㈠ 經典語錄1我是誰，2我從哪裡來，3我來做什麼
1我是宇宙中的一顆微小的塵埃，
2在我未同意的情況下被動而來，
3我來只是證明了生命的強大力量，
與其它物種一樣轉瞬即逝。
㈡ 我是誰,我來自哪裡,來平安的期許
摘要 這句話不是某個具體人說的，這是西方的一個哲學命題.耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的。 因我知道我從哪裡來，往哪裡去。 你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。"大概是從這句話 衍生而來的...
㈢ 「我是誰 我從哪裡來 我要到哪裡去 」是誰提出的 蘇格拉底之問又是什麼
「我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去」，作為一個哲學命題，最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的，蘇格拉底之問是他對「美德是什麼」的發問。
一個人自呱呱墜地那一刻起，人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因飢餓而嗷嗷求飽，因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧，因受不公平對待而委屈，因與夥伴們爭吵而傷心，因家貧受侮而難過。
到了青黃不接的少年轉青年的階段，經了些世事，受了些挫折，頭腦中的問題一天比一天多，開始質疑友情，懷疑愛情，抨擊權力，憎惡金錢，痛恨戰爭。
由此而引發出一列每個人都在探求、想解決卻無處尋找答案的形而上的問題——我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？我活著是為什麼？一言以蔽之，就是人生終極意義究竟是什麼？
(3)經典台詞我是誰我來自哪裡擴展閱讀：
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。
柏拉圖指出：世界由「理念世界」和「現象世界」所組成。理念的世界是真實的存在，永恆不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特徵。由此出發，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，並將它作為其教學理論的哲學基礎。
任何一種哲學要能具有普遍性，必須包括一個關於自然和宇宙的學說在內。柏拉圖試圖掌握有關個人和大自然永恆不變的真理，因此發展一種適合並從屬於他的政治見解和神學見解的自然哲學。
㈣ 「我是誰我從哪裡來我要到哪裡去」是誰提出的
「我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去」，作為一個哲學命題，最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的，蘇格拉底之問是他對「美德是什麼」的發問。
一個人自呱呱墜地那一刻起，人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因飢餓而嗷嗷求飽，因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧，因受不公平對待而委屈，因與夥伴們爭吵而傷心，因家貧受侮而難過。
到了青黃不接的少年轉青年的階段，經了些世事，受了些挫折，頭腦中的問題一天比一天多，開始質疑友情，懷疑愛情，抨擊權力，憎惡金錢，痛恨戰爭。
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柏拉圖是著名的古希臘哲學家，他寫下了許多著作，並且在雅典創辦了著名的學院。他是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。如同許多古老的文獻一樣，柏拉圖留下的文集殘缺不全、存在許多爭議。
他記載的蘇格拉底對話錄成為後人研究他們思想的主要來源，但許多內容記載的是柏拉圖自己的看法，而不是蘇格拉底的原意。
推測柏拉圖出生的年份是在公元前427年五月七日或前428年的5月或12月 (如同其他早期的西方哲學家，他的出生日期也依然未知) 。柏拉圖生於一個較為富裕的雅典奴隸主貴族家庭，宣稱是古雅典國王的後代，他的父親是阿里斯通 (Ariston) 、母親是伯里提俄涅 (Perictione) ，他在家中排行老四。
㈤ 我是誰我從哪裡來要到哪裡去這句話誰說的
1、這是西方哲學常用的三個問題，引自耶穌《聖經》的《新約聖經.約翰福音》中的經文。
2、耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。」
3、這是耶穌傳教時的話。耶穌知道他是從哪裡來的，是從上帝那兒來的。也知道要到哪兒去，回到上帝身邊去。耶穌又知道他是誰，他是上帝派到人間來拯救苦難中的百姓的，而百姓忘記了他們是上帝所造，來自於天堂，因犯錯被驅趕出來，因此，他們就應按照上帝的指示努力修善，爭取獲得上帝的青睞，被上帝撿選而重回天堂，而不是墮入火獄。
拓展內容：
《聖經》（Bible）是神所默示的，是猶太教、基督教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。 當猶太教經典大量譯成希臘文本後，希臘文ta biblia（復數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞Biblia，後成為猶太教、基督教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。
猶太教的正式經典，包括律法書5卷、先知書8卷、聖錄11卷三個部分，故通稱《泰納克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母組成），又稱「二十四書」。
基督教的經典，包括《舊約聖經》和《新約聖經》。《舊約聖經》即猶太教的《聖經》，是從猶太教承受下來的。全書卷數和次序，基督教各派略有不同。《新約聖經》是基督教的經典，共27卷，包括記載耶穌生平、言行的「福音書」，敘述早期教會情況的《使徒行傳》，傳為使徒們所寫的《書信》和《啟示錄》。《舊約聖經》裡面有39卷，《新約聖經》里有27卷。
㈥ 「我是誰 我從哪裡來我要到哪裡去」是誰提出的蘇格拉底之問又是什麼
這是西方的一個哲學命題.耶穌說：「我雖然為自己作見證,我的見證還是真的.因我知道我從哪裡來,往哪裡去.你們卻不知道我從哪裡來,往哪裡去."大概是從這句話 衍生而來的...
