1. 學生的別稱是什麼
莫待閑時再說愛，志貫日月上九重。
2. 同學在古代稱什麼
古稱：硯席、同窗、同門、同塾、塾友、同師、同堂、同門友等。古代也有同學的稱呼。
古代的讀書人的朋友是在科場結下的，古代的科場取得功名後的聯誼是很重要的，這也是將來一種重要的關系紐帶，對於秀才沒有拔貢的，每三年還要在縣里進行考試，這也是交友和交流的機會。
最早的同學的來源是指同一個府學出來的，也就是在縣里共同考試，而同一個私塾認同一個教書先生稱作同窗，但是目前同學和同窗的含義變成同義詞了。
而讀書人的壯游訪友是非常重要的內容，這樣的訪友不但是游歷，也是互相學習切磋和聯絡感情的機會，在古代通訊不利，交流的機會是很難得的，尤其是讀書人，在古代普通人是文盲的環境，讀書人在自己的鄉間是曲高和寡的。
(2)同學尊稱是什麼意思擴展閱讀
詳解
1、同師受業。《莊子·知北游》：「妸荷甘與神農同學於老龍吉。」
《周書·宇文孝伯傳》：「及長，又與高祖同學。」
清·吳熾昌《客窗閑話初集·雙縊廟》：「審勘得白雲娥與任宜男者，居本比鄰，幼而同學。」
湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：「此曰同學，蓋謂同學於鳩摩羅什也。」
2、同師受業的人。
東漢·班固《漢書·蕭望之傳》：「復事同學博士白奇，又從夏侯勝問《論語》、《禮服》。」
唐·司空曙《題暕上人院》詩：「更說本師同學在，幾時攜手見衡陽？」
清·孫枝蔚《寄鄉中舊游》詩：「混跡魚鹽別草萊，寄言同學莫相哀。」鬼穀子謂李斯曰：「廷尉師事荀卿，學同韓非，亦是大道。」
4、同伴。「嘗與同學數十人於田中刈稻」「與同學慧景道整慧應慧嵬等」【法顯（宋江陵辛寺）[《高僧傳》卷三]】
5、清代嚴禁文人結社，禁用社兄、盟弟等稱呼，於是文人之間改稱同學。
清·王應奎《柳南續筆·刺稱同學》：「自前明崇禎初，至本朝 順治 末，東南社事甚盛，士人往來投刺，無不稱『社』『盟』者；後忽改稱同學，其名較雅，而實自黃太沖 始之。
3. 對同學的稱呼有哪些
學子
春秋時代，學生就被稱為「學子」。《詩經·鄭風·子衿》中有「青青子衿，悠悠我心」。鄭玄注曰：「青衿，青領也，學子之所服。學子而俱在學校之中。」 宋代林景熙《酬謝皋父見寄》有詩雲：「風雅一手提，學子屨滿戶。」
弟子
對於老師，學生就是弟子。《論語·雍也》中有「 弟子孰為好學？」宋代歐陽修 《後漢孔宙碑陰題名》：「其親授業者為弟子，轉相傳授者為門生。」
學童
年幼的學生。《漢書·藝文志》：「 太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。」 魯迅《吶喊·白光》：「他剛到自己的房門口，七個學童便一齊放開喉嚨，吱的念起書來。」
門人
門，意為師門，門人即使弟子。《禮記·擅弓下》：「子思哭於廟，門人至。」鄭玄註：「門人，弟子也。」
門生
東漢時「門生」則指再傳弟子，後世也指親授業的學生。歐陽修在《集古錄·跋尾·後漢孔廟碑陰題名》中說：「其親授業者為弟子，轉相傳授者為門生。」
門下
指門生、弟子。《淮南子·道應訓》：「 公孫龍顧謂弟子曰：『門下故有能呼者乎？』」 胡適《白居易時代的禪宗世系》：「 懷暉 也是 道一 的門下，其書今不傳了。」
門下士、門下生、門下客
指學生、弟子。清劉大櫆《贈大夫閔府君墓誌銘》：「遂以授徒為生，教授宗黨及前溪、洵川間。其門下士數十百人」。郭沫若《我的童年》：「他是張之洞、王壬秋的門下生，聽說張之洞的有些學說是剽竊他的。」明唐順之《送鄒東郭掌南院》詩：「此去談經門下客，幾人相對坐春風。」
4. 學生的別稱是什麼
莘莘學子、同窗、書生、桃李、高足、上足、同筆研、門下、門人、門生。
學生一般指正在學校、學堂或其他學習地方受教育的人，而在研究機構或工作單位（如醫院、研究所）學習的人也稱學生。
