A. 傳統文化經典篇目有哪些
第一類：儒家經典必讀—— 《四書五經》—— 《論語》《大學》《中庸》《孟子》 《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 《孝經》 《弟子規》選讀—— 《四書集注》朱熹 《增廣賢文》第二類：史書必讀—— 《前四史》——《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》 《資治通鑒》 《左傳》選讀—— 《戰國策》 《公羊傳》 《讀通鑒論》王夫之第三類：老莊荀韓墨孫必讀—— 《道德經》 《莊子》 《荀子》 《韓非子》 《墨子》 《孫子兵法》選讀—— 《鬼穀子》 《明夷待訪錄》第四類：其他子部古籍必讀—— 《論衡》 《幼學瓊林》 《顏氏家訓》 《曾國藩家書》第五類：先秦文選必讀—— 《楚辭》 《漢賦》 《昭明文選》第六類：唐宋詩文必讀—— 《千家詩》 《唐詩三百首》蘅塘退士 《宋詞三百首》朱孝臧 《古文觀止》吳楚材選讀—— 《樂府詩集》郭茂倩 《十八家詩抄》曾國藩第七類：古典小說戲曲必讀—— 《紅樓夢》 《三國演義》 《水滸傳》 《西遊記》選讀—— 《儒林外史》 《聊齋志異》 《世說新語》 《金瓶梅》 《西廂記》 《浮生六記》 《菜根譚》第八類：工具書.文藝理論必讀—— 《說文解字》 《文心雕龍》 《詩品》 《人間詞話》選讀—— 《書目問答》張之洞《經典常談》朱自清 《吾國與吾民》林語堂第九類：古代科技必讀—— 《黃帝內經》 《本草綱目》 《夢溪筆談》 《天工開物》 《山海經》第十類：宗教必讀—— 《楞嚴經》 《金剛經》 《六祖壇經》 《心經》選讀—— 《普賢行願品》 《華嚴經》 《抱朴子》註：必讀50部，選讀22部，計72部。
B. 有哪些國學經典書籍
1《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
2、《道德經》
《道德經》，又名《老子》，由戰國時期道家學派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
3、《莊子》
《莊子》是莊子學派的著述總集，道家的重要典籍。現存《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。一般認為內篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及後學所作。
莊子名周，戰國中期蒙今河南商丘東北人，曾做過管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧願在臟水溝里自由嬉戲，不願受當權者的羈絆，拒絕了聘請。
4、《孟子》
孟子，名軻，字型大小在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字型大小，字型大小可能是後人的附會而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國後有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。
孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
5、《墨子》
墨子，名翟，華夏族，滕國人。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人。
關於墨子生平事跡的史料，後由其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了兼愛、非攻、尚賢、天智、陰鬼、「非命」、非樂、節葬等觀點。
以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學，物理學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。
C. 有什麼書是中國傳統文化經典讀物
1．「四書五經」
