㈠ 「追憶紅色經典，傳承革命傳統」班會主持人開場白
大家好，今天我們班會的主題是「追憶紅色經典，傳承革命傳統」，剛過完國慶六十年，我們被拚死沙場的革命英雄而感動，今天就讓我們回到過去，看看以前的戰斗英雄，看看以前的精神和以前的中國，好現在我宣布「追憶紅色經典，傳承革命傳統」*年級*班班會現在開始！
今天我們要介紹的是革命烈士董存瑞。
董存瑞，1929年10月15日出生於察哈爾省(今河北省)懷來縣南山堡，7歲時上過幾天學堂，後因家貧而輟學。抗戰爆發後，他的家鄉成了抗日游擊區，他13歲時就當上了兒童團團長。 1945年春，董存瑞參加了當地抗日自衛隊，同年7月參加了八路軍。1946年4月初，在察北重鎮獨石口遭遇戰中，他機智地奪下敵人的一挺機槍而被記大功一次，被部隊授予勇敢獎章。 1947年初的長安嶺狙擊戰，他在班長犧牲、副班長重傷的情況下，挺身而出自任班長，如期完成了狙擊任務，又立大功一次。至犧牲前，他共立大功3次、小功4次，榮獲3枚勇敢獎章和一枚毛澤東勛章。 1947年3月，在平北整訓期間，董存瑞入了黨。毛澤東提出「打倒蔣介石，解放全中國」的號召後，各戰略區的部隊紛紛練習城市攻堅戰。 1948年5月初，董存瑞所在部隊參加冀熱察戰役。隆化縣城是熱河省會承德的拱衛，敵人事先在這里修築了大量碉堡，有些特殊構築的暗堡還被稱為「模範工事」。
編輯本段人物生平
1948年5月25日下午，解放軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡。連隊隨即發起沖鋒，突然遭國軍一座隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：「我是共產黨員，請准許我去！」毅然抱起炸葯包，沖向暗堡，前進時左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面過高，兩頭橋台又無法放置炸葯包。危急關頭，他毅然決定用左手托起炸葯包，隨著一聲天崩地裂的巨響，敵軍的暗堡被炸毀，董存瑞用自己寶貴的生命為部隊開辟了前進的道路。犧牲時，年僅19歲。
編輯本段炸碉堡的詳細經過
25日凌晨，天還沒亮，陣地上一片寂靜。戰士們焦急地等待著總攻的信號。隨著三顆紅色信號彈騰空而起，共軍強大的炮火，把苔山上的敵人火力全給壓住了。在硝煙彌漫、烈火滾滾中，苔山頂峰的磚塔，被共軍的大炮轟倒了，炮樓也被打掉了，不一會兒，勝利的紅旗就插上了苔山的頂峰。5時25分，命令下達，董存瑞所在的六連擔任主攻，從城東北向隆化中學外圍工事運動。國軍的機槍嚴密封鎖著他們前進的道路。六連火力組、突擊組、爆破組、支援組互相配合，很快地攻破了隆化中學東北面的舊衙門碉堡群。董存瑞帶領爆破組連續爆破了敵人4個炮樓、5個碉堡，勝利地完成了掃清隆化中學外圍工事的任務。 下午3點30分，第二次總攻開始。六連向隆化中學發起沖鋒。突然，敵人的機槍像暴雨般橫掃過來，把戰士們壓在一條土坡下面，抬不起頭來。原來，這是隆化中學東北角橫跨旱河的一座橋上噴出來的6條火舌。狡猾的敵人，在橋上修了一個偽裝得十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。這時，董存瑞和戰友們紛紛向連長請戰，要求把這座橋型暗堡炸掉。白副連長派出李振德等3名爆破手去爆破，李振德沖出不遠，炸葯包就被敵人槍彈打中，李振德陣亡，其餘兩名爆破手負了重傷。這時，團部來了緊急命令，要六連火速從中學東北角插進去，配合已突進中學院內的兄弟部隊，迅速解決戰斗。白副連長命令董存瑞去炸碉堡。董存瑞挾起炸葯包，彎著腰沖了出去。在郅順義火力掩護下，他一會兒匍匐前進，一會兒又借著郅順義扔出的手榴彈的煙霧，站起來一陣猛跑。橋型暗堡里，國軍的機槍越打越緊，子彈帶著尖利的嘯聲，從他的耳邊掠過。在快要沖進開闊地時，董存瑞指著前面的一個小土堆，對郅順義說：「你就在這兒掩護!」一陣手榴彈把敵人碉堡前的鹿砦、鐵絲網炸了個稀巴爛。國軍的機槍又慌忙朝他打過來，突然，董存瑞撲倒了，郅順義站起剛要向前沖去，只見他猛然爬起來，一陣快跑跳進旱河溝里，進入了國軍的火力死角。他的腿受了傷，鮮血直流。他抱著炸葯包迅速猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放炸葯包的地方。