❶ 如何閱讀經典
你好，我是速讀協會會員，很高心為你解答。
1、閱讀能力是一個籠統的概念，閱讀包含閱讀速度、閱讀理解力、整理歸納分析能力等，語文、英語閱讀在閱讀速度、歸納提取重點兩個方面表現得更明顯。
2、培養閱讀能力，首先要掌握科學高效的閱讀方法，也就是練習快速閱讀（速讀），其次養成閱讀的習慣，多讀多練。閱讀能力是需要從小培養的，快速閱讀是一種科學、高效的讀書方法，它激活我們的「眼、腦」潛能，培養我們直接把視覺器官感知的文字元號轉換成意義，消除頭腦中潛在的發音現象，越過由發聲到理解意義的過程，形成眼腦直映式的閱讀方式。最終實現閱讀提速、整體感知、理解記憶的飛躍。具體練習可以參考：《精英特速讀記憶訓練網站》，《精英特快速閱讀記憶訓練》是我們協會認可的，安裝軟體即可進行試用訓練，我自己練習過的，用正式軟體堅持每天練習一個多小時，15-30個小時，閱讀速度差不多能提高5-10倍的。 提高閱讀能力，培養讀書興趣，讓閱讀成為習慣，對於提高自己的認知和思考不無裨益。
3、如果是正在考試或者正在忙著備考的學生，特別閱讀記憶差的，我建議學習一下精英特，精英特速讀也是我們協會認可的。希望你早日進步！
望好評採納。
❷ 為什麼要讀經典 怎樣讀經典閱讀
所謂經典，就是得到大家特別是名家一致認可的悠久的優秀典籍。閱讀經典，要吃透，亦即領悟經典的正確含義，分析經典的獨特之處，思考為什麼這部作品能夠成為經典。
❸ 為什麼要讀經典》初中議論文閱讀題及答案
11．請結合全文內容，從兩個方面概括人們「對經典敬而遠之」的原因。（4分）
12．第①段在文中有什麼作用？（2分）
13．請簡要分析第③段的論證思路。（4分）
14．下面哪一則材料適合作為第⑥段的論據？請簡述理由。（3分）
材料一傳媒學家尼爾・波茲曼在《娛樂至死》中揭示，這是一個泛娛樂化的時代，深刻的思考在迅速地銷聲匿跡，我們變得匆忙和浮躁，只能以一種消費的心態，消受那些等而下之的粗淺的讀物了。
材料二蘇霍姆林斯基說：「一個學校可能什麼都齊全，但如果沒有為了人的發展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛書，對書冷淡，那麼，就不能稱其為學校。」
參考答案：
11．①經典本身是純粹的，它關注事物的本質，在表現形式上不那麼具備觀賞性，使讀者對它產生隔膜。②閱讀經典需要充足的時間和從容的心境，而現代人習慣了浮光掠影的閱讀。（意思對即可。一方面2分，共4分）
12．①引用名言，指出經典面臨的尷尬處境，引出議論的話題。（多用設問（問句）引發思考，引起下文。（意思對即可。一點1分，共2分）
13．先提出觀點：經典關注的是事物本質的東西。（1分）接著分析對於同一新聞事件，經典和平庸作品有不同的關注點，突出經典關注的是事物的本質；然後以兩部名著為例加以印證。（2分）最後，再次強調經典關注的是事物本質的東西。（1分）（意思對即可。共4分）
14．材料一。（1分）因為材料一論述的是泛娛樂化的時代使人們變得匆忙和浮躁，只能閱讀粗淺讀物，與第⑥段的觀點相符。
❹ 怎樣讀經典
閱讀或欣賞古典作品的難點，在於能否平心靜氣地坐下來品味作品中體現出來或者作者內心中蘊藏著的人文精神。多數讀者感覺提高不大甚至感到沒有用處，主要是世事繁雜，搞的自己心浮氣躁甚至焦頭爛額的結果。閱讀經典與翻看娛樂作品或短小精乾的文章或至理名言不同。不下功夫是不行的。而用心，則是第一位的。如果不用心去思考，把一部巨著全背下來也是白搭。所以，現在各方面節奏這么快，如果沒有時間和精力，倒不如去看些名人名言講的做人道理更易提高。我並不反對閱讀經典，而是感覺到現在年輕人的壓力實在太大，懂得基本的做人道理就好，還是應該以事業、愛情、家庭、身體等方面為主。想要提高自己的基本素質，有許多簡便易行的辦法，不一定非要冥思苦想地去品味原著。有條件的話自己體會當然最好，起碼可以比較一下原來的一些解釋的正確度。直接把前人或網友一些並不正確的解釋拿來照抄照搬，作為正確的答案，不去誤導別人，也會誤導自己。其實，有許多經典的解釋，不一定是准確的，更別說在書上或者在網上搜到的解釋了。水平總有參差不齊。真抱歉，扯遠了。
