『壹』 中國近現代文學史上著名的詩派
現代詩歌是"五四"運動以來的詩歌,其主體是用白話寫作,以打破舊詩詞格律為主要標志的新詩.最早試驗並倡導新詩的雜志是《新青年》,1917年2月2卷6號上刊出胡適的白話詩8首,1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩集.代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若,他的《女神》中大部分作品寫於1920年前後,傳達著五四狂飆突進的時代精神,開一代詩風.
1926年圍繞北京《晨報》的《詩鐫》,集合了一批立志要為新詩創格律的詩人,其中有聞一多,徐志摩,朱湘等人,他們隨後還創辦了《新月》和《詩刊》,"新月派"由此得名.新月派詩人中聞一多的理論最為完整明確,他主張詩應當有音樂的美(主要指平仄,音韻),繪畫的美(主要指詞藻,色彩與意境等),建築的美(主要指詩節句式的勻稱整飭),總之要"理性節制情感",帶著"鐐銬"來"跳舞",這是對詩人更高的審美要求.
"新月派"的"重鎮"除了徐志摩還有聞一多.聞有詩集《紅燭》,《死水》.《死水》貫徹了"三美"的追求,以想像的奇麗,節律的和諧,格式的整飭以及色彩的鮮明稱著.其中《死水》一詩以"死水"作為舊中國衰腐社會的象徵,表達了對不合理現實的嘲諷與憤激.聞一多的詩講求藝術錘煉,洋溢著強烈的愛國情懷.
20年代後期又興起象徵派詩風.受西方象徵派詩風影響的還有著名詩人戴望舒.1928年寫成的《雨巷》,以悠長的"雨巷"和迷離變幻的"丁香"一般的"姑娘"這兩種意象互相交錯回環,構成美麗,朦朧而又帶有感傷味道的氛圍,以暗示飄忽不定的心態.是現代詩的經典之一.
"現代派"詩歌流派,是指1932年之後圍繞《現代》雜志的一批詩人,包括戴望舒,何其芳,卞之琳,廢名,林庚,等等.何其芳的《預言》等詩華麗,精緻.卞之琳的《數行集》,《魚目集》里的作品善於將日常生活的觀察轉為哲理性的感悟,其圓熟,冷靜的表達常常出奇制勝.
30年代還有另一詩潮是"左聯"倡導的革命詩歌運動,以1932年成立的中國詩歌會為中堅,特點是密切反映時代變化,抒發革命激情,追求形式的大眾化,通谷化,追求剛健壯闊的力之美.30年代成名的艾青和臧克家也是貼近現實,有強烈的革命使命感的詩人,他們的創作更能代表這一時期現實主義詩歌的成就.
更能代表抗戰時期以及40年代新詩發展水平的,是"七月派" 和"九葉派"."七月派"是在艾青影響下,以理論家胡風為中心的作家詩人群,代表人物有綠原,阿壠,曾卓,牛漢,等等.
"九葉派"則是40年代以《中國新詩》等刊物為中心的另一風格趨向的詩人群(又稱"中國新詩派"),代表詩人是辛笛,穆旦(另有專門介紹),鄭敏,杜運燮,陳敬容,杭約赫,唐祈,唐湜,袁可嘉等.80年代出版有他們9人的詩歌合集《九葉集》,"九葉派"由此得名.文學史通常認為"九葉詩派"的藝術探求很有價值,擁有一批藝術水準較高的詩人詩作,對新詩的表達方式以及詩學觀念都有大的突破.
五,六十年代的詩歌帶有非常鮮明的時代特色,政治抒情詩是這一時期最受歡迎的文體之一.1976年天安門詩歌運動,是群眾自發的詩歌集體創作運動.
新時期首先出現的是現實主義詩歌潮流,稍後出現了有關"朦朧詩"的討論,說明一種新生代的詩歌正在文壇崛起.
"朦朧詩"不僅僅是某個詩人群,或者某類詩作,而是一種帶有叛逆性,先鋒性的創作潮流.因其作品在藝術上多用總體象徵,具有表達的多義性和不確定性,而被稱為"朦朧詩".如北島,舒婷,顧城,江河,楊煉,等等,是"朦朧詩"的代表作者.
幾乎和"朦朧詩"群體同出於80年代初期,而在90年代終於成為主潮的"新生代",是比較龐雜的詩人群.其中影響較大的有海子,王家新等為代表的所謂"後朦朧"詩人,此外,還有韓東,於堅等為代表的"第三代"詩人.他們的特點表現為注重日常生活的審美,價值觀念上的反崇高,反英雄,藝術上則反優雅,反意象,有意用原生態的口語入詩.
