Ⅰ 如什麼=神馬、沒有=木有、大俠=大蝦、醬紫=這樣子……等還有什麼類似於這樣的流行詞木有
其實這些都是網路語言啦.大多數都是聲音變變罷了.給你舉幾個例子啦:
1、3166：沙喲娜拉，曰語，再見。 (這個蠻少用的)
2、886：拜拜嘍，再見。 (這個不說啦.大家愛都知道)
3、3Q：Thank You，謝謝。 (這個真正的英文簡稱是ty)
4、7456：氣死我了。
5、9494：就是就是。 (音譯)
6、818：八卦一下，出自天涯社區。 (現在哪裡都可以用)
7、616：遛一遛。通常回帖時貼教貓教花等圖片時，通稱「遛一遛」。 (這個恕我不知道)
8、8：不。 (也可以是88再見的意思.非主流點可以說"北北")
9、54：「無視」的諧音，即漠視一個人，對其表達最大的不屑。
10、4242：是啊是啊。
11、稀飯：喜歡。 (偶稀飯乃...)
12、木有：沒有。「木」不知道是來源於哪裡的發音。同樣用法的還有「米有」。
13、粉：很。來自閩南方言。
14、表：「不要」速讀連音，據說來自上海人的發音。 (先森,乃表醬紫嘛...)
15、白爛：來自閩南語「白卵」，意指一個人既笨又啰唆，還很麻煩，含貶義。
16、素：台灣普通話「是」的讀音。與之對應的有「8素」。
17、醬紫：「這樣子」速讀連音，也作「絳紫」。 (同上)
18、酷：也說「褲」、「庫」，Cool的音譯。
19、偶：台灣普通話「我」的讀音。 (或者"藕"...芙蓉姐姐的專利)
20、蝦米：啥，什麼之意，來自閩南語發音。
21、口耐：也說可耐，可愛之意。
22、滴：的，地。
23、介個：這個。 (介個是北方方言吧?)
24、奔四：笨死的諧音。 (不知道...)
25、果醬：過獎。
26、咔嚓：某種練《葵花寶典》前必做的手術。 (木有小jj)
27、口年：可憐。
28、人參公雞：「人身攻擊」的通假。 (感謝郭嘉!)
29、泥：你。 (其實用"乃"比較多)
30、筒子：同志。 (壇子是論壇.筒子是同學們...不是同志.同志是那個意思)
31、厚厚、吼吼、咔咔、kaka、嘻嘻、xixi、hiahia等：表示笑聲，通常當作語氣助詞用。
沒拉~
以上~
Ⅱ 閩南語對人的稱呼，董誒，是什麼意思
一般是先不知道姓什麼，就稱呼：董誒，只帶姓什麼後就是： 姓氏+董誒 比如王董誒 有點巴結、奉承的語氣 娛樂場所常用！
Ⅲ 我們是好朋友用閩南語怎麼說
1，「我們是好朋友」→ngo2～3 bhun1～2 xi3 hao2～3 pien3 iu42（文讀音，這個句子包括了講話與聽話的人；在台上作報告講話中可會聽到類似的…）；
2，咱是好朋友→nan4 xi3 ho2~3 pien3 iu4（義：我們是好朋友；用「咱」這字、音，包括了聽者在內）；
3，俺是好朋友→wan4 xi3 ho2~3 pien3 iu4（義：我們是好朋友；向他人介紹「你和誰誰誰是好朋友」時可用，一般不包括聽者在內；如：你向父親介紹你身邊若個位同學時：俺是好朋友。）
介紹的是廣東海陸豐地區河洛話。
Ⅳ 急需閩南的交際語言應用及平常用的「吉祥話」「委婉語」「禁忌語」
忌把衣服穿在身上縫補過去有一種巫術,做個小人,穿上衣服,寫上仇人的名字,然後用針刺在小人的心窩或頭上。據說這樣一來,仇人就會得病死亡。因此若把衣服穿在身上縫補,不僅穿針引線不便,失手有刺戳之虞,而且令人聯想到這種巫術,心裡總是有些發毛 。所以,縫補衣服是一定要脫下來的。 廈門中秋風俗農歷八月十五，是人們合家團聚或倍加思念遠方親友的日子，在中秋節，廈門人除了賞月，吃中秋月餅外，還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復台灣時流傳下來的「玩會餅博狀元」的民俗活動，頗為有趣。中秋會餅每會63 塊，大小不同，共分為 6 種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。