「四書五經」是中國的「聖經」。「四書五經」是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》（四書）及《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》（五經）的總稱。這是一部被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。書里許多語言，如「當仁不讓」、「名正言順」、「巧言令色」等等，直到今天仍在使用。
2．《老子》
《老子》五千言，震古鑠今，研究它的著作汗牛充棟。老子是中國第一個純粹的哲學家，老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想，幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響。《老子》
文字簡約，說理透徹，含義深邃，富有辯證精神，特別能啟發人的思考。《老子》文字不是特別艱深，歷代注家又多，選一種較好的版本當能有助於閱讀理解。
3．《莊子》
《莊子》繼承發揚了《老子》的思想，與《老子》一起合稱「老莊」，成為道家的經典。莊子對生死的態度十分達觀，「鼓盆而歌」成為莊子的典型畫像。《莊子》文字上汪洋恣肆、豐瞻華美，代表了先秦散文的最高成就，
對中國古代散文的發展產生了深遠影響。書中運用了大量的寓言來說理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
D. 關於中國傳統文化的經典書籍有哪些哈
我來再做一個較為精準的回答吧！望您採納。
一：國學五經——易道醫儒佛，分別是易經，道德經，黃帝內經，論語，六祖壇經，其中的陰陽之道，自然法則，養生之道，君子之道，內心禪悟是每一個經學的主題，領悟這五大經學的核心思想，那麼你也就把握住中國傳統文化內在的精髓了。
二：史學雙壁——史記和資治通鑒，這兩本歷史巨作一定要深入把握每個歷史時期的各種重大事情，通過史實了解人物，通過人物了解內心，挖掘人物內心的想法和思維，從而更加准確地指導你更好的前進，以防止重蹈覆轍，此乃以史為鑒。資治通鑒看線裝本，18冊合輯，這樣可以把戰國三家分晉到北宋時期的歷史完全把握一遍，史記可以看看王立群讀史記系列，這是一個捷徑，還有就是強烈推薦《明朝那些事兒》系列叢書，以及《唐詩並不如煙》（4和5寫的最經典），還有那時漢朝（1-4很不錯）。
三：孫子兵法和三十六計：主要看孫子兵法，這11篇以計篇為核心，作戰篇（速勝論）和謀攻篇（全勝論）是主導思想，形篇勢篇相輔相成，此乃布兵技巧，虛實篇是作戰方法中的一個典例，因為經典，所以成例，仔細體會其中奧義。軍爭篇乃作戰中不可缺少的元素，是戰術的整體介紹，以迂為直，以患為利的思想貫穿全文，要結合前六篇做一個個人總結。九變篇是一個新思路，具體事情具體分析，九代表多的意思，戰場上啥事都可能會發生，所以靈活巧變，隨機應變，切不可投機取巧，只會弄巧成拙，自欺欺人。行軍篇與軍爭篇互為表裡，行軍的技巧影響著軍爭的成敗，所以不可不察也。地形篇和九地篇結合者看，作為一個課外延伸，常識補充，利用地形取勝很重要。火攻篇和用間篇都是戰術一部分，因為經典，所以抽出來講，火攻歷史上屢見不鮮，僅是三國就有火燒新野，火燒赤壁，火燒聯營七百里。用間是里應外合的戰術，間諜的利用是心戰的基礎，用心把握。看完全篇，你會感受到一個將軍的重要性，此乃千軍易得，一將難求。然後把握著孫子兵法的思想再去看三十六計，你會學到並靈活運用到各種戰術，方法固然重要，但核心思想更需要把握，它在孫子兵法里。另外可以看看孫臏兵法和太公兵法，古言男兒絕不可好戰，但不可不知兵，所以我專門寫了這么多。
四：紅樓夢：開卷不讀紅樓夢，讀盡詩書也惘然。紅樓夢的文學價值我本人沒有能力去表達，如果你搞懂了那裡面上百人的各種關系，你在處理你周圍的人際關系，簡直小菜一碟。另外詩詞，文學描述方面，多掌握一些，對你的寫作，談吐，思想都有好處。這個必須要看，然後可以閱讀下四大名著剩下三個，還有餘秋雨，賈平凹，林語堂，郁達夫等人的作品，多涉獵一些，文學無止境，國外的著名作家雨果，莎士比亞，莫泊桑，契柯夫，歐亨利等人作品，都要膜拜一下，繼承先祖遺訓，發揚中華傳統。
