Ⅰ 《平穩世代的韋馱天們》11集完結嗎
是的。《平穩世代的韋馱天們》是由天原原作、酷教信者作畫的漫畫作品。
酷教信者（クール教信者），日本漫畫家，代表作品有《小林家的龍女僕》、《關於完全聽不懂老公在說什麼的事》、《小森同學拒絕不了》，作品多輕松幽默，在業界以擅長挖坑著稱。在發表同人作品時一般用クール教第三支部的名義。
非常不錯的改編，而且改編的思路很明確 —— 對於原作劇情基本不做改動的同時，把自我發揮的空間全部放在了畫面上，因而給觀眾帶來了獨樹一幟的視覺體驗。
將「反差」最大化的色彩設，似乎是為了配合原作本來就簡單（甚至可以說是潦草）的人物形象設計，本作的上色風格選用了類似無影動畫的賽璐璐/平塗風格。
同時，顏色飽和度高，並大量使用互補色，從而在線條簡單的情況下，單靠色彩便製造出了視覺沖擊力極強的畫面，不論觀眾喜歡與否，都會留下深刻的印象。
介紹
クール教信者早年是長期在2CH吹水打屁的普通青年，偶爾畫畫萌娘，po些單張啥的嘚瑟嘚瑟。2007年，藉由給新都社（2ch）投稿的契機正式成為漫畫從業者，從此成為一代坑王。
代表作品有《小林さんちのメイドラゴン》（小林家的龍女僕） 、《おじょじょじょ》、《小森さんは斷れない!》（小森拒不了！） 、《チチチチ》、《ピーチボーイリバーサイド》、《旦那が何を言っているかわからない件》（關於完全聽不懂老公在說什麼的事）等近十部作品。
Ⅱ 《平穩世代的韋馱天們》11集完結嗎
完結了。
電視動畫片《平穩世代的韋馱天們》改編自天原原作、酷教信者作畫的同名漫畫作品，該片由MAPPA負責製作，於2021年7月22日起每周四在富士電視台的「noitaminA」欄目播出。
一共11集，已經完結。
劇情介紹：
「韋馱天」 × 「魔族」 × 「人類」，世人無從知曉的禁斷大逃殺現在開始。
經過一番壯烈的戰斗，以壓倒性的速度與強大而自豪的戰斗諸神「韋馱天」封印了導致世界毀滅的「魔族」，自那以後過了800年。如今，「那場戰斗」不過是遙遠神話當中的傳說故事而已。
從出生起一次都沒有戰斗過的「平穩世代的韋馱天們」享受著安逸的生活，此時不知何人讓魔族從漫長的沉睡當中再度復活了。
武力、智略、政治、陰謀，總之只要是能用上的東西不論什麼都拿出來吧！無規則與無限制的三方大逃殺現在開始！
Ⅲ 華娛衛視以前播過一個關於自行車的動漫是什麼來著 好像是得獎牌的···獎牌在車頭··
【韋馱天翔】
韋馱天翔簡介
動畫譯名：韋馱天翔（正文社），單車新人王（TVB），IdatenJump（官方譯名）。
·東京電視台用名字《韋馱天翔》，在2005年10月1日至2006年9月30日每周的星期六早上9：30開始播放；
·香港無線電視翡翠台（TVB）用名字《單車新人王》，在2007年7月22日至2008年2月2日逢星期六、日17：00-17：30播放，在2008年12月3日至2009年逢星期一至五15：45-16：15播放；
·華娛衛視沿用《韋馱天翔》，於2009年期間晚上6：30播出。故事簡介非常喜歡MTB運動的山登翔，常常到後山的訓練場「X地帶」，與擅長機械的坂卷驅和好勝的女車手獅堂真琴一同練習山地車。一天，在接受鮫島兄弟的山地車挑戰時，一股黑煙將眾人轉移到了一個不可思議的世界。正當翔感到疑惑的時候，一個成年山地車車手出現了。他告訴眾人，要想回到原來的世界，就必須贏得激烈的MTB比賽「韋馱天競賽」，收集齊10枚黃金紋章才行。於是，翔與朋友們踏上了在火山、廢墟、沙漠、雪山、墓場等一系列場地舉行的比賽之旅……主要人物山登翔-渡邊明乃/港：謝潔貞年齡:11
