㈠ 王叔岷的個人簡歷
王叔岷先生1914年出生於簡陽縣（今成都市東郊洛帶鎮下街），1933年，先生考入由國立成都大學、國立成都高等師范大學、公立四川大學合並的「國立四川大學」中文系，後又考取北大文科研究所就讀碩士，師從傅斯年、湯用彤等，畢業後留在中央研究院歷史語言研究所工作。王叔岷先生因1948年隨史語所遷台，國共兩黨分治，其在大陸的知名度並不高。上世紀六十年代後，先生先後在新加坡大學、台灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校教書，課余勤於著述，前後用17年完成巨著《史記斠證》，退休後完成集大成之作《莊子校詮》。
王叔岷先生1992年後幾次往返大陸旅遊，並於2000年獲台灣行政院文化獎後開始長住大陸，大陸文化界始關注先生的學術造詣，2007年中華書局引進出版了《王叔岷著作集》共15本。2008年8月，王叔岷先生仙逝於成都龍泉驛區其長子家中。
一 家庭境況
王叔岷先生家境書香小康，世居於龍泉山西麓的洛帶鎮，父諱增榮（1876-1950），字耀卿，號槐齋，晚清秀才，四川紳法班法政別科卒業，曾任四川高等法院書記官長，後任教於成都南薰中學，再與人合辦並任教於成都私立協和女子師范學校，晚年回鄉。太夫人張氏，諱厚坤。祖父諱澤銀（1851-1923），字松茂，一生慷慨好義，教子女以讀書為貴，清末至1921年被公推為洛帶鎮保正。1914年4月29日，先生誕於洛帶下街。當時川、滇、黔三省軍閥在成都至龍泉山一帶混戰，兵燹四起，每過鄉境，一夕數驚。三四歲時，耀卿公授以唐詩；七歲入私塾；十一歲入鎮上的高級小學（前身為鳳梧書院）；十三歲隨父至成都，耀卿公親授《詩經》、《左傳》、《史記》、左太沖、陶淵明、李太白、杜工部諸家詩；暇時喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，尤好《莊子》，先生學兼四部，蓋植基於此；暇則習七弦古琴，耀卿公重金購得明代連珠式古琴一張，請南北名師教先生彈奏，這也成為先生一生的雅趣。十四歲，先生考入成都華陽中學，在校好讀書，亦好運動，曾入選校籃球、足球隊。十七歲入聯合中學高中部（石室中學），與同儕結為「梅花五子」，別號孤鶴，其一生孤傲之性始現端倪。先生十九歲時以第一名考進國立四川大學中文系，受教於朱光潛、劉大傑、林山腴等諸名師。1937年與潼南縣雙江鎮望族楊姓女公子尚淑結為伉儷，川大校長張真如證婚，張校長之子即梅花好友張文達任儐相，朱光潛、林山腴等諸師長撰贈喜聯。
二 三位老師
日軍大舉侵華，國民政府退守四川，以重慶為陪都，先生雖心憂國難，仍潛志經典，每期考試名列第一，頗負文名。先生自認為文學根底皆父親所培植，是自己的第一位老師，不肯與川大教授親近，1939年川大畢業時未能如願留校任助教。但因畢業前選修中研院歷史語言研究所研究員、川大客座教授徐中舒先生所教的《金石甲骨文》，甚得徐先生稱許。此時徐先生慰勉：「何不報考北大文科研究所，將成績單及平時所寫詩文一並寄去。」此乃先生一生進學關鍵。傅斯年素來擇人極嚴（王世襄先生未能進入史語所師從傅斯年，終身視為憾事），後來考慮是否留聘先生於史語所時，曾函詢徐先生意見，甚得稱贊。故先生十分珍視這次學術機遇，將徐中舒先生作為繼自己父親後的第二位老師。
先生報考北大文科研究所，初審順利通過。因戰事拖累了筆試，遂應邀任教於長壽縣的重慶聯合高級中學，假期再回成都應考。1940年9月得到時在昆明的傅斯年先生親筆錄取通知。先生與傅先生之緣分至此開始。北京大學文科研究所，因抗戰附入中央研究院歷史語言研究所，1940年12月遷四川宜賓李庄的栗峰，傅斯年先生為所長。先生於1941年秋整裝抱琴離家赴李庄，「李庄」，既含地名，又寓李耳與莊周，並為先生伏下一生的學術之緣。先生回憶第一次見到傅斯年先生的情景：「我將寫的詩文呈上，向他請教，他說說笑笑，學識之淵博，言談之風趣，氣度之高昂，我震驚而敬慕……既而傅先生問我：『你將研究何書？』答雲：『《莊子》。』傅先生笑笑，就背誦《齊物論》最後『昔者莊周夢為胡蝶』章，一副怡然自得的樣子。傅先生忽又嚴肅地說：『研究《莊子》當從校勘訓詁入手，才切實。』怎麼研究空靈超脫的《莊子》，要從校勘訓詁入手？我懷疑有這個必要嗎？傅先生繼續翻翻我寫的詩，又說：『要把才子氣洗干凈，三年之內不許發表文章。』我當時很不自在，又無可奈何，既然來到研究所，只得決心下苦工，從基礎功夫研究《莊子》。」後來據任繼愈回憶，「傅斯年背後說王叔岷『有才性』。傅先生說的『才性』，是《世說新語》用的詞彙，指有史才，有史識，悟性好，並不是專指『才子氣』。那時傅斯年就發現王叔岷是個可造之材，著意培養，並用金條買了一部宋本的《莊子》，專給王叔岷用，用完鎖在保險櫃里。」先生師從傅斯年，在與遠在昆明的副導師湯用彤書信請教時，也得到要不持才自傲，須「痛下功夫」的勉勵。
先生幸得傅斯年先生親炙，蒙指點治學門徑，遂自校勘、訓詁入手，博覽群書，廣輯資料，漸入學術之境。先生一生為人、治學、處世，皆深受斯年先生之影響，故將傅斯年作為自己的第三任老師，兼及所敬仰的胡適之和蔡元培兩先生。先生1943年獲碩士學位，留所任助理研究員；1944年8月完成《莊子校釋》，凡二十餘萬言。抗戰勝利後的1946年先生隨史語所復員南京，是年發表《莊子通論》刊載於徐復觀先生創辦的《學原》學報，深受學界好評。
幸先生與妻楊尚淑一生恩愛，不論求學或往新加坡、馬來西亞、美國講授，或避禍逃難離大陸赴台，都是胥相伴隨，未嘗須臾離開。後其妻於1977年不幸因肺癌病逝新加坡，親朋或勸續弦，先生不為動，其弟子林耀椿所撰《懷念王叔岷先生》中記錄了先生這樣一句話：「人一生只能結一次婚，債完了就不要再負債了」，其摯情如此。
1948年，傅斯年先生出任國立台灣大學校長，先生受台大中文系合聘任教，授《大一國文》與《斠讎學》。共事論學者有台靜農、洪炎秋、戴君仁、鄭騫、許世瑛、伍俶（叔黨）、毛子水、屈萬里、何定生諸先生。1951年先生開始教授《莊子》，既以《庄》解《庄》，又旁及相通之諸子百家，並引漢魏六朝唐宋各大家詩作為證，一時杏壇轟動，慕名旁聽者甚眾。先生在勤於著述和競於教學之外，不帶助手、不加入或形成任何學術團體，不擔任任何行政職務（唯有一次短暫例外），甚至拒絕參選院士，因此稍顯「默默無聞」。1959年以訪問學人赴美國哈佛大學遠東語文系一年，與洪業（煨蓮）先生論學甚歡，後得其推薦，於1963年受邀赴新加坡大學中文系任客座教授兩年。1967年赴吉隆坡馬來亞大學漢學系任客座教授。1972年轉赴新加坡南洋大學任講座教授，期間先生數度婉拒任何行政職務。1980年南洋大學（中文為主）與新加坡大學（英語為主）合並為國立新加坡大學，重組中文系時需要一位令兩校師生都信服的系主任，當局力請，先生逼不得已，短暫出任新的中文系主任，並創辦博士班。
先生總結出自己的治學經驗：校勘古書是一種小學問，可以幫助研究大學問；是一種支離破碎的小工作，可以幫助通大義、有系統的工作；是一種綉花針的工作，可以幫助大刀闊斧的工作；是枯燥無味的工作，卻有一種無味之味。從1965年起，先生共花了十七年的課余時間撰寫了300萬字巨著《史記斠證》。此聊舉《史記斠證》校《伯夷列傳》中一字千金的例子：
「伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，乃父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰:『父命也。』遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。
關於『叔齊亦不肯立而逃之』句，從沒有人懷疑過。我們想，伯夷逃去，叔齊也逃去，各逃各的，怎麼兩弟兄隨後又在一起，同隱於首陽山呢？我們看，敦煌本『叔齊亦不肯立而逃之』這句，逃字作追，這就對了，伯夷逃去，叔齊追他，隨後自然就一起隱居了。《太平御覽》卷五百十四引這句話，逃字也作追，可以證明，到北宋時還有作追的本子。追字作逃，是涉上句『逃去』而誤的。」
劉本棟在《六十年來之史記研究》一文中對此書的評價是：「是書引證博贍，考辨精審。每一疑義，必求其至當而後已，使史公二千年來不白之旨，昭然渙然。可謂不僅有功史學，抑且嘉惠士林矣」
1981年先生自新加坡大學退休返台，寓居中央研究院蔡元培館，並於同年九月回台大中文研究所任教。1984年自史語所退休，前後共在《中央研究院歷史語言研究所集刊》發表論文近百篇；翌年起仍在台大研究所任課，開授《斠讎學》、《先秦道法思想》、《劉子研究》、《詩品文心比較研究》等課，並獲聘為中央研究院中國文哲研究所籌備處咨詢委員。1987年新加坡東亞哲學研究所成立，函聘先生為榮譽講座，作兩次學術演講。這期間完成集大成之作《莊子校詮》。其中對《徐無鬼篇》中「一」字作解，可管窺其煞費苦心。
「天地之養也一，登高不可以為長，居下不可以為短。
《校釋》雲：『一字疑淺人妄加……』，案郭<注>、成<疏>固未達此養字之義，而一字決非淺人所加。一猶齊也，此齊長短之說，與《莊子》齊物之義密合。《淮南子· 原道篇》無一字，於義不備，當據此文補。因改寫此條雲：『案天地之養，與下文以養耳目鼻口之養異義。養借為羕，《淮南子 原道篇》養作永，義同。《爾雅 釋詁》：永、羕，長也。《大戴禮 夏小正》：五月，時有養日；十月，時有養夜。《傳》並雲：養，長也。養亦羕之借字，與此同例。天地之養也一，猶言天地之長也齊，一猶齊也。《淮南子 原道篇》：一度循軌，高註：一，齊也。蓋天地之長無極，故以天地之長言之，則登高不可以為長，居下不可以為短，長、短俱齊矣。此齊長短之說，亦即齊物之理也。』以齊長短之理推之，則大小、多少、貴賤、壽夭、生死之理亦一矣，亦齊矣。」
後來的研究莊子的學者大都不能迴避《莊子校詮》，先生也被學界稱作二十世紀在《莊子》字意訓詁方面最權威的學者。
2008年8月30日，台灣大學文學院「王叔岷教授追思會籌備委員會」所撰《王叔岷先生行述》中這樣寫道：「先生一生不慕名利，與世無爭，偏愛老莊自然之道，長保恬靜自得之性，後雖年屆耄耋，而視未茫，發未蒼，齒牙未嘗動搖，門人咸引為美談。先生之學術，兼及四部，著述豐宏，而皆淵博精深，成一家言；古籍之斠讎箋證，尤為當世推重。七十年來，遍校先秦兩漢魏晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇。其中《莊子校釋》、《斠讎學》、《史記斠證》、《諸子斠證》、《莊子校詮》、《列子補正》、《劉子集證》、《世說新語補正》、《顏氏家訓斠補》、《列仙傳校箋》等書，皆以斠讎學方法董理古籍之傳世名作。《史記斠證》、《莊子校詮》、《陶淵明詩箋證稿》、《鍾嶸詩品箋證稿》、《先秦道法思想講稿》、《左傳考校》等，更融校勘、訓釋、義理為一體，開啟「由實入虛」的治學途徑。嘗有《好學》詩自述：『由實入虛救破碎，虛由實得非空虛。誰能虛實為一體，魚躍鳶飛樂愉愉。』先生學博思深，晚尤圓融通達，淵沖醇粹，其引導沾溉之功，可謂大矣。」
先生最重情、惜情，治學之餘，不廢吟詠。其詩發乎深情，各體兼擅，尤精五古，神似靖節。有詩集《四餘齋詩草》、《南園雜詠》、《舊庄新詠》、《寄情吟》、《落落吟》、《隨感吟》、《倚紅小詠》、《論詩別錄》、《慕廬余詠》等多種行世，在海外有一大批讀者。
薪火相傳
先生雍容儒雅，待人溫厚，視學生如子女，教學不拘泥舊說，常有新解、又有系統。改作文，有一句好都要標出，頂批、旁批、總評，總是滿滿的，學生非常喜歡，常與先生親近傾談。先生課余忙於著述，學生想來又怕打擾，但只要有學生到訪，無不熱情接待，並常說「你們沒來我總是沒空，你們來了我就有空」。師生之間無話不說，甚於家人，凡經教誨者，無不如沐春風，終身感念。1982年先生因長期研案勞神，導致胃穿孔，於台大上課時暈倒；稍愈後先生仍不以為意，研撰不輟，撰寫《莊子校詮》期間，胃疾復發。弟子們爭先恐後輪班至台大醫院陪侍，其中不乏島內外知名學者教授。先生回台大後，因為身邊無人相伴，台大中文繫上過先生課的同仁相約，每星期三課後中午陪先生午餐，由大夥輪流作東，已退休的老學生也聞風而動，全體加入，這就是在台學界再度引為佳話，維持了二十多年的「三中全會」，先生之受敬愛，於此可見一斑。
1992年上半年先生無課，在女兒國瓔相伴下終返大陸一行。先生6月26日到北京，即與同學兼老友任繼愈、張政烺、馬學良相聚於國家圖書館。6月30日回到成都市郊故鄉洛帶鎮，卻發現舊家房園已分屬不相識之三家矣。1993年6月12日，由台大中文系編纂出版《王叔岷先生八十壽慶論文集》為先生壽，計集稿四十九篇，八十餘萬言；1998年5月6日，先生應邀參加北京大學100周年校慶，並在「漢學研究國際會議」閉幕致辭；2000年先生榮獲「行政院文化獎」，他將獎金六十萬元捐給台大中文系作獎學金，以鼓勵後進；次年6月28至29日文建會與台大中文系合辦「王叔岷先生學術成就與薪傳研討會」，中外學者發表論文凡二十一篇，同年8月台大中文系出版《王叔岷先生學術成就與薪傳研討會論文集》。
㈡ 大學生都有哪些道德問題
近幾年來，大學生思想道德問題成為社會各界關注的熱點，隨著媒體的介入，更使這一現象受到了廣大的關注。作為社會驕子、時代精英的當代大學生的道德發展主流是積極向上的，這是無庸置疑的。但是，對於大學生這個特殊的群體來說，其道德狀況也存在一些不容忽視的問題，出現了大學生思想道德滑坡的趨勢，這值得整個社會認真的去對待。其實，大學生成長過程特別是思想道德素質的養成，既需要主觀的努力，更需要多種客觀條件的配合。
近年來媒體大量的報道和有關大學生思想道德問題的各種調查時時充斥著人們的視野，其實縱觀這所有的報道和調查，無非可以把當代大學生的思想道德問題歸納為以下幾點：
一、當代大學生的誠信度降低。談及誠信，這是一個從古到今的話題，誠信往往被人們作為一個人最基本的道德素質，過去是這樣，現在是這樣，確保未來還是這樣，所以在誠信面前任何人沒有選擇，只有誠受，何況是論及我們時代的精英們。但是目前的大學校園里，誠信實在是處於一個很微妙的位置，即被看得很神聖，同時也有可能被遺棄。考試作弊是當代大學生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考試還是學校的結業考試，都存在著作弊的現象，因為考試成績都是關繫到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被時代的精英們遺棄在灰暗的角落。
