A. 教育的性質與特點
教育是人類有目的地培養人的一種活動，是傳承文化，傳遞生活經驗的一種途徑。
所以，教育的本質是有目的地培養人，這是教育區別於其他事物現象的根本屬性。
此外，教育的一般性質還有，長期性，繼承性，歷史性，民族性，相對獨立性。
教育特點主要有目的性，即教育是人類有有目的的一種社會活動。
育人性，教育是人類培養人教育人的一種社會活動。
計劃性，教育是有計劃和有組織的一種社會活動。
B. 家庭教育的性質有哪些
古代社會，先後出現了社會教育、家庭教育、學校教育，一直延續到現在，對於年輕一代的成長、對於社會的發展起了重要作用，從三者的橫向比較中，我們可以看到家庭教育的性質：
第一，家庭教育是家庭成員之間的教育。從教育者和受教育者的組成來看，學校教育和社會教育是根據社會的需要安排的，受社會制度的制約；家庭教育則由於家庭的需要而開展，教育者和受教育者兩方面是具有親情關系的一家人，是天然形成的教育關系,教育過程受情感因素影響的程度較大，「愛」貫穿於家庭教育之中。傳統的家庭教育實際上是家長對子女的單向教育，現代家庭教育提倡親子之間的雙向交流，但主要的還是家長對子女的教育。
第二，家庭教育是在家庭生活中的教育。從教育的時間、地點來看，學校教育是一種專門的教育，在固定的時間和地點由專門的教師負責，嚴格按程序實施，教學有明確目標、具體內容，還有考核成績；而家庭教育則是結合家庭生活實施的，同親子交流、親友交往、家務勞動、家庭娛樂交織在一起，一般來說沒有明確的目標和專門的成績考核，隨意性較大。
第三，家庭教育是極具家長個人色彩的教育。從教育的目的、內容、方法來看，學校教育和社會教育在這些方面都有統一的要求，受國家的經濟發展、社會制度和文化傳統的影響很大，而家庭教育如何開展基本上取決於家長的經驗和素質，雖然家長不可能完全脫離社會現實任意教育子女，但他們通常是根據自己思想認識、知識能力、興趣愛好和時間精力教育子女的，每個家庭教育子女的情況大不一樣。
現代家庭教育的特點
影響年輕一代成長的基本因素是遺傳、環境和教育，家庭教育屬於教育活動和社會環境的范疇，但它又不同於一般的教育和環境， 它是在特定的環境中（家庭），由特定的教育者（家長）對有特定關系的受教育者（子女）所實施的一種教育。與學校教育相比，家庭教育有如下特點：
第一，時間的長期性。當孩子第一聲啼哭的時候，不少父母親就開始以慈愛滋潤和教育孩子，更多的家長是在孩子呀呀學語時開始教育子女的。從此之後的幾十年時間里，家長總是自覺或不自覺地對孩子進行著教育和影響，許多老人直到臨終前還對已經成年的子女作最後的教育，如清代著名畫家鄭板橋在生命的最後時刻將幾個孩子叫到床前，通過嘗試"折斷筷子"教育孩子們團結。由於生活環境和教育者相對穩定，孩子比較容易接受家長的教育，逐漸形成許多深刻的觀念。
C. 我國教育性質是什麼
我國的教育根據教育性質分為兩種：義務教育和非義務教育
義務教育是中小學教育
我國實行九年制義務教育
非義務教育包括學前教育和高等教育
D. 請問教育的性質是什麼
有目的有計劃有組織地對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提高實踐能力。
教育的目的是根據一定社會的政治、經濟、生產、文化科學技術發展的要求和受教育者身心發展的狀況確定的。反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發點和最終目標，也是確定教育內容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據。
教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
(4)教育的性質有哪些擴展閱讀：
中國特色社會主義教育：
在黨的堅強領導下，全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義指導地位，堅持中國特色社會主義教育發展道路，堅持社會主義辦學方向，立足基本國情，遵循教育規律，堅持改革創新；
以凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。
堅持把服務中華民族偉大復興作為教育的重要使命，堅持把教師隊伍建設作為基礎工作。這是對我國教育事業規律性認識的深化，來之不易，要始終堅持並不斷豐富發展。
E. 教育的屬性是什麼
教育的屬性