學生問蘇格拉底：人生是什麼?他讓學生們從一個果園中走過,每人挑選一隻最大的蘋果,不許走回頭路不許選擇兩次.大家回來後他問：學生們說：讓我們再選擇一次吧,我們要麼選早了,後面又有更大的；要麼選晚了,漏過了最大的.蘇格拉底笑了笑說：這就是人生,人生就是一次次無法重復的選擇.
㈦ 我是誰，我從哪裡來，我要到哪裡去＂這句話是哪位哲人說的，有什麼哲學思想
這句話並不是某個具體的人說的，而是西方哲學的三個永恆命題。含義是思考我們應該在世間扮演什麼樣的角色，生活的本質是從哪裡開始的，要以怎麼樣的姿態結束。
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哲學源自人們的生活。空想不是研究哲學的方法，空洞的理論也不是哲學。真正的哲學是鮮活的，是實踐和思考的結合，到處散發著人性的光芒。
哲學根本問題又稱哲學的基本問題、哲學的最高問題，它是指思維和存在、意識和物質的關系問題。一方面，思維和存在、意識和物質何者為本源的問題。哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性的問題。
本體論可以劃分為「唯物主義」和「唯心主義」兩個基本派別。唯物主義，將世界的本源歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，認為意識是物質的產物。唯心主義，將世界的本源歸結為精神，主張意識、理念（法則）等第一性，物質第二性，物質是意識的產物。
㈧ 我是誰 我從哪裡來 我要到哪裡去出自哪裡
「我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去」，作為一個哲學命題，最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的。
一個人自呱呱墜地那一刻起，人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因飢餓而嗷嗷求飽，因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧，因受不公平對待而委屈，因與夥伴們爭吵而傷心，因家貧受侮而難過。
到了青黃不接的少年轉青年的階段，經了些世事，受了些挫折，頭腦中的問題一天比一天多，開始質疑友情，懷疑愛情，抨擊權力，憎惡金錢，痛恨戰爭。
由此而引發出一列每個人都在探求、想解決卻無處尋找答案的形而上的問題——我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？我活著是為什麼？一言以蔽之，就是人生終極意義究竟是什麼？
(8)經典台詞我是誰我來自哪裡擴展閱讀：
」我」是一顆心，用一隻大眼睛的法力和慧光，粉碎了虛空，來到了世間。
這顆心，無所不有，廣袤無邊。這隻眼，光芒四射，呈現萬千。
慧觀會讓你解讀它，並不愛染停住。它們仍然是我們曾經的執著而成的幻相世界。是過去的一念生化，定格成的記憶蕊片里的心相縮影。對現在而言就是幻相。它已不是你，你已不是它。這個現象只是告訴你，你證到了色界無色界或者空性。
㈨ 我是誰我從哪裡來我要到哪裡去
1、我是誰
我的理解是，我是物質的還是意識的。
但我認為這是二元論提出的假問題，並不存在所謂物質或者意識，他們其實都是統一於一種，用中國傳統語言「道」。這是一元論的觀點。
2、我從哪裡來
按照《老子》中的說法，道來自無。但無有是一種怎麼樣的狀態呢？何況康德一定認為，無是不能生出有的。無應該不是一種什麼都沒有的狀態，而是一片混沌，一種無次序的存在。而道是一種有次序的存在，那為什麼無序會產生有序，現在最好按照進化論的觀點，認為是偶然造成的。
3、我要到哪裡去
有序的誕生的目的是什麼？這也就是在思考人生的意義。都知道人最終都會死，而大多數人都不相信存在彼岸世界，那麼生存意義的問題就必須找到另一個答案。這一點，我信奉的是尼採的永恆輪回。注意，這不是佛教的那種輪回，佛教的輪回源於對生命的同情，而永恆輪回源於對生命的熱愛。