每人輪流將 6 個骰子擲入碗中，根據投入碗里的骰子點數領餅， 以最終奪得「狀元」為幸運。三百多年來，這種充滿樂趣的活動一直在廈門民間流傳，廈門的餅店餅廠在中秋節前後都會大量生產這種會餅上市供應。 眾人團聚玩會餅博狀元，這是廈門人過中秋的獨特風俗。據說在300多年前鄭成功據廈抗清，鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣，利於驅逐荷蘭殖民者收復台灣，於是與當年駐扎在今洪本部33～44號的後部衙堂屬員，經過一番推敲，巧妙設計中秋會餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。 戲餅以「會」計算，一般一「會」以四五人為宜。「會」餅模仿科舉制，設狀元餅(最大的)一個、對堂(榜眼)餅二個、三紅(探花)餅四個、四進(進士)餅八個、二舉(舉人)餅16個、一秀(秀才)餅32個。這是象徵古代四級科舉考試。古代府級考試及第的童生稱秀才；鄉試(省級)考中者稱舉人；在京師禮部會度及第者稱貢生；由皇帝親自主持的殿度及第者稱進士，其中又分三甲：一甲三名，即狀元、榜眼、探花，俗稱三鼎甲或三及第；二甲名額較多，三甲就更多了。古代皇帝點 狀元，既看才，又看貌，還要推敲，考究姓氏和名字，如永樂二十二年(1424年)甲辰科殿試，狀元為孫曰恭，明成祖覺得曰恭合在一起是「暴」字，不吉利，將他降為第三名，將第三名的邢寬易改為狀元。這說明狀元不一定是「才高八斗，貌若潘安」之輩，而第三名是有真才實學，所以廈門會餅中的「三紅」質量特別好，寓意在此。 一套會餅共63塊，是根據「三多九如」而來的，三和九是我國民間的吉利數。 源於廈門的「博餅」，隨鄭成功收復台灣， 300年多來台灣也很盛行。掃帚的禁忌掃帚在廈門民間被視為具有靈力的東西,關於掃帚的忌諱就特別多。幫倒忙的人往往被罵為"掃帚星",沒人願意與之合作共事 。當然,也有很多時候,被指為"掃帚星"的人,其實只是失敗之後眾人的替死鬼罷了。 掃帚的禁忌,最要緊的是忌用竹掃帚打掃客廳房1司。一般的習慣,竹掃帚用來打掃庭院馬路,只有在家中喪事時,才用它在放靈樞的廳里象徵性地掃幾下 。既然是只在喪事時才用,那平時自然是非常忌諱用竹掃帚掃廳房了。 客人來了,不準掃地．即使掃一半,也得停下來。因為掃地象徵著掃地出門,頗有驅趕客人的含意,是絕不允許的。而市井裡潑婦爭吵,也往往揚言要用掃帚驅趕對手 。因此客人來,是萬萬不宜動掃帚的。 有些殷實人家更講究。打掃客廳時,必從廳外掃到廳內 。據說,這樣就會把外邊的"金仔粉"掃人自家區內;反之,當然就有財氣外泄的意思,是絕對不行的了。 忌藝人花臉入睡這一禁忌不但是藝人,就是一般人,尤其是小孩子,睡前臉都要洗得乾乾凈凈。古人認為人人睡,靈魂就出竅去游盪,早上才又回到身體。若入睡前塗抹臉孔,恐怕靈魂認不得自己的身軀,回不來,那就會一覺不醒 。梨園子弟天天晚上要演戲,而且常常要演到三更半夜,年輕的易偷懶,不洗油彩,倒頭便睡。據說不但自己的靈魂回不來,而且著畫曹操扮相者,還會遭曹操鬼魂的糾纏和追逐 。如果是扮李逵者,那隻怕會被李逵的鬼魂當作又一個李鬼,一斧劈掉。因此,絕對禁忌睡前不洗臉。 忌匠人工作時手受傷的血濺到器物上不論桶匠、木匠、藤匠、席匠、鞋匠、鐵匠、衣匠,都十分忌諱工作不小心,手受傷,血沾到器物上。據說若忘了擦乾凈這些血跡,那器物久而久之就會變成精魅祟人 。自古以來,血被視為生命的象徵,人活靠血,血干則死。器物沾了血、獲得血當然也就會有生命,但又不是人。有生命而非人,自然就是妖精鬼魅了 。這完全是原始時期對血的恐懼和神秘之感的積淀。 忌早上第一位客人不成交而去好的開始是成功的一半。第一位客人若成交,叫開市吉利,這一天自然就得心應手。而且常常是有人來買,其他人看見了才會圍攏過來,於是生意就熱鬧起來了 。所以店主或攤主總是竭力招呼第一位客人,力求成交。若不成交,新一天的希望一下子落空,心情總是不好,當然是很壞的"彩頭"。