所謂人文精神，是一種以人道、人生、人性、人格為本位的知識取向、價值取向和道德取向。人文精神的目標是追求真善美，其核心是以人為本，即尊重人的價值，注重人的精神生活，強調生產的人文效益，產品的文化含量等。它在本質上強調人的情感，人的體驗，總體特徵趨向於綜合整體、動態化、無規則、無序列、內隱和模糊。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。經典作品之所以經典，就在於它的字詞句篇中包含了這種博大的人文精神在裡面。
經典不一定是鴻章巨著，一句話甚至幾個字都可以被稱作經典。經典作品的耐讀，還在於她的選材，絕大多數貼近人民大眾。專門歌頌領導或寫給領導看的也有，但不是太多。關於經典作品常見的題材，以下是個人的拙見，希望能和朋友們共同探討。在下思想落伍，水平有限。謬論之處，敬請海涵指正。
1.異鄉情結
桑梓之情，也是人皆有之。很容易引起共鳴。特別是在家千般好出門一日難的處境，很多遊子都有體會。樂不思蜀的也有很多。但有感情的人，總會懷念起家鄉的一些事情，特別是親情。
2.愛情悲歡
各類作品千古不滅的話題。很容易博得重感情的人的喜愛。才子佳人甚至老頭老太有時會涕淚橫飛地幻想著曾經做過或者正在做著的美夢。人數眾多。據說《紅樓夢》是經典。但是怎麼個經典法，人們見仁見智。
3.忠肝義膽
男人特別是少年男人的最愛。也有美女愛上英雄的。象我這種上了年紀的老漢，那就老實多了。《刺客列傳》中的那些英雄，在才子佳人們看來，一幫子亡命。據說《水滸傳》是經典，也有人持反對意見。
4.陰陽計謀
這個世界上，人人都想學但很難學的本事。由於看書花錢很少，幾乎每個男女都想學上兩手。如果沒學會《厚黑學》，光學計謀白搭。所以有「老不看三國」一說。主要是怕老人腦子慢，身體差，用計時不太會裝，讓人家看出來揍壞了不好。
5.悲慘世界
憐憫之心，也是人皆有之。看到別人竟然比自己還慘，會是有感情有血性的人頓生同情之心，起碼可以打消一些怨天尤人的念頭。
6.華麗家族
大多數人嚮往那種奢華的生活，卻很難得到。一看那些勾心鬥角的殘酷和繁華過後的凄涼，除了獲得某種心理平衡，甚至會把念頭也收斂一些。
7.生不逢時
據說大多數人有這種感覺。讀者群體龐大。
8.豪情萬丈
應該有。特別是年輕人。
9.民族氣節
應該有。但有些人是真沒有。
10.朋友情誼
應該有。和親情一樣，經常把人感動的一塌糊塗。
11.人生道理
介紹或詮釋至理名言的內容，會有很多善良的人們來學。
12.憂國憂民
許多經典里流露出作者憂國憂民的寬廣情懷和美好情操，使人贊嘆佩服，可以打消部分生不逢時的感覺。
13.神仙鬼怪
有些人是作為消遣，有些人是作為夢想。有些人則可能是讓現實處境逼的，做仙沒門，覺得做鬼也比做人強。誰也不真信，但又怕遇到萬一。喜歡看這類故事的人也不少。尤其是因果循環、殊途相戀那些情節。
還有反貪題材。朱元璋實行了那麼多嚴厲的反貪措施，也沒能成為經典。大力誅殺開國功臣的事跡倒是不少人知道。
偵探或破案的經典小說，則可以歸入計謀或廉政公平那類，反映了很多人的心理需求。
時間關系，把自己暫時能想起來的題材放在這里。想起來再補。朋友們也給幫幫忙。
許多經典作品裡，這些內容都是互相摻合著的，所以更加引人入勝。但無論哪部經典，其中表現和包含的人文精神，無論如何也不是我們普通人能夠參透的。畢竟時過境遷，世界發生了巨大的變化。而我們普通人，根本沒有經典作者們那種學識、修為、情操和境界。能夠從那些才華橫溢的文字中學到一丁點的做人道理，增長一些社會知識和生活經驗，也是我們的巨大收獲。
我經常批評自己上了年紀愛嘮叨，不知道有沒有惹您厭煩。謝謝提供地方。
祝您學習快樂！
❺ 輕松讀經典閱讀答案
自己寫才好,最好不要抄答案,相信你.
