❶ 通過對紅色經典的學習會有哪些收獲
讀紅色經典心得體會
這天，我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經典讀物。這本書主要講的是，抗戰時期在冀中平原的白洋淀邊，有個村莊叫「鬼不靈」。村莊西北角上住著一位張姓的老奶奶，她有個外孫叫張嘎。老奶奶熱心腸，住的地方僻靜，常有八路軍幹部和傷員來這兒隱蔽，她就和八路軍成了親人，張嘎他很喜歡搶，很想當八路軍。
有一天，村裡來了一名名叫老鍾的八路軍，他給嘎子做了一把木頭手槍，張嘎可高興了!就在這時，村裡傳來了槍聲——張奶奶被一個笆斗腦袋，蛤蟆眼，一小撮黑鬍子的日本指揮官——肥田殺害了，他懷著仇恨的心，透過種種考驗，加入了八路軍，並透過「挑簾戰」繳了一隻偽軍手槍。在「鬼不靈」大戰中用計謀擾亂了敵人，用二十分鍾打敗了敵人，取得勝利!
透過這篇故事我受到了很大的啟發：我就應學會勇敢和堅強，此刻的幸福生活都是革命先烈的生命和鮮血換來的。今年是我們偉大祖國九十華誕，我真心祝願祖國母親永遠幸福、平安!相信無數個「小嘎子」們在天堂看到這一幕，都會露出燦爛的笑容!
❷ 求紅色經典故事的演講稿!(具體要求看這里)
董存瑞的故事具體細節上網查，應該有
❸ 關於紅色經典的故事
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生於山西省文水縣的一個中農家庭。劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的「婦女幹部訓練班」。學習了一個多月，回村後她擔任了村婦女救國會秘書。
1946年5月，劉胡蘭調任第五區「抗聯」婦女幹事;6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，並被調回雲周西村領導當地的土改運動。 1946年秋，國民黨軍大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批幹部轉移上山。
當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。 雲周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當地一害。
1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊雲周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。
她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母後，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：「我咋個死法?」
匪軍喝叫「一個樣」後，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時，尚未滿15周歲。 毛澤東在指揮全國戰局之餘，為劉胡蘭題詞：「生的偉大，死的光榮!」 劉胡蘭是已知的中國共產黨女烈士中年齡最小的一個。
她憑著對人民的感情和對共產主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。這種表現，恰恰是共產黨的革命教育深入千千萬萬農民心中的結果。
❹ 讀紅色經典心得體會
《反對本本主義》讀後有感
「你對於某個問題沒有調查，就停止你對於某個問題的發言權。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻。……」這就是《反對本本主義》一文中第一句話。我簡直忍不住要叫好了，實在是精闢！
《反對本本主義》是毛澤東為了反對當時紅軍中的教條主義思想而寫，其內容涉及到黨在領導工作中所遇到具體問題時的解決方法，批評了脫離我國實際情況的黨內領導者，揭示了離開實際調查的不良結果——即產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，從而不是導致機會主義，便是導致盲動主義。當然，每篇文章都有當時的社會背景，尤其是主席的文章，更是有其深遠的政治目的。然而，我是一個對政治了解並不多的人，因此在這里僅僅談一談在現代社會環境下，我個人看過這篇文章後的感觸。
「沒有調查，沒有發言權。」這句話我特別喜歡，因為我覺得它特別能揭示實事求是的內在本質。如果你對某個問題，某種情況，一點都不了解，怎麼就能隨隨便便的下定論呢？這顯然違背實事求是的原則。也許有人會說，這種現象並不是很多啊。不，不是這樣的，這種現象太普遍了，它就悄然發生在我們身邊的各個角落裡而不被覺察。只要你稍加留心，就會發現。
