⑴ 十二金釵和什麼屬相掛在家裡好，紅樓十二釵人物畫掛客廳好不好
提起十二金釵和什麼屬相掛在家裡好，大家都知道，有人問紅樓十二釵人物畫掛客廳好不好，另外，還有人想問家裡擺放紅樓夢十二金釵好嗎，你知道這是怎麼回事？其實風水學考慮十二金釵畫適合掛客廳嗎，下面就一起來看看紅樓十二釵人物畫掛客廳好不好，希望能夠幫助到大家！
十二金釵和什麼屬相掛在家裡好
1、十二金釵和什麼屬相掛在家裡好:紅樓十二釵人物畫掛客廳好不好
十二釵人物掛卧室合適嗎？
這個不算很合適，因為畢竟有些。如果掛書房或卧室就合適了。
風水學考慮十二金釵畫適合掛客廳嗎
2、十二金釵和什麼屬相掛在家裡好:家裡擺放紅樓夢十二金釵好嗎
要擺放讓人清靜或向上的物件，不要擺放傷感的東西，因為這些物件也會影響人的情緒或潛意識的。
3、十二金釵和什麼屬相掛在家裡好:風水學考慮十二金釵畫適合掛客廳嗎
重，不宜。
可以！！！！！！
4、十二桐扮金釵和什麼屬相掛在家裡好:客廳里掛金陵十二釵綉可以嗎
您好，金陵十枯答二釵屬於人物綉，掛在客廳不太合適，客廳適合的綉應該為花鳥魚書法之類的內容。
如下內容僅供參考：
1、牡丹圖字畫：國花牡丹因為喻意富貴吉祥，所以一直深受大家的喜愛，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方，因為牡丹屬木，北方是堪輿上的”水”地，木得水生而繁榮；南方是”火”地，取木生火是興旺之象，此布局在近二十年中旺了風水上的九紫財星；由於為”金”，木不宜被金克，所以牡丹圖一般不宜放在。牡丹象徵富貴、姣妍、繁華等，適合掛在客廳和卧室。
2、雄鷹展翅圖：雄鷹展翅一般掛在書房及客廳，代表著鵬程萬里、大展宏圖、壯志凌雲的意思，但要特別注意的是掛畫後雄鷹的”嘴”不宜對著人的頭部，所以一般是不宜掛在沙發、座椅上面。
3、眾魚嬉水字畫：廣東習俗以”水”為財，而魚又有著年年有餘、連年有餘的吉祥喻意，所以雙魚嬉水圖、九魚圖最適宜擺客廳正門45度對角錢的”財位”上，取其”招財”喻意。
4、書法：書法在風水上最常見用處是擋”門煞”，例如大門正對著卧室，在堪輿學上房被門正對著有不利之說，因為大門開閉所形成的急速氣流會直”沖”入房，遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶。
5、一帆風順字畫:亦由於五行生剋的原理,所以不宜掛在南方,另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門窗。
6、山水畫：山水字畫擺法較為講究，一般適合擺在全屋座方（門的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手邊；山勢平圓的字畫亦可掛在書桌後面作為”靠山”，能增加貴人運。易掛在客廳、會議室、辦公室沒輪慧的座椅後等。
7、竹子字畫：寓意升高，節節高，易掛放在書房、孩子卧室、辦公室等。
8、荷花字畫：也是，寓意和氣，出污泥而不染，信的也有寓意、善心等，易掛在客廳、會議室、老年人卧室等。
說到底，字畫如果能與居室空間搭配巧妙，合個人的心裡感受和視覺感受，就可以使空間充滿優美的，使家人的心理有一種舒服感和幸福感。字畫網在近期不斷有新的掛畫掛書法方面的文章推出，希望能對大家有所幫助，同時字畫作品也一直推陳出新，每天都有新品上架，即使是不太懂字畫的朋友，也能有針對性的選擇，祝大家都能找到自己逞心如意的字畫，帶給大家的同時，也能帶來運氣和吉祥。
以上就是與紅樓十二釵人物畫掛客廳好不好相關內容，是關於紅樓十二釵人物畫掛客廳好不好的分享。看完十二金釵和什麼屬相掛在家裡好後，希望這對大家有所幫助！
⑵ 尋<百家講壇>里,十二金釵的畫像/
我電腦上有，都是我以前收集的，現在網上很難找，要不你留個郵箱，我傳給你？
⑶ 十二金釵的畫和判詞是什麼意思
林黛玉 薛寶釵
畫：兩株枯木（二木為腔搭拍林，指林黛玉），木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪
判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
花相：黛玉—芙蓉（風露清愁：莫怨東風當自嗟）；寶釵—牡丹（艷冠群芳：任是無情也動人）
作品注釋：
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故 事。符合封建道德標準的女人，稱為具有「停機德」，這里是贊嘆寶釵。
「詠絮才」源自才女謝道韞。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，謝安問道：「白雪紛紛何所似？」安侄謝朗答：「伍羨撒鹽空中差可擬。」道韞說：「未若柳絮因風起。」後人用「詠絮才」指女子詠詩的才華，後世稱贊能詩善文的女子為有「詠絮才」這里喻指黛玉應憐惜。
「玉帶林中掛」，倒過來是指「林黛玉」。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，對封建制度叛逆，命運凄慘悲壯的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
（還有另一種理解是：「玉帶林中掛」「金簪雪裡埋」這兩句的暗示是指林黛玉和薛寶釵。但有另一種看法：說這兩句 暗示林黛玉最後的結局是用自己所系腰帶自縊身亡，弔死在她葬過花的桃花樹林中。而薛寶釵在「四大家族」衰敗之後，為求生存，淪為乞丐，被暴風雪凍死，最後的結局是葬身於暴風雪中。【註：古時多用「玉」字多形容女子及女子所用之物如：玉體、玉袖等，所以在這里玉帶是指林黛玉所系腰帶。】）
賈元春
畫：一張弓（為「宮」的諧音），弓上掛著香櫞（「元」的諧音）
判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔（兕）相逢大夢歸。
象徵物：炮竹（能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已成灰）
作品注釋：
第一句「二十年來辨是非」寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了「那不得見人的去處」，「終無意趣」。
第二句「榴花開處照宮闈」枝則寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時。古代宮廷花園多種石榴，取石榴多子之意，寓意宗門人丁興旺，香火永繼。據紅樓專家講，賈元春應該是在懷孕的之後受到皇
鐵通版金陵十二釵(12張)