如果把炸葯包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火葯支架。怎麼辦?郅順義清清楚楚看著這一切，急得直攥拳頭。 突然，身後響起了嘹亮的沖鋒號聲，總攻的時間到了。董存瑞毅然用身體做支架，左手托起炸葯包，右手拉燃了導火索，高喊：「為了新中國，沖啊！」。此時，離董存瑞不過50米的郅順義看到眼前的情景驚呆了，不顧一切地向橋下的戰友沖去，董存瑞看見後，厲聲喝道：「卧倒！卧倒！快趴下！！」緊接著，橋下響起了一聲天崩地裂的巨響，敵人的暗堡被炸毀，董存瑞用自己的生命為部隊掃清了前進的障礙。此時，他年僅19歲。
㈡ 追憶革命先烈,傳承紅色文化開頭該怎麼寫
寫作思路：可以寫，新時代，只有大力傳承革命精神，弘揚紅色文化，才會成為實現中華民族偉大復興的中國夢提供精神動力。
正文：
祖國的大好河山，壯麗秀美，在這繁秀似錦的萬千山河中，處處彰顯著紅色革命的精神。
緬懷過去，追溯未來，跨越時空的隧道，你會為之驚嘆，革命英雄寧死不屈的決心，你會為之感動，革命先輩們不畏艱來困苦，只為解放，你會為之自豪。
透過歷史的年輪，我們不僅了解到歷史故事，更體會到了革命先輩的精神。
紅軍長征開始於1934年10月，結束於1936年10月，期間紅軍戰士經歷了血戰湘江，遵義會議，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，激戰臘子口。那時的紅軍革命戰士吃不飽、穿不暖，甚至連樹皮、野草、雜菜都揪下來吃，穿過的衣服更是補了又補。
而在紅軍長征即將結束時，毛澤東的一首《七律·長征》里的內容：「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖了，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。」更是直觀反映出了紅軍革命戰士也忘勝利在望時的愉悅，同時我也體會到了紅軍革命戰士不畏險阻的紅色革命精神。
在日軍侵略華北時，是這些紅軍革命戰士，與老百姓一起抗日，狠狠地打擊了日軍的囂張氣焰，鼓舞了全國人民必勝的信心。每一個紅軍戰士的心裡有一個理想，那就是為了解放全中國，必須勝利。
而1949年10月1日，終於迎來了這個理想的實現，長達八年之久的抗戰，在那天徹底的結束了。
在那年的那天，中國終於站起來了，它的成立開辟了中國歷史的新紀元。從此，中國結束了一百多年來的屈辱歷史，真正成為獨立自主的國家，中國人民自此站起來了。
直到今日，我們也不應忘懷革命先烈的精神，要為建設祖國未來而奮斗。少年強則國強，少年富則國富，我們應該真正把愛國之意變成愛國之行，我們要感激革命先烈，並學習他們艱苦奮斗、頑強拼搏的精神，並在這種精神的滋養下茁壯成長。
㈢ 紅色經典故事1000字
1、《少年游擊隊》
1934年，紅軍長征離開了江西革命根據地，留下的赤衛隊員們，在縣蘇維埃李主席的領導下，決定到山裡去堅持游擊斗爭。
李主席的兒子蘇保和他的朋友虎崽、水生、金要、細妹、冬牙子都想跟赤衛隊去打游擊，但因年紀太小，李主席與李公公都不讓他們去。天黑時，孩子們悄悄離家去找紅軍，但找了一天也沒找到。
白匪團長帶領匪徒闖進了村子，屠殺了全村人，孩子們幼小的心靈埋下了為親人報仇的種子。於是，一支紅色少年游擊隊在山中的岩洞里成立了。
他們勇敢、機智地奪槍支、貼標語，消滅了不少敵人。在一次戰斗中，李主席不幸被捕。孩子們在李公公的領導下，混入靖衛團，巧妙地救出了李主席，並打死了白匪團長。紅孩子們在血與火的洗禮中茁壯成長起來。
2、《狼牙山五壯士》
1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據地的狼牙山區大舉進犯。當時，七連奉命在狼牙山一帶堅持游擊戰爭。經過一個多月英勇奮戰，七連決定向龍王廟一帶轉移，把掩護群眾和連隊轉移的任務交給了六班。
為了拖住敵人，七連六班的五個戰士一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計劃地把大批敵人引上了狼牙山。他們利用險要的地形，把沖上來的敵人一次又一次地打了下去。
班長馬寶玉沉著地指揮戰斗，讓敵人走近了，才命令狠狠地打。副班長葛振林打一槍就大吼一聲，好像那個細小的槍口噴不完他的滿腔怒火。