我經常看到這樣一些人，他們在各種場合都高談闊論，甚至有時還慷慨激昂，十足的辯論選手氣勢。但如果你仔細聽聽，就會發現話語之間破綻百出，顯然他們對於所談論的問題並非熟稔，也沒有完全理解透徹。也許僅僅是看書看報時的斷章取義，要麼就是道聽途說的結果。然而，他們卻依然覺得自己好像很全知全能的樣子，這真是叫人受不了。
我這樣說，是因為在我們大學生中間這種情況就很普遍。眾所周知，這是一個信息橫流的時代，網路上五花八門的東西俯拾即是。Internet就像一鍋大雜燴，有真實的內容也有虛假的內容，有極具價值的資料也有毫無意義的垃圾，因此人們很容易就被誤導。不管其他人怎麼樣，我認為至少作為大學生的我們應該是有腦子的，應該是會去偽存真的，不然我們的國家距離淪落成為一個沒有思想的民族也就不遠了。然而現實情況不容樂觀，我發現現在有很多大學生更願意去接受，而不是思考。他們對接收到的信息往往不假思索的吞進肚子里，並不給予消化，然後就理所當然的把它當成自己的思想成果，甚至有時還對其他人侃侃而談。但你要是再與他進行深入探討，就會發現他根本沒有自己的獨到見地，一切觀點都來自於其他人。這種人，即是缺乏了一個「調查」的過程。不是說不可以借鑒，但是怎麼說也得融入自己思考的結果啊。久而久之，大腦就會成為一個塞滿各種雜亂無章的信息的垃圾箱，對於大學生來說，這實在是太可悲了。
因此毛澤東的「沒有調查，沒有發言權」這句話就顯現出非凡的意義了，就我個人理解，它實際上是強調了一個「親身參與」的概念。這與毛澤東的人生哲學理念是有一定關聯的。「橫盡虛空，山河大地一無可恃，而可恃惟我。豎盡來劫，前古後今一無可據，而可據惟目前。」這是毛澤東人生的兩大支點。為尋找這兩個支點，他費了好幾年的思索，借鑒了前人，參照了西人，還經歷過業師楊濟昌的點化。這兩大支點之一就是「貴我」。親自「調查」，當然也是一種「貴我」的體現。而對於我們來說，這里的「調查」可以引申為獨立的分析、思考，從而爭取到「發言權」——形成自己的思想和見解。
那麼如果不「調查」就「發言」，還會有什麼樣的後果呢？就拿美國的陪審制度來說吧，1787年，作為美國獨立戰爭的勝利果實，陪審制度被寫入美國憲法，如今已有200多年的歷史。12個與案件完全無關的普通民眾在法庭上聽取控辯雙方律師詢問證人、提供證據以及法庭陳詞，最後集體投票，表決被告是否有罪。雖然美國的陪審團制度吸收普通民眾參與司法審判，在一定意義上使司法更貼近社會，接近民眾，反應民眾的呼聲，也曾受到法國學者托克維爾的高度評價，但由於陪審員沒有專業的法律背景，在認定證據和事實時不如專家那麼判斷准確，他們僅僅是用來自生活的經驗和感受對證據做判斷，這樣做出的決斷難免有些不理性，有時甚至與事實相悖。美國的Reginald Rose曾寫過一篇小說《The Twelve Angry Man》，中文名稱是《十二個憤怒的人》，是以他作為陪審員的親身經歷為原型寫出的。由於缺乏調查，沒有認清事實，11個陪審員都認定一個小男孩殺害了他的父親，險些定了這個無辜孩子的罪，把他送上電椅。雖然這種事情很少發生，但一旦發生的話，落實到個人身上，傷害就是百分之百的，結局可能十分悲慘。這就是缺乏調查，對事實掌握不夠所造成的隱患及不良後果。
其實「沒有調查，沒有發言權」這句話還可以在各種瑣碎的生活小事中體現，比如「人不可貌相」就說明我們不能被表面現象蒙蔽，要通過發掘式的方法去了解一個人。我身邊還有這樣真實的事情，一個女生與另一個女生交惡，就經常向她男朋友散播對那個女生不利的言辭。久而久之，她的男朋友就和那名女生逐漸疏遠，最後到了面對面也不說話的境地。我個人覺得這名男生的做法是非常幼稚可笑的，你怎麼能僅僅通過他人的言論去認識一個人，給她做評判？你自己都沒有去了解她，沒有一個獨立客觀的思考過程，怎麼能做出正確的判斷呢？這也未免太片面了吧。這種事情還並不少見，人與人之間的誤會有很多都是這么來的，讓人感覺難免遺憾。這顯然是不客觀的，有悖於實事求是的原則。
就拿我自己來說吧，我也算有過這樣的親身經歷。不過我沒有遺憾。剛上大學時，我們學校的心理健康協會舉辦了一個叫做「信語心願」的活動，在活動中我結識了一個男生，我們聊的很好，有時還會互通信件。但後來我聽班上一個認識他的女生說他這個人很爛，叫我最好離他遠一點。我當時比較矛盾，但我並沒有立刻疏遠他，因為我覺得我不能僅憑其他人的感覺對一個人妄下定論。在後來與他的接觸中我開始留心一些細節，想看看我們是不是真的可以做朋友。漸漸的，我察覺到他的確經常抽煙、喝酒、到網吧包夜。當我覺得我們不是志同道合的人後，就下定決心不再與他來往了。雖然事實證明那個女生說的是對的，但直到現在我仍然覺得自己當時的做法很正確，因為我是自己獨立的去認識了一個人，並沒有道聽途說，人雲亦雲。