二、當代大學生道德目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化。大學生的道德取向影響著他們自身的發展，也可以說從一定的程度上影響著整個未來社會的發展，所以當代大學生的道德取向標准應該是即符合自身健康成長，又有利於社會的良性發展的。可是近年來卻連續的出現了這樣的在校大學生的道德取向模式走向了目標自我化、標准多元化、取向功利化和行為庸俗化，現代的大學生出現道德觀念與道德行為的二重性，許多的大學生的道德行為表現為庸俗化，實在是令整個社會擔心。
三、尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化。嚴格的講，尊師是作為學子們的最重要的、也是必須嚴格恪守的。雖然今天的高效校園仍然和以往一樣充滿著活力和朝氣，可是尊師的氣氛卻在不知不覺中慢慢的淡化。近幾年的媒體報道中，也很多的談到大學校園里尊師的問題，一些調查顯示在校大學生中有相當一部分的人連自己的任課老師的姓名都不知道，有的同學甚至都瞧不起老師，更何況談及尊師了，這值得人們思考，因為無尊即無孝。
四、在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人雲亦雲、玩世不恭、游戲人生；在生活態度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。隨著物質生活的多姿多彩及其巨大的誘惑力，使得當代的大學生中存在著很大一部分這樣的青年，的確耐人尋味。
大學生的思想道德問題是當前一個很重要的社會問題，但是我們在看到問題的同時，應該摒棄這樣的看法：不應把個別大學生的道德失范，當作大學生群體的道德問題；但同時也不應該掉以輕心或忽視，社會必須在分析清楚原因的基礎上提出解決的最好的對策，以便於很好的解決這個社會性的問題。
根據自己對這一問題的看法，可以提出以下的對策來解決大學生的思想道德問題：
一、當代大學生必須重新樹立正確的價值觀和道德取向。這是一個需要大學生群體自身主觀的過程，這便要求在大學校園里應該加強大學生德育教育系統。把對大學生思想道德教育重新放到一個重要的地位，重視德育的考核，開展各種各樣形式多變的群體活動，培養大學生的道德取向。
二、希望社會、學校、家庭共同努力，構建道德培養的良好氛圍。由於大學生思想道德取向和整個社會關系有很大的關系，社會環境劇烈變化，核心價值模糊，帶來了思想和道德上的困惑使得大學生的道德取向發生偏差，所以我們必須要為當代大學生營造一個良好的社會道德環境。
三，讓大學生樹立正確的生活價值觀和培養起良好的生活習慣。結合大學大學生對待生活的一些不正確的態度，所以在他們的思想道德教育的過程忠應該確實的讓他們樹立正確的生活價值觀和培養起良好的生活習慣，這將改變他們對生活的看法，在一定的程度上也將提高大學生自己的思想道德素質。
由於我對當代大學生的思想道德問題了解的不是很深，所以僅僅提出自己這很不成熟的看法，僅此而已。
所以，在大學校園里要重視大學生的科學技術教育，崇尚智力資源；同樣，也應該重視大學生的人文素質教育，高揚人文價值。 青年大學生是整個社會的未來，肩負著繼承和開創中華民族文明新紀元的重任。所以我們必須重視大學生的思想道德建設，因為人類需要用科學技術創造物質文明，但人類更需要用人文精神指引前進方向。
㈢ 心理學研究生都有哪些方向
應用心理學研究領域已涵蓋了人類生活的各個方面，分為多個研究方向，如心理測量與咨詢、醫學與臨床心理學(心理咨詢， 心理衛生)、管理(工業)心理學、人力資源管理心理學、經濟(包括廣告、消費)心理學等，在市場化的今天，各研究方向競相發展，形成百花爭艷的局面。
應用心理學致力於將心理學理論應用於促進人類社會的發展、解決人類的心理問題的實踐活動中，培養能在工程設計、工商企業、醫療、司法、行政管理等部門從事教學、管理、咨詢與治療、技術開發等工作的高級專門人才。
心理學專碩考試科目專業課《心理學專業綜合》考試要力求反映考生的基本素質和綜合能力，選拔具有發展潛力的優秀人才入學，為國家培養從事某一特定職業所必需的心理學技能的應用型高級專業人才，以解決都市壓力、公共安全、災害救助、危機防禦等方面的實際問題。
(3)重慶哪個區的王同學擴展閱讀
大中專學校心理專業教師、心理健康教育與輔導教師、大學生政治輔導員、中小學心理健康教育教師、學生心理輔導員（班主任、學生工作）、教育機構研究工作人員等。
能進入的主要行政事業單位有公檢法系統和教育政府管理部門，一些特殊的行業對應用心理畢業生的需求比較大，如司法廳局、公安局以及勞教所、監獄等，還有各級教育行政和研究部門每年都有一定的數量進入指標。
近些年，基層連隊、武警部隊從地方大學招收具有心理背景的研究生專門從事思想政治工作和軍人心理輔導工作等，武警系列中，消防部隊、邊檢、緝毒等對應用心理學專業大學生有一定的需求。
企業的需求很大的，從銷售人員的培訓、客戶消費心理分析、產品設計的人性化分析，到從事於人力資源有關的人才測評、職業評估、員工心理素質培訓以及對承受心理高壓群體的釋壓訓練等，都需要專業的學過心理的人才來完全。
可以從事心理輔導、職業規劃、就業指導、家庭、婚姻指導、心裡指導（醫院、社區）等專業咨詢服務工作，從事這些專業的咨詢服務具有較大的就業競爭力。
創建心理咨詢服務、心理培訓機構、社會調查專門機構等。開辦心理診所、心理咨詢服務中心、開辦心理教育培訓中心都要自主創業的主打項目。
㈣ 張真源出生於重慶哪個區
張真源的老家是重慶江北區。他小學就讀於重慶江北新村同創國際小學,高中就讀於重慶巴蜀中學。
張真源，2003年4月16日出生於重慶市，中國內地流行樂男歌手、演員，男子演唱組合時代少年團成員。
2015年，主演魔幻電影《天空之淚》；同年，加入TF家族成為練習生。
2017年8月12日，參加TF家族夏日嘉年華演出；9月，參演TF家族自製劇《第二人生》，飾演記者張專員；12月29日，參加TF家族冬日嘉年華演出。
2019年12月6日，隨組合出席2020愛奇藝尖叫之夜，並獲得2020愛奇藝尖叫之夜年度潛力組合獎；12月31日，隨組合時代少年團參加錄制湖南衛視跨年演唱會。
2021年1月21日，參演的節目《接招吧！前輩》發布群像海報，宣布將於1月29日起每周五22點在東方衛視、百視TV播出。
張真源的人物評價：
他在家族自製綜藝上演唱的《Love Yourself》、《海闊天空》等歌曲展現出了十分了得的唱功、好評如潮，是一位不折不扣的實力派歌手。
張真源親自參與了自己首支單曲《光影》歌詞的創作，展現出了張真源的兩面性，向著光的一面是舞台上耀眼的歌手張真源，影的一面則是普通學生張真源。
㈤ 02385789256重慶哪個區縣的嗎
