝術，教師要善於在學科教學和教育活動中滲透美學思想，讓學生接受美的熏陶，並指導學生學會欣賞美，鑒別美，提高審美能力。提高教師的活動素質。要實施素質教育，使學生全面發展，教師本身除要能勝任本學科教學外，還應具有較好的活動素質，以利於對學生開展形式多樣的教育活動，發揮學生的特長，鍛煉和提高學生的社會實踐能力。
要具有現代教育思想、要具有教學研究能力，具體說就是要具備五種能力：一是學習能力，教師要樹立終身學習的意識，堅持通過閱讀吸納各學科知識的營養，善於在工作中學習、在學習中工作，努力成為全社會的榜樣；二是教學能力，這是教師的核心能力。對所有教師而言，解讀挖掘教材、確立教學目標、完成教學設計、實施課堂教學、進行教學評價是需要不斷學習完善的常規技能，必須與時俱進。要通過專家引領、同伴互助、自主研修等多種途徑，不斷提升這方面的能力，促進課堂教學質量的逐步提高；三是反思能力。教學，是一種實踐性很強的活動。教師應對自身的教育教學活動進行持續的反思，並通過反思不斷地改進自己的教育教學工作，達到提高質量的目的；四是科研能力。教師從事科研，將是21世紀教師區別於以往教師的一個顯著標志。教師要具備一定的研究能力，要善於把教學的遇到的實際問題作為研究課題，在教學實踐中加以分析和研究，最終找到解決問題的最佳途徑；五是社交能力。居於首位的應當是建立民主和諧的師生關系，努力成為受學生喜愛歡迎的老師。當今的教師需要面對錯綜復雜的社會關系，要學會處理好各種關系，尤其是要協調好與同事、家長的關系。
四、要具有健康的個性修養和心理素質
教師健壯的體魄、健全的大腦、穩定樂觀的情緒是促進學生身心健康發展的前提條件。那麼，教師就應該在繁重復雜的教育教學工作中學會保存自己的體力和精力，學會自我保健，合理用腦，培養良好的心理品質，樹立正確的人生觀和價值觀，教師要有超越自我、控制自我的能力，無論在什麼情況下，都不能把自己不愉快的心情帶入課堂。盡管每位教師的個人意志、性格各不相同，但都應該注意自身的人格、氣質等方面的培養，要笑對人生，要對事業孜孜不倦、樂觀開朗，保持穩定沉著的心態，保持旺盛的工作熱情，圓滿地完成教育教學的各項任務。
眾所周知，教師已經成為心理健康問題的高危人群。因此，教師應當保持良好的心理狀態。首先要有敏銳的觀察和感受能力，及時發現學生和自身存在的問題；其次要有創造性思維能力，具有思維的靈活性和創造性；其三要有較高的情緒調節和控制能力，學會控制自己的情緒，以良好的心態進入角色；其四要有堅強的意志品質，要有面對困難百折不撓、持之以恆的精神；其五要能主動適應和改善新環境，熟練地進行角色轉換。
教師作為一種特殊的職業，它還要求教師本人具有良好的個性修養和心理素質。教師的個性心理品質不僅影響著學生思想人格的形成，也直接影響教育教學的效果。因此，教師的人格，教師對社會、對他人以及對學生的態度，都會對學生的現在及將來產生深刻的影響。
1、端莊優雅的舉止、儒雅的風度、禮貌博學的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質的外部表現。教師本身就是一種教學媒體，教師的體態語言對學生具有直觀、真實的教育作用，也將對學生的行為舉止、儀表修養產生直接的影響。
2、高尚的情操、謙虛的品質，是教師應具有的良好的個性心理品質。高尚的情操包括教師的操守、道德感、理智和美感等方面，謙虛的品質是教師在行為作風上所表現出的虛心、不自滿、不驕傲，樂於接受批評與建議，取長補短。正如孔子所倡導「三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」