戰士宋學義扔手榴彈總要把胳膊掄個一圈，好使出渾身的力氣。胡德林和胡福才這兩個小戰士把臉綳得緊緊的，全神貫注地瞄準敵人射擊。
戰斗進行了很久，敵人始終不能前進一步。在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的屍體。
五位壯士勝利地完成了掩護任務，准備轉移。面前有兩條路：一條通往主力轉移的方向，走這條路可以很快追上連隊，可是敵人緊跟在身後；
另一條通向狼牙山的頂峰的棋盤陀，那裡三面都是懸崖。走哪條路呢？為了不讓敵人發現人民群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲：「走！」
帶頭向棋盤陀走去。戰士們熱血沸騰，緊跟在班長後面。他們知道班長要把敵人引上絕路。
五位壯士一面向頂峰攀登，一面依託大樹和岩石向敵人射擊。山路上又留下了許多具敵人的屍體。到了狼牙山峰頂五位壯士居高臨下，繼續向緊跟在身後的敵人射擊。
不少敵人墜落山澗，粉身碎骨。班長馬寶玉負傷了，子彈都打完了，只有胡福才手裡還剩下一顆手榴彈。他剛要擰開蓋子，馬寶玉搶前一步，奪過手榴彈插在腰間，猛地舉起一塊大石頭，大聲喊道：「同志們！用石頭砸！」
頓時，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。山坡上傳來一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落深谷。
又一群敵人撲上來了。馬寶玉嗖的一聲拔出手榴彈，擰開蓋子，用盡全身氣力扔向敵人。隨著一聲巨響，手榴彈在敵群中開了花。
五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出了勝利的喜悅。班長馬寶玉激動的說：「同志們，我們的任務勝利完成了！」
說罷，他把那支從敵人手裡奪來的槍砸碎了，然後走到懸崖邊上，像每次發起沖鋒一樣，第一個縱身跳下深谷，戰士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲：
「打倒日本帝國主義！」
「中國共產黨萬歲！」
這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！這聲音驚天動地，氣壯山河！
5、《草原英雄小姐妹》
蒙族少女龍梅與玉榮是一對小姐妹。一天，她們利用假日自告奮勇為生產隊放羊，不料半路上遇到暴風雪。羊群經不住暴風雪的襲擊，順著風勢越走越遠。
姐妹倆冒著刺骨的風雪，一路保護著受驚的羊群。龍梅為救一隻埋進雪裡的羊和玉榮、羊群失散了。待她找到玉榮時，發現妹妹光著一隻腳在走路，那隻光腳已凍成了坨子了。
龍梅急忙脫下自己的靴子給妹妹穿，可是靴子已凍在了腳上，脫不下來。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹凍僵的腳，背著她艱難地往前走，走著走著，終於倒了下去。
由於鐵路工人和尋找她們的公社書記等人及時趕到，姐妹倆和羊群都安全脫險。龍梅和玉榮受到了共青團中央的表揚。
㈣ '重溫紅色經典,'作文
巍巍泰山托舉著亘古不變的日月星辰，卻也見證著興衰更替的千朝萬代。 滾滾長江澎湃著永不停息的千支萬流，卻也積淀著無與倫比的古老文明。 滔滔黃河盪滌著愈古千年的豐功偉績，卻也銘記著經久不衰的才人英雄。 江山代有才人出，各領風騷數百年。中華民族不乏英雄豪傑，各朝各代亦不缺志士仁人。我們佩服勾踐的卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳；我們贊嘆贏政的唯才是舉，一把利劍統天下；我們惋惜霸王的兵敗垓下，一身傲氣傳人間；我們悲嘆岳飛的精忠報國，忠膽義魂揚天下；但我最欣賞的卻是信義天下卻終遭陷害的韓信。 自古良禽擇木而棲，賢臣擇君而事！劉邦可謂一代明君，韓信更是一將難得。面對漢王的知遇之恩，韓信便許之以赴湯蹈火，在所不辭。然而面對韓信的忠心耿耿，劉邦就是顯得以小人之心度君子之腹了。他嫉妒韓信的軍事才能，因為大漢疆土是靠韓信的攻城略地所得；他厭惡韓信的民心所向，因為自古得民心者得天下。為保帝位，他極力削弱韓信的勢力，收兵削藩。當時時勢三分，項羽、劉邦、韓信各據一方。三者中，韓信最強，聲望最高，其謀臣洞察漢王有殺信之念，便勸韓信自立為王，統一天下。