Ⅰ 教育的意義到底是什麼學的東西越多就越來越不懂了 誰可以告訴我 教育為了什麼 教育的根本意義是什麼
我常常在想，那樣的想，我們大家是否曾自己問過自己，到底教育的意義是什麼？為什麼我們要上學？為什麼要學這科，那科？為什麼要考這個試，通過那個試？為什麼大家老是在彼此競爭，比賽考試成績，到底在這些過程中，所謂的「教育」的意義為何？它到底是怎麼一回事？「教育」這件事的意義是很重要的一件事。它不僅對學生來說很重要；對家長、教師等等；其實只要還是愛我們所有的人都很重要！為什麼我們要拚命地去尋找一切途徑接受教育？教育是否等於就是通過檢定考試並求得一職？或者教育的功能是要在年青時代就學會去了解人生整個的過程？我們去找到一份工作或一項職業用來謀生是必要的，但這可就是一切的一切？我們受教育的目的就僅僅為此而已嗎？當然不是吧，人生不等於職業。人生遠比職業的追求寬廣、高貴得多！人生是一項奇跡。在人生中我們以人的身份在運轉。如果我們人一生下來僅僅就是為了求得好的職業，好的地位，那麼我們會失去人生中很重要甚且是最重要的東西，變成每天只為考試而准備的人了。這樣，我們便會整天生活在「恐懼」之中。那麼，花開有什麼意義？鳥鳴有什麼意義？藍天、星星都不存在了嗎？人生有這些東西，而且也含有貧窮和富有的心酸與歡樂、窮與富的戰爭、種族與種族、國家與國家的沖突。人生也會有發呆、冥想、沉思的時刻，也有對宗教信仰的追求，更有心靈上很纖細、微妙的種種---嫉妒、欣羨、野心、熱情、恐懼、成就與焦慮等等。但我們往往對以上這些經歷的過程與感受的了解僅一點點而已。我們通過了考試，結了婚，生小孩，然後就愈來愈像部機器。可是我們的焦慮、恐懼、驚慌一如往昔。所以說諸位，難道教育不應該是要來幫忙我們與年輕人了解人生整個的過程嗎？還是要讓我們在以上這些例行的公事私事之中逐漸凋萎？你想一想你該不該問自己一下這樣的問題？也許，你已有好的職業，有地位，婚姻富有，但是你是否也逐漸提不起勁，也漸漸支離破碎，變得魯鈍、疲倦？
教育的正確功能就是要涵養我們以得到智慧，以解答上述全部的問題。那智慧是什麼？它是能自在自由地思考，沒有公式，也沒有疑懼地去思考的狀態與能力。智慧使你因此能發覺到什麼是「真實」的，什麼是「對」的。但你如果處於恐懼的狀態之中，你就無法拾得智慧。無論是什麼樣的野心---精神的或世俗的地位的野心，一樣都同時滋養了焦急、不安與恐懼之心。也因此，人一有了野心就不能思慮精純，簡單而且直截了當。
一個人在年輕時代必須要能在一個無懼的環境中成長。這十分地重要！我們大部分人在漸漸老大時，變得驚懼，不安，連活著這件事本身都會怕--- 怕失去職務，怕傳統的壓力，怕鄰居的耳語，還有怕死！只要有驚怕，就不會有智慧。在一個無懼的環境中，有自由的氣氛，我們就不會只是做我們想做的事，而會去嘗試了解整個過活的過程。生命，人生本身是很美的，它絕對不是我們塑造的那些丑惡的東西！只有當我們起而反抗那些丑惡的東西---組織化的宗教團體、傳統、目前腐化的社會時，我們才可能發覺什麼是「真實的」，才可能懂得「發覺」這二個字的意義！真正的教育是要使我們能「發覺」而非「模仿」不是嗎？一個人向社會妥協是很容易的。聽從父母，教師的話很容易不是嗎？聽話，聽命令，他律的，可以活得很安全，方便，但這哪裡是「活著」！這人不是「在活著」，因為他茍活在「恐懼」之中，害怕破敗、死亡，失去已擁有的。但人活著，最要緊的是去決定什麼是真的，而唯有處在自由狀態之中人纔能有連續的內在革命。但事實上任何人或社會從未鼓勵你這樣子去內省，因為這樣你會成為一個危險的人物---一個相對於虛假的人﹝或人群﹞的危險人物！所以他們只要你會模仿便罷了，但這就是學習嗎？這就是教育嗎？模仿地學習無疑地使你墮入已存在的，被政治人物操縱的戰爭與對立之中。連宗教與宗教之間，精神導師之間也不例外。世界因此被既有的矛盾與利益繼續扭曲，被玩政治的人操控。宗族與宗族之間的爭斗不斷。國與國間，人與人間，甚至愈來愈殘忍無情，我們所看到的世界與上一代毫無兩樣!