五：諸子百家，以儒為師。詩詞歌賦琴棋書畫，以個人的興趣去拓展學習。三教九流，五花八門，都大致看一看，弄個一問三都知。傳統文化博大精深，根據自己的性格來尋找屬於自己的相應讀物和學習領域，但是要把握的都只有一個核心思想——就是形成的當今社會主義人生觀，價值觀，論語中的君子之道，易經的比卦都有詳細的介紹，自己在其中慢慢的體悟吧。
E. 唐代文化的經典書籍有哪些
唐代政治與經濟
《六至九世紀中國政治史》黃永年著 上海書店出版社，2004年版。
《唐史十二講》 黃永年著 中華書局 2007年版。
《唐代政治史述論稿》 陳寅恪著 三聯出版社，2004年版。
《隋唐五代史綱要》 楊志玖著 上海人民出版社，1955年版
《漢唐史論稿》 汪籛著 北京大學出版社，1992年版。
《唐五代社會經濟史論稿》，胡如雷著，北京中國社會科學出版社，1996年。
歷史與文化部分：
《新唐書 西域傳》 歐陽修 宋祁撰 中華書局 2003年版。
《貞觀政要》（唐）吳兢撰 上海，上海古籍出版社，1978年版。
《開元天寶遺事十種》 （五代）王仁裕撰 上海，上海古籍出版社，1985年版。
《唐國史補 因話錄》（唐）李肇 趙璘撰 上海，上海古籍出版社，1979年版
《唐代長安與西域文明》 向達著 河北教育出版社 2001年版
《唐代的歷史與社會——中國唐史學會第六屆年會既國際唐史學會研討會論文選集》，朱雷編，武漢大學出版社，1997年4月。
《唐代地域社會史研究》，愛宕元著，京都同朋舍，1997年2月。
《唐代歷史地理研究》，史念海著，北京中國社會科學出版社，1998年12月
《唐代的外來文明》 （美）愛德華•謝弗/著 陝西師范大學出版社2005年版
《唐朝文化史》 徐連達 復旦大學出版社，2003年版
《中國文化史導論》錢穆著 三聯書店 1988年版
《中古中國與外來文明》榮新江著 三聯書店 2001年版 （政治學院）
《幻術奇談》 周楞伽編著 上海古籍出版社1993年版
《中外文化交流史》 王介南著 書海出版社2004年版
《唐代文化史研究》（民俗民間文學影印資料之九十二） 羅香林著 上海文藝出版社 1992年（據商務印書館1946年版影印）
《漢唐文學與文化研究》 孫映達 單周堯主編 上海世紀出版集團學林出版社 2004年版
《中外文化交流史》沈福偉 上海人民出版社2006年版
《中古士人遷移與文化交流》 王永平著 社會社學文獻出版社2005年版
《漢唐文化與古代日本文化》，王金林著，天津人民出版社，1996年10月。
《十世紀前的絲綢之路和東西文化交流》
徐 芳編，北京新世界出版社，1996年
《西域文化史》，余太山主編，北京中國友誼出版公司，1995年12月* f* J* Z; Y7 o% Y
《移民與中國文化》 范玉春著，桂林，廣西師范大學出版社，2005年版。2 c$ K! j6 - d1 M$ T3 j
《五千年中外文化交流史》 李喜所主編，北京，世界知識出版社，2001年版。
《唐代九姓胡與突劂文化》 蔡鴻生 0 x$ ]% o( _1 }
民俗研究部分：
《中國民俗研究史》 王文寶著 合龍獎人民出版社2003年版
《胡族習俗與隋唐風韻——魏晉南北朝北方少數民族社會風俗及其對隋唐的影響》，呂一飛著，北京書目文獻出版社，1994年10月
唐代對外關系研究：$ j e. s& |# M ~5 N& G/ ^( h
《漢唐中日關系論》，王貞平著，台北文津出版社，1997年3月
《突厥汗國與隋唐關系史研究》，吳玉貴著，北京中國社會科學出版社，1998年12月/ R) X9 G' F8 a6 f7 m. t
《突厥史》林干著，內蒙古人民出版社，1988年；
《突厥史》薛宗正著，中國社會科學出版社，1992年& g; g/ a7 U % ]
《盛唐時代與東北亞政局》 王小甫 上海辭書出版社，2003年版。
《中西交通史料匯編》張星烺著 中華書局 2003年6月
漢唐西域與中國文明〉林梅村著 文物出版社，1998年版。
《絲綢之路考古十五講》 林梅村著 北京大學出版社，2006年版。) F1 [3 Z$ Z7 K6 B; t! v
《岑仲勉史學論文集》國學岑仲勉著 中華書局，1990年版。 x/ i2 P3 `# g/ I2 ?
