1. 郟縣素質教育基地怎麼樣，從伙食住宿訓練等方面回答，近幾年的事，詳細，快。
裡面改建的基礎設施不錯！鐧懼害鍦板浘
本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖最新數據為准。
2. 陛下興軍……翻譯
（1）陛下您大起軍隊，百姓容易有怨恨的言論，您的車駕遊玩那裡，我很擔心不合適。
（2）我不能整肅、清除凶頑的逆賊，讓王室到了這種地步，我就帶著恨進入黃泉深土，還有什麼可說的！
3. 強軍興軍學習體會文章
強軍目標從「靈魂」、「核心」和「保證」三個方面有機統一上，對軍隊建設、改革和軍事斗爭准備發揮著強有力的統領作用。實現強軍夢、強軍目標，走中國特色強軍之路，其實質，就是推動我軍由大國軍隊向強國軍隊，或者說由大的軍隊向強的軍隊的發展，成為世界一流軍隊。這將是我軍建設和發展史上的一次歷史性躍升。我們講強軍，應該是有參照系的，就是同世界一流的軍事強國軍隊相比。能打勝仗，就包括敢於與強敵作戰，並且能夠戰勝強敵，贏得勝利。只有樹立這樣的雄心壯志，確立這樣的目標追求，才能真正建設與我國國際地位相稱、與國家安全和發展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊，確保有效履行新世紀新階段我軍歷史使命。
4. 平頂山郟縣軍訓基地校長簡介
周志遠
5. 平頂山郟縣軍訓基地
我高中就在那訓的是01年的事了不知道現在變沒。那地方很冷，去的時候在市裡還穿短袖呢，結果到那風很大，快凍死了，幸好我帶了秋衣秋褲就那還嫌冷呢。能帶點零食就帶點，藏在衣服里好了，因為不讓去小賣部只能吃那的飯真難吃。訓一個星期，強度很大很累，累了就跟教官說頭暈就不用練了，呵呵。夜裡會有緊急集合很煩人。每個班會有一天幫廚時間，這天不用訓練，去幫忙做飯，給訓練場的同學送水，很輕松但看到了飯菜有多臟，所以最好是最後一天幫廚不然你這幾天就別吃飯了。結束的時候是走回來了還美其名曰拉練！走了5個多小時才回來一路上有挖花生有摘玉米的沒少禍害莊稼現在想來很慚愧但當時很有樂趣，所以鞋一定要舒服。呵呵
6. 郟縣軍訓基地介紹
凡治國之道，必先富
曹友琴
我國收費名目有多少，恐怕誰也說不出個准數。僅媒體報道，「全國有七千多件『紅頭文件』涉及行政收費」。（07.11.13日《人民日報》）那還僅僅是「行政收費」。「七千多」紅頭文件，一個「多」字，那大概是因為沒個准數兒。我們又有個「特色」，政府什麼事兒都要管，「上管天，下管地，中間管空氣」。又有個民諺說，「管理就是收費，協調就是喝醉」。幾乎什麼單位有制訂收費權力，只要辦事，都能遇上收費的。你若問憑什麼要收費，回答得理直氣壯：「單位規定的」。你不交，交不足，你就只能歇著。
我國收費之多多，恐怕「萬費」是打不住的。
我國稅收名目亦復多多。倘若買房，就可以有所體味，房產增值稅、土地增值稅、房產稅、房產交易稅、房產個稅、房產交易營業稅乃至教育附加稅等等。據媒體報道，農民養一條豬，從飼養到進入市場，就有15項稅、費名目。由此猜想，恐怕稅之多多，也是差不離「萬稅」了。
全國究竟收了多少費,是肯定沒有人能說明白的，但媒體告訴了我們全國收了多少稅。2007年「全年財政收入（應該就是稅收的收入）有望超過5萬億元」。這個數字比前一年多出1.2萬億。
為了對這兩個數據有個更深刻的理解，不妨從三個方面描述：一是，倘若全國有10億就業人，以5億元的財政收入，就相當於每個就業人口貢獻了5000元的財政收入；倘若按全國13億的總人口計算，每個人也得貢獻給國家財政3846元，一個三口之家，分攤到的財政貢獻將是11538元。貢獻之大，也就是百姓負擔之大，由此可見一斑。二是，2007年GDP的增速為11%，比前一年財政多收入的1.2萬億，則是顯示了財政收入增長幅度超過了30%，亦即財政收入增速幾乎是GDP增速的3倍。三是，同國外相比。同樣數值的GDP，我們產生的財政收入至少是高收入國家日本的2倍。按照財政收入來說，我國已經把GDP超過1倍的日本遠遠甩在了後面。