因此我們看，教育的意義不應就是要幫助你的內心能察知自我，能在內心深刻地做心理革命。唯有透過不斷的內心革命才能發覺什麼是「真實」的，而不是馬馬虎虎的隨波逐流。只有當你不斷的自我反省發問，才能不斷地學習，找到實真、神、愛。而在恐懼之中，你不會、不敢、不能、也不懂得詢問自己，你不會、不知、也不能觀察。你不能、不會、也不懂得傾聽！故爾教育之根本功能應是要叫人去破除內心的、外在的恐懼是不？恐懼使人無法思考，恐懼使人無法體察人與人間之關系，恐懼使人不能「有愛」!
威權的共生者—恐懼
恐懼發展出威權。威權原是出自於我們容易貪圖安穩、便宜、舒適與正確皈依的慾望，它是我們想逃避矛盾與紛亂的一個產物！但是一個出自於恐懼的設計，其結果並救不了恐懼本身。當最後的權威救不了或解決不了我們自己的問題的時候，就會投向所謂的智者，尋求庇護。但是，智者沒有權威啊，在權威中找不到智慧！恐懼本身令人無法正視我們與他人的相互關系，也使我們無法感知我們與世界上其他事物的真正關系。
接受威權擺布的同時，就否定了智慧。接受威權等於就是馴服於某一人、某一群人，或某一個意識形態----不論是政治的或宗教的意識形態。而一個人投靠威權必然就等於是放棄了個人自由的可能性。接受威權可以暫時的麻醉自己，暫時的掩蓋問題本身。但逃避問題反而更加深化了問題，問題本身反而變得更為嚴重。而在這過程之中，自我覺知與心靈自由的可能性就被自己舍棄了！
有人問道，我們如何在自由與接受威權之間取得一個協調或平衡？如果在自由與威權兩者之間真有妥協的空間的話，那麼那些求取自由心靈與自我覺知的人便不能算熱切。或有什麼能耐了！我們往往好像都認為自由是最後的目標，也是終極的目的。而且為了要達到這終極目的，我們說「要熬下去」，像多年的媳婦般熬下去，要順服壓抑並退縮。我們想要藉妥協來達成自由。但是方法與結果是一樣的重要，不是嗎？方法本身決定了結果呀！不是嗎？熬成的婆不是又反過來熬人？妥協真能獲得自由嗎？
為了和平，我們當然只能用和平的方法。如果方法本身是暴力性的話，不會有和平的結果。如果目標是自由，從開始就要是自由的。頭與尾是同一物。有自由才有自我覺知與智慧。每一步必都如此。接受威權等於立刻否決了智慧的產生。
我們在知識方面、成功方面、權力方面，崇拜權威。我們在年輕一代身上行使權威，而同時卻又懼怕著來自更高層的權威！一個人若沒有內在的視野，或他內心的世界不夠寬廣，則外在的權力及地位身分的壓力，立刻會排山倒海而來。而一個人若一步一步向權威曲服，則他也一步一步地變成他人的工具，（走狗？）這些事不但極權國家不斷地上演，連民主國家也在強迫著別人（教改最好也別如此）。
真正的教育
一個沒甚麼心思的人不一定是通常所稱的「沒知識」的人，而是那些「不了解自己」的人。而一個飽學之士，若總是依賴著書本，依賴著權威與知識，不管他/她多麼會引經據典，缺少了靈魂、少了一顆心，他/她仍然是一個愚蠢的人類。靈魂、心、或了解等這些能力，只有透過了自我覺知，透過明察自我的心理過程，才有可能達到。真正的教育也者就是幫助一個人做到自我了解。
而現今在做的教育只不過是積累知識！這樣的學習不僅走偏了，而且還可能是一種高級設計的自我逃避--逃避面對自我，以不斷的知識填塞自己來逃避自我！逃避自己與他人的關系。逃避自己與社會的關系。好吧！人們選擇填塞性的知識學習來達成求取職業或職業精進的目標。但這些努力、技術的造就等等，有沒有使我們能做到自我了解，或了解別人的一顆心﹖