❻ 如何閱讀經典呢
如何閱讀經典呢？
我發現，閱讀消遣性流行讀物和實用性書籍的人，遠遠多於閱讀經典的人。在Facebook、Twiter和Wechat時代，閱讀標題黨文章的人遠遠多於閱讀經典的人。經典不在身邊和手頭上，而是如神靈般被供奉在圖書館、書店裡書架的最上層和大學文學系的課堂里。毫無疑問，經典的子宮孕育了消遣性流行讀物、實用性書籍和標題黨文章，但是，真正溯源而行，願意像卡彭鐵爾小說《回歸種子》里那位逆著時間退生到母親子宮的人一樣，返回經典子宮的人，其實少之又少。
每當我回顧人生，我都會為自己在尋覓經典的道路上那副跌跌撞撞並且常常陷入歧途和迷津的樣子，既覺得好笑，又感到擔憂。甚至有時，我會感覺，如果不是那些經典作家的幽靈在冥冥中發出召喚，給我指示，我一定觸摸不到經典那滾燙的文字。平庸之作的雜草太過茂盛，往往掩蓋了經典之花的芳香。
在宇宙的詩歌譜系裡，詩人與詩人之間，不僅是模仿與影響、學習與傳承的關系，也有可能是如原子般以電荷相互依存的關系；他們同屬於一個既超時空又連接一起的莫比烏斯環一樣的「神聖家族」，維系於命定的非血緣的紐帶，牽絆於宗教或巫術的咒語。作家亦然。
幸運的是，關於經典的文化傳統，開始影響我的判斷。當人們都在說中國的四大古典名著的時候，你就在一種虛榮心的驅使下，閱讀它們。直到多年以後，當我成為一名作家，我才恍然大悟：《西遊記》里那根大可撐海小可放入孫悟空耳內的金箍棒，原來是男性生殖器的象徵，同時也隱喻著四個男性佛教徒一路在性慾和禁慾之間的煎熬與考驗。我也才明白《紅樓夢》里賈寶玉降生時口銜的那枚玉石，象徵著主人公性慾的閉合。他雖與薛寶釵結婚生子，但他並不愛她，他的內心是閉合的；他愛的人是林黛玉，但他未能與她結合，他的肉體對她而言是閉合的。賈寶玉經歷浮世蜃景，最終成為一個遁世者，他以佛陀式的徹底禁慾主義，回歸玉石這一堅硬無孔之物所象徵的完全的閉合狀態。
通俗之作給你的是顯性閱讀感覺，而經典之作要把你從顯性閱讀感覺的層面引向隱性閱讀體驗。通俗之作是單維的，而經典之作是多維的。如果不經長期的研究和閱讀的訓練，你就難以進入經典之作那隱性的、多維的世界。那是一個神秘而奇妙的世界。
一個通俗讀者絕對發現不了馬爾克斯的小說《霍亂時期的愛情》，講述的不僅僅是一場綿延五十一年單相思的痛苦愛情，其實還鋪墊著一部拉丁美洲的簡明科技史：烏爾比諾醫生一輩子經歷的從放血療法到屍體解剖，從霍亂流行到城市公共衛生的醫學發展；男主人公阿里薩經營的蒸汽船航運業→第一次熱氣球旅行→飛機的交通運輸技術；女主人公費爾明娜與外界聯系的信件→電報→電話的通訊技術。
如果你不是一個專業讀者――帕慕克所說的「沉思型的讀者」和翁貝托?艾科所說的「模範讀者」――你就絕對不會像米蘭?昆德拉那樣，在重讀經典時，發現馬爾克斯的小說《百年孤獨》里，主人公沒有子嗣，順著這個發現，他看到拉伯雷的《巨人傳》里龐大固埃沒有後代，他看到更多經典之作里的主人公沒有後代：巴奴日沒有後代，堂吉訶德沒有後代，少年維特沒有後代，司湯達筆下的人物沒有後代，巴爾扎克筆下的人物沒有後代，陀思妥耶夫斯基筆下的人物沒有後代??米蘭?昆德拉發現：「小說藝術的潛意識厭惡生殖」。這是為什麼呢？因為生命繁衍這種繼續的行為，不能保證完美。正是為了維護一部經典之作的完美，作者關閉了繼續。
作為大學教授的哈羅德?布魯姆確定自己心目中的經典作品――《西方正典》――之後，寫出一本書叫《如何讀，為什麼讀》。為什麼讀呢？他歸結三點：
1、出自一種孤獨的習慣，而不是為了教育事業；
2、為了增強自我、了解自我的真正利益，即審美；
3、改善你的心靈，追求一顆比自己的心靈更有原創性的心靈。
❼ 輕松讀經典 答案 周國平
20．（4分.每處2分）為了獲得精神上的啟迪和享受.用輕松的方式來閱讀（能點出「輕松」即可）.
21．（2分.每處1分）有靈魂的參與 懂得拒絕和排除（答「慎於選擇」也可）
22．（3分.每處1分）學術研究的對象 閑書來讀 最好的消遣
23．（5分）（1）（3分）因為這兩個詞語都表示不肯定的意思.用上「也許」表示今天的出版物不一定比以前多.用上「很可能」表示今天的人們不一定比以往讀得少.語言嚴謹,留有餘地.（言之有理即可） （2）（2分）讀經典的「輕松」是指為了獲得精神上的啟迪和享受；讀大眾時尚讀物的「輕松」是指為了消遣,用讀書來消磨時光（娛樂性質的消遣）.（意思對即可）