023是直轄區重慶地區的區號,其下屬的萬州區、涪陵區、渝中區、大渡口區、江北區、沙坪壩區、九龍坡區、南岸區、北碚區、萬盛區、雙橋區、渝北區、巴南區、黔江區、長壽區、綦江區、潼南區、銅梁區、大足區、榮昌區、璧山區、梁平區、城口區、豐都區、墊江區、武隆區、忠縣區、開縣區、雲陽區、奉節區、巫山區、巫溪區、石柱區、秀山區、酉陽區、彭水區、江津區、合川區、永川區、南川區、的電話區號也均為023。
省份
地區
國內長途電話區號
國外長途撥打區號
郵政編碼
直轄區 重慶 023 +86-23 請看：重慶郵編
直轄區 萬州 023 +86-23 請看：重慶萬州郵編
直轄區 涪陵 023 +86-23 請看：重慶涪陵郵編
直轄區 渝中 023 +86-23 請看：重慶渝中郵編
直轄區 大渡口 023 +86-23 請看：重慶大渡口郵編
直轄區 江北 023 +86-23 請看：重慶江北郵編
直轄區 沙坪壩 023 +86-23 請看：重慶沙坪壩郵編
直轄區 九龍坡 023 +86-23 請看：重慶九龍坡郵編
㈥ 陝西三和專修學院到底怎麼樣我很快就去了！怎麼辦
時值民辦學校的招生旺季，關乎民辦學校生死存亡的「招生大戰」已經進入了白熱化的「攻堅」階段。在一些流動人口密集的地方，密密麻麻的招生廣告，汗流浹背的招生人員，形形色色的招生活動正鋪天蓋地席捲而來。各民辦學校都在使出渾身解數來爭奪生源，作為國內有名的民辦教育大省，陝西的民辦學校的生源大戰就顯得格外激烈，無論是民辦學校集中的西安，還是西安以外的其他城市都是硝煙滾滾，一派熱鬧的局面。就連寶雞這樣的二級城市也在上演著一場你死我活的招生大戰，據了解,單寶雞地區就有民辦學校63所之多，而當地的兩個最有名的民辦學校也是老對手的陝西三和專修學院和陝西中北專修學院更是針鋒相對,各出其招，不放過任何一個能招生的機會。
模糊宣傳誤導學生
如今，民辦學校在招生宣傳中故意模糊淡化自己的民辦身份以達到擴大招生目的已是不爭的事實，記者在寶雞調查采訪時發現，就連三和專修學院這樣的學校也是如此，記者在瀏覽該校自製的宣傳資料時看到，和其他民辦高校在招生廣告中大談其各種優越性一樣，三和專修學院也對學校的民辦性質也做了刻意的淡化，去掉了「專修」等詞。然而該校的相關負責人對此並不以為然，他們認為這僅僅是學校名稱的縮寫而已，但實際情況和造成的後果卻並非這位老師說的那樣輕描淡寫。據記者在采訪調查時發現，就是目前很多在校學生也對該校的民辦性質也不是十分清楚，更不用說外人了。
仔細思索，民辦高校這種故意隱瞞辦學性質的行為，其實質無疑是為了更好地吸引廣大考生前來就讀。不管學校的民辦身份是不是影響考生選擇學校的決定性因素，作為學校，有責任在自己的招生廣告中明確告訴考生自己是民辦學校。
當今的社會是一個信息開放的社會，對於學校的辦學性質，考生可以通過多種渠道獲悉，即使你不當面表明，考生和家長也可以通過其他的途徑了解到。與其那樣，還不如一開始就把學校的真實情況告訴公眾，從而取信於考生和家長，讓他們在權衡之後，最終做出自己的選擇。
通過正面大談各種優越性、隱瞞學校辦學主體的行為，民辦學校縱然可以吸引一些考生，進而讓他們到學校去就讀。但這種模糊學校辦學性質來吸引考生的做法，充其量也只能是一種權宜之計。中國有句俗話說得好：「紙里包不住火」，學校的辦學性質隱瞞得了一時卻藏不了一世，到頭來，有可能還會留下無窮後患。
發展才是硬道理，民辦學校發展靠的是質量與實力。靠什麼來吸引生源呢？靠的是規范辦學行為和高質量的教學。但有些民辦學校不規范的辦學行為，影響到了社會對整個民辦教育的評價。民辦學校要想早日得到社會的認可，不妨首先從招生廣告中開誠布公做起。如果你真的有信心和決心來取信於社會，那又何必在辦學性質上遮遮掩掩呢？如果連公開這一點的勇氣都沒有的話，又如何能夠讓人相信你有辦好學校的信心和決心呢。
為多招生不擇手段
目前，距新學期開學已經不足一個月時間，盡管沒有西安民辦學校那種劍拔弩張式的緊張爭奪，但寶雞的民辦學校也不放過這僅剩的一點時間和機會，8月6日，記者剛到寶雞火車站廣場，就遠遠看到三和專修學院在大張旗鼓的在此招生，記者假稱為堂妹咨詢學校，一位招生人員立刻熱情地介紹起學校來。他介紹說，三和學院是寶雞地區最好的民辦學校，目前在校學生就有6000多名，與此同時，招生簡章上的內容也十分誘人：學生修完規定課程考試合格者，頒發省教育主管部門驗印的大專、中專、中職畢業證，國家承認學歷，享受普通高校畢業生同等待遇，學院保證推薦安置工作，學生安置率達100%，就業率達95%。記者不禁要問一句，他們這樣的承諾會不會兌現。
對於民辦學校來說，生源就是一切，辦學規模主要看其在校生人數。一些民辦高校為了搶奪生源，可謂煞費苦心。許多民辦高校今年下手都較早，一些學校的招生准備工作從4月就已經開始，目前搶奪生源的競爭已經到了白熱化程度。
記者三和專修學院設在寶雞火車站前的咨詢點就看到這樣一幕：一位招生人員向學生家長介紹學校就在寶雞市寶平路，家長問遠不遠，招生人員非常肯定地說：不遠，坐16路公交車很快就到了。
其實熟悉情況的人都知道，即使自己開車，從學校到火車站14公里的路程開車也需要20分鍾，何況絕大多數學生只能坐公共汽車。
三和專修學院一位姓李的學生告訴記者，學校為了穩定生源，早就開學了，但根本不安排他們上課，而是安排他們到火車站「接人」。而有的同學乾脆和招生老師去外地招生。即使在火車站招生，他們之間也有明確的分工，有的專門站在出站口迎接已經在學校報名的外地學生；有的則專門坐在攤位上對咨詢者進行游說，哪怕只是將他勸說到學校參觀一下也行；剩下的差事就是到廣場上散發招生簡章和宣傳資料了。學生們雖然覺得這種做法不妥，但仍服從學校安排。
據了解，民辦高校雖然招生工作從六七月份就開始了，但由於大部分高考落榜生只在最後關頭才考慮上民辦高校，因而在8月底民辦高校招生的黃金時間里，即使成本高，學校也要採取人海戰術，能多吸引一個生源就多吸引一個。
高額收費的背後
生源是民辦學校的生死線。近年來，普通高校連續的擴招，使本來在資金、師資上就處於弱勢的民辦高校遭遇生存危機。經常有學校因招不到足夠生源而不得不解散班級，勸學生轉學，也有學校因資金問題，聘請不到合格老師、租住不起正規的校舍。而民辦學校辦學質量更是成為人們質疑的焦點，由於大部分民辦學校的學生都必須參加國家高教自學考試，因而一些民辦高校又成為了應試教育的翻版，而完全忽視了民辦高校提供特色教育、實用教育的優勢。某些民辦學校聘請退休老師，給人以教學內容陳舊、思想老化的印象。而學生因為畢業以後文憑得不到認可，更使民辦高校的威信遭到質疑。
早在四五月份，三和專修學院的王同學就開始了招生工作。據他講，暑假期間，學校動員老師和學生回老家「宣傳游說」，到了七月份，學校進入「全民動員」的狀態，「一切以招生為重」成為校領導的口頭禪。這場生源爭奪戰在七八月份達到了白熱化。該校一位負責招生的副院長說, 「學校下一年日子過得怎麼樣，就靠這幾天招生工作的好壞了」。
另據了解，很多民辦高校制定的招生計劃非常驚人，一個中等規模的民辦高校都計劃招收2000人左右。為了達到這個招生計劃，學校不但招收高考落榜生、中專生、職高生，甚至初中生都可以入學。至於這些學生入學以後，是否能夠通過國家規定考試科目，則不在學校考慮之內。