因此,有時甚至情願降價以求成交。 忌在店鋪前的桌櫃上坐卧店鋪為生意場所,銀錢出入之地,財運至關重要。生意好壞,除了自身的勤謹精明,經營有方,還要有點運氣。可是運氣這東西實際上是一種機遇,完全是偶然性的,捉摸不定,來去無蹤,便使店主講究起"彩頭"。廈門所謂"彩頭",即是運氣的徵兆 。好運將至,便稱好彩頭;壞運將至,便稱壞彩頭。好像聽見喜鵲叫就高興,聽見烏鴉叫就倒霉一樣。 店鋪前的桌櫃有如人之臉面,倘若讓人放肆地坐卧,喧聲吵鬧,豈不是"壞彩頭"嗎? 忌晚間去看望病人日落後陽氣衰退,陰氣漸長。對病人來說,也是處在陽氣漸衰,陰氣漸侵之時。探視病人若在白天,好似帶去陽氣,而在晚間卻如帶去陰氣,有可能使病人病情加重 。同時,前人認為病乃鬼煞作祟所致,晚間鬼最活躍,探望者有可能也被病者的鬼煞所侵。因此,不宜晚間探望病人。忌鳥糞落在人頭上鳥飛空中,或歇枝頭,人從其下過,偏偏有鳥糞不偏不倚落在頭上,那實在是非常倒霉的事。人當然會聯想自己一定有什麼壞運氣了。因此若遭此不幸,必須趕快改運消災 。改運的辦法就是吃一碗豬腳線面消災 。所以運氣雖然不好,卻可大快朵頤,可算是不幸中之大幸,以致有些小孩反而期盼"鳥糞運",總在大樹下留連忘返。 忌養白蹄或白尾貓 在廈門話里"白腳蹄"是專指"幫敗鬼"、"掃帚星",成事不足、敗事有餘的人。如果是帶來好運氣的人,則稱之為"好腳蹄"。因此養白蹄的貓,等於是給自己招致厄運,是非常忌諱的 。白尾貓卻是因"白"總讓人想起喪事。白尾,便是沒有好結尾,不得善終。因此,不獨白尾貓,所有白尾巴的家畜都十分忌諱 。不過如果全身都是白的倒問題不大。 忌用字紙漆屁股字紙即寫著或印著字的紙。舊時廈門人相當注重教育,兒孫好壞,首先看他讀書如何。尊師重教,乃引申到對書、對字紙的敬重。如果將這令人敬重的字紙拿來擦屁股,簡直是糟踏文明禮數 。這一禁忌雖然同樣是牽強附會的臆想,卻應該說是挺好的風俗。 忌把衣服穿在身上縫補過去有一種巫術,做個小人,穿上衣服,寫上仇人的名字,然後用針刺在小人的心窩或頭上。據說這樣一來,仇人就會得病死亡。因此若把衣服穿在身上縫補,不僅穿針引線不便,失手有刺戳之虞,而且令人聯想到這種巫術,心裡總是有些發毛 。所以,縫補衣服是一定要脫下來的。忌衣服晾乾後未擺好就直接穿著曬衣晾衣有許多禁忌。比如夜間露天不可曬衣服,恐沖犯夜遊神煞;竹尾不能晾衣服。因像喪事所舉的旗幡;禁將女人的裙褲晾曬在行走之處,忌男人從晾曬的女裙褲下經過 。若衣服曬干,則必須先從竹竿上收下摺疊妥當,然後才可抖開來穿上,否則就不吉利。這當然都是些無稽之談,只是要化解人們不祥的聯想。忌反穿衣 廈門舊時喪葬中有"接外客"和"套衫"之俗。所謂"接外客",也稱"接外家",即家中女眷去世,人殮前必須迎接女眷娘家的舅舅前來審視 。這時,喪家預先放置一桌於門口,桌圍需反面而結,桌上排燭台、香爐,但均不燃,專候女眷娘家之人。所謂"套衫",即替死者套上"壽衣"。"壽衣"有三層、五層、七層不等,必須先反穿在孝男身上,再脫下穿在死者身上 。由於有這些緣故,反穿衣,形同當孝男,是大不吉利的事。 給你個參考網址 http://www.etxly.com/wszg/list.php?sn=1006618連為什麼禁忌都說了
Ⅳ 閩南語要怎麼說
Taiwanese ['taiwɑ:'ni:z; -'ni:s] 閩南語，就是台灣話
此外殲態還有別的意思，adj. 台灣人的；台灣的
n. 台灣人，
就像Chinese 既可以指中國人，又氏察源可以指漢語沒核
Ⅵ 求問，閩南語形容「小小的，很小，一點點」，是不是說 mia a這個是一個同學的小名。跪求各位親解答~
mia a
這個一般是乳名的叫法，一般是家裡的長輩叫家裡的最小的弟弟妹妹。在閩南地帶很多家庭都會這樣叫的。。同學之間會這樣叫他，是因為跟他一起長大聽他家裡的長輩叫他的才傳開的。。。我一個同學大學畢業了現在大家還是叫他MIA A....