㈠ 教育是什麼
「教育」是以知識為工具教會他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創造更高的社會財富，實現自我價值的體現。
在教育學界，關於「教育」的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。一般來說，人們是從兩個不同的角度給「教育」下定義的，一個是社會的角度，另一個是個體的角度。前蘇聯及我國一般是從社會的角度給「教育」下定義的，而英美國家的教育學家一般是從個體的角度給「教育」下定義的。從社會的角度來定義「教育」，可以把「教育」定義區分為不同的層次：
（1）廣義的，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育。「教育」看成是整個社會系統中的一個子系統，分配著且承擔著一定的社會功能。
教育最本質性的理解，就是社會對人們思想的知識灌輸和行為指導；一，教育的對象是人；二，內容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會。
（2）狹義的：指個體精神上的升華。這種定義方式強調社會因素對個體發展的影響。把從個體的角度來定義「教育」，往往把「教育」等同於個體的學習或發展過程。
（3）更狹義的，主要指學校教育，指教育者根據一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養成一定社會或階級所需要的人的活動。這個主要指的中國校園的應試教育。
教育是在一定的社會背景下發生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。
如果圍繞教育活動的基本要素來定義，可以把教育定義為教育是指人有意識地通過若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態，幫助或阻礙他人獲得某種（些）觀念、素質、能力的社會活動。處於前者角色的稱為教育者，處於後者角色的稱為教育對象。這樣定義符合所有的人類教育活動，可以作為教育的基本定義。
當代詩人、文化學者張修林在《談教育》一文中有如下解釋：
所謂教育，應當是作為對社會文化的傳授、傳播。而社會文化，包括文理學科，它應當包含三個層次的內容。第一層次是指高層次文化，既抽象的、看不到存在的，比如社會心理、美學和價值，第二層次指從第一層次具體下來的，盡管看不到具體存在，但能切實感覺到它的結構與活動方式存在的，比如政權及其機構，第三層次指表面文化，既看得到又摸得到的，物品或物質的文化。簡單地說，就是精神文化、精神的物化文化以及物質文化。教育的目的，說是教化育人，其實就是讓人接受各種有用的知識，以期將這些知識吸收、溶化，能夠將其直接作用於社會，或者把這些知識作為基礎，升華出新的知識，即發現和發明。前者像物理變化，接受的人如同一個盛東西的容器，接受的幾種東西還是那樣的幾種東西，不過是換了個地方，有了些混雜，這大概就是常說的實用型人才——技術或技藝的人才；後者則類似於化學反應，已經生成了不同的、另外的東西，這類人才能夠很好地掌握第一層次的文化，容易形成自己特有的治學思想、理念和方法。這就是創造型人才。一個國家和民族，在世界上的文化影響，主要就是第一層次的文化、創造型人才的影響。人類高度發達的神經系統是教育產生和發展的物質基礎和前提。它提供了感受、記憶、聯想、想像、推理等完整的思維功能，使人的意識能夠相互影響並得以傳播。
㈡ 什麼是教育
什麼是教育？
一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的。
這個過程幾乎是在出生時就在無意識中開始了。它不斷地發展個人的能力，熏染他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，並激發他的感情和情緒。由於這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類曾經積累下來的智慧和道德的財富。他就成為一個固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個過程組織起來或者區分出來。
惟一的真正的教育是通過對於兒童的能力的剌激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個成員去行動，使他從自己行動和感情的原有的狹隘范圍里顯現出來；而且使他從自己所屬的集體利益來設想自己。通過別人對他自己的各種活動所做的反應，他便知道這些活動用社會語言來說是什麼意義。這些活動所具有的價值又反映到社會語言中去。例如，兒童由於別人對他的呀呀的聲音的反應，便漸漸明白那呀呀的聲音是什麼意思，這種呀呀的聲音又逐漸變化為音節清晰的語言，於是兒童就被引導到現在用語言總結起來的統一的豐富的觀念和情緒中去。