『貳』 朦朧詩派有哪些很經典的詩
舒婷的
致橡樹
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
彷彿永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
一代人
-------顧城
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
宣告
■北島
也許最後的時刻到了
我沒有留下遺囑
只留下筆，給我的母親
我並不是英雄
在沒有英雄的年代裡，
我只想做一個人。
寧靜的地平線
分開了生者和死者的行列
我只能選擇天空
決不跪在地上
以顯出劊子手們的高大
好阻擋自由的風
從星星的彈空里
將流出血紅的黎明
偈
子②
為期待而絕望
為絕望而期待
絕望是最完美的期待
期待是最漫長的絕望
期待不一定開始
絕望也未必結束
或許召喚只有一聲——
最嘹亮的，恰恰是寂靜
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛苦一晚
突然就在晚上出台的時候想起來舒婷的這首詩
在這個有些特別的日子裡徒增了些許的感傷
美麗的夢留下美麗的憂傷
人間天上，代代相傳
但是，心
真的能變成石頭嗎？
為了眺望天上來鴻
而錯過無數人間月明
沿著江峰
金光菊和女貞子的洪流
正煽動著新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛苦一晚
『叄』 朦朧詩派有哪些很經典的詩
舒婷的
致橡樹
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
彷彿永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
一代人 -------顧城
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
宣告
■北島
也許最後的時刻到了
我沒有留下遺囑
只留下筆，給我的母親
我並不是英雄
在沒有英雄的年代裡，
我只想做一個人。
寧靜的地平線
分開了生者和死者的行列
我只能選擇天空
決不跪在地上
以顯出劊子手們的高大
好阻擋自由的風
從星星的彈空里
將流出血紅的黎明
偈 子②
為期待而絕望
為絕望而期待
絕望是最完美的期待
期待是最漫長的絕望
期待不一定開始
絕望也未必結束
或許召喚只有一聲——
最嘹亮的，恰恰是寂靜
與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛苦一晚
突然就在晚上出台的時候想起來舒婷的這首詩
在這個有些特別的日子裡徒增了些許的感傷
美麗的夢留下美麗的憂傷
人間天上，代代相傳
但是，心
真的能變成石頭嗎？
為了眺望天上來鴻
而錯過無數人間月明
沿著江峰
金光菊和女貞子的洪流
正煽動著新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛苦一晚
『肆』 中國古代詩詞都有哪些派
詩歌（主要）:
1、溫柔敦厚，怨而不怒的一派，以漢末文人五言詩《古詩十九首》為代表。
2、田園山水詩派，鼻祖為晉陶淵明，唐代有孟浩然，王維等代表詩人。
3、邊塞詩派，以唐的高適、岑參為代表。
4、浪漫主義詩派，鼻祖屈原，代表詩人李白。
5、現實主義詩派，代表詩人杜甫，白居易。
6、奇崛詩派，以韓愈，孟郊為代表。
7、江西詩派，以黃庭堅、陳師道為代表。……
詞派：
1、花間派，以唐溫庭筠、韋庄為代表。2、婉約派，以宋李清照，秦觀為代表。3、豪放派，以蘇軾，辛棄疾為代表。
4、格律派，以周邦彥，姜夔為代表。
以上供參考。
『伍』 「古典詩詞流派分類」有哪些
「古典詩詞流派分類」有以下：
1.王孟山水詩派
2.陶謝田園派
3.岑高邊塞詩派
4.公安竟陵詩派
5.漢魏六朝詩派
6.江西詩派
7.桐城詩派
8.虞山詩派
9.建安七子
10.永嘉四靈
11.怪誕詩派
12.婉約派
在我國文學史上，詩人詞家多若繁星，他們或因風格相近，或因時代相同，或因同鄉好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派。這些流派、有前有後，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它們，對於詩歌欣賞是大有裨益的。
『陸』 中國古代有哪些詩派
山水田園詩派、邊塞詩派、晚唐體詩派、白體詩派、西昆體詩派、元白詩派、唐宋詩派、江西詩派、江湖詩派別、吳詩派、閩詩派、江右詩派、粵詩派、茶陵詩派、性靈詩派。
『柒』 「婉約派」經典詩詞有哪些
1、武陵春·春晚
宋代：李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
2、如夢令·常記溪亭日暮
宋代：李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
3、雨霖鈴·寒蟬凄切
宋代：柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
4、蝶戀花·佇倚危樓風細細
宋代：柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。(闌 通 欄)
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
5、鷓鴣天·林斷山明竹隱牆
宋代：蘇軾
林斷山明竹隱牆。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
『捌』 古詩詞共有多少詩派古詩詞共有多少詩派
1.山水田園詩派 王維、孟浩然、盧綸、李益等：
特點： 題材多青山白雲、幽人隱士；風格多恬靜雅淡,富於陰柔之美；形式多五言、五絕、五律、五古.