24．（6分.每處2分） 示例：經典是得到世代公認的（著作）；是經得起時間檢驗的（作品）；是屬於每一個人的（作品）.（能從文章中獲取有關經典的信息,構成一個判斷句,沒有語病即可）
❽ 輕松讀經典 答案
20．（4分。每處2分）為了獲得精神上的啟迪和享受。 用輕松的方式來閱讀（能點出「輕松」即可）。
21．（2分。每處1分）有靈魂的參與 懂得拒絕和排除（答「慎於選擇」也可）
22．（3分。每處1分）學術研究的對象
閑書來讀 最好的消遣
23．（5分）（1）（3分）因為這兩個詞語都表示不肯定的意思。用上「也許」表示今天的出版物不一定比以前多。用上「很可能」表示今天的人們不一定比以往讀得少。語言嚴謹，留有餘地。（言之有理即可） （2）（2分）讀經典的「輕松」是指為了獲得精神上的啟迪和享受；讀大眾時尚讀物的「輕松」是指為了消遣，用讀書來消磨時光（娛樂性質的消遣）。（意思對即可）
24．（6分。每處2分） 示例：經典是得到世代公認的（著作）；是經得起時間檢驗的（作品）；是屬於每一個人的（作品）。（能從文章中獲取有關經典的信息，構成一個判斷句，沒有語病即可）
❾ 錢理群《我們為什麼要讀經典》初中議論文閱讀題及答案
我們為什麼要讀經典
錢理群
①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間——你坐在小屋裡，打開書，就可以突破時空的限制，與千年之遠、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進行朋友般的對話，達到心靈的契合，獲得精神的真正自由。堅持讀下去，你會發現，你變了，像巴金老人說的那樣，「變得更好」了。
②要讀經典，就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚於其中，人類最美好的創造都匯集於其中。人類精神文明的成果，就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上，受教育的基本途徑就是「讀經典」。
③人在受教育時期，例如中學時期，讀什麼書，不是小問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，「隨手拈來，大口吞下」的閱讀，吃下的「不是滋養品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉」。其結果不只是倒胃口而已，喝「酸酒」、吃「爛肉」長大，是可能成為畸人的。魯迅因此大聲呼籲，要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作，讀經典」即是一種導向：惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代，才能保證他們成為巴老所期待的「更純潔，更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。
④閱讀經典，還要有正確的方法。那種「一主題二分段三寫作特點」式的機械、冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。要用「心」去讀，即主體投入地感性地閱讀：以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊；設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦；用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間，品味作品的意境，思考作品的意義。
⑤文學作品，從根本上說，是一種語言的藝術。因此，經典閱讀的另一個方法，應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言，是具有生命的靈性的：它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩，並從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力，也是衡量人的精神素質的重要標尺，是提高人的精神境界，使人變得更美好的不可或缺的方面。