某民辦學校的老師私下告訴記者，目前，學校所有領導和大批負責招生的工作人員都到外地，去做各地招生辦和中學的「工作」，學校的政策是，每招一名學生給1200元的回扣。目前為數不少的民辦高校在做類似的工作，回扣從800元到1200元不等。
這種高回扣不僅吸引了各地招生辦工作人員和學校負責人為民辦高校招生「賣勁」，更引來了眾多「招生販子」。不少民辦高校招聘招生代理，根本不需要任何考察，手續也極為簡單，惟一的原則是，招來多少學生給多少回扣。
記者了解到，一個不公開的行規是每招一名學生，民辦高校返給招生人1000元至2000元，「這是中等回扣標准，學校每年學費為7000元至8000元」。另據透露，招來的生源越多，返還的數額越大。
近年來，我們陝西的民辦高校辦學條件越來越好，可以說，民辦高校的確圓了部分學生的大學夢，給那些落榜生創造了一個繼續深造的機會，但其間一些問題卻不能不引起我們的注意。有些院校的實際情況並不像宣傳材料上寫的那樣真實。畢竟，上民辦學校一年上萬元的花費，對於農村家庭來說，那是一個天文數字，需要父母流下多少血汗才能掙來。
王牌專業的就業騙局
8月6日，記者在寶雞火車站采訪時，看到穿著三和學院特有的校服並且胸前佩帶著該校校徽的年輕人站在廣場周圍，在人群中一旦尋找到自己的同齡人，就立刻上前詢問,同時還會遞上一份該校的宣傳資料。
目前正是民辦學校搶奪生源的關鍵時刻，一些民辦高校早早便打出對家長和考生最具「殺傷力」的就業牌，提前打響了生源爭奪戰的第一槍。
一種就業牌是承諾「包分配」，三和專修學院負責招生的魯副院長告訴記者，他們學校的安置率是100%，尤其是該校的王牌專業（高級護理、電氣焊、烹飪、汽車維修等），據介紹，對於高等護理專業（這里指部隊醫院委培）的招生來說，學校完全可以承諾「包分配」，因為根據協議，各部隊醫院作為護理學院的定點實習醫院，將每年接受一批護理學院學生參加輪轉實習，如果實習合格將會留在這些醫院就業，目前他們已經給這些部隊醫院輸送了上萬人才了。
但是根據記者的調查，三和學院的軍隊護理專業就業存在嚴重的欺騙行為，在三和的招生簡章刊登的十幾家軍隊醫院，記者一一打電話核實，得到的答復是沒有三和的學生在他們那裡就業，只有個別醫院告訴記者有人在他們那裡實習。在西安市內的幾家軍隊醫院也告訴記者，沒有三和的學生被安置在他們醫院。其中著名的西京醫院回答的很乾脆：他們只招收本科學歷的畢業生，而且必須有上崗證。而記者在寶雞采訪寶雞衛生學校事一位副校長告訴記者，三和學院的畢業生根本就沒有參加上崗證考試的資格。而在現在的地方醫院和軍隊醫院，工作的前提是必須有上崗證。種種跡象表明，陝西三和的軍護專業100%的就業率是在蒙騙家長和學生。而在今年的招生簡章上，三和的軍護專業招生名額是1500名。
目前的高考落榜生和職高生求學，一般有四種途徑：高教自考、學歷文憑考試、成人教育、遠程教育。高教自考有專、本科，每門課程由國家統考，文憑硬，但難度較大，一流民辦大學每學期的自考合格率也僅在75%—80%的范圍之內；學歷文憑只有專科，其中部分課程學院主考，部分課程參加省市統考，合格率比自考要高一些。參加這兩種考試的學生不必參加入學考試。學歷文憑讀完專科可以直升自考、遠程本科。
以其「登記入學、寬進嚴出、自主擇業」的特點，民辦高校曾被人視為代表了中國高等教育的發展方向。然而，從第一所民辦大學誕生起二十多年過去了，人們始終以一種狐疑的目光打量著它們。而民辦高校自身所存在的諸多問題，諸如弄虛作假欺騙學生等，更是進一步破壞了它在普通人心中的形象。
根據教育部門的規定，規范的招生廣告內容應包括：學校全稱，凡涉及辦學性質、辦學層次、辦學形式、招生專業、培養目標、招生對象、招生范圍、總學時、收費標准、考試、證書發放以及廣告審查編號等內容應當清晰、明白，不能含混。廣告用語不得隨意承諾：不得含有招工或許諾安置就業；不得含有不科學的表述教育效果的語言或保證；不得與其他教育機構相比較或者貶低其他教育機構；不得使用國家級、最高級、最佳、一流等《廣告法》中的嚴禁用語等。
因此，工商部門特別提醒家長和考生遇到這樣的招生學校時，首先要向相關部門了解這些學校辦學的資質資格，不要輕信廣告和招生簡章。有條件應實地去參觀、查看學校的硬體設施和周邊環境，從多種途徑了解該校的師資力量和辦學成果。擇校對孩子的將來關系重大，考生和家長務必慎之又慎，切不可聽信一家之言和耽誤了孩子的前程。目前，陝西省各地工商部門已迅速行動起來，針對招生廣告中存在的違規和虛假宣傳展開專項執法行動，為招生工作的順利進行創造良好的環境。
而據記者了解，陝西三和專修學院目前的招生對象主要是陝西、甘肅、寧夏、山西、河南、湖北、四川、青海、新疆、內蒙等地的農村孩子，他們的家庭都不是很富裕，與此同時家長也對他們寄予了很大的希望，而三和專修學院能否真的兌現自己對這些家長和孩子做出的承諾呢，我們不得而知。
㈦ 霧都里朱豪的原型是誰
搜索詞條
╳
楊森
四川軍閥
更多義項
更多圖片(4張)
楊森（1884年2月20日－1977年5月15日），字子惠，原名淑澤，又名伯堅，現四川廣安市廣安區龍台鎮紅日村人（原川東廣安縣龍台鎮寺），川軍著名將領。國民革命軍陸軍二級上將，貴州省主席。楊森與「水晶猴子」鄧錫侯、「巴壁虎」劉湘、「多寶道人」劉文輝，「王靈官」王陵基並稱川軍五行。1949年，楊森由成都離川赴台，後病逝於台北，是民國時期四川軍閥中最後一位去世的將領。他一生追求洋氣和新潮，同時還是民間秘密組織袍哥會的一名舵主。
中文名：楊森
別名：楊子惠
國籍：中國（民國時期）
民族：漢族
出生地：四川省廣安縣
出生日期：1884年2月20日
逝世日期：1977年5月15日
職業：軍人
畢業院校：四川陸軍速成學堂
主要成就：陸軍上將，貴州省主席
分享
個人履歷
1884年農歷
點擊查看圖片
青年時期的楊森
一月二十四日生於廣安縣龍台寺（現廣安市廣安區龍台鎮），幼時家境一般，其父為邑武庠生，受此影響，他自小便對習武從軍深感興趣。1904年，楊森中學畢業，1906年入四川陸軍弁目隊，1908年入四川陸軍速成學堂，與劉湘、唐式遵、潘文華等同學，這些人後來形成以劉湘、楊森為首的「速成系」四川軍閥集團核心人物。畢業後分發新軍17鎮任排長，因楊森對士兵訓練認真，在會操、考核及比賽中，他的排多次奪魁，1910年升第33混成協一營右隊官，同年加入同盟會。1912年任川軍第1師王陵基部隊任營長。1913年，投熊克武部川軍第5師，參加「二次革命」，失敗後被俘。滇軍將領黃毓成在集合俘虜時，見眾俘虜都甚為惶恐，惟獨楊森顯得毫無懼色，有膽有識，黃毓成見楊森很有膽色，身材魁梧，便對他產生好感，留他在司令部當副官。1915年1月任雲南講武堂隊長，12月任護國一軍第二梯團中校參謀，參加了護國戰爭。1917年任滇軍第2軍參謀長兼獨立團團長。1920年4月脫離滇軍，任川軍第9混成旅旅長、瀘永鎮守使、第9師師長。