根據學習的不同階段，我們可以把學生分為：幼兒園學生、小學生、中學生、高等院校學生（大學生、碩士研究生、博士研究生）等等。學生是一種身份的名詞，具有學籍的人都統稱學生。
學習方式
中國人口眾多的現實，使得我們的教育對學生個性的關注度不夠。這樣培養出來的學生，缺乏個性，創新精神和創新能力不足。隨著中國人口發展的逐步趨於合理，這種狀況會慢慢改變。合理的教學模式是，既注重學生共性的培養，又關注學生個性的提升。
更為合理的模式是，針對每一個學生特點，制定個性化的培養方案，於是個性化教育就成為教育發展的趨勢。當然，這種趨勢得以實現的條件是中國人口的合理發展，並且有相當的經濟支撐。
5. 同學的別稱
舊時稱同學為「硯席」，也稱「同硯席」、「同硯」、「硯台」、「窗友」、「同門」、「同窗」。共一方硯台，同一張坐席，同一位教師上課，當然是同學了。古代科舉中同科考中的稱為「同年」，頗有同學的味道。 當然還有以平輩劃分的「師兄，師姐，師弟，師妹」一樣，看古裝劇應該不會陌生，現也有這一說法，還多了「學友」，「學長」等
學子：春秋時代，學生就被稱為「學子」，《詩經·鄭風·子衿》：「青青子衿，悠悠我心」。鄭玄注曰：「青衿，青領也，學子之所服。」是故「衿」字現在應該讀入「今」。《詩·鄭風·子衿》「青青子衿」。《毛傳》：「青衿，青領也，學子之所服。」 漢?鄭玄箋：「學子而俱在學校之中。」 宋?林景熙《酬謝皋父見寄》詩：「風雅一手提，學子屨滿戶。」 蕭三《他……》詩：「他是青年學子最敬愛的教授。
6. 對同學的尊稱是什麼啊
同窗：也寫作「同窓」。在一起讀書的人，同學。清 李漁《比目魚·入班》：「這等說，是敝同窓了。」郭沫若《女神·光海》：「我有個心愛的同窗，聽說今年死了。」窗友：是在一起讀書的友人。書友：猶同學。繆敏《弋橫農民暴動》：「志敏同志到藍子坂先找花春山同志，說是書友。」學友：即在一起共同學習、讀書的人，是指學習上的朋友。在同學中感情較深的並建立了友誼的學生、學員對同伴的稱呼。它不同於一般的同學。它的圈子是在學生和學員中，有學習情感交往的人。校友：就是曾經在同一個學校學習、工作的人，就成為校友，以學校為標准，並不以班級等為標准。校友的定義很廣泛，有老校友新校友等。同門：同師受業。亦指同師受業者。《禮記·檀弓上》：「吾離羣而索居。」漢 鄭玄 註：「羣，謂同門朋友也。」《漢書·儒林傳·孟喜》「同門梁丘賀疏通證明之。」顏師古 註：「同門，同師學者也。」
7. 同學的稱呼有哪些
莘莘學子、同窗、書生、桃李、高足、上足、同筆研、門下、門人、門生、門徒、門下士、門下生、門下客、門弟子。
晚學、晚學生、後學、後進等是學子們在前輩、老師面前表現謙虛謹慎的自稱。
門下晚生：清代時門生對老師的老師、父親的老師或老師的父親稱為「太老師」，而自稱為「兄伏段門下晚生」以示恭敬。
同捨生、同硯席、同筆硯、同學、同窗、同門、同席、同門生、同門友、書友、學友、硯友：都是指在同一老師門下學習的學生。這些我們均能從字面領會其意義，並在古書中時常見到。如《古羨譽詩十九首》中有「昔我同門友，高舉振六題」。「同捨生」，舍意為學舍。宋陶谷《清異錄·五窟》：「老拙幼學時，同捨生劉垂尤有口才。」「同硯席」，意為同一硯台和坐席，指在一起研論詩文或同學。劉禹錫詩：「常時同硯席，寄此感群離。」「同筆硯」，也作「同筆廳拆研」，指在一起學習的人，即同學。宋代陳亮《與勾熙載提舉書》：「今之君子，或少同筆硯，或二十年游從之舊，一旦貴賤少異，便如路人。」
師兄、師弟、師姐、師妹、學姐、學兄、學長、年兄等是同窗之間彼此的稱呼。對那些年長才高者，敬稱為「大師兄」。通常大師兄的地位僅次於老師。「年兄」，原是那些科舉考試同榜登科的人相互之間的稱呼，後來逐漸成了同學之間的尊稱。
8. 對同學的稱呼有哪些