⑥經典的閱讀，說到底，是對「人」的發現與開掘。因此，他人的示範性分析，無論怎樣精彩，都只能啟發，而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現：通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定於你自己。
⑦年輕的朋友，打開書，請讀吧！（選自《如何對待從孔子到魯迅的傳統》，有刪改）
【小題1】閱讀經典需要哪些方法？請聯系全文簡要回答。（2分）
【小題2】文章畫線句中的「新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉」指什麼？這樣寫有什麼表達效果？（2分）
答案
【小題1】（2分）①要用「心」去讀，即主體投入地感性地閱讀；②感悟語言（體味、沉吟、把玩語言的趣味）；③將閱讀產生的感受、體驗、想像內化為自己的精神。【小題2】（2分）「新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉」指看似時髦實為低劣的閱讀材料（書籍）。生動形象地寫出了閱讀低劣作品的後果，從而突出閱讀經典的重要性。 解析
【小題1】試題分析：閱讀全文，找到與問題有關的文段即第四段 「閱讀經典，還要有正確的方法……」，根據其內容概括即可。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【小題2】試題分析：抓住比喻的特點「相似點」，理解「酸酒」「腐肉」指的是什麼書，根據魯迅所說「隨手拈來，大口吞下」說明讀這種書的害處。從形象的比喻的角度評價這樣寫的好處。考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。
❿ 為什麼不讀經典閱讀答案
（1）此題考查學生對篩選並整合文中的信息的能力，解答此題的關鍵是通讀全文，找出段落的關鍵語句．仔細閱讀2.3.4段，對文段的理解和把握，分析原因，意思對即可．①經典本身是純粹的，②它關注事物的本質，③在表現形式上不那麼具備觀賞性，使讀者對它產生隔膜，④閱讀經典需要充足的時間和從容的心境，而現代人習慣了浮光掠影的閱讀．
（2）此題考查學生分析議論文的結構和思路的能力．文章是按照「提出問題-分析問題-解決問題」的思路來展開的．解答此題的關鍵是結合上下文，明確這樣安排結構的原因，注意前後段落間的銜接．先提出觀點：經典關注的是事物本質的東西．接著分析對於同一新聞事件，經典和平庸作品有不同的關注點，突出經典關注的是事物的本質；然後以兩部名著為例加以印證．最後，再次強調經典關注的是事物本質的東西．
（3）此題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀能力．解答此題的關鍵是通讀全文，明確所給材料的主要意思，結合論點來確定．分析合理即可．本題考查論據的使用，解答此類題，需要首先明確第六段論述的中心，閱讀第六段可知，這段論述的是「匆促的生活節奏，過於豐富乃至泛濫的信息，培植了現代人浮光掠影的閱讀習慣」，再看材料，材料一說的是泛娛樂化的時代人們變得匆忙和浮躁，只能閱讀粗淺的讀物，材料二說的是學校要有充足的圖書，學生要愛看書；據此可以判斷材料一適合做第六段的論據．
答案：
（1）①經典本身是純粹的，②它關注事物的本質，③在表現形式上不那麼具備觀賞性，使讀者對它產生隔膜，④閱讀經典需要充足的時間和從容的心境，而現代人習慣了浮光掠影的閱讀．
（2）先提出觀點：經典關注的是事物本質的東西．接著分析對於同一新聞事件，經典和平庸作品有不同的關注點，突出經典關注的是事物的本質；然後以兩部名著為例加以印證．最後，再次強調經典關注的是事物本質的東西．
（3）材料一．因為材料一論述的是泛娛樂化的時代使人們變得匆忙和浮躁，只能閱讀粗淺讀物，與第⑥段的觀點相符．