1923年任川軍第2軍軍長，在一、二軍之戰中戰敗，逃宜昌依附吳佩孚，由吳任為陸軍16師師長，9月5日授陸軍中將銜，10月23日授將軍府森威將軍。1924年2月率部返川，3月8日，加上將銜，兼任四川前敵總指揮。楊森在吳佩孚的有力支持下，卷土重來，佔領了重慶，而後又克成都，將熊克武等逐至川南。5月任四川軍務督辦。成為北洋政府在四川的代理人。同年，楊森事業達到頂峰，他雄心勃勃吼出「建設新四川」的響亮口號，推行「新政」：一、修建馬路；二、開辟公共體育場；三、成立通俗教育館；四、提倡「朝會」等措施。楊森推行「新川政」，在四川諸多軍閥中獨樹一幟，許多人認為這是歷史進步，大誇楊森有魄力。但由於他一些作法橫蠻，不合理，比如連老百姓不修指甲，穿長衫都要遭懲罰，自然也遭到不少人譏笑、反對。楊森雖然高呼反封建，解放婦女的口號，實際他也真正做到了在四川解除婦女纏足等好事，但他卻明娶了好幾個小老婆，實在令人覺得他所謂的做法只是一種形像工程罷了。老百姓私下開玩笑說：「楊軍長，提倡婦女要解放，娶了幾個小婆娘！」楊森還是改不了舊軍閥的陋習。
1925年5月段祺瑞免去楊森的四川軍務督辦職務，調往北京署理總參謀長，以劉湘取代其軍務督辦之職。但楊森怕兵權旁落，於是賴著不走，由此劉楊關系交惡，楊森發動「統一全川」之戰，威震全川。7月，劉湘拉攏黔軍袁祖銘組成倒楊聯軍，楊森部的師長王纘緒也來了個臨陣倒戈。劉湘把楊森的軍隊打得落花流水，「森威將軍」作戰失利，只得狼狽不堪地隻身出川逃往漢口，任吳佩孚「十四省討賊聯軍」川軍第一路總指揮。1926年2月糾集舊部，再次殺回四川。劉湘被迫與楊森求和，雙方在武漢簽定了「丙寅公約」，規定歸還原來楊森所屬的兵權，同時由楊部和劉湘所屬部隊共同驅逐黔軍。楊森回川後，袁祖銘自知無力和楊森爭鋒，率已部的滇軍退入了雲南，楊森的實力和地盤大為擴展，擁有六十多個團，七萬多的部隊，控制了下川東各縣，再次成為川中的一霸。
1926年10月23日，楊森接受國民政府任命的國民革命軍第二十軍軍長兼川鄂邊防總司令之職，朱德是他的黨代表；要響應北伐軍率師反吳，但他卻暗中卻繼續擔任吳佩孚任命的「討賊聯軍第一路總司令」。8月13日，劉湘等川軍將領通電討吳，楊森卻接受吳所任命的四川省長之職，並自封為「援鄂川軍總司令」。配合北洋軍閥向北伐軍進攻。
1927年，蔣介石背叛革命，分裂國民黨，他以佔有漢陽兵工廠為條件，電請楊森出兵鄂西，攻打武漢國民政府。楊森見此舉有利可圖，於5月5日以「奉命出兵，討伐武漢」為名，帶兵自萬縣東下，抵達宜昌。5月21日，在湖北仙桃鎮，楊森部遭唐生智截擊，所部幾乎被
點擊查看圖片
楊森公館（位於岳池縣鳳山上）
全部殲滅，只領了少數部隊回川。因收留兵敗入川的吳佩孚，於1928年1月被南京政府免職，5月所部發生內訌，部下郭汝棟部自任20軍軍長獨樹一幟，范紹曾部等轉投劉湘。他實力雖然大損，但對落難的吳佩孚的死忠卻使人對他的品德刮目相看。1929年1月，在下川東之戰中進攻劉湘失敗，兵敗於鐵山坪、張關一線，所部僅剩六個殘缺不全的旅，所屬川東21個縣亦被劉湘所佔。他退入渠縣，從此寄人籬下，失去了爭霸四川的資本。1933年10月參加對紅軍川陝根據地的六路圍攻，任第4路總指揮。1935年奉命率部圍堵長征紅軍，他派第一，第四旅在敘永堵截紅軍，第二、六旅在大渡河布防，並寫信給朱德，要求互不侵犯。朱德回信，只要他不堵截紅軍北上抗日，紅軍不會打他，從此他就派部隊假裝打仗，以保存實力。1936年2月25日敘任陸軍中將。
成就和榮譽
浴血抗日
1937年全面抗戰爆發後，率部徒步行軍出川，編屬於老虎將薛岳的第十九兵團，後來薛岳升任第九戰區司令，其部即歸屬於第九戰區。楊森在此期間浴血抗日，立下了多次戰功，參加了淞滬會戰，武漢會戰，三次長沙會戰長衡會戰等多次戰役。
楊森部剛出川即赴上海參加淞滬抗戰，全軍在大場血戰5晝夜，守住了陣地，直到韋雲淞的31軍和葉肇的66軍接防。而所率川軍18000餘人，傷亡高達7000餘人，楊森所屬之部是淞滬會戰中除裝備德國武器的王牌師中央軍88師、稅警團直屬隊外最能打的部隊，被評為淞滬戰場最能打的5個師之一，蔣介石立即下令優先給予補給換裝。
1938年1月，楊森任第27集團軍總司令兼20軍軍長、3月在南昌會戰中在武寧城外和日軍展開拉鋸戰不支後撤。6月，武漢會戰拉開序幕，6月13日楊森部被日軍波田支隊趁夜偷襲，一個晚上就趕出安慶城，氣的蔣介石在電報中罵他「輕棄名城，騰笑友邦。」他回電說是徐源泉的部隊丟了合肥，放開了他的後背，他才不得已撤退的。結果只是得了個「撤職留任」的處分。9月任第6軍團軍團長兼20軍軍長，18日晉加上將銜。
1939年1月免兼20軍軍長，9月在第一次長沙會戰中
點擊查看圖片
中年時期的楊森戎裝照
負責防守鄂南山地，雖沒能在正面擋住日軍33師團的突擊，但依靠不斷的頑強側擊和追擊，拖慢了日軍的進軍步伐。因此在會戰結束後的10月兼第六戰區副司令長官。1940年4月，任第九戰區副司令長官。在1941年秋季的第二次長沙會戰中，他中了日軍的佯動之計，抽調主力圍攻大雲山的日軍一個聯隊，導致正面新牆河防線戰力空虛，被日軍迅速突破，戰區增援的幾個軍在開進途中就因時間差的關系被日軍各個擊破。10月陳誠發動15個師圍攻宜昌日軍第13師團，導致了佔領長沙的日軍迅速退兵，這時九戰區就他所部戰力最為完整，在日軍撤退的時候給予了日軍很大殺傷，將功補過成了這次戰役最大的功臣。12月第三次長沙會戰的時候，他在堵截日軍後撤途中，在珠影山全殲了企圖接應的日軍第9混成旅團的一個大隊500人，這是一個得到日本戰史叢書確認的很實在的戰果。
1944年8月長衡會戰的中，所部被日軍包圍在茶陵，他突圍後率所部付廣西參加桂柳會戰，但下屬2個軍（20軍，26軍）長期轉戰消耗，兵力加起來都不到七千，還不如1937年的一個師完整。之後卸去軍職，把20軍交給侄孫楊幹才，副手夏炯（外號夏馬刀）帶領。
終老台灣
1945年1月，楊森被蔣介石委任為貴州省主席。在此之前，他就把三女兒嫁給了蔣介石的侄兒竺培豐，和蔣介石成為兒女親家。1947年，楊森出任重慶市市長。1948年4月，卸任貴州省主席。 1949年5月，兼西南軍政長官公署副長官，全國解放前夕，有人動員他反戈一擊，把蔣介石扣起來向共產黨獻禮，免得流亡異鄉。他哭著說：「就像當年不能背叛吳子玉一樣，
㈧ 大學校園有哪些不道德的行為
高校校園十大不文明行為 看看哪些行為「榜上有名」。
圖書館佔位子居榜首。很多大學生在采訪中表示，他們最不能容忍的就是在圖書館內用書本佔位子。重慶理工大學的楊同學告訴記者，本來學校的自習室是每個學生都有權利使用的，但很多學生卻把自己的書放在座位上，甚至將書本打開放在桌子中間。「我認為這樣很自私，有些同學在上課，也把自習室的座位占著，完全是資源浪費。」在采訪中，近三分之二的學生都給高校用書佔位是不文明行為投了一票。學生們表示，特別是要考研、考公務員的學生，不僅把書本放在自習室里，甚至還有些人將熱水袋、小枕頭都搬進了自習室。
大聲打電話也不文明。「我特別不喜歡在公共場所聽見有人大聲打電話。」重慶工商大學的張倩告訴記者，特別是在自習室里，有些學生沒將手機切換成震動，還在教室里邊走邊打，完全不顧及其他自習的學生。來自重慶郵電大學的王同學表示，他認為的校園不文明行為就在晚上熄燈或午休時，室友或其他同學大聲地在過道上講電話。他認為，這樣的行為很不文明。同時，在寢室中當有人睡覺時，出去的室友關門聲很用力，也很討厭。記者在采訪的70位同學中，有46位同學對在校園中的公共場所大聲講話很反感。
