1. 秦時明月中的少司命的身份來力
基本信息
原型出處：《九歌》中掌管禍福的神靈
性別：女
少司命(11張)
身份：陰陽家五長老之一（與雲中君、大司命、湘君、湘夫人並列）
招數類型：陰陽術
武器：樹葉、藤鞭
招牌武功:萬葉飛花流、陰陽玉手印
其他能力：1：高速移動（移動時身形飄忽不定）
2：可以使自然界的枯死植物重新變綠煥發生機（貌似可以操縱植物的生死、變化）
動漫版《秦時明月》大電影形象
實力
在動漫版《秦時明月之萬里長城》第27集中，與勝七大戰，開頭勢均力敵，之後略處下風。
人物戰績
1、在機關城外的森林攔截盜跖，用葉子打傷盜跖。（勝）
2、在城樓上看見從千機樓逃出的白鳳，以一招葉子攻擊白鳳，白鳳用羽毛迎擊，葉子與羽毛相互切斷，僅交
手一招，白鳳乘著其坐騎離開。（中斷）
3、遇到黑劍士勝七，因爭奪銅盤與其展開激戰，輕易避開勝七幾招攻擊，以葉子攻擊打傷勝七，但也被勝七一劍逼退。勝七遇見蓋聶後，少司命離開。（中斷）
4、與大司命、星魂合力攻擊三才陣，擊破三才陣。（勝）
總計：2勝2中斷
編輯本段登場記錄
第三部
第二集，於樹林中攔截盜跖，與其有一段短暫而精彩的打鬥（操控樹葉攻擊盜跖，有較大的威力）。
第十九集，啟動機關青龍時，與大司命站在懸崖邊。
第二十集，啟動機關青龍時，月神與大司命在懸崖邊對話，少司命在旁邊站立。
第三十四集，與帝國眾人一同出現，迎接月神與雲中君。見右圖，右起第一就是少司命。
第四部
第二十五集，在城樓上看著墨家機關鳥（機關朱雀）飛過。
第二十六集，在城樓上看見白鳳時用了一招（葉子）攻擊白鳳，樹葉與羽毛同時斷開，勢均力敵。該集片末處盜跖被樹壓住時，勝七舉起巨闕剛要落下，少司命出現，站在勝七後的一棵樹尖上。
第二十七集，為了爭奪銅盤與勝七大戰，展現出了強大的實力。之後見盜跖被救走後撤離。
第三十集，蓋聶講述雲中君時提及為陰陽家五大長老之一其他四名分別是大司命、雲中君、湘君、湘夫人。
第三十一集，與星魂、大司命、蒙恬以及黃金火騎兵包圍墨家隱秘據點。
第三十二集，與星魂、大司命一起對陣蓋聶、逍遙子、天明、少羽四人擺出的三才陣法。
第三十三集，與星魂、大司命聯手擊破三才法陣，之後目睹大司命與天明的對戰。
第三十四集，目睹大司命與天明對戰，隨後在進入墨家據點的房屋內時以一招（萬葉飛花流）攻擊成功消除蜀山布置在房間里遺留的假碧血玉葉花上的蛇蠱術，解救了大司命。
第三十五集，目睹星魂與蒙恬的部隊搜查墨家據點的密室。
與《楚辭》的關系
《楚辭》形容少司命少言寡語，
少司命
而在動畫《秦時明月》中，少司命一直到第四部37集大結局都未開口。（第四部有一集中少司命貌似「哼」了一聲，其實是大司命的聲音。）
雖然她沒有說過一句話，但是並不代表她是聾啞人。她與盜跖交戰的時候，盜跖打趣的話她都是聽進去的，而大多數啞巴都是由耳聾造成，所以生理上是幾乎不可能的。
2. 秦時明月中少司命的來歷
少司命：《秦時明月》（中國第一部大型武俠3D動畫）第三部《諸子百家》中登場的新人物。少司命
性情冷漠，有著與年齡不相符的高深武功。總是以面紗遮面，傳說她美若天仙，但這世上還沒有人見過她面紗之下的真實面目。（面紗呈透明，令人浮想聯翩）少司命屬於三無少女，（即：無口，無心，無表情）出場：《諸子百家》第二集，於樹林中攔截盜跖，與其有一段短暫而精彩的打鬥。《諸子百家》二十集，月神與大司命對話，少司命站在其旁。《諸子百家》第三十四集，少司命同眾人登上蜃樓。武器:尚不明確戰鬥力指數：8年齡：17招術：瞬移，移動時身形飄忽不定。落花飛葉，控制飛葉傷人。使植物恢復生機。陰陽玉手印楚辭.九歌-少司命《楚辭.九歌》中《少司命》，舊注以為星名，也是神名,主管人的禍福.王夫之《楚辭通釋》：大司命通司人之生死，而少司命則司人子嗣之有無，皆楚俗為之名而祀之。《少司命》雲：夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦。此司人之子嗣有無。少司命其人，傳說中是主宰兒童命運的女神。據楚辭之中記載寡言少語，這也是《秦時明月》中少司命一言不發的緣故。楚辭中對少司命的描述是"荷衣兮蕙帶",極其清雅素凈。一眼望去油然而生恬靜悠遠之感。
3. 重生之影後謀略漫畫的小說叫什麼名字
重生之影後謀略漫畫的小說名:
女主:楚辭
小說:《重生只為睡影帝》
介紹:這個漫畫是騰訊的獨家簽約精品之作，漫畫一經連載，就以爆炸式的人氣增長，人氣總榜連續第一名，被評為，最具人氣，最具潛力，最具創意的良心之作
4. 蒙面的動漫女角色