同學：同師受業的人。《漢書·蕭望之傳》：「復事同學博士白奇，又從夏侯勝問《論語》、《禮服》。」唐司空曙《題暕上人院》詩：「更說本師同學在，幾時攜手見衡陽？」清孫枝蔚《寄鄉中舊游》詩：「混跡魚鹽別草萊，寄言同學莫相哀。」鬼穀子謂李斯曰：「廷尉師事荀卿，學同韓非，亦是大道。」現在多指在同一時段同一學校學習過的人都是「同學」，再細分就是同班同學、同級同學，同院（系）同學、同校同學。冰心《悼念林巧稚大夫》：「在協和醫院的醫護人員和社會服務部里，都有我的同學。」
同窗：也寫作「同窓」。在一起讀書的人，同學。清李漁《比目魚·入班》：「這等說，是敝同窓了。」郭沫若《女神·光海》：「我有個心愛的同窗，聽說今年死了。」
窗友：是在一起讀書的友人。
書友：猶同學。繆敏《弋橫農民暴動》：「志敏同志到藍子坂先找花春山同志，說是書友。」
學友：即在一起共同學習、讀書的人，是指學習上的朋友。在同學中感情較深的並建立了友誼的學生、學員對同伴的稱呼。它不同於一般的同學。它的圈子是在學生和學員中，有學習情感交往的人。
校友：就是曾經在同一個學校學習、工作的人，就成為校友，以學校為標准，並不以班級等為標准。校友的定義很廣泛，有老校友新校友等。
同門：同師受業。亦指同師受業者。《禮記·檀弓上》：「吾離羣而索居。」漢鄭玄註：「羣，謂同門朋友也。」《漢書·儒林傳·孟喜》「同門梁丘賀疏通證明之。」顏師古註：「同門，同師學者也。」
同科：科舉時代稱同榜考中。宋王安石《酬沖卿見別》詩：「同官同齒復同科，朋友婚姻分最多。」清葉廷琯《鷗陂漁話·葛蒼公傳》：「初，湻燿避兵石岡，有同科孝廉丹陽葛麟，與二力士至。」也指同榜考中者。《儒林外史》第二回回目：「王孝廉村學識同科，周蒙師暮年登上第。」
同舉：
同門友：同師受業之友，猶今之學友。《古詩十九首·明月皎夜光》：「昔我同門友，高舉振六翮。」
同捨生：舍意為學舍。宋陶谷《清異錄·五窟》：「老拙幼學時，同捨生劉垂尤有口才。」
舊時稱同學為「同硯」、「硯台」、「窗友」、「同門」、「同窗」。共一方硯台，同一張坐席，同一位教師上課，當然是同學了。
硯友、硯兄：取意於兩人一起學習，常共用筆硯的現象。都是指在同一老師門下學習的學生。
同席：同一席子，或同坐一席。古人席地而坐，故雲。後泛指同坐一處。《莊子·德充符》：「其明日，又與合堂同席而坐。」
同硯：語本《漢書·張安世傳》：「彭祖又小與上同席研書。」研，通「硯」。後因稱同學為同硯。《二十年目睹之怪現狀》第九八回：「好在我們同硯，彼此不必客氣。」《恨海》第四回：「我與他若是向不相識的，倒也罷了；偏又是從小同居同硯過的。」
硯席：硯台與坐席。借指學習或同學。元暉《北史·魏陳留王虔傳》：「好涉獵書記，少得美名於京下。周文禮之，命與諸子游處，每同硯席，情契甚厚。」清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志三》：「甲與乙鄰居世好，幼同嬉戲，長同硯席，相契如兄弟。」
同硯席：意為同一硯台和坐席，指在一起研論詩文或同學。劉禹錫詩：「常時同硯席，寄此感群離。」
同筆硯，也作「同筆研」，指在一起學習的人，即同學。宋代陳亮《與勾熙載提舉書》：「今之君子，或少同筆硯，或二十年游從之舊，一旦貴賤少異，便如路人。」
年兄：原是那些科舉考試同榜登科的人相互之間的稱呼，後來逐漸成了同學之間的尊稱。
同年：古代科舉中同科考中的稱為「同年」，頗有同學的味道。
師兄、師弟、師姐、師妹、學姐、學兄、學弟、學妹、學長等是同窗之間彼此的稱呼，是以平輩劃分的。對那些年長才高者，敬稱為「大師兄」。通常大師兄的地位僅次於老師。
學長：本義是無論是比自己年長的高年級的男性還是女性都要以「學長」這一詞來稱呼，用來表示對高年級同學的尊重，而並不單單是指高年級男性，也就是「學哥」。一般指對比自己學齡長的同學的尊敬稱呼，意思與廣義使用的「師兄、師姐」相同。由學長還衍生出了學兄、學姐、學弟、學妹等稱呼。學長還可以理解為對比自己早畢業的且年級比自己高的同學的尊稱。