3、堅強的意志，持之以恆的精神。俗話說：「十年樹林，百年樹人。」教師的工作是艱巨繁重的腦力、體力相結合的勞動，沒有嚴格的時間和空間界限，不分八小時內外，全憑教師的良心、覺悟和意志去完成，有時為了解決某個教學問題、班級問題或某個學生的問題，會耗費教師許多的精力和時間，因此，堅強的意志和持之以恆的精神是教師個性心理品質的重要內容。
4、廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現在對教育事業的酷愛和高度的責任心，而且還表現在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動；教師特定的職業活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，並應以積極的情緒去感染和激發學生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利於學生健全人格與健康心理的形成和培養。同時也對學生今後的成長產生潛移默化的影響。
當今祖國的現代化建設和發展，科技是關鍵，教育是基礎，教師則是發展教育事業的主要力量，教師隊伍素質的高低直接影響到教育的質量。要為祖國培養現代化高素質人才，就必須有一支高質量的教師隊伍。如何成為一名符合現代要求的教師？我認為教育工作者要自覺學習新知識與新方法，跟上時代前進的步伐；教師是人類靈魂的工程師，那就要求他本身要有一顆美麗的靈魂；教師是新時代的雕塑師，那就要他首先雕塑好自身的精神世界；教師負有為青少年拭去身上的塵埃和污濁的使命，那就要求他首先「潔身自好」去污除濁。
Ⅲ 優秀教練員應具備哪些素質
一、思想先行，注重引導
行動的根源在於思想，一個優秀的教練員會首先解決受訓者的思想問題，讓受訓者真正的明白為什麼要訓練，應該要以怎麼樣的態度去訓練，解決了這一點，教練員的施訓就會達到事半功倍的效果。
同時在訓練間隙教練員可以通過聊天談心等方式跟進了解每名受訓者的思想和心理狀況，保證教練員可以針對受訓者不同的思想問題而能夠對症下葯，不僅如此，這樣還能夠增進與受訓者的感情。
二、因材施教，實事求是
我國偉大的政治教育家孔子主張因材施教，就是根據每個教學對象的不同特點而進行教學。部隊教學同樣需要秉承這一道理。
優秀的教練員一定會嚴謹細致地根據受訓者的不同能力素質和認知水平而因人施教，這樣就能最大限度地避免有的同志「跟不上」，有的同志「吃不飽」的現象。所以說作為一名優秀的教練員，在訓練時做到因材施教，因人而異是提升訓練效果的關鍵。
三、培養興趣，啟發自覺
郭沫若說過，興趣能使我們的注意力高度集中，從而使得人們能完善地完成自己的工作。如果受訓者能夠興趣盎然地去學習和訓練，那麼他們一定能夠傾注全部熱情，興致勃勃，津津有味，甚至對所學動作和知識達到依依不捨的地步。
所以，一名優秀的教練員應該絞盡腦汁地去思考怎麼樣授課才能培養受訓者的興趣，啟發受訓者的自覺性，真正的將「要我練」變成「我要練」。這就需要教練員不斷更新觀念，創新訓練內容和方法。
四、掌握規律，循序漸進
掌握科學的訓練規律是提升訓練效能的關鍵，所以優秀的教練員會耐住性子，講究科學有效的訓練方法，採取由淺入深，循序漸進的教學方法，將晦澀難懂的知識轉化為通俗易懂的語言讓受訓者理解，將復雜困難的動作進行分段講做讓受訓者逐漸掌握。優秀的教練員就是這樣，穩扎穩打，步步為營。
五、以身作則，率先垂範
打鐵還需自身硬，優秀的教練員要使受訓者的軍事素質過硬，首先自己要先過硬，喊破嗓子不如做出樣子。示範動作標准規范，乾脆利落。講解要領言簡意賅，突出重點。組織訓練正規有序，要求嚴格。總結講評要有針對性和可操作性。只有這樣受訓者們才能夠在教練員的幫助下提升能力素質。
Ⅳ 標題 標題 傳統教育思想和現代教育思想有無好壞之分為什麼
本質區別