認識一個人尚且如此，治理一個國家又何嘗不是呢？
調查，就說明尊重事實，換言之就是具備實事求是的精神。實事求是，這簡單的四個字里包含太多的意義和內涵了，不然的話我們的黨也不會把它放在思想路線這么高的位置上。在政治課本上我們學習過，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，正是由於把握和運用了這個精髓，才有了幾代國家領導人重要思想理論的創立和發展。無論是偉人時期的毛澤東思想、鄧小平理論，還是當代社會的「三個代表」重要思想以及科學發展觀，其核心思想都離不開這一塊閃閃發光的大金子。
提到實事求是，我就忍不住想到毛澤東，因為他把這一原則貫徹的是那樣徹底，在他的一生中所做出的幾乎一切具有重大意義的決定和他的重要思想中，無不靈活地穿插和體現了這一原則。毛澤東為什麼能得天下？這是因為他對中國的歷史背景和社會情況了解的實在是太深刻了。舉個大家熟悉的例子，在那麼多人對「農村包圍城市」的方針持懷疑態度時，他並沒有受到影響，而是冷靜地分析了當時的局勢，做出了系統的論證：中國的革命，實質上是農民革命，革命主力軍是農民。而農村又是敵人統治薄弱的地方，共產黨到農村去，等於避實就虛，用自己的長處去擊敵人的短處。當時有很多「城市中心論」者用十月革命經驗硬套中國實際，他們老是以為無產階級革命就應該到有無產階級的地方——城市去鬧。而毛澤東經過對具體情況的調查後所做出的「發言」——到農村去，建立農村革命根據地，以農村包圍城市，最後一個一個地奪取城市——最終被歷史證明是睿智的、具有遠見的，是成功的、具有意義的。
毛澤東是一個真正能做到「調查」的人。他認為，調查就是解決問題。這是《反對本本主義》一文中的第二部分內容。讀了之後我才服氣地體會到，偉大的思想真是不論放在何種環境下，何種時代中，都有其獨特的意義和價值。「你對於那個問題不能解決嗎？那麼，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。」「調查就像『十月懷胎』，解決問題就像『一朝分娩』。」他自己就是勤於「調查」的表率，他是那樣的貼近群眾，去了解他們，關懷他們，作為一個主席，甚至曾親自幫助沙洲壩農民解決吃水問題，親自關心侯家溝婦女不生孩子的問題。難怪有那麼多的人都被他的人格魅力所征服。
毛主席的思想對於當代的領導幹部工作的開展仍有很大的指導性意義。他在文中提到的那種「喜歡一到就宣布政見」，「看到一點表面，一個枝節」就會「指手畫腳」、「純主觀地瞎說一頓」的幹部直到現在也是依然存在的。這樣做的結果必然是「一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題」。那麼這些幹部究竟應該怎樣做才能真正為民眾解決問題呢？在書中，毛澤東給出了明確的答案：去做孔夫子的「每事問」！
是啊，如果那些領導能夠切實地考察，能夠「載來解決問題的各種必要材料」，又有什麼問題不能解決呢？這不禁使我聯想到大學教育的問題，雖然我的想法不一定是正確的，但我還是隱約覺得，我們的大學教育內容是有一定問題的。比如我總認為，我們的課時安排不夠合理。有的重要科目課時很少，幾乎學不到什麼東西。有的應該開設的科目甚至不開。在和一些老師的交談過程中，他們也提及了這個問題。這不僅是學生的困惑，也是教師的矛盾，學校的無奈。有的教師提到教育局與教育事業的脫節，認為現在管理教育的反而是一些根本不懂教育的人。這話雖然有些偏激，但從大部分教師對現代大學教育的看法來說，很多人對這種教育現狀持不滿態度。那麼我認為，這就表明相關人員所做的協調工作還是不夠的，一些現有政策對於這些問題的解決方式還是不盡如人意的。因此我們的國家還是應該繼續努力，爭取更好的協調這些分歧。
總之，無論是從大方向來看還是從小方向來說，「沒有價值，沒有發言權」這句精闢的話都有非凡的價值，實事求是這條思想路線都有深遠的意義。我會將這些偉人的思想精華銘記於心，並以發展的眼光看問題，靈活運用這些原則，想必這些會在我今後的生活中起到如同指明燈般的作用。
❺ 紅色經典 演講稿
頑強拼搏振我中華
敬愛的老師、同學們：
「紅軍不怕遠征難，萬水前山只等閑……」是啊，整整二萬五千里的長征。漫長的征途，我們的紅軍戰士又要經歷何等的艱難困苦呢？誠然，廣大紅軍基層指戰員以大無畏的英雄氣概，一路上披荊斬棘，克服了常人難以想像的困難。用自己的血和淚譜寫了這二萬五千里的動人篇章。
