『壹』 同學在古代稱什麼
古稱：硯席、同窗、同門、同塾、塾友、同師、同堂、同門友等。古代也有同學的稱呼。
古代的讀書人的朋友是在科場結下的，古代的科場取得功名後的聯誼是很重要的，這也是將來一種重要的關系紐帶，對於秀才沒有拔貢的，每三年還要在縣里進行考試，這也是交友和交流的機會。
最早的同學的來源是指同一個府學出來的，也就是在縣里共同考試，而同一個私塾認同一個教書先生稱作同窗，但是目前同學和同窗的含義變成同義詞了。
而讀書人的壯游訪友是非常重要的內容，這樣的訪友不但是游歷，也是互相學習切磋和聯絡感情的機會，在古代通訊不利，交流的機會是很難得的，尤其是讀書人，在古代普通人是文盲的環境，讀書人在自己的鄉間是曲高和寡的。
(1)同學與自己的關系叫什麼擴展閱讀
詳解
1、同師受業。《莊子·知北游》：「妸荷甘與神農同學於老龍吉。」
《周書·宇文孝伯傳》：「及長，又與高祖同學。」
清·吳熾昌《客窗閑話初集·雙縊廟》：「審勘得白雲娥與任宜男者，居本比鄰，幼而同學。」
湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：「此曰同學，蓋謂同學於鳩摩羅什也。」
2、同師受業的人。
東漢·班固《漢書·蕭望之傳》：「復事同學博士白奇，又從夏侯勝問《論語》、《禮服》。」
唐·司空曙《題暕上人院》詩：「更說本師同學在，幾時攜手見衡陽？」
清·孫枝蔚《寄鄉中舊游》詩：「混跡魚鹽別草萊，寄言同學莫相哀。」鬼穀子謂李斯曰：「廷尉師事荀卿，學同韓非，亦是大道。」
4、同伴。「嘗與同學數十人於田中刈稻」「與同學慧景道整慧應慧嵬等」【法顯（宋江陵辛寺）[《高僧傳》卷三]】
5、清代嚴禁文人結社，禁用社兄、盟弟等稱呼，於是文人之間改稱同學。
清·王應奎《柳南續筆·刺稱同學》：「自前明崇禎初，至本朝 順治 末，東南社事甚盛，士人往來投刺，無不稱『社』『盟』者；後忽改稱同學，其名較雅，而實自黃太沖 始之。
『貳』 男女同學經常吵架是為什麼，他們會發展成什麼關系
同學關系或者愛慕關系或者情侶關系，或者時間再久點是前任關系，有很多的可能，吵架真的不代表什麼。
說實話我經常會和同桌的男同學吵架，大多是因為真的不喜歡，記得有一個吵得最厲害，甚至還會打架，那個男生是個有點娘里娘氣的男生，說話的聲音總是讓我起一身的雞皮疙瘩，而且嘴唇是我很不喜歡的那種厚嘴唇。於是我總是看不過去，每次都會揍他，一言不合就吵架，當時我是真的霸氣，之後聽說那個同桌提起我都覺得我是個潑婦。當然我倆也沒什麼深仇大恨的，就還是同學關系。
還有可能是愛慕關系，有的時候吵著吵著也會吵出感情的，但是有些時候不是兩個人都會吵出感情的，而是單方面的感情。這個就比較無奈了，不過也可能想起來會覺得很美好。
也有的會發展成情侶的關系，這套路我覺得電視上有很多，現實中也有一些，我上大學的時候就經常聽見某個高中同學和另一個高中同學在一起了，有的時候真的很奇怪，明明這倆人平時相處的很糟糕還經常吵架。不過這也是緣分的。
要是這緣分不好的話，或許這情侶關系早早的就結束了，於是變成了前任關系，這個很尷尬，我就是這樣的，所以我現在為了避免尷尬都把高中群給退了，一個不留。
當然要是腦洞大開一點的話以後可能會成為上下屬的關系也說不定，這也不是不可能的。
『叄』 大學生主要的人際關系有哪些