項羽亦派使臣勸韓信脫離漢王。然韓信人如其名，重信義，不願背叛漢王，做忘恩負義的人，仍然為大漢江山鞠躬盡瘁。 韓信雖無謀反之念，劉邦卻有誅臣之心。自古君要臣死，臣不得不死。劉邦待江山一定，便以莫須有的罪名扣押韓信，最終在蕭何和呂後的合謀下，一代名將含冤九泉。但從其身上折射出來的忠信義氣卻彌漫了整個大漢國土。 山為之動搖，水為之哭泣，風為之悲鳴，舉國人民為之痛哭悲泣！ 對大漢，對劉邦韓信可謂忠信之至，但也是基於君臣之道，賢臣之為。與此相比，他對平民百姓的重信講義就顯得格外高貴。 對自己有一飯之恩的漂母，他感恩圖報，許之以千金，並以母奉養！ 對把自己掃地出門的府吏，他不計較前嫌，許之以百金，並以禮相待！ 對令自己受胯下之辱的惡霸，他曉之以理，許之以無罪，並追封為官！ 時勢造英雄，亂世成就了這位所向披靡的忠義英雄，然時不利兮騅不逝，縱然天賜戾氣於你，但時不與你，滿腔豪情也只能付之東流。太多的遺憾，太多的悲哀，充斥了你的一生，卻也成全了你的信義天下，流芳百世。 泰山崩，崩塌不了韓信的 凌雲壯志 ！ 長江絕，絕跡不了韓信的 孤膽英豪 ！ 黃河封，封塵不了韓信的 信義天下 ！ 問世間誰堪稱雄？唯韓信是也。
㈤ 徵文:回味紅色經典,傳承革命精2000字
寫作思路：首選闡述一下先輩英烈們拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，然後再描述一下唯有傳承紅色基因，發揚紅色力量才能步步穩進、興盛強大，才能實現中國夢、強軍夢等等。
正文：
紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他不是少數人的信仰，不是個別國家或者民族的信仰。一般的信仰，更多的是教人為自己謀利，講究的是個人的生前死後、因果宿命。只有紅色，從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷於飄渺的虛無。
是十月的一場燎原大火燒出了天空的第一片紅，是整整28年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無的，而是有無數的前輩用生命去檢驗、踐行的，並且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會掉進資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯這樣的例子。
為什麼要我們傳承紅色基因？
這不是上級要求，也不是政府要求，而是這個時代的要求，直接關繫到我們這代人能否實現中國夢。當我們沉浸在繽紛繁復的物質世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會在實現理想的道路上迷失。老子曰：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。」我們要沿著社會主義道路不斷前進那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動堅定。這種血液的來源靠輸送是不行的，要自己長出來才可靠。
近來央視熱播的電視劇《十送紅軍》表現的__十位最普通的紅軍戰士經過長征的跋涉、戰斗與犧牲，以自己的生命，熔鑄和詮釋共產黨和人民軍隊的信念的歷程。它生動地展示了我黨我軍在長期斗爭中形成的艱苦奮斗、不懼犧牲、自強不息等優良傳統。這些優良傳統凝結一體，__紅色基因。我們傳承紅色基因__要傳承和發揚這種傳統，將之融入血脈中隨著生命的延續而延續下去。當然，正如一位哲人所說，傳統不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。
當代革命軍人要努力踐行社會主義核心價值觀，這也是傳承紅色基因的重要內容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯系，從一定的層次上講，我們肩負的歷史使命是相同的。國家富強、民族振興、人民幸福、愛國、敬業、誠信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會主義核心價值觀正是新時代我們的全新追求，是以中國夢為中心的最高追求。