面對山高鄰禿，朔風凜冽，冰雪覆蓋的高山，戰士們團結一致，齊心協力，用超乎想像的毅力和艱辛為部隊探索出一條前進的道路。這不僅僅是一條磨煉意志的艱難之路，也是一條生命之路。遇到開闊美麗的草原，本以為有了希望，誰又能想到裡面蘊藏著意想不到的困難。很多戰士就這樣倒下了，沒有一句怨言。當他們把自己交給黨的時候，就早已把生死置之度外了。然而，面對糧食的短缺，環境的惡劣，戰士們又何嘗不是風雨前進，風餐露宿呢？
也許，我們只能從書中或電視上了解這些感人的事跡，但完全可以想像的到他們互相幫助，互相鼓勵的階級友愛。
作為小學生的我們不得不被紅軍的頑強，強烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學習科學文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強國，以人才壯國。同學們，我們要卧薪嘗膽，奮起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰，以祖國的興衰為己任，為祖國的強盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創造的業績中了，而是要自強、自立，創造二十一世紀的偉業。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當然，這需要頑強拼搏的精神。
頑強拼搏的精神並不是生來就有的，也不是輕而易舉就能具備的。而是需要經過持久的刻苦磨煉，才能逐步形成。奧斯特洛夫斯基說的好：勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產都得著，那是辦不到的，這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。我們青少年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。
同學們，老師們。我們從紅軍長征中收獲了堅強、智慧、勇敢、自信、頑強、團結……那麼，我們就要將這些品德付諸於祖國建設中去。把自己的成長、成材同祖國的前途命運緊密地聯系起來。立愛國之志，成報國之材。我們的國家將成為世界的強國，我們的民族將成為宇宙的驕子，讓我們攜起手來，書寫嶄新的歷史，奏響未來更有力的強音！謝謝大家！
❻ 如何寫紅色經典到徵文
寫《紅色經典》啊
給你zt兩篇
經歷風霜雨雪，歷經苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。直到1949年，她甩開了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活。祖國母親卻已經六十周年了。
我們在星光燦爛下傾聽時代的鍾聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕！
仰望長空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數人前仆後繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊樑挺起了中華古老的長城。五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上雲霄，向全世界發出了最為雄健豪壯的聲音：「中國人民從此站起來了！」巨人的吶喊，震盪環宇，讓群山響應，大海回波！
從那以後，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
置身歷史，我們溶於其中，分享著那過去的興奮與悲痛；放眼未來，我們會發現，面前的道路更遙遠更艱難。新的學習生活已經開始，實驗中學又迎來它的又一批驕子，讓我們在新世紀到來之際把科學、理性、民主，進步作為自己的偉大目標，讓我們用高尚的品德，優異的成績獻給祖國。迎接澳門，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融於自己青春，獻出自己的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下庄嚴宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國我們將竭盡全力，為了祖國美麗的永生！ 閃光的足跡
60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！