除了用書佔位子、公共場所大聲打電話外，上廁所不沖、在樓內抽煙、插隊、亂扔垃圾、不顧他人等待長時間洗澡等，都榜上有名。高校這些「榜上有名」的不文明行為，是如今大學校園校風不正的縮影，更是當代大學生自私的體現。
校風日下令人堪憂，為了凈化校園環境，規范校風建設，我們應該從以下方面進行整改和修正：(1)加強校園文化建設，用深厚的校園文化底蘊促進校風建設。良好的校園文化建設有利於幫助人們提高知識文化修養和精神文化修養;有利於提高抵禦不良風氣侵蝕的能力。在日常校園建設中，應該把校園文化建設放在一個較高的位置。譬如，可以加強對校訓內涵的宣傳力度;加強對校園發展歷史的宣傳力度等等。(2)規范學校規章制度，積極引導學生心理健康發展。在校風建設的過程中，一定要堅持規章制度在前的原則，形成全校師生員工共同遵守的規章制度，為校風建設保駕護航。另外，學校應該加強對大學生的心理進行引導，協助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助他們順利完成由學生到社會人的轉變。
眾所周知，由於獨生子女政策，我國的家長可能是世界上最溺愛子女的家長。當下一些父母過於溺愛獨生子女，造成子女自我意識澎脹，過著衣來伸手，飯來張口的生活，生活自理能力差到了極點。由於平時養成孩子以自我為中心，很少去考慮他人的感受。一旦過上集體生活，很難與人相處，發生摩擦是常有的事，在校園中可能會出現一些不文明現象在所難免。因此，家長不應該溺愛孩子，而大學生應該盡量學會換位思考，不斷完善自我，學會與人和諧相處!
㈨ 國家公務員考試有什麼題型國考和省考有什麼分別什麼是地方考
這是我之前給別人回答的，國考和省考基本沒有區別，國考難一點，應屆生只能報考省級以下部門，地方考就是市級以下部門舉行的公務員考試。
下面是題型：
《行政職業能力》測驗
主要測察考生從事國家機關工作應具備的基本判斷、思維能力。
試題結構包括言語理解與表達、數量關系、判斷推理和資料分析4個部分。全部為四擇一的客觀性試題，考試時限90分鍾，滿分100分。
《行政職業能力測驗》（甲）與《行政職業能力測驗》（乙）在題型、題量、難度等方面會有所不同。
1.言語理解與表達
言語理解與表達的題目形式很多，例如：
題型1：語句表達。主要考查考生對於語氣、詞序、語法結構等在語言表達中的作用的理解程度。
例1.下列各句中成語使用不當的一句是：
A.人們對充滿這大千世界的色彩、形象所構成的畫面習以為常，對到了手的東西往往漠不關心。
B.一般人對身邊的事物只看到特別觸目的部分，有的人比別的人看到的多一些，然而能把視覺范圍內的事物全部都看到的人卻寥寥無幾。
C.翻開《紅樓夢》的任何一個篇章，往往都能使人流連忘返，一個重要的原因，恐怕就在於《紅樓夢》創造了各種各樣引人入勝的藝術境界。
D.中原的戰火也造成了南粵大亂，冼夫人只得自己跨上馬背，為了民生，為了民族間的和睦，她幾十年一直指揮若定，恩威並施，成了南粵地區最有威望的統治者。
本題答案是A。
題型2：閱讀理解。閱讀理解著重考察考生對語言文字的綜合、分析、理解能力。所給的文字材料較長，主要是對詞和句子一般意思和特定意義的理解；對比較復雜的概念和觀點的准確理解；對語句隱含信息的合理推斷；在干擾因素較多的情況下，能比較准確地辨明句義，篩選信息。
例題：
德國科學家貝特・魏茨澤克獨立地推測太陽能源可能來自它的內部氫核聚變成氦核的熱核反應，這甚至早於核裂變模型的提出。然而，與能夠在室溫下進
行的裂變不同，聚變發生需要巨大能量。這是因為當兩個帶正電的氫原子核靠近的時候，根據「同性相斥」的原理，相互間的斥力將阻礙聚變的發生。要克服這種阻
礙，只有兩種途徑：強大的引力，或上億攝氏度的高溫。然而，地球上並不具有太陽那樣強大的引力場。因此，要想在地球上實現核聚變，只能依靠上億攝氏度的高
溫。下列關於「核聚變」的理解符合原文意思的一項是:
A.太陽能源來自它的內部氫核聚變成氦核的熱核反應。
B.與能夠在室溫下進行的裂變不同，核聚變發生需要巨大能量。
C.兩個帶正電的氫原子核靠近的時候，相互間的斥力能阻止聚變的發生。
D.克服原子核之間的斥力發生核聚變，必須同時具備兩個條件：強大的引力和上億度的高溫。
答案：B
2.數量關系
這種題型重點考查考生基於數字表徵的基本思維能力。數量關系題目形式很多，例如：
題型1：數字推理。給你一個數列，但其中缺少一項，要求你仔細觀察這個數列各數字之間的關系，找出其中的排列規律，然後從4個供選擇的答案中選出你認為最合適、合理的一個，來填補空缺項，使之符合原數列的排列規律。
例題：2 9 16 23 30 （ ）
A.35 B.37 C.39 D.41
解答：這一數列的排列規律是前一個數加7等於後一個數，故空缺項應為37。正確答案為B。
題型2：數學運算。主要考察解決四則運算問題的能力。在這種題型中，每道試題中呈現一道算術式子，或者是表述數字關系的一段文字，要求應考者迅速、准確地計算出答案。
例題：已知14+24+34+44=35則24+44+64+84的值是（ ）
A.5684 B.5674 C.5654 D.5664
答案為D。
3、判斷推理
判斷推理是考查應考者推理判斷能力的一種測驗形式，題目形式和種類都很豐富，例如：
題型1：邏輯推理。這種題型考查考生基於文字表徵的基本思維能力，這些基本邏輯思維能力可能包含演繹思維、歸納思維、類比思維等。在每道題中給
出一段陳述，這段陳述被假設是正確的，不容置疑的。要求考生根據這段陳述，選擇一個備選答案。正確的答案應與所給的陳述相符合，應不需要任何附加說明即可
以從陳述中直接推出。
例1：彭平是一個計算機編程專家，姚欣是一位數學家。其實，所有的計算機編程專家都是數學家。我們知道，今天國內大多數綜合性大學都在培養計算機編程專家。據此，我們可以認為：
A.彭平由綜合性大學培養的。
B.大多數計算機編程專家是由綜合性大學所培養的。
C.姚欣並不是畢業於綜合性大學。
D.有些數學家是計算機編程專家。
解答：觀察A、B、C、D四個選項，似乎都有一定道理。只有結論D是由陳述「所有的計算機編程專家都是數學家」直接推出來的，是不需要附加任何假設和補充而得出的結論，因此，D是正確答案。
例2： 報紙：《南方周末》
正確選項為（ ）。
A.茶：鐵觀音 B.汗水：水
C.樹：樹葉 D.奶茶：咖啡
解答：正確答案為A。報紙與《南方周末》是屬種關系，四個選項中茶與鐵觀音和汗水與水也是屬種關系，但汗水與水的次序顛倒了，不能選。因此，正確答案為A。
題型2：定義判斷。運用標准進行判斷，是公務員一項基本的職位要求。在每一個問題中，先給考生一個或多個概念或規則性的定義，然後再給一組事物或行為的例子，要求考生從中選出最為符合或最不符合該定義的典型事物或行為。這里假設給定的概念或規則性的定義是正確的，不容置疑的。
例題：