傳承紅色基因要求我們在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。
其實，我們身邊從不缺乏自覺走在時代前列的英雄模範。把研究做到最後一秒的戈壁之花林俊德，心裡只裝著別人的「當代雷鋒」郭明義，不離不棄照顧養母十二年的孝心少女孟佩傑，造林22年永葆公僕本色的好書記楊善洲……
他們每一個人都在用自己的方式發揚紅色精神，用自己的紅色基因生長全新的紅色血液。這些人無愧為時代的榜樣。新時代的我們比歷史上任何時期都接近接近偉大復興的目標，但越是如此越是應懷如履薄冰之謹慎，堅決聽黨指揮，圍繞強軍實踐，築牢軍魂。
習近平總書記提出廣大官兵應傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著「傳承紅色基因」不再是模糊的意識，而有綱領性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺，而是受到黨和人民的監督。這一轉變，正猶如道德自覺向法律約束的轉變，有理可依，有憑可持。
革命勝利來之不易，千秋偉業篳路藍縷。以史為鑒，可知興衰，在風雲暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發揚紅色力量才能步步穩進、興盛強大，才能實現中國夢、強軍夢。
如此，也足以告慰先烈英靈。
㈥ 如何傳承紅色經典
傳承紅色經典爭做新時代好少年原唱。
㈦ 對「紅色經典」的看法
商業大潮下的感傷回首——由「紅色經典」的重現與再造看「世紀末文學」
商業大潮下的感傷回首
——由「紅色經典」的重現與再造看「世紀末文學」
隨著世紀末的降臨，人們似乎是習慣性地對歷史作一一的檢視，隨之產生的就是一種懷舊情緒。在這種懷舊情緒的影響下，「紅色經典」又重新浮出水面。所謂「紅色經典」,「是指1942年以來，在《在延安文藝座談會上的講話》的指導下，文藝工作者創作的具有民族風格、民族作派，為工農兵喜聞樂見的作品。這些作品以革命歷史題材為主，以歌頌中國共產黨領導下的人民民主革命和社會主義建設為主要內容。」⑴「紅色經典」的重現，除了以傳統的再版重印作品的形式（如1997年人民文學出版社推出「紅色經典叢書 」，重印五六十年代的一批長篇小說，包括《林海雪原》、《野火春風斗古城》等），以及對於淡出舞台的「樣板戲」的重新搬演（如1995前後，上海京劇團在北京、上海、廣州三地的巡迴演出京劇「樣板戲」，受到了熱烈的歡迎），更為突出的是多媒體時代的多種表現形式：「紅色經典」被大量改編成電影電視劇（如《林海雪原》、《紅岩》、《小兵張嘎》、《紅色娘子軍》、《烈火金剛》等等先後開播或投入拍攝，收視率可觀，引起了很大的反響），MTV、卡拉OK等新的大眾電子娛樂形式也熱衷於「紅色」題材，中國媒體包括互聯網大量報道和評論「紅色經典」的流行。可以說，「紅色經典」的重現已不僅僅是一個文學現象，而成為了一個引起廣泛關注的文化現象。
從建國後的蓬勃發展，六七十年代的獨領風騷，到八十年代起由於對文革的否定而帶來的銷聲匿跡，到了90年代中期(特別是1993年毛澤東誕辰100周年紀念之後)又逐漸重返中國文學舞台，直至今日掀起的「紅色經典」浪潮，「紅色經典」所遭遇的沉浮因其與主流意識形態的密切聯系而成為了社會發展的風向標。作為「中國革命真正骨幹」的知識分子在經歷了文革的創傷之後，在中國社會向以個人物質消費為中心的市場經濟模式轉變的時候，自覺地成為國家意識形態體系的反文革的主力和鼓吹改革和現代化的主力。「紅色經典」因被視為封建傳統的現代表徵和革命文化霸權的產物而受到知識分子的無情鞭笞。在10多年的時間中，「紅色經典」的正面形象幾乎完全消失，惟有以負面形象出現在反映文革悲劇的背景之中。而隨著市場經濟的不斷深入，人文和社會科學知識分子的主力地位逐漸被企業管理、金融、營銷、工程技術等科技、經濟領域的專家所取代。知識分子被逐漸邊緣化和市場化，從而失去了對於文化的主導力量。同時，因為「紅色經典」為大眾文化產業所帶來的巨大市場和商機，到了90年代末，國家意識形態機器終於與商業性大眾文化產業聯手，轟轟烈烈地推出了新的「紅色經典」熱。⑵從這個意義上說，「紅色經典」的重新崛起絕不是一個自然現象，它是被「推出」的，被製造出來的，它必須服從國家意識形態和市場需求的雙重製約。