大學生在踏入大學校園時，對大部分人來說，都是第一次遠行、第一次離開父母，那麼在進入一個新環境，如何快速適應這個環境應該是我們進入大學學習並掌握的第一課！除去學習能力，社交能力也是我們需要發展的。構建良好的人際關系，不僅有利於我們的學習，也是我們深層發展的必要保證。
進入大學，我們擁有了多個交朋友的渠道，主要還是以班級同學、舍友及社團同學為主，所以我們以這三項為主來告訴同學們如何提高我們為人處世能力。
以下幾點是我認為改善我們人際關系很重要的幾點
一、與班級同學相處：
上了大學，不像高中那樣一天24小時都是和同班同學相處，大家只會在有課的時候一起上課，而且大部分人都是以宿舍為單位進行活動的，也許四年了班級同學的感情都不會很深。但並不代表我們無法在班級裡面交到好朋友，所以我們要對大部分人做到點頭之交，平時相處要記得微笑，表示出自己的友好，樂於助人，如果遇到自己覺得品德很好的人，記得主動一點，也許你會在大學里交到一個終生的好友。二、
與舍友相處：宿舍是我們大學里待的時間最長的一個地方，所以和舍友的關系會直接影響到我們四年的情緒與生活，所以構建良好的宿舍關系很重要。
①尊重包容，求同存異：宿舍裡面每個人的家庭環境與人生經歷都不太一樣，每個人的性格也相差甚遠，但我們可以選擇尊重彼此，比如尊重他人的穿衣風格、尊重他人的愛好興趣、尊重他人的作息習慣，尊重他人的價值觀，只要不觸碰自己的底線，非必要不要和舍友吵架、冷戰。
②換位思考，律己寬人：
具有換位思考能力的人，他的心中不只是自己一個人，而是很多人，當我們能夠與更多人進行換位思考的時候，其實也意味著我們心中能裝下更多人，所謂宰相肚裡能撐船就是換位思考帶給我們更多的想像與更多的可能，我們就會更加理解他人的行為思想，更能與他人相處良好。律己寬人，對待自己與對待他人不能雙標，而是應該對自己更加嚴厲一些，對別人要學會體諒別人，諒解別人。這會給別人留下一個我們很寬容的印象，而不是咄咄逼人。三、
與社團的同學相處：我認為社團是我們能交到好朋友的好地方，我們可以和幾十個人進行長時間的了解，從中選擇自己喜歡的人相處。與班級同學的僅上課之交和舍友朝夕相處更易產生矛盾不同，社團的同學更能做到距離產生美。不太近也不太遠的距離，就是人與人相處最好的距離。在社團里，大家興趣愛好一致，有更多的相似性，更容易有共同話題。
以上三點就是我認為在大學里擁有良好人際關系最重要的三點。希望看到這篇回答的同學都能在大學里擁有良好的人際關系。
『肆』 同學關系是什麼關系形態
作為職業中學的學生，我們每個人都有著自己的煩惱，我們怎麼處理日漸麻煩的人際關系。
首先，第一個問題：怎樣處理日漸麻煩的人際交往問題。所謂人際交往就是人與人之間通過一定方式進行接觸，從而在心理上和行為上發生相互影響的過程。在交往的基礎上形成的人與人之間的心理關系稱為人際關系。我們中學生的人際交往對象主要是三類：朋友和同學、老師以及父母。
我們中學生人際交往的特點主要有這樣幾點：
1、友誼占著十分重要和特殊的地位。朋友之間的情誼為友誼，它是建立在理想、興趣、愛好等一致和互相依戀基礎上的一種感情關系。研究表面，兒童時期情感上最依戀的是父母，朋友則處於相對次要的地位。隨著年齡的增長，這種情感依戀便逐步有父母轉向了朋友，並日益得以確定和加強。有研究表明，大多數人都認為自己結交朋友最多是在中學時期。
2、小團體現象突出。由於空間上容易接近、年齡相當、品行相同等因素的影響，大多數中學生都加入到非正式的小團體中。這些小團體一般由39人組成，其成員相互間有高度的忠誠感，在行為方面也有很大的約束力。