這個教育過程有兩個方面：一個是心理學的，一個是社會學的。它們是平列並重的，哪一方面也不能偏廢。否則，不良的後果將隨之而來。這兩者，心理學方面是基礎的。兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，並指出了起點。除了教育者的努力是同兒童不依賴教育者而自己主動進行的一些活動聯系的以外，教育便變成外來的壓力。這樣的教育固然可能產生一些表面的效果，但實在不能稱它為教育。因此，如果對於個人的心理結構和活動缺乏深入的觀察，教育的過程將會變成偶然性的、獨斷的。如果它碰巧的兒童的活動相一致，便可以起到作用；如果不是，那麼它將會遇到阻力、不協調，或者束縛了兒童的天性。
為了正確地說明兒童的能力，我們必須具有關於社會狀況和文明現狀的知識。兒童具有自己的本能和傾向，在我們能夠把這些本能和傾向轉化為與他們的社會相當的事物之前，我們不知道它們所指的是什麼。我們必須能夠把它們帶到過去的社會中去，並且把它們看作是前代人類活動的遺傳。我們還必須能把它們投射到將來，以視他們的結果會是什麼。在前一個例子中，正是這樣能夠在兒童的呀呀的聲音里，看出他將來的社會交往和會話的希望和能力，使人們能夠正確地對待這種本能。
心理的和社會的兩個方面是有機地聯系著的，而且不能把教育看作是二者之間的折中或其中之一凌駕於另一個之上而成的。有人說從心理學方面對教育所下的定義是空洞的、形式的——它只給我們以一個發展一切心能的觀念，卻沒有給我們以怎樣利用這些心能的觀念。另一方面，又有人堅決認為，教育的社會方面的定義（即把教育理解為與文明相適應）會使得教育成為一個強迫的、外在的過程，結果把個人的自由隸屬於一個預定的社會和政治狀態之下。
假如把一個方面看作是與另一個方面孤立不相關而加以反對的話，那麼這兩種反對的論調都是對的。我們為了要知道能力究竟是什麼，我們就必須知道它的目的、用途或功能是什麼；而這些，是無法知道的，除非我們認為個人是在社會關系中活動的。但在另一方面，在現在情況下，我們能給予兒童的唯一適應，便是由於使他們充分發揮其能力而得的適應。由於民主和現代工業的出現，我們不可能明確地預言20年後的文化是什麼樣子，因此也不能准備兒童去適合某種定型的狀況。
准備兒童使其適應未來生活，那意思便是要使他能管理自己；要訓練他能充分和隨時運用他的全部能量；他的眼、耳和手都成為隨時聽命令的工具，他的判斷力能理解它必須在其中起作用的周圍情況，他的動作能力被訓練能達到經濟和有效果地進行活動的程度。除非我們不斷地注意到個人的能力、愛好和興趣，——也就是說，除非我們把教育不斷地變成心理學的名詞，這種適應是不可能達到的。
總之，我相信，受教育的個人是社會的個人，而社會便是許多個人的有機結合。如果從兒童身上捨去社會的因素，我們便只剩下一個抽象的東西。如果我們從社會方面捨去個人的因素，我們便只剩下一個死板的沒有生命力的集體。因此，教育必須從心理學上探索兒童的能力、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握。這些能力、興趣和習慣必須不斷地加以闡明——我們必須明白它們的意義是什麼。必須用和它們相當的社會的事物的用語來加以解釋——用他們在社會事務中能做些什麼的用語來加以解釋。
㈢ 雙創教育是什麼教育
目前，社會上依然有些人對創新創業教育持質疑態度，他們認為大學應該是搞學術、錘煉人格、提升綜合素質的地方，搞創業、融資，太功利性了。
「關於創新創業教育，目前已經成效顯著，但是離原來的預期還是有一定的距離。我們預期的是三全：面向全體學生、全體教師參與、貫穿教學全過程。」范海林表示，目前學生的參與度還做不到全體，有一部分學生還是習慣傳統意義的教育，「我們希望創新創業教育能夠激發原動力，老師能夠做互動式的教學，把孩子該有的批判精神、好奇心開發出來，對於老師來講，教學相長，和學生共同成長。」
希望大家共同成長吧。
㈣ 什麼是創客教育
創客一詞來源於英文單詞「Maker」，本義是指出於興趣與愛好，努力把各種創意轉變為現實的人。
創客教育也就是STEAM教育，創客教育是創客文化與教育的結合，基於學生興趣，以項目學習的方式，使用數字化工具，倡導造物，鼓勵分享，培養跨學科解決問題能力、團隊協作能力和創新能力的一種素質教育。
玩創工房是中國青少年領先的創造力空間，由工程師、設計師與教師搭配授課，注重面對面的探討。老師們在教學過程中向孩子們傳遞創客的思維、態度、技能和品質，培養孩子的動手能力、科技認知、團隊協作、創意思維和分享精神等。
通過運用黏土、紙、布料、皮料、木料、機械電子等各種DIY材料以及工具，讓孩子認識、接觸、掌握不同的材料的用途以及工具的使用。
引導孩子嘗試通過自己所掌握的技能和方法解決生活中的問題，幫助孩子們將創意變為現實，從而鍛煉孩子的邏輯思維能力，讓孩子在創作過程中體驗創客的樂趣，並獲得成就感。
㈤ 什麼是教育教育的定義有哪幾種
