Ⅰ 為什麼我看到一幅畫，是八仙過海的，畫中的韓湘子是女人像啊
韓湘子肯定是男的，他是個美男子，可能是畫得比較秀氣吧！不然就是故意畫成女子像，就像觀世音菩薩，本來是男的，但我們見到的畫像或雕像卻是女像，因為觀音有32應身，化為女身是讓世人感受母愛的和藹可親！韓湘子以女像可能是出於美化吧！
Ⅱ 我這有個燈籠。我要把燈籠分為八塊，往燈籠上畫畫 去參加比賽，誰能推薦一下，我忘這八塊分別畫什麼比較
八仙過海吧
Ⅲ 求圖 我想在燈籠上平均分開8塊 來畫這八仙過海，這8個人物要分開畫，所以求類似我發的這種八仙過海圖
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望採納
Ⅳ 八仙過海中的八仙人物詳細介紹
八仙過海中的八仙人物：
1、鐵拐李：在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，鐵拐李，隋朝峽人。老君授他金箍一道收束亂發，以根鐵拐助拄跛足。鐵拐李還常背一葫蘆，據說裡面裝有仙葯，降到人間時，專門用來治病救人。
2、鍾離權：八仙中名氣僅次於鐵拐李，在八仙中地位較高，元代全真道奉為「正陽祖師」。傳說他在唐朝的時候度化了呂洞賓，是道教北五祖之一。鍾離權的形象常常是袒胸露乳，手搖棕扇，大眼睛，紅臉膛，頭上扎了兩個丫髻，神態自若，像個閑散的漢子。
3、張果老：名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」。傳說中張果老常背負一個道情筒，倒騎白驢，雲游四方，宣唱道情，勸化度人，其所乘白驢，日行萬里，夜間折疊如紙，放在箱子里；白天騎的時候，用水含在嘴裡噴灑一下，就又還原成一頭驢。
4、呂洞賓：呂洞賓和鍾離權學道，並經「十試」的考驗，終獲鍾離權授他道法。呂洞賓有了道術和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓被全真道奉為北方五祖（王玄甫，鍾離權，呂洞賓，劉海蟾，王重陽）之一。
5、何仙姑：是八仙中唯一的女性。原名何秀姑，出生時紫雲繞室。從小智慧敏捷，聰敏過人。15歲時，夢見神人教她食雲母粉，於是輕身如飛，往來於山頂之間，每天早上外出，晚上采山果孝敬母親。後來辟穀，武則天聽說後，派使者召請，中途不知所蹤，有人說在唐中宗時八月初八飛天。
6、藍采和：八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。另有傳說藍采和本是赤腳大仙降生，不停的周遊天下。有人在童年和老年時都看到過他，他容貌依舊。後來他踏歌於濠梁酒樓乘醉，有雲鶴笙簫聲，忽然輕升雲中，拋下靴衫腰帶板拍，冉冉而去。
7、 韓湘子：字清夫，是古代中國民間傳說故事中的八仙之一，有說他是唐朝韓愈的侄孫。韓湘子擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道，隱居於終南山修道，得成正果，列八仙之一。
8、曹國舅：排名八仙之末，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世、說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。曹國舅他出家時皇帝賜他一塊金牌，後來過黃河時沒有船費，就以此抵押，恰好遇到了呂洞賓與他同游，因此悟道而名列「八仙」。
Ⅳ 八仙過海怎麼畫
八仙過海的畫法：
1使用彩筆畫出一個吹簫的韓湘子，在下方畫出一些白雲
2使用彩筆在韓湘子右邊畫出一個身背寶劍的呂洞賓，腳下畫上一些白雲
3在韓湘子左邊畫出一個身穿官服的曹國舅，同樣在下方畫出一些白雲
4在曹國舅的左側畫出一個背著葫蘆，手拿鐵拐的鐵拐李
5在前方畫出一個手拿蒲扇的漢鍾離，和一個手拿漁鼓的張果老
6最後，在右側畫出一個手持蘭花的藍采和，以及一個手拿荷花的何仙姑
Ⅵ 乾隆年制八仙過海碗怎樣識別人物畫
通觀整體造型。
外壁主題紋飾繪八仙人物紋，構圖巧妙。人物繪畫生動形象，粉彩施彩艷麗，線條流暢、飄逸，底書"大清乾隆年制"六字篆書款。
八仙紋，是一種典型的宗教紋樣，以八仙為題材。八仙即漢鍾離、呂洞賓、李鐵拐、曹國舅、藍采和、張果老、韓湘子、何仙姑，相傳他們得道成仙，各有一套本領，故有八仙過海，各顯神通之說，習稱八仙紋或八仙圖。民間祝壽多以八仙為題，稱八仙祝壽。
Ⅶ 八仙過海民間故事,你最喜歡什麼情節變畫出來
我最喜歡的就是過海：鐵拐李拿著寶葫蘆放在海上，漢鍾離站在芭蕉扇上，呂洞賓劈波斬浪站在劍上，韓湘子吹笛過海，何仙姑放開荷花站在荷花中，曹國舅笏板開路，藍采和坐在寶花藍里，張果老騎在驢身上，各自拿出看家的本領，看誰更快的渡海。
所以才有了八仙過海各顯神通的句子來。
Ⅷ 八仙過海裝不畫
八仙過海裝不畫法：
1、使用彩筆畫出一個吹簫的韓湘子，在下方畫出一些白雲。
2、使用彩筆在韓湘子右邊畫出一個身背寶劍的呂洞賓，腳下畫上一些白雲。
3、在韓湘子左邊畫出一個身穿官服的曹國舅，同樣在下方畫出一些白雲。
4、在曹國舅的左側畫出一個背著葫蘆，手拿鐵拐的鐵拐李。
5、在曹國舅的左側畫出一個背著葫蘆，手拿鐵拐的鐵拐李。
6、最後，在右側畫出一個手持蘭花的藍采和，以及一個手拿荷花的何仙姑。
Ⅸ 八仙過海中哪個人物你喜歡哪個人物，畫出相關的語句並說說你為什麼喜歡她
呂洞賓，這個人物很多人都喜歡，狗咬呂洞賓，不識好人心，他是一個善良，智慧，帥氣，多情的人，這個人物在八仙里是最復雜的一個，也是最強的一個。