對於財政的高收入，究竟應該怎麼花？筆者以為，除了國家運行的各種必要支出之外，一個重要方面必須用在調節貧富差距方面，用於民生，惠及百姓。這應該更是我們這個姓「社」國家應當做的。絕不能財政收入多了，官員大吃大喝上也急劇升溫，公款一年一吃就是數千億，再加上公車消費數千億，出境旅遊數千億，（2004年公款吃喝3700億、公車消費3986億、公款出境旅遊性消費2400億元）那就是一種罪孽了。
關於縮小貧富差距，媒體報道有香港政府的做法，倒是很可以借鑒的。
香港政府預期有財政盈餘1100億元，決定把400億回饋市民，全香港約140萬納稅人享有一次性退稅75%。（2.26《大河報》）
如何處理人民創造出來的財富，從來是古今治國的一個重要方面。春秋時期齊國名相管仲就論說得極為深透，「凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也」。（《管子·治國）明代開國之君朱無璋也認識到，「保國之道，藏富於民」。（《明太祖實錄》卷176）清代著名思想家鄭觀應更說得清楚，「欲強國先富國，欲富國先富民」。（清·鄭觀應《致梁綸卿書》）
亂收稅，比如「鄉鎮買稅現象泛濫」（3.11日《中國青年報》），應當整頓。亂收費現象更是到了不能容忍而導致民怨沸騰的地步，尤其需要加大力度整頓。今日，我們中華民族正是崛起之時，國家把「以民為本」、「執政為民」作為根本的治國理念。筆者深信，我國將在富民強國的康莊大道上猛進。
註：本文引用的數據，引自2007.12.7日《南方都市報》
[email protected]民
7. 河南平頂山郟縣軍訓
平頂山學校軍訓基地在平頂山郟縣李口鄉魏樓村,做學校租的那中車大概40分鍾就能到
軍訓內容也就是站站跑跑 什麼的 都是比較初級的軍事訓練 主要目的就是提高學生身體素質
和服從管理這一點 為了你以後在學校能良好的接受訓練 其實也不很苦 前幾天不適應 後幾天你會不想走的 起碼最主要的原因是不用上課 呵呵 軍訓時間看你學校要求多長而定 收費也是依據學校收費而定的 住宿看怎麼分 有30人一屋子的 也有12人一屋子的 看你分到哪個屋子 天氣情況是吧 應該不會很熱的 你看這兩天天氣挺涼快的 呵呵 好好玩吧 軍訓很好玩的 雖然苦點吧 但根本不算什麼的 等你過來後你會很不想走的 那真的很讓人懷念 加油！！！
8. 誰知道教育的本原在哪裡
□ 李穎方《道德經》開篇說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」這里的「常道」指的就是永恆不變的規律，亦即宇宙中萬物的本原和其運動的規律。「道」不僅能同化萬物，而且能夠演化萬物。
人們之所以一時難以看清教育的本原，我想原因主要有兩個：一是缺乏系統思考的思想，二是功利心太強。
對於教育的本原，從古到今，不同的人給予過不同的回答。因為背景不同、目的不同、側重點不同，理解也不同。有人說教育的目的是知識的學習，也有人說是能力的培養；有人說要注重全面發展，也有人說要進行特長教育；有人說愛心重要，也有人說首先要有「專業技術」；有人說教育重在文化傳承，也有人說教育重在創新精神培育；等等，不一而足。這種強調一方面忽視另一方面的做法，往往會給教育帶來無法彌補的缺憾。這種現象彼德·聖吉（《第五項修煉》的作者）稱之為「補償性回饋」。所謂補償性回饋意指善意的干預引起的系統反應，而這反應反過來卻抵消了干預所創造的效益。比如，當我們全力為學生「補短」時，無形中就會限制學生特長的發展；當我們一味強調特長發展時，又會造成學生的偏科現象。又如，當我們強調知識重要時，能力就會被我們忽視；而當我們關注能力培養時，知識學習就可能出現無數漏洞。彼德·聖吉說：「任何問題都是一個不可分割的整體。」而由於對教育存在不同的理解，工作中側重點不一樣，這種人為的教育補償性回饋現象在學校中比比皆是。