二千多年前的西周便有「以人為本」的思想，之後傳統的以民為本從根本上是地主階級統治者為維護其自身的通知而採用的政策，其以民為本，目的便是使人們甘受其通知，以維護天下太平，從唐太宗「水能載舟，亦能覆舟」的理論中便可看出而當代以人為本，是中共提出的科學理論，以人為本，是科學發展觀的核心。是共產黨堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨的體現。 堅持以人為本，同中共全心全意為人民服務的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益的要求，是一脈相承的。在當代，作為一種哲學價值觀，人本和民本又是不同的。人本是講人與物、人與神的關系，而民本則是講人與人的關系。民是相對於官而言的。所以二者存在本質上的區別
Ⅳ 樹立正確的學生觀對學校管理有什麼意義
對於教師來說，是一個具有根本意義的問題，關繫到教師的全部工作。我們開展的每一項教育工作，能否收到良好的效果，都看他能否正確對待學生。
過去和現在都確認教師要 愛生 ，可以說 愛學生 已成為教師最基本的行為准則，也成為評價教師是否具有良好職業道德的重要標志。 熱愛學生 ，首先就要對學生有個正確的看法。
如果沒有正確的 學生觀 ，熱愛學生就沒有可靠即鞏固的理性基礎，實際工作中，就會憑感情用事，工作就會有任意性。樹立正確的 學生觀 ，對於教育工作者，特別是班主任意義更大。
(5)現代教育思想有哪些擴展閱讀：
以現代學生觀為基礎，建立新型的師生關系，全面推進教育工作，師生關系是指教師與學生在教育、教學活動中結成的相互關系。良好的師生關系是教育教學活動取得成功的必要保證。
這種新型、民主的師生關系，它反對壓抑學生個性，體罰學生提倡尊師愛生，反對以教師為中心，以學生為中心，提倡民主平等。具體表現：
第一、民主平等，教師和學生在政治上，人格上和真理面前是民主平等的。
第二、尊師愛生，學生對教師尊敬，有禮貌，虛心聆聽教師的教誨，服從教師的正確指導。教師關心、愛護學生，為人師表，誨人不倦。
第三、教學相長，師生之間雙向互動交往，相互學習。希望我們的老師在今後的工作實踐中，加強對學生現代教育思想、理論的學習，不斷完善和提高自己，樹立起現代學生觀，建立新型、民主的師生關系。努力推動學校教育教學工作的全面發展。
Ⅵ 現代教育思想的特徵及功能有哪些
教育是一項古老而神聖的事業。教育思想作為教育實踐活動之鏡同樣源遠而流長，它猶如一條滾滾東逝的長江大河．穿行於人類歷史文明之間，並仍在不知疲倦地繼續向前奔流。從歷史的角度看， 「當代」不僅是時間上的流暢、綿延，更是一個蘊涵著豐厚內容、存在著深刻變革的時代，無論是政治、經濟、文化，還是人們的思想觀念都發生著翻天覆地的變化。而當代教育思想也絕不僅僅是時間上的界定劃分，更在於它與當代社會相契合．與時代精神相呼應，與人民之需相映照。
因此．在這一大的時代背景之下孕育生成的當代教育思想同樣處於變革的激流當中。在不到百年的時間里就出現了眾多的教育思想流派，它們都對教育進行了孜孜以求的探索，形成了各自別具一格的思想景觀，主要有進步主義教育 (趙祥麟主編：《外國教育史》，華東師范大學出版社，1987，P58)；改造主義教育(黃濟：《教育哲學通論》，山西教育出版社．1998，P217)；要素主義教育(同上，P225)；永恆主義教育(同上，P229)；存在主義教育(吳式穎主編：《外國教育史教程》，人民教育出版社，1999，P701一P703)；結構主義教育(同上，P709一P711)；此外。還有新行為主義、新托馬斯主義、科學主義等其他教育思想流派。在這「流派林立，百家爭鳴」的時代．也涌現出了一批卓越的教育教學思想家．他們對教育教學進行了典型性探索．形成了一些獨特理論體系。如布魯納的結構----發現教學；贊可夫的教學與發展實驗：布盧姆的掌握教學；瓦．根舍因的範例教學；巴班斯基的教學最優化：洛扎洛夫的暗示教學：羅傑斯的非指導性教學；前蘇聯的合作教育學等等。