那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落後，國家事業百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，並沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟，涌現出一批可歌可泣的感人事跡。經過三年的經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落後的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低於發達國家。為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執行，它成為我國工業化的起點。
第一個五年計劃開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它「洋馬」，點火用的火柴，人們叫它「洋火」，釘東西用的釘子，人們叫它「洋釘」。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了2009年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發射了神州五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年裡我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來閃光的足跡！
我為我的祖國母親驕傲，我為成為中國母親的兒子驕傲！
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今年，是祖國母親的60歲生日，我坐在桌前，不禁浮想連翩。
祖國啊，經過60年的風風雨雨，你取得了何等輝煌的成就啊！先是三峽工程即將梭工，接著是繼神州五號載人飛船的成功發射之後，神州六號載人飛船也即將在酒泉衛星發射中心發射。這些，不都證明了我們祖國的飛速發展么？
「Welcome to NanNing！」這是連一個四年級的小學生都會說的一句話。自從中國加入了WTO，東盟博覽會在南寧舉行，各個學校都開始更加地關注同學們的英語水平，並努力的去提高它。這些，都是在為中國更好的與世界交流做准備啊！
再者，加入WTO引起的變化將對我國經濟與社會產生重大的影響，特別是農業領域將面臨更多的挑戰和機遇。科技部一直在認真研究如何整體提升我國農業發展的科技含量，增強國際競爭力，最終使我國從農業大國變為農業強國的問題。去年召開的全國農業科技大會，總結了新中國成立56年來，我國農業科技事業的成就與經驗，部署了21世紀初的農業科技工作，提出了建立新型農業科技創新體系的基本框架和主要措施。
近年來，中國已經向小康社會又邁了一大步。就拿西藏來說吧，2004年時，國內生產總值突破200億元大關，達到211.54億元，連續四年經濟平均增長速度達到百分之12.5，人均GDP達到7779元，是1965年的33倍；糧食總產量達到了96萬噸，是1965年29萬噸的3倍；城鎮居民人均可支配收入達到8200元，農民、牧民人均收入1861元，絕大多數農民、牧民都解決了溫飽問題。看，就連西藏這樣的邊遠地區都大有改觀，更何況深圳、上海這些大城市呢？
近年來，我國科技創新能力也大幅度提高。20世紀90年代以來，我國科技投入不斷增加，2001年全國R&D（研究與開發）投入為960億元，占國內生產總值的1.0％，而在1990年，這兩個數字分別是125.34億元和0.68％；同時，通過實施國家973計劃、863計劃、重大科技攻關計劃等一系列科技計劃，在許多重要領域取得大量創新成果。從總體上看，我國科技實力已居於發展中國家前列。由此可見，我國的科技發展是多麼的迅速啊！
光陰似箭，日月如梭。我相信，在未來的幾十年裡，中國將取得更大的，讓人矚目的成就！！
❼ 教育是一大難題，如何講好語文教材中的紅色經典
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拼音是打好小學語文基礎的第一步，一年級語文老師們就開始教拼音課了，可是很多孩子並沒有完全掌握，導致失去了學習的信心。上課不敢發言、怕出錯……一系列問題就會出現。
教孩子學拼音也是讓很多家長都「頭疼」的一件事，23個聲母、24個韻母、還有單韻母、復韻母、鼻韻母……暈！家長不僅要有耐心、更要有大把的時間才能幫助孩子理解。王芳老師帶來獨一無二的「拼音課」，用公主和王子的組合讓孩子們通俗易懂的學拼音。
希望可以幫到您和您的寶寶哦。
❽ 紅色經典的重要意義