「紅色經典」之所以能夠帶來如此巨大的商機，是與一種懷舊情緒分不開的。中國社會20多年來的轉型，使得懷舊成為新的時尚，這是一個時代消失後普遍的社會情緒。在二十世紀走向尾聲之時，這種懷舊情緒就更為明顯地表現出來。而懷舊情緒在商業社會往往成為打造新時尚的契機。「紅色經典」的重現，無外乎是當今中國文化多元多極狀況中不大不小的一種時尚而已。追隨這種時尚的人群，大部分是中年以上的大眾，他們大多親歷過「紅色經典」所表現的時代，或是在「紅色經典」的包圍中長大，在重溫「紅色經典」的同時，也重溫當時的青春歲月，重溫那段歲月給自己留下的印記，這種懷舊帶著強烈的追憶色彩。同時，年輕人群對於「紅色經典」也不僅僅是厭惡和排斥，而是用一種新奇的眼光審視其中體現出的特殊美感，追尋那一段顯得陌生而神秘的歷史，顯示出一種獵奇狀態下的懷舊。無論是偏向何種色彩的懷舊，都可以說是「在實用主義、商業大潮和消費主義即將全面獲勝之前，對一個理想主義時代不無戲噱、亦不無感傷的回首」。⑶
在世紀末的懷舊情緒中，也蘊含了對於舊世紀的告別，在懷舊的同時也對其進行著摧毀和重建，為其加入了新的元素。「紅色經典」的重現就不是簡單的對於其原始文本的重新呈現，它在重現的同時已經經歷了再造的過程。拿《林海雪原》、《野火春風斗古城》等被改編成電視劇的「紅色經典」來說，這些文學作品的作者按當時的話說，「懷抱深厚的階級感情，擁有豐富而切實的戰爭生活和實際生活的體驗，掌握活潑的群眾語言和來自生活深處的感人故事，以至可以沖破觀念的硬殼，在今天仍具備某種魅力，仍然有人愛看，經得住時間的磨洗。」⑷但如果依舊按照原先的階級斗爭的主題來表現，恐怕很難引起觀眾的興趣。於是，在重現的過程中，原本佔主要地位的階級斗爭的元素被有意地虛化和弱化，而與此相對的，英雄的個性化，情愛的多種可能性，這些過去被遮蔽和掩蓋了的一面，就有可能構成新的想像空間，並成為賣點。不可否認，這樣的再造的背後有龐大的市場的影子。面對這樣的改編和再造，引發了廣泛和持久的爭論。
如果說電視劇的改編為「紅色經典」的再造掀起了不小波瀾的話，那麼青年作家薛榮在浙江作協主辦的大型文學刊物《江南》2003年第1期上發表的中篇小說《沙家浜》就無疑為文壇投下了一顆重磅炸彈。在根據滬劇《蘆盪火種》加工改編的京劇樣板戲《沙家浜》里，劇中的主要人物阿慶嫂、郭建光作為智勇雙全的抗日英雄的形象已經深入人心。但在薛榮的小說里，人物形象及彼此的關系完全變成了另外一種樣子。在小說中，阿慶嫂「風流成性」，胡傳魁、郭建光都使她的公開情人。郭建光遇事束手無策，只知道依賴阿慶嫂。相反，胡傳魁倒成了江湖豪傑，「有一股義氣在，有一股豪氣在。」由於阿慶嫂的牽線，作為新四軍某部指導員的郭建光與「忠義救國軍」司令胡傳魁做了一筆交易：以提供一批軍火為代價，請胡傳魁出兵救出被日本鬼子抓走的新四軍傷病員。這對人們熟知的故事，幾乎是採取了全盤「翻案」的寫法，因此小說一發表便在文壇掀起了軒然大波。
爭論一開始就出現了嚴厲批評和極力回護兩種截然不同的意見，隨後批評的意見逐步居於上風。《浙江日報》在2003年2月18日發表蕭何的文化時評，認為小說《沙家浜》是「有嚴重政治錯誤的小說」。《北京娛樂信報》在2003年2月24日發表李庚辰的文章，針對小說《沙家浜》指出：「在這個缺少英雄的時代，我們應該歌頌英雄，張揚英雄的這種氣概。但是這篇小說將我們心中的英雄醜化了，將英雄鄙俗化了，這是一種悲哀。」郝鐵川在題為《小說〈沙家浜〉不合理不合法》⑸的文章中認為「說其不合理，是因小說作者既要搬用名著標題，又要詆毀名著內容。」「說其不合法，是因為小說已違反了我國現行民法，以及現代多數國家民法所規定的『公序良俗』原則。」董鍵、丁帆、王彬彬隨即以《「樣板戲」能代表「公序良俗」和「民族精神」嗎？》的文章⑹與郝鐵川進行商榷。三人認為「在今天還認定『樣板戲』代表著所謂『公序良俗』和『民族精神』是分外荒謬和可怕的。」三人表示無論對樣板戲《沙家浜》還是小說《沙家浜》都「不欣賞」，但認為無論如何「這是一個文學問題」，「任何在政治上和法律上『上綱上線』的做法，都是荒謬的。」而《江南》的主編張曉明認為：「我們這個小說只是一個試驗性地否定這種『高大全』的形式的文藝創作，作者只是從人性化的角度，站在當時的歷史條件下進行的創作，這跟『戲說』是沒有關系的。」除此之外，據說故事發生地沙家浜對小說《沙家浜》的描寫更為惱火，鎮政府的領導已表示，小說作者和小說出版社如不認錯，將與之對簿公堂。⑺