少司命，中國3D武俠動畫《秦時明月》系列中的職位，掌管五行派系中的木部，與雲中君、大司命、湘君、湘夫人同為陰陽家五大長老之一。
目前動畫系列中已登場的唯一一位任這個職位的人物，是一位年輕女性：令人聞風喪膽的死亡使者之一。性情冷漠，有著與年齡不相符的高深武功。總是以面紗遮面，傳說她美若天仙，但這世上還沒有人見過她面紗之下的真正面目。在動畫頁游特別篇《秦時明月之羅生堂下》中作為女主角。
（官方同人漫畫《秦時明月之雙生羅蓮》中另有登場前一任的少司命：黑、白，待3D動畫主系列確認。詳見詞條「黑白」。）
角色背景
角色由來及其職位名稱來源
屈原《楚辭·九歌》中的"少司命"是傳說中執掌人間子嗣及兒童命運的女神，少言寡語。而動畫《秦時明月》系列中的這個擔任陰陽家少司命職位的少女，也在動畫至今的情節中從未開口。（少司命在官方授權暢游發行的手游《秦時明月2》宣傳視頻中開口說過一句「陰陽兩生，萬葉飛花」，但僅為暫定方案，並最終廢除。）
另有官方為少司命製作的短篇《秦時明月之羅生堂下》正是以屈原《楚辭·九歌·少司命》的第一句「秋蘭兮蘪蕪，羅生兮堂下」命名。
（註：原著小說《秦時明月》系列中所提及的少司命純粹是直接引用了《楚辭》中的文學形象，而未有任何改動，且並不參與情節。類似於動畫《秦時明月》系列中引用的歷史人物孔子並不參與情節。
而動畫系列中的少司命屬於參與情節的人物。因此，原著小說系列中的少司命，並非動畫系列中的少司命的原型。凡是說「原著中少司命做過什麼事」的，均為謠言。）
5. 天行九歌漫畫什麼時候出單行本等動漫已急瘋，求漫畫單行本什麼時候出！！！！
水帖待刪此吧是《楚辭.九歌》吧，不是《天行九歌》吧哦
6. 西方神宙斯東方神女媧南方北方叫什麼
南方神拉，這是某個動漫里的吧
7. 給男孩子取名字，有合適的動漫名字嗎
我認為可以參考一下名偵探柯南，毛利小五郎，服部半藏，工藤新一，工藤優作，孩子的學識和志向，給他起了一個好的名聲，一個好的名字常常使他的父母寄予厚望，希望未來的男人能夠實現事業，照耀他們的祖先，甚至定居於這個國家
孩起了一個好的聰明的名字。一個好孩子的名字自然是避免一些粗俗的詞語，而不是那些詞語，盡量使用吉祥美麗的詞語。祝福的名字方法在從古到今的人們中非常流行，誰不期望嬰兒的未來和諧、富裕、發達呢？這兩個詞，例如舒適度，君瑞，圍棋，嘉懿，安然，SLE，建平，宜欣，嘉興等等。個別詞如：順，康，賦，桂，鄭，新，何，易，心，湘，李，立生，興，發等。詹天佑，中國現代鐵路事業的創始人，是一位來自普通民眾的愛國鐵路工程專家，但他的平民色彩的名字因其非凡的貢獻而永久載入史冊。
8. 秦時明月中少司命是誰
少司命，國產大型武俠3D動漫《秦時明月》中的女性角色，初次登場於《秦時明月》第三部《秦時明月之諸子百家》第二集《風動雲變》。陰陽家五大長老之一，令人聞風喪膽的死亡使者之一，性情冷漠，有著與年齡不相符的高深武功。總是以面紗遮面，傳說她美若天仙，但這世上還沒有人見過她面紗之下的真面目。
性別：女
身份：陰陽家五大長老之一（與雲中君、大司命、湘君、湘夫人並列）
官方介紹：陰陽家五大長老之一，令人聞風喪膽的死亡使者之一，性情冷漠，有著與年齡不相符的高深武功。總是以面紗遮面，傳說她美若天仙，但這世上還沒有人見過她面紗之下的真面目。[1]
招數類型：陰陽術
武器：樹葉、藤鞭
招牌武功:萬葉飛花流、陰陽玉手印
其他能力：1：高速移動（移動時身形飄忽不定）
2：可以使自然界的枯死植物重新變綠煥發生機（貌似可以操縱植物的生死、變化）
與《楚辭》中原型的關系：《楚辭》形容少司命少言寡語，而在動畫《秦時明月》中，少司命一直到第四部37集大結局都未開口。（第四部有一集中少司命貌似「哼」了一聲，其實是大司命的聲音。）雖然她沒有說過一句話，但是並不代表她是聾啞人。她與盜跖交戰的時候，盜跖打趣的話她都是聽進去的，而大多數啞巴都是由耳聾造成，所以生理上是幾乎不可能的。
她的一些戰績：
1、在機關城外的森林攔截盜跖，用葉子打傷盜跖。後墨家巨子燕丹出現，少司命離開。
2、在城樓上看見從千機樓逃出的白鳳，以一招葉子攻擊白鳳，白鳳用羽毛迎擊，葉子與羽毛相互切斷，僅交手一招，白鳳乘著其坐騎離開。
3、遇到黑劍士勝七，因爭奪銅盤與其展開激戰，輕易避開勝七幾招攻擊，以葉子攻擊打傷勝七，但也被勝七一劍逼退。勝七遇見蓋聶後，少司命離開。
4、與大司命、星魂合力攻擊三才陣，擊破三才陣。
cp介紹
1、白鳳+少司命（美少年+美少女）
2、盜跖+少司命
3、少羽+少司命（都有少字）
4、天明+少司命
5、張良+少司命