建國之初的「紅色經典」，在內容上具有很強的寫實性，重現了中國革命波瀾壯闊的歷史畫卷。在物質生活極度貧乏的年代，中國人曾經豪情萬丈、鬥志沖天，但在衣食無虞、一切應有盡有的今天，許多人卻體會到了前所未有的彷徨與空虛。物質生活的極大豐富，並不能取代精神生活的安慰作用。紅色經典由於特定的制度因素麵擔當的角色,及其體現和塑造時代精神的能力,是一般意義的文學經典所難以比擬的。作為一種革命話語,它承載著歷史敘述的重任,即以進步的歷史觀念理解過去、證明今天和明天。同時,作為一種文學話語,它又容納並造就了幾代人的生活想像、青春熟情和成長希望。因此,"紅色經典"有著其它文學作品所無法替代的歷史價值。作為一種特殊的歷史文化資源,紅色經典並沒有隨著時代的發展而成為被封存的歷史,它也是當下的,原作仍在被不斷閱讀、觀看、欣賞,並成為當下文藝創作的一種資源,被反復改編、重拍、翻唱
紅色經典是「工農兵文藝」,它把幾千年來一直被忽略和蔑視的普通民眾塑造成英雄,這區別於「五四」時的俯視和憐憫平民,平視加仰視,使得平民特別是農民的日常生活以從未有過的細膩方式展現於讀者面前
紅色經典表現的家國情懷、社會責任感和理想信念,其追求和創造的超越一己之利的高遠藝術境界,是最寶貴的文學遺產,也是當今的文學寫作缺乏的,需要學習和汲取的,特別是掙脫「經濟力」的束縛時,更需要在紅色經典中汲取寶貴的精神營養
❾ 紅色經典的讀後感要怎麼樣取題目
讀《少年紅色經典——雷鋒》有感——盡自己一點力，為世界做點小事
如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一顆糧食，你是否撫育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅持著你的崗位？你既然活著，你又是否為未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得美麗？我想問你，為世界帶來了什麼？ ——題記雷鋒——一個曾被毛澤東、周恩來、鄧小平、董必武等諸位名人題詞：向雷鋒同志學習的傳奇人物。雷鋒——一個人人皆知，人人向他學習的神話般的人物。雷鋒——生命已不再，但精神卻永存的偉人。而這樣的一個人，自然有一段不平凡的經歷。自打雷鋒一生下來，厄運就纏上了他。家裡沒有溫暖的爐火，沒有香甜的乳汁，更沒有大碗大碗的紅燒肉。唯有的，只有那寒冷和飢餓。後來，爸爸被日本鬼子打死，媽媽被地主惡霸逼死，哥哥被資本家殘害致死,弟弟貧病交加凍餓而死。小小年紀就受這樣打擊的他不但沒有輕生的念頭，反而會化悲傷為力量，全心全意為革命為人民服務，他心中沸騰的滿腔熱血不是一朝一夕便能熄滅的。記的最深的便是那次外出活動，天上突然烏雲滾滾，豆大的雨點下有千斤重般，像箭一般射下來，重重地砸在人的身上。負責打隊旗的雷鋒吧衣服脫下來，將隊旗和紅領巾包起來，自己光著小脊樑任憑風吹雨打。同學說他傻，將隊旗和紅領巾洗下不就行了嗎？可他卻鄭重地說道：「紅領巾是紅旗的一角，和隊旗一樣，都是烈士的鮮血染成的，咱應該格外珍惜。」而這一句話，卻深深地感動了那位同學，從此他也像雷鋒一樣，給於紅領巾與隊旗至高的尊重與崇敬。雷鋒總是這樣，一次又一次地感動著周圍的人們；雷鋒總是這樣，一心一意為著人民為著世界。看到雷鋒這樣，我不禁想起了我們學校門口那壯觀的一面——每到中午，人山人海便湧入學校對面的小店買午飯，由於人過多，因此只能站著吃，人與人之間距離遠則50公分，近則30公分，那個場面真讓我不禁想到「百萬雪師逼江而下」。而這樣多的人，造成的危害也是及其巨大的。等人一走，那長長的街道上留下的竟是塑料杯、一次性飯盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整個一條街似乎被朦朦朧蓋上一層白色的面紗。說真的，要不是我親眼目睹，我真不會相信這種奇觀竟然會出現在我的眼前，而且還是反反復復，日復一日地出現。我們對世界做了些什麼呢？污染罷了，糟蹋罷了。和雷鋒比起來，我們又是如何呢？他一心一意為人民著想，可我們卻為了自己一時的圖方便，造成土質污染、空氣污染，因而加深了溫室效應，對地球對人們極大的傷害！我們雖然碰不上戰爭時代，碰不到民不聊天，不能為國家做什麼驚天地泣鬼神的事情，但我想，只要我們不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂闖紅燈，那也是對國家對人民的貢獻吧！只要把這一件件小地不能再小的事情做好，我們也就問心無愧了，我們就是偉人，就是英雄！人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。一個人的生命應該這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業。
《紅色娘子軍》觀後感