技能式的教育會取代真正教育的原因是因為它給我們一種安全感。但在今日，學得一技之長根本不難，因此充實生活本身益形重要。真正的教育應該幫助一個人去體驗。體驗自己、體驗周遭的事物、體驗環境、體驗時空、速度，體驗毅力、體驗民主、體驗寬容。而人一出生，本來就很勇於體驗。只有不斷的去體驗才能將自己的能力和技術發揮出來。如果一個人真正有話要說的話，他就會自己創出說話、書寫、文體的方法、格式。然而，猛學各種格式，而內心沒有體驗的基礎則這個人終將歸於膚淺。
Ⅱ 教育意義是什麼
（1）教育的最首要功能是促進個體發展，包括個體的社會化和個性化。（2）教育的最基礎功能是影響經濟發展。現代社會重教育的經濟功能主要包括：為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念態度和行為方式。（3）教育的最直接功能是影響政治發展。（4）教育的最深遠功能是影響文化發展。教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。學習教育學的重要意義，主要反映在下述幾個方面：（一）學習教育學是提高教育工作者的職業認識，樹立科學教育觀的需要。教育觀是教育工作者的頭等大事，只有樹立科學的教育觀，形成正確的教育思想，才能有效地從事教育工作。學習教育學有助於教育工作者對其職業產生深刻的認識，樹立科學教育觀，增強教育信念，作好教育工作。（二）學習教育學是幫助教育工作者掌握教育規律、方法和技術及其運用原則的需要。正確教育觀的科學基礎是教育規律。只有正確反映教育規律的教育觀才是科學的教育觀。所以，教育觀是否正確，關鍵在於是否能夠正確認識教育規律。教育學的根本任務就是探索和揭示教育的一般規律，以更好地指導教育實踐教師掌握了教育的一般規律，還需要與實踐操作中具體的方法、技術聯系起來，不可因循守舊，還需要教師根據實際情況，總結經驗，充分發揮自身的創造性，將方法和技術用活用好。（三）學習教育學是正確制定教育方針的需要。一個國家和政黨為推進其教育工作，必然要確立一定的教育方針和政策。任何教育方針政策，都是掌權者教育意志的體現。但是每項方針政策決不是統治階級任意制定的，它必須要遵循教育客觀規律才會發生效用。教育方針政策的科學化，這是社會主義國家制定方針政策的一條基本原則。無論是教育工作的領導者還是廣大人民教師，為了正確制定或自覺貫徹教育方針政策，都必須認真學習教育基礎理論，掌握教育科學規律，才能保證教育工作的順利進行。（四）學習教育學是深化教育改革，探索教育未來發展的迫切需要。教育的穩定是相對的，變革是絕對的，無論是教育專業研究人員還是一線教師都要投入其中。教育的改革不能盲目而動，需要教育基本理論作指導的。進行教育改革，必須建立在對教育現狀科學分析基礎上，找出新的矛盾，經過科學論證和試驗，並不斷解決教育改革中大量的理論問題和實際問題，探索未來教育的發展前景。（五）學習教育學是進行教育學科建設的需要。教育學基礎理論闡述的是教育的一般規律和基本原理，它對各門教育學科都有指導意義。教育學科的建設關鍵是隊伍問題。學習教育學有助於學習者掌握教育科學知識，認識教育規律，學會一定的技術方法，培養專業思想等方面都有切實的幫助和教益，有助於提高教育工作者的素質水平，對教育學科建設大有裨益。