6、高漸離+少司命
7、蓋聶+少司命
8、大司命+少司命（挺雷的）
9、嬴政+少司命
10、衛庄+少司命（真心冷門啊）
11、架空（劇外人物）
12、單身
9. 《楚辭》每一部分都分別講了什麼
離騷：詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持「美政」 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。《九歌》是《楚辭》篇名。原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，是悼念和頌贊為楚國而戰死將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸說是屈原放逐江南時所作。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。《天問》是中國最偉大的浪漫主義詩人屈原的代表作《楚辭》中的一篇，全詩373句，1560字，多為四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，錯落有致。該作品全文自始至終，完全以問句構成，一口氣對天、對地、對自然、對社會、對歷史、對人生提出173個問題，被譽為是「千古萬古至奇之作」。
10. 東皇太一全部資料
出自屈原《九歌》中的篇名。東皇太一是《九歌》中最高的天神，而《東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中，最為隆重、庄肅的一篇。其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。
東皇太一，遠古神祇。乃《九歌》中最高天神，又相傳為洪荒時代妖族首領。東皇太一到底是什麼神？史料、文獻中找不到詳細的解釋，目前是眾說紛紜。有的說是「星」；有的說是「太乙」；有的說是「戰神」；有的說是「伏羲」；有的說是「春神」……沒有公認的解答。右圖所示即人首鳥身的東皇太一，為漢代人所崇敬的太陽神（圖片出自央視版《三國演義》）。
根據宋玉《高唐賦》：「醮諸神，禮太一」，和戰國楚墓竹簡中最高的天神「太」（即「太一「）所推測，「東皇太一」可能就是屈原根據楚人祭祀中最高的天神「太一」，加上祖先「東皇」，而創作出來的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域「祠辭」中原有的天神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡中的「太一」。《東皇太一》一開始，寫供神的鋪設，「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」。寫祀神典禮的開場：當此吉日良辰之時，特此恭謹地將娛樂東皇太一。寫祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容 極為恭肅。「瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。」顯示其典雅、高貴。「蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿」，——用最好的祭品來敬事天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩歌中常用的香草，具有高潔的象徵意義。「揚桴兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。」 則寫以鍾鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈來娛樂天神。「安歌」、「浩倡」，又繼之以舞，靈巫艷裝，香飄滿堂。最後「五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康」，各種樂調紛繁交響，達到高潮，上皇欣然樂康。
在屈原流放地湖南常德，有山名為太陽山，常德市政府於2009年開始的文化名城項目建設項目中，屈原公園靈均台（寓賢閣）主體工程已經完工，正在約名家撰寫楹聯、介紹詞，題寫匾額，屈原紀念館已經開始公園房屋拆遷，計劃春節前後完成拆遷，明年上半年完成建設。陽山廟改造、東皇太一殿建設已完成前期設計，將是國內第一個專門祭祀東皇太一的廟宇。