教育狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。
對教育的定義，各國學者認識不同。
美國的杜威說：「教育即生活。」
英國的斯賓塞說：「教育為未來生活之准備。」
中國的李壯認為「教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規矩、信息、技能、技巧等。」
陶行知先生：「生活即教育」，他不僅在理論上進行探索，又以「甘當駱駝」的精神努力踐行平民教育。
聶聖哲先生：優秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性佔80%的比重。家庭教育沒有那麼復雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務，學吃苦，先從養活教育開始。
(5)什麼是教育創現擴展閱讀
中國教育開始於中國古典著作，而不是宗教組織。早期中國任用受教育的官員管理帝國，用來選拔官員的科舉考試制度建立於隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制度。
19世紀末，何子淵、丘逢甲等先賢開風氣之先，成功創辦雨南洞小學、同仁學校、興民中學、石馬兩等小學等新式學校，為後來風起雲涌的辛亥革命和國家建設培養了大批寶貴人才。隨後中國現代教育體系不斷得到完善和加強。
1990年代，中國的教育體系又有了較大變化，私人資本重新進入教育領域。
在發展中國家，2000年文盲百分比只有1970年的一半。在已發展國家，文盲也從6%下降到1%，未受學校教育者從5%下降到2%。
2018年12月3日，第73屆聯合國大會第44次全體會議在紐約聯合國總部召開，會議通過決議，將每年1月24日定為國際教育日。
㈥ 什麼是"教育創新""教育創新"和"創新教育"概念如何界定
從字面上理解就好了嘛，何必去扣概念？
教育創新，創新是該短語的主語，教育是其定語
創新教育，創新是教育的狀語，教育是主語
㈦ 什麼是科創教育
科創教育即STEAM教育，就是將科學、技術、工程、藝術和數學知識整合為統一整體的一種教育方式。
我國的科創教育就是要打造具有中國特色的 STEAM
（科學Science，技術Technology，工程Engineering，數學Mathematics，STEM教育就是科學，技術，工程，數學的教育）課程及評價體系，從而引領我國課程改革，豐富和創新人才培養模式，努力探索我國學校育人模式的創新之路。
中國教育國際交流協會會長，教育部原副部長劉利民認為，STEAM教育不僅僅是某一學段的教育，應該是貫通的系統性教育。它也不是科學、技術、工程、藝術和數學知識的簡單疊加，而是將這五種學科整合到一種教育範式中，把零碎知識變成相互聯系的統一整體，幫助學生建立合理的知識體系和能力架構，是一種趨於能力和知識疊加的行動式學習。
(7)什麼是教育創現擴展閱讀：
科創教育發展史：
美國教育學家杜威提出了「從做中學「和皮亞傑提出了」建構主義」，「情境學習」，即與真實生活有所關聯，為項目制教學做了鋪墊。
美國車庫文化成就了蘋果公司等科技巨人，MIT Fab lab數製造物課程的開設、Maker Fair活動以及以scratch、arino等為代表的開源軟體、開源硬體的蓬勃發展，為創客、創客教育、創客文化的興起、發展打下了堅實的基礎。
1986年美國率先提出STEM教育，2007年正式將STEM教育予以立法，為未來美國核心競爭力——人才的培養鋪設好了孕育環境。
2015年1月4日,李克強總理考察深圳柴火創客空間。「創客」一詞迅速火爆，隨著而來便是創客教育；同年，中國教育部發布《關於「十三五」期間全面深入推進教育信息化工作的指導意見》鼓勵探索編程教育等新教育模式。
2017年中國國務院《新一代人工智慧發展規劃》發文：人工智慧、編程教育，中小學生都得學！
㈧ 廣東省教育創強的意義是什麼
廣東省教育創強的意義是為貫徹落實黨的十八大和省十一次黨代會、省委十一屆二次全會精神，全面實施國家和省中長期教育規劃綱要，加快推進省教育現代化進程，努力走出一條具有廣東特色的教育發展新路子，辦好人民滿意的教育，加快創建教育強省、爭當教育現代化先進區、打造南方教育高地。
廣東省教育創強的意見明確，到2016年，實現「廣東省教育強縣（市、區）」和「廣東省教育強市」覆蓋率均達85%以上，珠三角地區實現「廣東省推進教育現代化先進縣（市、區）」和「廣東省推進教育現代化先進市」覆蓋率均達85%以上；戶籍人口高等教育毛入學率達36%以上，人才培養數量和質量、自主創新能力和社會服務能力明顯提升。到2020年，實現「廣東省教育強縣（市、區）」和「廣東省教育強市」全省全覆蓋，「廣東省推進教育現代化先進縣（市、區）」覆蓋率達85%以上；戶籍人口高等教育毛入學率達50%以上，高等教育質量水平顯著提高；形成以珠三角地區為核心，粵港澳緊密融合，教育現代化、國際化發展水平高，在國內有較大影響力的南方教育高地。