著名的教育家：蔡元培提到:教育的目的是為了不教育，就是授之以魚，不如授之以漁。教育的本身就是讓學生懂的自己學習、當然包括做人。高中是高級中學（high school）的簡稱，我國中學分為初級中學與高級中學，其中高中屬於高級中等教育的范疇。高級中學是我國九年義務教育結束後更高等的教育機構，上承初中，下啟大學，一般為三年制。中國的高中教育指初中以後的高級中等教育，包括：普通高中、成人高中、職業高中、中等專業學校、中級技工學校等，均屬於高級中等教育的范疇。綜合高中是一種為學生提供升學為主、就業為輔的教學模式，培養既有扎實的文化基礎知識，又達到一定的專業技能標準的綜合性人才。其主要特點是按專業大類招生，文化課採用普高教材，允許一年或兩年後分流到職業中專，學生實習在寒暑假完成。學生可參加普通高中學業水平考試或綜合高中會考，成績合格者發給普通高中或綜合高中學業水平考試合格證書及相應的畢業證書，畢業生可報考普通高等學校，應屆畢業生也可由畢業學校擇優推薦，雙向選擇，自主就業。高中的教學內容與其之前的初等教育（小學）、中等教育初級階段（初中）相比，具有更強的理論色彩。如果說小學與初中的教育的目標是授予學生在現代社會基本的生存能力，那麼，高中的知識已經滲透了各個學科專業化與理論化的基礎知識與研究方法。在認識論上，相對於小學與初中的經驗傾向與主觀感受，高中學段的學習要求學生在掌握了各科的基礎理論後，運用這些系統的工具分析與解決相應領域稍具抽象性的問題。學生掌握了普通高中教育所要求的知識水準，畢業考試合格之後，理論上可以直接投入社會工作。同時，由於高中教育提供了許多適合深造的理論工具，便於學生繼續接受高等教育，所以高中畢業後升入大學也被認為是合理的深造途徑，普通高中畢業生可參加高考升入大學深造。
Ⅲ 教育的真正含義是什麼
讓學生從教育中得到比較全面的為人處事的方法，通過相對完善的通識教育獲得更好的人文素質和正確的三觀認識，學到一定的專業知識，以及組建一系列不同領域的好友圈子助力未來發展。
在大學理念支配下的大學使命要求大學培養的學生首先是有高尚品格的、有教養的人，這樣符合大學的本質。這個使命是指培養學生完整的人格、凈化學生的心靈、修養學生的品行、鍛煉學生對事物進行批判的能力，而不是僅僅對學生進行專業教育。
大學起源：
近現代大學直接起源於12、13世紀的歐洲中世紀大學，古代的埃及、印度、中國等都是高等教育的發源地，古希臘、羅馬、拜占廷及阿拉伯國家都建立了較完善和發達的高等教育體制。 雖然許多教育史家把上述地方的高等學府也稱之為大學，但嚴格地說，它們不是真正意義上的大學。
1088年，義大利建立了第一所正規大學——博羅尼亞大學，是歐洲最著名的羅馬法研究中心。隨後，歐洲各地相繼出現了大學。
Ⅳ 你覺得教育的意義是什麼
感謝邀請！
在古代，人們經常提倡「齊家、治國、平天下」的教育理論，不少文人墨客都是以這個為自己的終身奮斗目標，為此赴湯蹈火著也是大有人在。
而現在我們通常所說的「教育」已經是非常狹義的了，只相當於古代的「教」一字而已，更多的是學校教育，也就是有目的引導受教育者獲得知識技能，以便把受教育者培養成社會需要的人。
但是從我個人看來，教育應該是創造條件，促使人們與外界相互作用，使認知不斷成熟和發展，使受教育者建立屬於自己的獨立人格，使其具有判斷能力和思考能力。