帝較多好感和寵幸。其腹中子估計沒有出生就夭折了。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了「辨是非」，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路採取了否定的態度。
第三句「三春爭及初春景」的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春；「初春」寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。
最後一句「虎兔相逢大夢歸」「虎兔相逢」指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說「虎兔相逢」，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是「神聖」不可侵犯的皇權! 還有一個版本是「虎兕相逢大夢歸」。「虎」和「兕」皆為爭權的猛獸，在文中寓意著兩種勢力的相爭，賈元春很可能就是這場政治斗爭的一個犧牲品。
賈探春
畫：兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。
判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙！
花相：杏花—瑤池仙品：日邊紅杏倚雲栽
象徵物：風箏（階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離）
作品注釋：
探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。「才自精明志自高」指的是她的志向高遠，精明能幹，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。「生於末世運偏消」寫她生於封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，「才」，「志」不能得到充分發揮的可惜。
「清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙」暗示探春將遠嫁他鄉，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的「清明」點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊「掩面泣涕」，揮別父母家人，往後只能在睡夢中與家人團聚。
史湘雲
畫：幾縷飛雲，一灣逝水
判詞：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。 花相：海棠—香夢沉酣：只恐夜深花睡去
作品注釋：
「富貴又何為，襁褓之間父母違」寫湘雲生於封建侯門富貴之家。所謂「阿房宮，三百里，住不下金陵一個史」，指的就是她家。但這又能怎麼樣？湘雲在嬰兒時期「襁褓之間」父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。
「展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛」第三句「展眼吊斜輝」說的是轉眼之間，只有湘雲一人獨自面對落日感傷了。「湘江水逝楚雲飛」點出了「湘雲」二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚雲之稱。湘江流逝，楚雲飛散，喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。
妙玉
畫：一塊美玉，落在泥垢之中
判詞：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
作品注釋：此為妙玉的判詞。《世難容》中有「又何須，王孫公子嘆無緣」，跟據原文線索及脂硯齋批語，此處王孫公子指陳也俊。但「終陷淖泥中」與他無關。據專家推測，妙玉可能為救寶玉，風塵僕僕趕到瓜洲（《世難容》中「風塵骯臟【kǎng zǎng】」亦是此意），最終卻落入有權有勢的老色鬼手中，這個「檻外人」終究沒有逃出亂世的命運，雖為出家之人，性格品質如金玉一般，因此說「欲潔何曾潔，雲空未必空」、「終陷淖泥中」。
賈迎春
畫：一惡狼，追撲一美女，欲啖之意
判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
象徵物：算盤（天運人工理不窮，有功無運也難逢。因何鎮日亂紛紛，只為陰陽數不同）
作品注釋：
首句「子系中山狼」中「子系」二字合成「孫」的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。「中山狼」用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。
「得志便猖狂」寫得意後便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。後來，孫紹祖在京襲了官職，又「在兵部候缺題升」，一躍成為「暴發戶」。賈家衰敗後，孫紹祖向它逼債，賈赦把自己的親生女兒迎春許配給他，名為結親實為抵債，任意踐踏迎春。最終「一載赴黃粱」即而一年之後迎春就被丈夫孫紹祖凌辱致死。
賈惜春
畫：一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐
判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
象徵物：海燈（前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明）
作品注釋：
判詞首句「勘破三春景不長」中「三春景不長」是雙關語。字面上指暮春（即春末），實際上指惜春的三個姐姐（即元春，迎春，探春）這「三春」的遭際悲苦。第二句「緇衣頓改昔年妝」，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句「可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁」具體指出賈府小姐惜春最後出家為尼，再也不是公府千金而是過著「緇衣乞食」的生活。
這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
【賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春】四位姐妹名，「元迎探惜」諧音「原應嘆息」，道出了四位姐妹悲慘坎坷的命運。
王熙鳳