通過以上簡單回顧可以看出，無論是各種教育思想流派，還是具有重大影響的教育教學思想家主要形成、誕生於西方，但他們所取得的輝煌成果卻是屬於全世界的，對整個當代教育思想都產生了深遠影響，促使當代教育思想表現出一系列鮮明的基本特徵。
一、鮮明的人性化特徵
當代教育思想的人性化特徵，又可稱為人文化、人道化，但稱之為人性化則更為貼切．因為人性是個復雜而周全的整體。它既是適應的，也是超越的：既是感性的，也是理性的；既有自然性、社會性，也有精神性。人性就是如此之豐滿充盈．如此之鮮活靈動，不但蘊涵了人文，更體現了人道，它就如一件可以遠遠欣賞而不可褻玩的藝術品。然而，在古代神性和現代科技理性的壓迫之下，人性之光被遮蔽了，人性被肢解，被割裂了，人淹沒於神性與科技理性的汪洋大海，人一度被奴化、物化，人性變得卑賤而萎縮．人變得殘缺而不全。當代教育思想則重新訴諸於人性．使人性之光重放．人性之火重燃，人性之花重綻。它充滿了對人性的眷顧、依戀、贊揚與關照。
古代與現代教育思想也談人性，但在古代教育思想那裡人性是邪惡的，在現代教育思想那裡人性是不可信任的，當代教育思想則將人性看作是真的、善的、美的．是可以追求、信任、依靠和期待的。它所力圖創建的是符合人性、凸現人性、關照人性的人性化了的教育學。當代教育思想的人性化特徵具體表現在：
(一)重視人的內在精神的架構，關注理想人格的塑造與提升
現代教育注重的是知識的灌輸、傳遞和掌握，教育僅僅被看作文化傳承的工具，心智的啟迪，精神的建構．人格的塑造與提升則游離於邊緣的位置。當代教育思想則使靈魂發生了轉向，在知識與精神之間，它更偏向於後者，認為 「一切教育的最終目的是形成人格。」(杜威：《杜威教育論著選》，華東師范大學出版社，1981，P98)「教育活動關注的是，人的潛力如何最大限度地調動起來並加以實現，以及人的內部靈性與可能性如何充分生成．質言之，教育是人的靈魂的教育．而非理智知識和認識的堆積。」(雅斯貝爾斯著，鄒進譯：《什麼是教育》．生活.讀書.新知三聯書店，1991．P4)「教育的本質是將教育作為以人為對象的塑造與建構人的精神世界的一種特殊的精神生產活動．指向人的精神生活領域，其根本目的是培養人的精神世界。
Ⅶ 現代教育思想的基本內容是什麼
指以我國進入新時期以來的改革開放和社會主義現代化為背景，以近代以來特別是20世紀中葉以來世界現代化歷史進程及人類的教育理論與實踐為時代背景，研究我國當前教育改革的現實問題，以闡明我國教育現代化進程的重要規律的教育思想。
二、現代教育思想的結構
教育思想是個系統，系統的內部有著多樣的結構。我們認清了他的結構，就可以清晰的了解教育思想的不同形式和類型。根據我國教育思想與實踐的現狀，將教育思想劃分成理論型的教育思想、政策型的教育思想和實踐型的教育思想三個部分。
（1）理論型的教育思想：指的是由教育理論工作者研究的教育思想，這是一種以抽象的理論形式存在的教育思想。現代教育事業的發展離不開專門的系統的教育理論的指導，這是我國當前教育改革及教育現代化所必須的。理論型教育思想的形成和發展是現代教育區別於古代教育的一個重要標志，是現代教育不斷變革、發展和進步的重要動因。
（2）政策型的教育思想：指的是體現於教育的法律、法規和政策中的教育思想，這是國家及其政府在管理和發展教育事業的過程中以教育法律、法規和政策等表達的教育思想。政策型教育思想體現著中國共產黨和中國人民政府的教育主張，代表著廣大人民群眾的利益和要求，是對我國現階段教育事業的性質、地位、作用、任務，人才培養的質量、規格、標准，以及人才培養的基本途徑的科學分析和認識。政策型教育思想是一個國家或民族教育思想體系的重要主成部分，在人類教育思想和實踐的歷史發展中有重要地位。