西方教育家斯賓塞認為：教育要為未來的生活做准備或認為教育即生活本身，其注重的是使受教育者學會怎樣生活。 所以我認為今天教育的目的就是讓人成為真正的人，成為真正的人以後為社會做出自己的價值，這才是我們應該做的。至於教育的意義我想應該是讓每個生命都能感受到自己的成長，這才是教育的真正意義。
Ⅳ 你認為教育的意義是什麼
想知道教育的，一我們首先要明白一點，什麼是教育。那麼，什麼是
教育"一詞來源於拉丁語ecare，意思是 "引出"。
基本釋義：
1.培養人才、傳播知識的工作，主要指學校教育
2.教導啟發，使明白道理
還有一點就是棄惡從善，然後得到從善如流的意義。社會不像自己想像的那麼美好，自然也不會像別人嘴裡說的那麼糟糕，這與如何做到？這樣的話就需要我們從中找到從善如流的意義，也是我們教育的一個方向，也是很好的。
豆瓣、知乎：那顆星
簡書：那顆星Star
我是不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己的那顆星！
Ⅵ 教育對每個人的意義有什麼，你了解教育的意義嗎
教育是一種人類道德、技術、科學、知識儲備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。客觀上講，凡是增進人們的知識、技能、影響人們的思想品德的活動，就都是教育。 在突發疫情的背景下，各行各業都處於“停擺”狀態，在“留在家裡就是為國家做貢獻”的社會背景下，每個人幾乎每天都沉浸在緊張和焦慮之中，無法自拔。任何人都很難冷靜下來，好好照顧自己的家庭和孩子，甚至更少的人能夠真正致力於思考什麼是教育，我們國家當前的教育問題是什麼，以及教育應該如何改革。
顯然，生活不僅僅是工作和職業。生活極其廣闊而深刻。這是一個巨大的謎。在這個廣闊的領域里，我們作為人類更加幸運。如果我們活著只是為了謀生，我們就失去了生命的全部意義。
Ⅶ 教育的意義是什麼
教育是提高人民綜合素質、促進人的全面發展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業。
教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認識世界和改造世界、更好創造人類的美好未來。
(7)教育真正的意義是什麼擴展閱讀
基礎的九年義務教育，價值在於解決受教育人群德育、智育、體育、美育、勞動教育、科學教育等的原始啟蒙。促使和幫助受教育人群具備接受和接納社會生活的基本技能。
隨後的中專、大學等中高等教育，價值在於解決受教育人群具備基本的科研、實踐、實驗、試驗、仿製、創新啟蒙。促使和幫助受教育人群具備和接納科學發明創造等專業化、工業化、標准化、信息化等生產實踐的基本技能。
職業化教育和培訓，價值在於為社會工業化、產業化、經濟發展提供源源不斷的技能型人才保障。促使和幫助受教育人群懂得崗位作業工藝、培訓後上崗就業、接受和應聘各類職業崗位，獲得崗位作業基本技能。
Ⅷ 如何看待教育真正的意義
教育的意義就是生命的意義、生活的意義，教育不單是書本知識的研讀，而是從中開啟心智，通過學識涵養，能夠跟社會生活真正接軌，即洞察社會認識現實，了解生活塑造生活，進而升華未來。