無論是哪一種看法，其實背後都蘊藏著其對於樣板戲的看法，認同樣板戲的，必然認為游離於原作精神的改造是離經叛道之舉；而厭惡樣板戲的，則並不把問題看得如此嚴重。同樣的，關於「紅色經典」再造的爭論也是由對於「紅色經典」原始文本的認同程度而決定的，試圖從「紅色經典」中追憶過去的人們往往因為原始文本所留下的深刻印痕而無法接受對於「紅色經典」的再造，而對原始文本的記憶為空的年輕人懷著獵奇的審美心態，就比較能夠認同和接受這樣的再造。無論是贊同還是反對，有一點是肯定的：這的確是文學范疇的事，沒有必要上升到政治和法律的高度來討論。然而，文學是否就如此純粹？文學是否真的拒絕政治、經濟、法律的一切干涉？答案卻又是否定的。小說作者、出版商以至於電視劇改編者，從一開始恐怕就未必是懷著一種十分鄭重的心態來對待這樣一種文學的再造，某種程度上還是帶有游戲和媚俗的意味的。公眾的懷舊情緒被敏銳地抓住，文化商人們適時地將通俗劇的因子穿上「紅色經典」的外衣投入市場，最終目的仍是賺取商業利益。2004年廣電總局《關於認真對待紅色經典改編電視劇有關問題的通知》明確禁止戲說「紅色經典」，無疑也是在限制「紅色經典」再造的走向，使其繼續發揮其國家意識形態的傳播工具的作用，不能忽視的是，許多「紅色經典」的再度推出正是以「獻禮」這一形式出現的。無論「紅色經典」被冠以何種名目（民族精神、公序良俗、英雄事跡或是愛國主義），它都是國家意識形態機器與商業性大眾文化產業的共同產物。
「紅色經典」曾深刻地感動過幾代人，因此，作為重要的主流意識形態領導下的文化資源，它得到了長久的重視並不斷被發掘利用。更為重要的是，其中顯示出的懷舊情緒和商業化氣息可以說是「世紀末文學」的重要表徵。90年代中後期至今「紅色經典」的再度風行，已經失去了其原有的意義，它之所以被投入市場，獲得再次啟動的機會，是為了讓「紅色經典」能夠進入消費領域，而不是為了使人們再次進入紅色風潮的世界。無論是「紅色經典」的文學作品被改編成電視劇等形式（如曲波的小說《林海雪原》被改編成電視劇《林海雪原》），還是「紅色經典」的其他形式被重新進行文學創作（如根據樣板戲《沙家浜》寫作的小說《沙家浜》）都多多少少帶有商業化的成份，最終目的是為了賺取大量的商業利益。 同時，對於大眾來說，這些熟悉的故事和場面，讓他們緩解了現實的焦慮和失落，在心理上越過了歷史的斷層，回到了一個充滿了強烈情感和浪漫表達的青春歲月。在商業大潮的沖擊下，理想主義也只能以這樣一種形式出現在懷舊中了。
最後也許需要說明的是，因為現今文學與影視等等多媒體形式的聯系如此緊密，我已無法將「世紀末文學」甚至「文學」這一概念從整個文化中獨立出來，進行單獨的討論了。隨著各種發明創造（如電視機、電影、互聯網等）進入我們的生活，文學的概念似乎顯得更不明確。在電子傳媒的全面掌控下，文學應該進一步向商業性大眾文化靠攏，還是與其保持一定距離以保持一些較為純粹的特徵，這是一個值得繼續思索的問題。在充滿商業意味和懷舊情緒的「世紀末文學」大潮中，順應現實，保持批判，這也許是逐漸失去精英地位的人文、社科知識分子無奈而又唯一的選擇。
[注釋]
⑴引自孟繁華《當下中國大眾文化的兩種時間》，《中華讀書報》2000年10月19日。
⑵參見劉康：《在全球化時代「再造紅色經典」》（轉引自文化研究網）
⑶引自賀桂梅：《世紀末的自我救贖之路——對1998年「反右」書籍出版的文化分析》（轉引自文化研究網）
⑷引自雷達：《我對紅色經典改編問題的看法》（原載《人民日報·海外版》，轉引自中國圖書信息網）
⑸載《文匯報》2003年4月25日。
⑹載《文藝爭鳴》2003年第4期。
⑺參見白燁執筆的《小說〈沙家浜〉招致批評》，《2003年中國文情報告》第120頁，社會科學文獻出版社，2004年5月第一版。
㈧ 重溫紅色經典史,鑄就鏗鏘中國夢
《青春之歌》，便是其中讓我非常欣賞的一部。這部充滿理想和激情的作品我已看過多遍，然而每每重讀，卻都有新的感悟、新的收獲。書中那火一樣的青春激情總是能點燃我的心，那激情燃燒的歲月始終勉勵我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那麼深刻，讓人久久難以忘懷。