《岑仲勉史學論文續集》/Z5岑仲勉著 中華書局，2004年版。
《日本學者研究中國史論著選譯民族交通卷》4 劉俊文主編 中華書局 1993年版。 ,D中
《唐史論叢》2、3、6、7輯 史念海主編
《唐研究》（1－9卷） 榮新江主編 北京大學出版社，2008年版。 北京
《全唐詩經濟資料輯釋與研究》盧華語主編 重慶出版社，2006年版 。 / n' _8 z# E9 ?% H- o
《唐史研究叢稿》嚴耕望著 香港新亞研究所，1969年版。8 s4 V" j8 K B- y- c" t
0 E+ K; L! t7 D3 _6 `
其他：6 w/ R( ?+ ^$ K- x' d8 M+ |& c7 m0 H6 b
《隋唐文選學研究》 汪習波著 上海古籍出版社，2005年版。: w+ l( W; b! k7 Q
《唐代文學與佛教》孫昌武著 陝西人民出版社，1985年版。
《唐代小說與唐代政治》王汝濤著 嶽麓書社，2005年版。8 h8 d( H' l* x
《唐代宗教信仰與社會》 榮新江主編b上海辭書出版社，2003年版。《漢唐文化與高昌歷史》 孟憲實著 齊魯書社，2004年版。
《中晚唐社會與政治研究》學黃正建著 中國社會科學出版社，2006年版。
《唐代地域結構與運作空間》5李孝聰主編~上海辭書出版社，2003年版7O
《西域通史》 余太山主編中州古籍出版社，2003年版。
《隋唐佛教史稿》 湯用彤著 中華書局1982年版。
《唐代美學史》 吳功正著 陝西師范大學出版社，1999年7月。8 b- C& u Z4 ?1 q) J% o1 ?
《中國隋唐五代宗教史》 梁鴻飛 趙躍飛著，北京，人民出版社，1994年版。( q+ }+ S4 ]- s+ c/ m; D
《唐代文明與新聞傳播》 李彬著 北京，新華出版社，1999年版。
F. 有關中華傳統文化的經典書籍有哪些
《弟子規》《太上感應篇》《文昌帝君陰鷙文》《十善業道經》這幾本基礎的先看吧，其他的對應不了解傳統文化和文言文的人來說過於高深了，容易理解偏，至於讀後感，網上有很多解釋的，可以找到。
G. 國學經典書籍有哪些
國學經典書籍有經、史、子、集四大類,詳細如下：
「經」是指古籍經典，如《易經》、《詩經》、《孝經》、《論語》、《孟子》等等，後來又增加一點語言訓詁學方面的著作，如《爾雅》。
「史」指一些史學著作，包括通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班固的《漢書》，陳壽的《三國志》、歐陽修等的《新五代史》等；政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續資治通鑒長編》等；專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻通考》等；以地域為記載中心的方誌等。
「子」是指中國歷史上創立一個學說或學派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家皆入「子部」。
「集」是歷史上諸位文人學者的總集和個人的文集。個人的稱為「別集」，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等；總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉台新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。
一般來說「國學」又稱「漢學」或「中國學」，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。現「國學」概念產生於二十世紀二十年代，當時 「西學東漸」改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出「中學」（中國之學）這一概念，並主張 「中學為體，西學為用」， 一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」後在思想教化領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的道家與法家、軍事領域的道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家（名家、墨家、農家……）等等，某一領域起主流作用並不代表全部。所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。
H. 文化經典和小說類書籍
不知道你是要名字還是要種子，要種子給個號碼。
不知是不是我想歪了，以下文化經典文：
【蛇血欲焰】人喝掉一條異變巨蟒的血會怎樣？變蛇？成龍？看大龍國一名普通都市青年如何蛇血沸騰、戲美縱橫天下。千奇百怪靈異驚悚危險重重的各種探險，悱惻纏綿兒女情長香艷火辣的都市戀情，超前科技無所披敵實力雄厚的經濟帝國，無限YY無限爆爽盡在《蛇血欲焰》。
異界魅影逍遙 網游之風流騎士 打造娛樂帝國
1 男人使用手冊 綜合其它
393653人推薦
2 今夜請你入夢來 都市小說
362746人推薦
3 玄天邪尊 玄幻小說
316607人推薦
4 流氓老師 宦海沉浮
274493人推薦
5 校園超級霸主 都市生活
256542人推薦
6 林家有女初長成 倫理
252052人推薦
7 都市奇緣 都市生活
251424人推薦
8 年代記 言情小說
I. 中國的傳統文化書籍有那些呢
1．「四書五經」
「四書五經」是中國的「聖經」。「四書五經」是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》（四書）及《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》（五經）的總稱，這是一部被中國人讀了幾千年的教科書。
包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。書里許多語言，如「當仁不讓」、「名正言順」、「巧言令色」等等，直到今天仍在使用。
拓展資料
傳統文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化，中國的傳統文化以儒道互補為內核。
還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（Traditional Culture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。