3、師生關系有所削弱。你們不再像小學生那樣視老師為至高無上的權威，他們對老師有了新的認識，並有了更高的要求，他們對於喜歡什麼樣的老師也有了更明確的看法。
4、易與父母產生隔閡。不少中學生都覺得與父母難以溝通，有話寧可與朋友講，也不願對父母說。無論在價值觀念、交友方式、生活習慣，乃至著裝打扮等方面，都容易與父母產生摩擦，不斷加劇與父母間的心理隔閡。
總之，由於自我意識、慾望、自尊心都明顯增強，中學生渴望人際交往的同時，有容易出現閉鎖、防禦、自卑、「嬌驕二氣」等交往心理障礙，應該注意加以克服。
那麼我們知道了自己的問題所在，到底該怎麼與人交往呢？哪些人更受歡迎呢？
根據心理學家的研究，在一個體中的人交往的形式可以分出這么幾個類型：⑴小團體，指二三個或四五個交往甚密、義氣相投的同學，且具有一定的排他性，指的就是不歡迎其他同學的參與，不大與其他同學接近。⑵人緣型，就是在班級中最受歡迎的人⑶嫌棄型，就是班級中最不受歡迎的人⑷首領，是指在一些活動中自然涌現出的能擔負領導這些活動的同學。⑸孤獨者，就是很少與他人來往，他人也很少與其交往的人⑹互拒者，指相互懷有敵意或歧視的同學。
人緣型是班上的明星，令人羨慕。他們在班上有融洽的人際關系，受到大家的重視和贊美，因而具有較高的安全感和自信心。應該說，內心裡每個同學都希望自己有良好的人際關系，也就是「得人緣」，但是不少同學對此在認識上存在誤區，如有的人以為人緣就是會拉關系，有的視為哥兒們義氣，還有的覺得是討好乖，等等。其實，研究表明，人緣型的學生之所以受同學歡迎，是由於他們有受人喜歡的個性品質：
1．尊重他人，關心他人，對人一視同仁，富有同情心；
2．熱心班級體的活動，對工作非常可靠和負責任；
3．待人真誠，樂於助人；
4．重視自己的性，且具有謙遜的品質；
5．有多方面的興趣和愛好；
6．有審美的眼光和幽默感；
7．有動人的儀表。
可見，人緣不是刻意追求的來的，而是對一個人優良的個性品質的回報。
希望自己有好人緣的同學，不妨多從加強個人修養上面做文章。
這是同學之間人際交往中應該注意的問題，下面是與老師該如何交往，畢竟學校是由老師和學生組成的，我們學習的過程中總是有老師的參與，與老師相處如何，對學習好壞、校園生活有著直接的影響。
多數同學都有這樣的體會：與哪個老師關系比較融洽，喜歡上哪門課，哪門成績就好；如果與哪個老師關系不和諧也會殃及那門課，這大概也是愛屋及烏的反映吧。學生的大部分時間在學校里，就免不了和老師交往，對學生來說，怎麼和老師交往呢？
『伍』 古代同學的別稱是什麼
舊時稱同學為「硯席」，也稱「同硯席」、「同硯」、「硯台」、「窗友」、「同門」、「同窗」。共一方硯台，同一張坐席，同一位教師上課，當然是同學了。古代科舉中同科考中的稱為「同年」，頗有同學的味道。 當然還有以平輩劃分的「師兄，師姐，師弟，師妹」一樣，看古裝劇應該不會陌生，現也有這一說法，還多了「學友」，「學長」等
學子：春秋時代，學生就被稱為「學子」，《詩經·鄭風·子衿》：「青青子衿，悠悠我心」。鄭玄注曰：「青衿，青領也，學子之所服。」是故「衿」字現在應該讀入「今」。《詩·鄭風·子衿》「青青子衿」。《毛傳》：「青衿，青領也，學子之所服。」 漢?鄭玄箋：「學子而俱在學校之中。」 宋?林景熙《酬謝皋父見寄》詩：「風雅一手提，學子屨滿戶。」 蕭三《他……》詩：「他是青年學子最敬愛的教授。