（3）實踐型的教育思想：指的是由教育理論工作者或實際工作者面向教育實踐進行理論思考而形成的以解決現實教育實踐問題的教育思想。實踐型教育思想是整個教育思想系統的有機組成部分，是教育思想能夠指導和服務教育實踐的功能與作用的基本形式和環節。它對教育實踐問題的研究，解決教育活動的技術、技能和方法問題，而實現教育思想指導和服務於教育實踐的功能。
三、現代教育思想的功能
教育思想適應人們的教育需要而對教育實踐和教育事業的發展所發揮的作用是教育思想的功能。教育思想的功能有：認識功能、預見功能、導向功能、調控功能、評價功能、反思功能。
（1）認識功能是最基本的功能，是對教育事物的認識功能。它在於啟發人們的觀察和思考，提高人們的認識能力，形成人們自己的教育思想和觀點，從而使人們成為擁有教育智慧的人。
（2）預見功能是說教育思想能夠超越現實、前瞻未來，告訴人們現實教育的未來發展前景和趨勢，從而幫助人們以戰略思維和眼光指導當前的教育實踐。教育現象與其他社會現象一樣，具有規律的演變過程，現實的教育發展既存在著與整個社會發展的系統聯系，又存在著與它的過去及未來相互依存的歷史聯系。由於這一點，把握了教育規律的教育思想就可以預見未來顯示其預見功能。
（3）導向功能。教育目的和培養目標是教育思想的重要內容和形式，教育思想通過論證教育目的和培養目標而指導人們的教育實踐，從而發揮導向功能。
（4）調控功能。教育思想可以超越現實，超越經驗，能夠以客觀和理性的態度去認識市和把握教育規律的本質和規律。人們必須以理性的精神、科學的態度和民主的方法，去傾聽不同的教育思想、主張、意見，並且及時地調控自己的教育活動及行為，從而科學合理地開展教育活動，這樣就是發揮了教育思想的調控功能，就能保證教育事業的健康發展。
（5）評價功能。教育思想能夠把握教育與人的發展與社會發展的關系，揭示教育與人與及社會之間相互作用的規律性，從而為評價教育活動的結果提供理論的依據和尺度。用先進而科學的教育思想經常評價和指導教育實踐，可以促進教育過程的科學化、規范化，從而提高教育的質量、效率和效益。
（6）反思功能。教育思想可以促進人們進行自我觀照、自我分析、自我評價、自我總結等，使教育者能夠客觀而理性地分析和評價自己的教育行為及結果，從而增強自我的教育意識，學會自我調整教育目標、改進教育策略、完善教育技能等，最終由一個自發的教育者變成一個成熟的教育者。這就是反思功能。要學會反思就要學會教育思維，形成教育思想，擁有教育素養。教育思想比起教育經驗來有著視野開闊、認識深刻等優越性，更有利於人們增強自己的教育反思能力和素質。
Ⅷ 教育的四個支柱分別是什麼有什麼樣的含義
21世紀是知識經濟的世紀，是信息化的世紀，自然也是學習的世紀。那麼，21世紀人應該學什麼、怎樣學呢？聯合國教科文組織接到國際21世紀教育委員會的報告——《學習—內在的財富》（LEARNING，THE TREASURE WITHIN）。該報告認為，終身學習是21世紀人的通行證（Life—long study is the passport to the new millennium），而終身學習通過「四個學會」來實現，即學會求知(learning to know)、學會做事(learning to do)、學會共處(learning to live together)、學會做人(learning to be)。這是21世紀教育的四大支柱，也是每個人一生的知識支柱。近幾年來，上百個國家的教育發展都在借鑒這一現代教育思想。
⒈學會求知
學會求知就是學會學習，即掌握認識的工具，掌握終身不斷學習的工具，學會掌握管理知識和處理信息的能力。同時，要熱愛學習，勇於探索與實踐，富有批判與創新精神。