王維：《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》
孟浩然：《過故人庄》
2.邊塞詩派 高適、岑參、盧綸、李益等：
特點： 描寫戰爭與戰場,表現保家衛國的英勇精神,或描寫雄渾壯美的邊塞風光,奇異的風土人情,又或描寫戰爭的殘酷,軍中的黑暗,征戍的艱辛,表達民族和睦的嚮往與情懷.
高適：《別董大》
岑參：《白雪歌送武判官歸京》
3.浪漫派 李白
特點： 以抒發個人情懷為中心,詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求.詩詞自由、奔放、明白、順暢、想像豐富、氣勢宏大.語言主張自然,反對雕琢.
李白：《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》
4.現實派 杜甫
特點： 詩歌藝術風格沉鬱頓挫,多表現憂時傷世,悲天憫人的思想.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格.
代表作有：《三吏》、《三別》、《兵車行》
派別
詩風
代表作家
浪漫詩派
在詩的體裁、內容或作品風格上,兼有王、孟、岑、高二派之長.
李白（詩仙）、賀知章
社會詩派
1.詩風寫實,或述離亂之情,或反應民生疾苦.
2.主張「文章合為時而著,歌詩合為時而作」.
杜甫（詩聖）、
白居易、元稹、
劉禹錫（詩豪）、張籍
自然詩派/田園山水
1.著力於自然山水之歌詠,鄉村生活之描寫.
2.以恬淡之筆法,造成恬靜之詩風.
王維（詩佛）、孟浩然、
韋應物、劉長卿、儲光羲
邊塞詩派
以七言樂府與雄放作風,寫塞外之風光,驚人之戰事及不凡人之事.
岑參、高適、
王翰、王昌齡、王之渙
怪誕詩派
1.以奇險冷僻之詩風著名,用奇字、造怪句、押險韻.
2.不太重視文學之社會使命與功用,而較偏重藝術之技巧.
韓愈、
孟郊、賈島、
李賀
『玖』 從古至今共有哪些詩派
古代的大體有：
1、溫柔敦厚,怨而不怒的一派,以漢末文人五言詩《古詩十九首》為代表。
2、田園山水詩派，鼻祖為晉陶淵明，唐代有孟浩然，王維等代表詩人。
3、邊塞詩派，以唐的高適、岑參為代表。
4、浪漫主義詩派，鼻祖屈原，代表詩人李白。
5、現實主義詩派，代表詩人杜甫，白居易。
6、奇崛詩派，以韓愈，孟郊為代表。
7、江西詩派，以黃庭堅、陳師道為代表。
包括詞曲的派別有：
唐：
邊塞詩派：高適、岑參、王昌齡為代表
山水田園派：王維、孟浩然為代表
韓孟詩派：韓愈、孟郊
苦吟派：孟郊、賈島
元白詩派：元稹、白居易
宋：
西昆派：楊億、錢惟演、劉筠等
江西詩派：黃庭堅、陳與義、陳師道等
（主要是宋人寫詞多，故詩派少，且江西派後勁強大，幾乎貫穿有宋一朝）
元：沒有詩派，主要寫曲。寫詩的有元詩四大家，但不是派。
明：
台閣體（雖是「體」，但它就是針對詩，且是一時風尚，以三楊 為代表，當算詩派）
茶陵派：李東陽為首
唐宋派：歸有光為代表。（注意的是，這不僅是詩派，更多意味著作散文，一般稱唐宋詩文派）
公安派：三袁為代表。（同上，詩文並舉）
竟陵派：鍾惺、譚元春為代表。（同上）
清：
尊唐派：吳偉業
尊宋派：錢謙益
神韻派：王士禎
格調派：沈德潛
肌理派：翁方綱
性靈派：袁枚
虞山詩派：馮班、馮舒等。