簡介：性格沖動的男主角，山登猛的其中一個孩子，熱愛MTB運動，認為MTB運動是高尚的運動，能夠培養友情，坐騎為韋馱天自行車－「炎帝」（又譯：火焰凱撒）。所用招式為「韋馱天跳躍」和「韋馱天奇跡跳躍」。「韋馱天跳躍」是以跳躍的技巧令自行車跳至高空，而不受障礙物影響而超越對手。「韋馱天奇跡跳躍」則為「韋馱天跳躍」的改進版，是加入了他在各同伴所領略到的特性：爆炸力，技術，在水發揮的潛能，跳躍力，爆破力以及破壞力。
家人：山登步（弟弟）、山登猛（爸爸）
坂卷驅-津村真琴/港：林丹鳳年齡:11
簡介：男主角，與山登翔、獅堂真琴等人意外地進入了X地帶，是一個自行車修理技師，跟結城學習，常常為翔與真琴的自行車作維修。
獅堂真琴-石毛佐和/港：梁少霞年齡:11
簡介：女主角，與山登翔、坂卷驅等人意外地進入了X地帶，性格開朗。坐騎為韋馱天自行車－「海神」（又譯：海王星）。
家人：獅堂京一（哥哥）
獅堂京一-浪川大輔/港：黃啟昌年齡:漫畫12，動畫15
簡介：在山登翔等人較早來到X地帶，從未完全受黑暗徽章控制的山登猛得到了韋馱天自行車「雷王」（又譯：訊雷國王）與「海神」，後來把「海神」交託給他的妹妹－真琴，與ST車隊一直戰斗，因為不想ST車隊知道他的妹妹是真琴，而載上面具。坐騎為韋馱天自行車－「雷王」。所用招式為自創的「獅堂特技」。即是善用於賽道上幼窄的東西（例如鋼纜）以腳踏去滑行。曾被貼上黑暗徽章。小時曾被雀鳥襲擊，自此很怕它們。
家人：獅堂真琴（妹妹）
苛士基-長島雄一/港：陳卓智年齡:85
簡介：在翔等人冒險時遇到的一隻貓頭鷹，真正身份是神官一族的統治者－大神官大人。很喜歡黏著真琴。
鮫島大牙-楠田敏之/港：黃榮璋年齡：動畫和漫畫都不明，但估計為12歲
簡介：與翔等人一起進入了X地帶，為牙舞的哥哥，亦是ST車隊的一份子。曾成為牙舞的手下。擅長入彎技術。
家人：鮫島牙舞（弟弟）
鮫島牙舞-金田晶代/港：伍秀霞年齡:11
簡介：與翔等人一起進入了X地帶，為大牙的弟弟，亦是ST車隊的統領（即鯊魚之牙車隊的隊長）。性格固執。曾成為X市的統治者，後被翔所打敗。雖然性格倔強，但是亦曾在自己可以得到白金徽章的時候去救助翔，可見本性不壞。坐騎為韋馱天自行車－「紅牙」（又譯：染血毒牙）。所用招式為「紅牙沖擊」。此招式擁有足以把大岩石擊至粉碎的驚人破壞力。
家人：鮫島大牙（哥哥）
不對請追問，正解請採納O(∩_∩)O哈！
Ⅳ 《平穩世代的韋馱天們》結局是什麼
結局是反派反殺。
經過一番壯烈的戰斗，以壓倒性的速度與強大而自豪的戰斗諸神「韋馱天」封印了導致世界毀滅的「魔族」，自那以後過了800年。
從出生起一次都沒有戰斗過的「平穩世代的韋馱天們」享受著安逸的生活，此時不知何人讓魔族從漫長的沉睡當中再度復活了，無規則，無限制的三方大逃殺現在開始。
社會評價
《平穩世代的韋馱天們》獨特的畫風、美術風格給人眼前一亮的感覺，有的時候甚至覺得戰斗本身並不是他要傳達的東西。
《平穩世代的韋馱天們》的設定和一般的少年漫畫非常不同之處就是，韋馱天的存在本身就是神明，而非人類，而故事描寫的也是神明和魔族的斗爭，而人類會顯得非常渺小。
韋馱天在劇情初期近乎是無敵的，即便是和平年代的韋馱天也擁有遠超人類甚至超越音速飛機的行動速度，盡管戰鬥力並不這么高，但他們並非肉身之軀，即便被怪物打穿胸膛也並不會死亡，並且學習能力非常高，也就是說，這些韋馱天們，雖然等級不高，但基礎能力是近乎變態的。
Ⅳ 如何評價番劇《平穩世代的韋馱天們》,會出下一季嗎
該番劇一般，沒什麼意思。原作停更五年了，下一季實在有點懸。
「番劇」是一個外來語詞彙，意思為日本連載或已完結的 動畫電視劇和特攝，屬於動畫劇與動畫電影觀眾常用語。通常日本每年有四季動畫劇，集中在1月、4月、7月、10月的某一個月份播出。因而類似美劇，番劇也是以季為單位，通常每周播出一集，一季12～13集（季番）或23-25集（半年番）居多。