(一)教育的本質屬性 教育的本質屬性是有目的的培養人的社會活動。對教育的本質屬性可以從以下三方面來理解。第一，教育是把自然人轉化為社會人的過程。這表明教育是人類所獨有的社會現象。動物哺育下一代，但動物一直以生物實體的形式存在。第二，教育培養人是有意識、有目的、自覺地進行的。這表明教育與其他社會現象的本質區別，其他社會現象也對人的發展有影響，如社會生產對人的發展也影響很大，但不是自覺地、有目的地影響人的發展。第三，在教育這種培養人的活動中，存在著教育者、受教育者以及教育內容(反映和體現著社會要求)三種要素之間的矛盾運動。 (二)教育的社會屬性 1．教育的永恆性 教育是人類所特有的社會現象，它是一個永恆的范疇。只要人類社會存在，就存在著教育。 教育具有永恆性的原因源於教育具有兩大社會功能：一是使新生一代適應現存的生產力，作為生產斗爭的工具；二是使新生一代適應現存的生產關系，在階級社會作為階級斗爭的工具。 社會的存在和延續離不開教育。教育在任何社會都要承擔傳授生產知識、技能和經驗的任務，使年輕一代適應現存生產力的需要；同時，也要承擔傳授社會的思想意識、風俗習慣和行為規范的任務，使年輕一代適應現存生產關系的需要。正是因為教育具有這兩大社會職能，所以教育具有永恆性。 2．教育的歷史性 教育又是一種歷史現象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質、目的、內容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。如我國目前的教育在教育思想、教育內容、教育模式等很多方面與解放初期的教育就有很大的不同，這就是教育具有歷史性的反映。 在階級社會，教育必須反映統治階級的利益、願望和要求，表現出鮮明的階級性。階級性是教育的歷史性在階級社會中的必然反映。在階級社會中，學校教育的控制權屬於一定的統治階級，統治階級為了使教育為自己的統治服務，必須把自己的利益、願望、要求反映到教育上。當社會政治經濟發生了變化或者新的統治階級代替了舊的統治階級，教育也要進行相應的變化。如當社會主義社會取代資本主義社會時，就要求教育也進行改革，以社會主義的教育代替資本主義的教育。 3．教育的相對獨立性 教育要受一定社會的政治經濟的制約，但是教育作為培養人的社會活動，又具有自己的相對獨立性。這種相對獨立性具體表現在以下三方面： (1)教育具有自身的繼承關系。教育不能脫離社會物質條件而憑空產生。任何一種教育，從其思想、制度、內容、方法等方面來看，盡管受當時的政治經濟制度和生產力發展水平的制約，但同時又是從以往教育發展而來的，都與以往教育有著淵源關系，即教育具有自身的繼承關系。教育自身的繼承關系，也稱教育的繼承性。正因為教育具有這種繼承性，在同樣的政治經濟制度和生產力發展水平的國．家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現出不同的傳統和特點。 (2)教育要受其他社會意識形態的影響。教育雖然受政治經濟制度與生產力發展水平的制約，但同時又和上層建築中其他意識形態發生密切的聯系，受這些意識形態的影響。意識形態主要表現為政治思想、道德觀念、哲學思想、宗教、文學、藝術、法律等。一般說來，意識形態對教育的影響主要表現在兩方面：一是表現在教育觀點上；二是反映在教育內容上。正是由於教育受意識形態的影響，所以在同一時代，當存在不同的意識形態特別是不同的哲學思想時，也會出現不同的教育觀點。如孟子和苟子處於同一時代，孟子是性善論者，苟子是性惡論者，因此，他育觀點也有很大的不同，孟子認為教育的作用在於保持人所固有的善性，苟子認為教育的作用於用人為的力量去糾正人的惡性。 由於教育的一個重要功能就是傳遞社會意識，使年輕一代掌握社會所倡導的社會意識形態，所以在教育內容設置上會選擇社會所倡導的社會意識形態。當社會意識形態發生變化時，也會引起教育內容的變化。再者，社會政治經濟制度的變化，往往首先影響到其他社會意識形態，然後才引起教育觀點和內容的變化。可見，政治經濟對教育的影響，常常要以其他意識形態為中間環節來實現，這也是教育具有相對獨立性的體現。 (3)教育與社會政治經濟發展不平衡。教育雖然受一定的政治經濟的制約，但是與政治經濟的發展是不平衡的。這種不平衡主要表現為兩方面：一種情況是教育落後於一定的政治經濟發展水平，即當社會政治經濟發生了改變，某些教育思想、內容、方法還能存在相當長的時間，這時教育對新的政治經濟起著阻礙作用。如目前我國正在建立和完善社會主義市場經濟體制，要求樹立與社會主義市場經濟體制相適應的教育思想、內容等，可是一些地方還存在著與計劃經濟體制相適應的一些教育思想、內容等，它們對社會主義市場經濟體制的建立和完善起著阻礙作用，必須進行改革。另一種情況是教育超前於一定的政治經濟發展水平，這時教育對新的政治經濟起著催生作用。