譬如，原國家總督學柳斌到北京光明小學聽四年級的語文課，聽的是《小麻雀》一課。課文大意是：一隻小麻雀不小心掉到地上，一隻狗沖過來要吃它。這時，一隻老麻雀沖下來，發出凄厲的叫聲，把狗嚇住了。課文最後問：老麻雀的行動表現了什麼精神？標准答案是：表現了偉大的母愛精神。
可是，一個男生站起來，說：「我不同意這個答案。課文沒有證明老麻雀是母的，還可能是公的呢。」年輕的女老師欣喜地表揚了這個男生，說他的分析有獨到之處。
可以說，這是現代教學，不拘泥於標准答案。在應試教育猖獗的地方，常常是一切服從標准答案，集體失語嚴重。由電腦軟體製造標准答案更荒唐，答：「小白兔愛吃青菜和蘿卜」是對的，若答：「小白兔愛吃蘿卜和青菜」則不對。這不是在製造「機器人」或「克隆人」嗎？
應試教育必定讓學生厭學。我們做當代中國中小學生狀況調查時發現，半數以上的中小學生學習超時睡眠不足；因為喜歡讀書而上學的中小學生不超過10%。
孩子唱起了厭學歌曲：「書包最重的人是我 / 作業最多的人是我 / 每天起得最早的 / 睡得最晚的 / 是我是我還是我。」
另一首厭學歌曲更厲害：「太陽當空照 / 骷髏對我笑 / 小鳥說早早早/ 你為什麼背上炸葯包？ / 我去炸學校 / 老師不知道 / 一拉弦 / 趕快跑 / 轟隆一聲 / 學校炸沒了！」
想把學校炸掉的學生，怎麼能不厭學呢？所以，聯合國教科文組織不斷呼籲，全世界都要同學業失敗現象做斗爭。
其實，小學階段最重要的莫過於四個字，即興趣與習慣。沒有濃厚的興趣難以終身學習，也失去了可持續發展的動力；沒有良好的習慣，興趣難以持久，更難以成就大業。
人生來就是一個學習者，從小就有學習需要。但是，進入學校及工作崗位之後，學習需要分化為四種不同的需要，即認知需要、發展需要、報答需要、競爭需要。最好的是認知需要，即學習就是為求知，就是為了掌握解決問題的本領，這是一個人最重要最穩定的內在學習動力。另三種需要都有消極性，尤其以競爭需要最糟糕，因為以競爭需要為主的學習者，容易患「成就焦慮」，總怕超不過別人，總怕被別人趕上自己，勢必在戰戰兢兢之中採取最保守也最艱苦的學習方法，發展不會有後勁兒。許多校園悲劇原因皆出於此。杭州天長小學特級教師周武，發現了奇特的「第10名現象」，即學習成績在10名左右的學生成才率高於尖子生，也從另一角度解釋了這一現象。
⒉學會做事
學會做事與學會求知不可分割，是「知」與「行」的關系。它有一個重要概念是：21世紀的人才，由資格概念到能力概念、由技能到能力。資格即職務、職稱、工齡、年齡等等，能力則是一個人的綜合能力，尤其是合作精神、創新精神、風險精神、交流能力等等。從技能到能力，指的是從狹窄的勞動技能到個人綜素質的發展，也叫做第二智慧，即創造力（第一智慧指對知識的掌握）。
如：我們公認比爾·蓋茨為知識英雄、世界首富，他卻靠的並非僅僅是知識，也並非單純的電腦技術，而是一個傑出現代人的綜合素質。
即使古人的成功也離不開學會做事。如諸葛亮為何能大敗曹操呢？主要原因在於聯吳抗曹。當時，蜀國勢單力薄，於是，諸葛亮來到吳國尋求合作。吳國文武群臣譏笑他打不過曹操，讓吳國幫忙等等。諸葛亮鎮定自若，講明分則敗、合則勝的雙贏策略，終於讓孫權動了心。吳蜀聯手赤壁之戰，讓曹操幾十萬兵馬潰不成軍。這才形成三國鼎立的格局。這是交流能力與合作能力的成功範例。
現實生活中，由於許多父母與教師忽視孩子子做事能力的培養，使他們走進校園或走向社會大吃苦頭。北京一高三女生胸有成竹考中央美院，卻因公共汽車壞在路上，她一直等到考試開始還在車上。此時，滿街都是計程車，她兜里有100多元錢也想不起打車，因為她是好孩子，從未打過計程車。這一誤考至少要等一年。有好幾位女大學生甚至是研究生，入學後連連被騙被侮