老子說：常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。意思是說，保持清凈無欲就可以觀察萬物之妙，慾望過多就只能看到事物的表面現象。從古到今，功利主義一直嚴重干擾著人們對教育本質的認識，它甚至造成教育出現一些畸形現象。20世紀前葉，西方工業化進程飛快，教育便成了社會的代理機構，學校成了「加工廠」，學生成了批量生產的「產品」。兒童像羊群一樣被引進教育工廠，無視他們的獨特個性，而把他們按同一個模樣加工和塑造。很顯然，這是一種扭曲人性的教育。於是，才有了倡導個性解放的存在主義。我們現在也在大力發展職業教育，是否應該反省點什麼呢？更可怕的是，我國基礎教育存在著瘋狂的應試之風，使教育者和受教育者都失去了應有的理性。我們只看到眼前的利益，看不到孩子的將來。小學教師看不到初中，初中教師不顧及高中，高中教師更難顧及大學，連大學也不關注學生的未來。眼前利益為重，就忽視了學生作為一個人的存在和他將來的發展與幸福。可悲的是，大家都知道這是錯誤的，卻被一種無形的莫名的力量推著朝前走。大家就這么大規模地做著自己都認為是錯誤的事情，卻又無能為力。這到底是社會的問題，還是教育內部的問題，一時還真難說清。但是，有一點是肯定的，那就是當大家真的非常清醒地明確教育的本原的時候，這種現象離消失也就不遠了。
一個人應該具備的道德素養包含許多方面，比如善良、誠信、禮貌、友愛、自律、堅強、創新等等，但是在這所有的品質中，唯責任是最為重要的。只要一個人對自己、對他人、對家庭、對集體、對國傢具有強烈的責任感，其他品質就會由此衍生。責任感是健全人格的重要特徵，缺乏責任感是變態人格的重要特徵和關鍵成因。思想家維克多·費蘭克說過：「每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以『負責』來答復生命。因此，『能夠負責』是人類存在最重要的本質。」美國西點軍校的校訓是「責任，榮譽，國家」，把「責任」放在最前面。台灣以道德教育聞名的忠信高級工商學校校長高震東演講時，反復強調的就是「天下興亡，我的責任」，極力倡導學生從小事做起，從身邊的事情做起，學會負責。一個擁有責任心的人，無論是對自己，還是在群體中，領導力是無比強大的。
從智力角度講，自主是核心要素，是學生發展的「根」。心理學家皮亞傑認為，只有內部認知結構變化的學習才是發展，認知本身及其結果都是由主體自己建構起來的。建構的主體只能是學生。能否主宰自己，決定著一個人發展的程度。學生的自主不僅指學習的自主，還包括生活的自主和人生的自主。從學習的角度講，學生要學會自我選擇、自我調控、自我評價、自我反思，從而對學習過程進行方法與策略的設計組合。從隱含的意義來看，自主學習也是人主體意識或品質的磨煉、發展與提高過程，其深遠影響在於促進個體適應未來的學習化社會，學會在學習化社會中自主地獲得所需要的信息、與人交往合作、實現自我。因此，教師的任務就像法國教育家第斯多惠所說的那樣：「教學的藝術不在於傳授的本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞。」同時，學會自主生活，成為自食其力的人；學會設計人生，為未來作出籌劃——對於一個學生來說也極其重要。《學會生存》提出的教育四個支柱——學會學習、學會生活、學會做事、學會生存，其核心就是學會自我主導。
蘇霍姆林斯基說：「教育的目的是教會學生自我教育。」哈佛大學的牆上有這樣一句話：「誰也不能隨隨便便取得成功，它來自徹底的自我管理和毅力。」心中有一份責任，把握自己的命運，一個人如果能夠如此，將會無比強大。培養成這樣的人，則是教育的終極目的。教育的本原也就在這里。
9. 興軍是名詞嗎
興軍，古代部隊的戰斗編隊。古代作戰，軍隊按任務編為興軍、分卒、踵軍、大軍等數對，各隊人數不一。興軍為戰斗編隊之一。《尉繚子·踵軍令》：「興軍者，前踵軍而行，合表乃起，去大軍一倍其道，去踵軍百里，期於會地，為六日熟食，使為戰備，分卒據要害。戰利則追北，按兵而趨。踵軍遇有還者，誅之。所謂諸將之兵在四奇之內者勝也
10. 郟縣教育局在哪個地方
地址:西大街老教育局院內2樓