番劇一詞來源於日語的「番組」，可以算是外來語演變而成。「番組」可以理解為電視節目，在日語中「番組」可以指電視劇，也可以指綜藝節目，新聞節目，當然也包括動畫劇。中文裡的「番劇」可以理解為是 番組電視劇，簡稱「番劇」，廣義上來講，包括了，真人扮演或動畫形式製作的，電視或網路的單元劇單本劇、連續劇。乃至電影。
喜歡動畫劇的年輕人中日語愛好者和學習者比較多，在網路文化盛行的現代，他們比較常用一些日語詞彙，但又不講究精準的含義，於是在廣大動畫劇迷的推動下，引入了很多的日語外來語，以及日語外來語衍生用語。
當然，他們在引入這些用語的時候，通常是為了用於描述動畫劇圈內的事物，所以導致了在絕大多數「番劇」狹義的表示為動畫電視連續劇（把「番」理解為中文中「連番」的意思）。
原本意指日本的動畫番劇，但是很多國產互聯網動畫作品也自稱番劇，例如《十萬個冷笑話》等，於是慢慢的番劇也用於一些國產的動畫劇。但是，番劇仍然是指偏日風，的動畫連續劇。
Ⅵ 平穩世代的韋馱天們修女在第幾集
平穩世代的韋馱天們第八集
Ⅶ 韋馱天是什麼
韋馱天，是佛教護法天神，二十四諸天之一。直譯意為「陰天」。 韋馱尊天菩薩
韋馱天梵名韋馱尊天菩薩，又稱塞建陀天，私建陀天，建陀天。 韋馱天本為婆羅門教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神。生而聰慧，早離塵欲，修清凈梵行童真之業。受佛陀付囑而鎮護東西南三洲（東勝身洲，西牛貨洲，南贍部洲）。
Ⅷ 平穩世代的韋馱天們 動畫完結是漫畫的第幾話
《平穩世代的韋馱天們》動畫正式完結了，天原也直面了動畫後續這一問題，他也自嘲原作從16年停到現在確實說不過去，但這也是由於商業上的考量和制約，所以在完結之際透露了一些信息—— 他已經在2個月前就完成了韋馱天的最終話腳本，想要看到後續要等16個月(大概)連載到第56話以後了。 負責重製版作畫的酷教信者也轉發了本條動態，說他看了結局很厲害。
Ⅸ 日本動畫《韋馱天-翔》里的韋馱天是什麼意思
是一個神的名
韋馱，梵名 Skanda，巴利名 Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、違馱天。或稱韋將軍、韋天將軍。本為婆羅門教之神，又稱迦絺吉夜（梵 Ka^rttikeya，意譯六面子）、鳩摩羅（梵 Kuma^ra，巴同，意譯童子）、善梵（梵 Subrahma^，巴同），原為戰神，有六頭十二臂，手執弓箭，騎孔雀。此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神，為南方增長天八大將軍之一，乃四天王下三十二將軍之首。生而聰慧，早離塵欲，修清凈梵行童真之業。受佛陀付囑而鎮護東西南三洲（東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲）。世傳佛陀涅槃時，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱天乃急追取還。其形像身著甲胄，合掌，腕捧寶劍。於我國，自唐初之道宣律師感得其像後，各處之伽藍均設有其神像。有關其名稱，金光明經卷三鬼神品稱之為違馱天神，義凈所譯之金光明最勝王經卷八則譯作塞建陀天；又經軌中多稱為塞建陀或建陀天，而不作韋馱天。蓋金光明經所記之違馱天系為建馱天之誤寫，梵語應譯作私建陀。（慧琳音義卷二十五、大明三藏法數卷四十六）p3990
FROM:【佛光大辭典】