在風光秀麗的萬泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。恰似仙境般的人間佳境，綠樹成蔭，鳥語花香。這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰士，就在這兒落腳。看了電視中把紅軍置入如此美麗的地方駐防，真令人羨慕，讓人會萌生出去當一回黨代表的想法。後來因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉移，這一次所到之地更美，儼然一個天然渡假村，陽光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水雲天，佳人作伴的場景，看了以後誰都會為之心動。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來了一個青春偶像版的紅色經典新形象，與電影中的吳瓊花有著不同的氣質，與樣板戲中的吳清華則更是相去甚遠，電視中的吳瓊花總體表現得更是青春靚麗。
電視中新加入了一個角色，由南洋歸來參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。以我看，這個南洋女才是令人喜歡的角色。南洋女漂亮「洋氣」見過世面，知書達禮，心胸寬闊，意志堅定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。她告訴姑娘們黨代表常作的手勢「V」代表著勝利，她理所當然地成為教員教姑娘們識字；她的射擊技術因曾經在南洋常玩獵槍而技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術時只得甘拜下風而「耍賴皮」。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實上更討人喜歡，形象更為高大。當假特派員到來，派工作組把南洋女當作奸細抓了之後，她表現出的高風亮節實為一個女人很難做到的。後來被南霸天俘獲，她與一同歸來的未婚夫，在父老鄉親面前舉行了一場類式於「刑場上的婚禮」而被殺害。南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時代的「左」的影響。南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說南霸天是一個開明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩書、舉止風雅、仗義疏財，簡直是不可多得的一個「人才」；另一方面，他財大勢大，為了維護自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內心殘忍和惡毒的一面，對其他鄉紳勢力也形成極大威脅。他為了籠絡紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開倉放糧。電視中對南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。吳瓊花與南霸天結下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸佔了她家的地，欠下了燒死三個家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進展，逐漸變得公式化了。開始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強烈，表現得極為突出，是一個可愛可敬的角色。按南霸天的說法，她「殺人放火，無所不作，非常歷害」。後來，在娘子軍連表現進步，雖有很多沖動出格之處，但逐漸成熟，「進步」很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的稜角，成長起來。不過，由於演員殷桃的長相氣質，後來的成熟總覺得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。
新版《紅色娘子軍》在細節上有很多缺陷，特別值得一說的是「假特派員」的情節。也許這是當今所有的革命題材作品都無法逾越過去的原因，所以電視中也只能以「假特派員」來代替。實際上，同時期，全國蘇區都在「肅反」。如果真象電視中所述，師長都被假特派員關了起來，那麼整個紅軍獨立師則完全被控制在這個「國軍袁處長」手中，哪還需要「剿匪」，假特派員完全可以隨便發一個命令就毀掉整個紅軍瓊崖獨立師。
夠了嗎？