即在舊的社會政治經濟制度未被推翻前，在一定的條件下也可以產生新的教育思想，對新社會起著催生作用。如在資本主義社會條件下產生了馬克思主義的教育思想，馬克思主義教育思想的出現使無產階級把教育領域的斗爭看作是推翻資產階級統治斗爭的一個重要組成部分，從而推動無產階級解放事業的發展。 教育具有相對獨立性，這種相對獨立性主要表現在以上三個方面。我們在分析研究教育問題時，不能單就政治經濟制度與生產力發展水平來考察，在教育工作中照搬政治上經濟上的一些做法或以政治經濟取代教育，漠視教育自身的規律，不考慮教育的相對獨立性。但是我們也必須明確，教育的獨立性只是相對的，不能將教育的獨立性絕對化。因為，教育畢竟要受一定社會的政治經濟制度和生產力發展水平的制約，離開一定社會政治經濟制度和生產力發展水平，把教育的相對獨立性誇大到絕對的程度，就會使教育不能發揮它應有的職能。
F. 教育性質是什麼
教育是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢。
1、教育具有永恆性：教育是人類所特有的社會現象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恆性是由教育本身的職能決定的。
2、教育具有歷史性：在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。這是因為教育既受當時生產力的制約，同時也受生產關系的制約。
3、教育具有相對獨立性：教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規律和發展特點。
教育的主要功能是：
（1）教育的最首要功能是促進個體發展，包括個體的社會化和個性化。
（2）教育的最基礎功能是影響社會人才體系的變化以及經濟發展。現代社會重教育的經濟功能主要包括：為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念態度和行為方式。
（3）教育的社會功能是為國家的發展培養人才，服務於國家的政治、經濟發展。
（4）教育的最深遠功能是影響文化發展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。
G. 教育的性質是什麼
教育的性質是：
1、教育具有永恆性：教育是人類所特有的社會現象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恆性是由教育本身的職能決定的。
2、教育具有歷史性：在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。這是因為教育既受當時生產力的制約，同時也受生產關系的制約。
3、教育具有相對獨立性：教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規律和發展特點。
教育過程開始於一個人的出生並持續終身，對人產生持久而深刻的變化。有些人甚至認為教育可以開始得更早，一些父母通過外部的言語和音樂來影響子宮里成長著的胎兒，進行胎教，希望給孩子以積極的健康的發展。
我國教育的性質和方向是:教育必須為社會主義現代化建設服務，為人民服務。必須與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美等方面全面發展的社會主義建設者和接班人。
「動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恆」反映出德育過程是具有多種開端的對學生知，情，意，行的培養提高的過程。
課程標準是教材編寫，教學，評價和考試命題的直接依據。課程計劃是課程設置的整體規劃。對學期，學年，假期進行劃分。教育目的和培養計劃是課程計劃的依據。
影響個體身心發展的因素有遺傳，環境，教育和個題主觀能動性。個體主觀能動性起決定作用。心理健康是指心理的各個方面和活動過程處於一種良好或正常的狀態。
H. 學校性質有哪些
你這個問題有點復雜，以不同的角度就有很多種分類。
首先看辦學單位可以分為公辦和民辦兩類。
看教學性質可以分為大學，中學，小學，幼兒園。
對大學而言：
從招生學科分類有本科（包括一本，二本，三本），專科，藝術類。
從學校辦學規模來分類有綜合型，理工型，師范型，醫學型等等。
從辦學單位來看有部屬型（直屬於教育部，外交部等），省屬型（屬於省市教育廳）。
對中學而言
有普高，職高，中專之分。
其實這些都沒有專門的分類，資料也是查不到的，我說的是根據自己目前知道的來看，有錯誤之處見諒。