泛化是一種與科學方法完全相反的思維方式。科學方法要求人們通過考察所有可收集到的信息，然後在此基礎上形成一個可以用來解釋所有信息的規律，
然後再檢驗這個規律的合理性。而泛化則是只根據某一個事實或者某一個事件來形成一般的規律，並且從不檢驗這個規律的合理性。根據上述定義，下列各項中屬於
泛化的是:
A.王同學一直是學校的長跑冠軍，但卻在最近的一次比賽中落敗，王同學認為這是由於雨後跑道濕滑，影響了他的發揮所致。
B.愛因斯坦在念小學和中學時，功課平常，舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他，有一位老師曾經說：「愛因斯坦，你長大後肯定不會成器。」
C.小章在與女友約會時遲到了，他看到女友坐在那裡一言不發，心裡想：「她一定是因為我遲到而生氣了。」
D.小柳最近事事不順，經常被上司訓斥，在公交車上丟了錢包，搬東西又扭了腰，他覺得這是最近時運不濟。
解答：此題的正確答案為B。
題型3：事件排序。每道題在特定或非特定條件下，給出五個事件，每個事件是以簡短語句表述的，接著給出表示事件的四種假定發生順序的四個數字序列，請選擇其中最合乎邏輯的一種事件順序。
例題：
①安排調查人員 ②整理數據 ③確定調查目的 ④統計分析 ⑤設計問卷
A.①―③―⑤―④―②
B.③―⑤―①―②―④
C.⑤―③―②―④―①
D.④―⑤―③―①―②
解答：此題的正確答案為B。這一順序相對於其他順序而言最為合理。
題型4：常識經驗判斷。常識經驗判斷部分主要考查考生依據基本常識和基本經驗，對常見現象或事物產生的原因以及某一現象發生、引起的後果進行分析、歸納、推理的能力。
例題：
雨後晴朗的夜晚為了不踩到地上的積水，下面的判斷中正確的是:
A.迎著月光走時，地上暗處是水；背著月光走時，地上發亮處是水。
B.迎著月光走時，地上發亮處是水；背著月光走時，地上暗處是水。
C.迎著月光走或背著月光走，都應是地上發亮處是水。
D.迎著月光走或背著月光走，都應是地上暗處是水。
正確答案是B。
4.資料分析
資料分析試題著重考查考生對文字、圖形、表格三種形式的統計資料進行綜合分析推理與加工的能力。針對一段資料一般有1個至5個問題，考生需要根據資料所提供的信息進行分析、比較、推理、計算，才能從問題後面的四個備選答案中選出符合題意的答案。
例題：根據下表，回答①--②題：
博物館四個入口處自動計數器的讀數，自動計數器在不同時間的讀數（人數）
① 從早上7：00到11：00通過入口1進入博物館的參觀人數是：
A.580 B.94 C.1374 D.1594
② 在早上7：00到8：00之間，通過人數最多的入口是：
A.1 B.2 C.3 D.4
解答：
題①應為8485-7111=1374,答案是C;
題②比較兩數之間的差,差值最大的是入口1的兩個數，故答案是A。
《申論》測驗
應考須知
申論測驗主要通過考生對給定材料的分析、概括、提煉、加工，重點測察考生把握現象、提出問題和解決問題的能力，以及閱讀理解能力、綜合分析能力和文字表達能力。《申論》全部為主觀性試題，考試時限120分鍾，滿分100分。
背景資料
1.申論所涉及的背景資料具有普遍性，將對政治、經濟、法律、文化、社會等方面問題有所涉獵。因為公務員對社會生活的方方面面都應當關心，應當有所認識、有所思考，對社會熱點或大眾傳媒關注的焦點也應有所了解。申論的背景資料雖然涉及面廣但具有較強的針對性、合理性。
2.背景資料的給出有的是以段落形式給出的一組材料，有的是一篇或幾篇的文章，或者是訪談錄等等。
題型與寫作要求
申論測驗主要是針對考生對所給材料的閱讀理解能力、分析概括能力、提出問題能力、解決問題能力、文字表達能力等方面能力的綜合測試。
根據背景資料和測量目標的不同，申論題型及要求會有所變化，例如：
1.寫作文種上的變化。根據背景材料的不同，讓考生發表議論或者讓考生寫講話稿、調查報告、工作方案、相關的公文等。
2.結構安排上的變化。根據背景資料和考試對象的不同，可能設定兩個、三個或多個問題等。
作答要求
務必攜帶的文具有：鋼筆（或圓珠筆、簽字筆）。要求所選墨水顏色必須為黑色。
答案作答在申論答題卡上，在非指定位置作答的一律無效。
使用少數民族語言試卷的考生，必須用少數民族語言答卷，否則按做標記處理。答案作答在試卷指定位置。
《申論》（丙）的說明
《申論》（丙）試卷的考試對象是村黨支部書記、村主任等優秀村幹部，因此在申論背景材料內容的選擇以及申論設問方式上，要考慮到考試對象的自身條件、文化水平以及工作環境方面的要求，體現鄉鎮機關職位的特點。
作答要求及
施測程序
作答要求
務必攜帶的文具有：簽字筆或鋼筆、2B鉛筆、小刀和橡皮。
《行政職業能力測驗》要求考生必須用2B鉛筆在機讀答題卡上作答，作答在題本上或其他位置的一律無效。
施測須知
行政職業能力測驗試題全部為選擇題。測試材料分為兩部分:試題本和答題卡。考生閱讀試題本上的試題，然後用2B鉛筆將答題卡上相應的題號下所選答案的標號塗黑(詳見示例)，不得在試題本上做任何記號。
施測方法簡述
測驗開始後，將按照以下步驟進行：
(1)監考人員向考生宣布考場要求。
(2)監考人員發給每位考生一頁答題卡，給考生約兩分鍾時間按規定要求在答題卡上填塗自己的姓名和考號。
(3)監考人員發給每位考生一個試題本。先給考生兩分鍾時間閱讀試題本第一頁上的內容。第一頁上的內容是「考試注意事項」，考生應該仔細閱讀每一項要求並遵照去做。
(4)共給考生90分鍾的作答時間，每一部分試題都標出了參考時限，以幫助考生分配好答題時間。在試題中可能有一些是很容易的，但任何人都很難
答對所有的題目。因此考生不要在一道題上思考太久，遇到不會作答的題目，可先跳過去，待作完了那些容易的題目後，如果有時間，再去思考。否則，考生可能沒
有時間去答後面的題目，而這些題目對考生來說可能更容易些。所有試題答錯不倒扣分。
(5)監考人員宣布考試結束，考生應立即放下筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然後離開考場。若發現考生帶走了試題本或有抄錄試題現象，將取消其考試資格。
答題卡填塗方法
由於《行政職業能力測驗》是通過光電閱讀機和計算機來閱讀評分的，所以要求考生非常仔細地按規定要求在答題卡上填塗好個人信息（姓名、考號及報考部門）和所選答案。其基本要求是：
(1)用鋼筆、圓珠筆或簽字筆在姓名、報考部門欄填好本人姓名和報考部門，並在准考證號一欄的8個空白方框中填上本人准考證號（8位數）。
(2)對應准考證號的每位數，用2B鉛筆將「准考證號」欄中相應方括弧內的數字塗黑，答題時，則用2B鉛筆將各題的所選項（其他項不得作任何記號）塗黑。黑度以蓋住框內字母為准，不要塗到框外。
(3)不要用鋼筆、圓珠筆、簽字筆等塗選項。
(4)修改時要用橡皮徹底擦凈。必須保持答題卡整潔，不得做任何其他記號。
(5)不得折疊答題卡。
㈩ 重慶的人和屬於哪個區
如果按主城9區來分屬於渝北區，可是重慶後來搞了些新的開發區出來，所以人和也可以說是北部新區，就像九龍坡區的石橋鋪、陳家坪一帶又被稱為高新區，希望對你有幫助