《青春之歌》以高亢激昂的旋律譜寫了一曲青春的贊歌：在「九一八」到「一二九」運動期間，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統治到抗擊日本帝國主義侵略，並在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中。女作家楊沫將那段不可忘卻的歷史賦予青春以熱度，並藉助紅色記憶和鏗鏘文字喚起新時代下青年學生心靈深處的強烈共鳴。通過林道靜們的故事，我強烈地感受到了那個時代的青年學生和愛國知識分子對祖國的熱愛和真誠，以及對自由與真理的不懈追求。我更加深刻地認識到，在那個時代，知識分子只有投身到革命的洪流中，將個人命運融入到祖國前途和民族命運中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壯麗和輝煌的。
青春，洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。 一部《青春之歌》 唱出了那個時代青年人的心聲。在我看來，這部作品很成功，它以青春的節奏快步前行，我讀它的時候只能緊跟其節拍。書中火一樣的青春感染力讓人無法躲避，你不可能停下來，因為那個時代不讓你停下來，它催著你不停地前進、前進！這就構成了它獨特的催人奮進的青春旋律，只要你還有一點點青春的氣息，它就能點亮你，燃燒你！
青春，對於每個人來說，都太短促了。也許，正是因為它的短促，方顯彌足珍貴。我們每個人都擁有過青春，對於那些年過半百的人，青春給了他們回憶和遐想；而對於我們這些風華正茂的人，青春則給予我們無盡的活力和美好的憧憬，
㈨ 重溫紅色經典 永擔歷史復興演講稿
品紅色經典，壯愛國情懷 她高山巍峨，風光秀美；她繁榮昌盛，人民幸福！她是昂首高吭的雄雞——打破拂曉的沉默； 她是沖天騰飛的巨龍——-叱吒時代的風雲；她是威風凜凜的雄獅——舞出神州的風采！她，就是中國——我敬愛的祖國！ 然而，歷史不能忘記！生活在幸福中的我們，不能忘記，中國是怎樣從一頭任人欺侮的亞洲睡獅，變成一條騰空而舞的東方巨龍；怎樣從三座大山壓迫下的負重前行，到如今的健步如飛！中國共產黨九十年的光輝歷程，中華民族的成功崛起，飽含著多少仁人志士艱苦探索、不懈奮斗的心血；凝聚了多少英雄前輩奮不顧身、捨生忘死的革命豪情！ 為人進出的門緊鎖著， 為狗爬出的洞敞開著。 一個聲音高叫著—— 爬出來吧，給你自由！ 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身軀怎能從狗洞子里爬出！ 我希望有一天，地下的烈火， 將我連這活棺材一齊燒掉， 我應該在烈火與熱血中得到永生！ 新四軍軍長葉挺的這首《囚歌》，感情熾烈，氣勢豪邁，展現了革命者寧死不屈的意志，視死如歸的胸懷！這也是被囚在集中營里革命者的信念、意志的真實寫照。 在集中營這個特殊的戰場上，革命者為了新中國的誕生，為了實現人民的自由和幸福，「願把牢底坐穿」！江竹筠同志，這位不管老人還是孩子，都尊稱她為「江姐」的革命先烈，被特務秘密殺害時，才29歲！ 在中國人民的心目中，她是堅強革命意志的代表。她那許多朴實卻堅毅的話語，至今讓我們心潮澎湃，激動不已。「上級的姓名、住址，我知道，下級的姓名、住址，我也知道，但這都是我們黨的秘密，絕不能告訴你們！」「嚴刑拷打算不了什麼，竹簽子是竹子做的，但是共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的！」 許雲峰英勇斗敵，舍己為人；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明„„從他們身上，我們看到了民族的希望，感受到共產黨人作為中國脊樑的人格魅力，感受到那崇高的愛國情懷！ 迎著歷史的波濤，踏著時代的風浪，我們要對革命先烈們說，你們的革命精神和愛國情懷將永垂不朽！在你們的激勵下，一代又一代的中華兒女，為了祖國的繁榮與富強，正豪情滿懷，前仆後繼！ 親愛的朋友們，今天，我們站在這里，暢談紅色經典，不僅僅是為了銘記和懷念，更是為了發揚先烈的愛國精神，光大先烈的革命事業！對先烈的崇敬，是我們的情懷；為祖國的付出，是我們的期待！立足本職，扎實工作，勇於開拓，堅持創新！力爭讓平凡的崗位因我們的努力而呈現偉績，力爭讓祖國的未來因我們的奮斗而再現奇跡！這，正是每一位華夏兒女的崇高心願！