畫：一片冰山，上面有一隻雌鳳。
判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
作品注釋：
「凡鳥偏從末世來」指的是鳳姐這么一個能乾的女強人生於末世的不幸，「凡鳥」是繁體里的「鳳」字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得「凡鳥」二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出「鳳」，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的 冰山，指的就是將融化的賈府所象徵的靠山。「一從二令三人木」指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚後先「從」，對她百依百順，樣樣都聽她的；「二令」解為「冷」，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；「三人木」以「拆字法」是指她最後被休棄的命運。「哭向金陵事更哀」就是她被休棄後哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。
巧兒
畫：一座荒村野店，有一美人在那裡紡績
判詞：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
作品注釋：
巧兒為王熙鳳和賈璉之女，生日為七月初七，劉姥姥二進大觀園時為其取名為巧兒，並說到：「日後長大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這『巧』字上來」。
第一 二句「勢敗休雲貴，家亡莫論親」一句——曹雪芹佚稿中賈府後來是「一敗塗地」、「子孫流散」的，所以說「勢敗」、「家亡」。那時，任你出身顯貴也無濟於事，骨肉親人也翻臉不認。當是指被她的「狠舅奸兄」賣於煙花巷。脂批說：「非經歷者，此二句則雲紙上談兵，過來人那得不哭！」揭示出這一情節與作者、批者的生活經歷的關系。
第三句「偶因濟劉氏」是指王熙鳳偶然間發了善心「拔了根汗毛壯了劉姥姥的腰」為巧兒記得陰鷙，劉姥姥為報其恩在巧兒遇難之時將其解救。
第四句「巧得遇恩人」的「巧」是語意雙關。明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音「忘仁」拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。
這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時候，攀宗論親；勢敗沒落的時候，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。在《紅樓夢》里，曹雪芹實際上把巧姐當做一個幸運者者說的。
李紈
畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人
判詞：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
花相：梅花—霜曉寒資：竹籬茅舍自甘心
作品注釋：
首句寫到「桃李春風結子完」這里「李」，「完」暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。
第二句「到頭誰似一盆蘭」與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有「出息」。
第三句「如冰水好空相妒」中「如冰水好」寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。「空相妒」，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了「貞節」的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句「枉與他人作笑談」的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行「三從四德」，是一個封建社會賢女節婦的典型。李紈最終也只落得「槁木死灰」，成為封建禮教的殉葬俑。
秦可卿
畫：高樓大廈，有一美人懸梁自縊
判詞：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
作品注釋：
判詞中第一句「情天情海幻情深」之中，「情天情海」指男女相思之情，深而且廣。「幻」是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的曖昧的男女關系。
最後兩句「漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧」指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。
金陵十二釵正冊判詞是對紅樓夢中身在官宦之家的薄命女子的描述。
各首判詞中用隱晦的詩境提前暗示了她們的命運——在封建禮教的束縛和摧殘下必然「紅顏未衰身先死」，照應了紅樓夢「千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)」的主題。也反映了中國千年以來女性的悲哀。同時也反映出曹雪芹深厚的文學功底以及超凡准確的思想。
⑷ 古風簪子怎麼做
古風簪子怎麼做：可扒埋升以用桃木材料，用鉛筆畫出想要的圖案，自己慢慢雕刻，這是最簡單的古風簪子做法。
中國古代漢族女子的一種首飾。又稱簪、發簪、冠簪，是用以固定頭發或頂戴的發飾，同時有裝飾作用，一般為單股(單臂)，雙股(雙臂)的稱為釵或發釵，形似叉。
釵指婦女用的發飾。金釵指金制的發釵，喻高貴的婦女。荊釵指以荊枝為發釵，喻婦女樸素的服飾(土釵為扒刈和扠草用的鐵叉，不是發飾)。由於釵有兩股，分釵便被借用來指夫妻分如"破鏡分釵"、"分釵斷帶"。
古代的簪和春老釵除了金屬和荊枝製作之外，還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質製造。發夾出現後，簪和釵就漸漸少人使用，除了傳統的材質外，還有全枝用塑膠制液薯造的簪釵或以塑膠為裝飾的簪釵，另外鑲上水晶或其他半寶石的簪釵亦很流行。
中國古時男女都會用簪來固定發冠，亦有把筆插在頭上，方便隨時記事，稱為簪筆(簪筆原指一種將毛裝在簪頭的冠飾)。由於戴官帽時會用簪來固定，故簪常借用來指官宦身份，如簪紱、簪纓和簪笏，用來比喻榮顯富貴。