A. 如何在農村學校開展國學經典誦讀活動
一、學校重視是前提
當前，一些農村學校的期末或學年末檢測成績仍然是評判教師優劣甚至決定教師名與利的簡單工具和尚方寶劍，所以，一些學校領導認為，在學校開展國學誦讀活動與教學任務有沖突，對提高教學質量有影響，因此，多數農村學校在開展此項活動中只是一種形式體現，應付上級的工作要求。要改變這種狀況，經典誦讀要推進，學校重視是前提。
1.將國學經典誦讀教育活動納入課程管理
國學經典誦讀教育活動是對新課程的補充和完善。學校在課程設置上，充分利用每周晨會、大課間、課前歌聲、綜合課程、回家等零碎時間，各年級靈活安排，採用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式，保證每天誦讀時間在20分鍾以上，保證每周不少於60分鍾。做到定時間、定地點、定教師、定內容，把經典誦讀課真正納入學校的課程管理。
2.將國學經典誦讀教育活動納入教學常規管理
一是學校將教師的誦讀活動納入每月的教學常規工作，將教師每學期誦讀內容（讀書筆記）納入學校的繼續教育管理，並將成績列入學期教學工作考評。二是學校每個階段組織一次檢測，採取抽測、集體誦讀、同伴互測的方法；指導教師要天天抽查學生，動員學生互動檢查，表揚先進，鼓勵後進。三是按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。國學經典誦讀會分指定內容背誦、接龍賽、搶答、自由發揮表演等多種形式，對活動中表現突出、成績優秀的師生給予獎勵，鼓勵師生不斷提高吟誦古詩詞的數量和質量。四是每學期評比出「師生誦讀之星」、「書香班級」，並給予表彰；大力獎勵在區級以上比賽獲獎的師生及指導教師。
二、堅持隊伍打造是關鍵
經典誦讀的開展難在開端，貴在堅持，而堅持下去的關鍵在教師。只有打造一支潛心誦讀的隊伍，經典文化的河流才會在孩子們的心田上奔騰不息。作為學校，開展經典誦讀活動要建立相應制度，除採用平常走出去、請進來的方式之外，還要重視導讀員自身的學習，要出台一些鼓勵的政策，加強考核，建立健全機制。
1.全員參與活動
全體教師要積極參與和投入該活動的實施過程中，形成全校教師人人參與、個個想方設法、處處書聲琅琅的良好誦讀氛圍。年級組長和各班班主任、語文老師共同商量，制定各班級誦讀計劃，劃分每天的誦讀內容與誦讀量；各科教師都要自覺地在年級組長的統一協調下，在各個規定的時間段里，有條不紊地創造性地組織、指導學生開展形式多樣的閱讀活動。
2.開展專題活動
採取上課、評課、介紹交流經驗、問題探討等校本教研活動，逐步規范導讀活動，提高導讀質量，提升導讀員的整體水平。如在語文教研組中開展經典誦讀專題校本教研活動，研究學生的記憶規律，探討經典誦讀教學的方法，讓學生先實現「量」的積累；把經典誦讀、古詩吟誦與語文教學結合起來，引導學生學以致用；在語文教師中開展優質國學課展示活動，提高教師在活動中的組織水平。
3.開展社區活動
採用請進來走出去的方式，一方面邀請志願者、退休教師、學者到學校開設國學經典誦讀講座。在2011年4月，筆者原所在萬春學校邀請成都電視台著名主持人陳岳到校舉辦「經典誦讀與智慧人生」為主題的傳統文化講座，陳岳以「勤讀弟子規·做人有智慧」為話題，圍繞《弟子規》、《三字經》等，就如何讀書、如何做人同廣大師生展開精彩的互動交流，用生動有趣的故事，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行、為友；另一方面組織教師學生到社區開展國學經典誦讀活動，如德育處組織學生代表到「國色天香」樂園開展「迎世博·文明行」國學經典誦讀宣傳活動；還有語文教研組長鄧忠源、藝術教研組長毛羽生組織學生到花鄉民居社區表演、宣傳國學經典，並指導社區老年社團的國學經典誦讀活動……這些活動深受社區群眾的好評，擴大了影響，營造了良好的經典誦讀文化氛圍。
三、浸潤校園氛圍是要件
校園環境是一種隱形的文化，暗藏著無聲的教育語言，蘊涵著巨大的教育力量。良好的校園環境愉悅身心，陶冶情操，置身其中，能使人內心寧靜，產生讀書的沖動。
溫江區萬春學校坐落於成都市溫江古蜀文明重要發源地魚鳧故都，學校傳承魚鳧故國文明，充滿現代田園文化氣息。校園文化以「魚鳧田園文化」為特色，貫穿在學校的每一個角落，體現出沉穩大氣、自然純朴的校園風貌。現在校園已形成「兩點一線」的文化格局——「兩點」即「魚鳧之光」、「清風綠廊」，「一線」即「環形文化綠道」。
「魚鳧之光」。在前操場教學樓外牆上左邊一幅浮雕叫「魚鳧開疆圖」，右邊一幅浮雕叫「文明之光圖」，浮雕整合了一脈相承的川西平原三星堆文化、金沙文化和魚鳧文化，將4000年魚鳧文明厚重的區域文化重現在我們的校園。操場正中六塊地浮雕分別叫「魚鳧遷徙圖」、「魚鳧稱王圖」、「漁農並舉圖」、「魚鳧躬耕圖」、「封樹定界圖」、「魚鳧禪讓圖」。這一組浮雕，以不斷發展進步的文明為線索，展示了我們祖先的開拓、勇敢、勤勞、朴實、創新、開明的宏大氣魄。「魚鳧之光」這些浮雕中被意化的形象，靜靜地訴說著古蜀先輩們不畏艱險、披荊斬棘，建設家園和開創古蜀文明時的艱辛與壯美，時刻提示著師生肩負著傳承文明、開拓奮進的歷史使命。 所以，我們從萬春魚鳧人文的精神內涵中提煉出了學校的校訓：「勤勉、博學、傳承、開拓」。「千年魚鳧盡顯古蜀神韻，萬柳迎春更看桃李芬芳」這幅對聯表達了萬春師生將發揚先輩精神，再創家鄉輝煌的豪氣壯志。
在前操場的左右兩側還有兩個交相呼應的石雕，左邊的叫「潤物無聲」，右邊的叫「春風化雨」。都是根據唐代大詩人杜甫在成都生活時寫下的名句「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」改寫而來。而《潤物無聲》以一隻大手握小手教寫字的形象，無聲地表達著全校教職工滿懷愛心、細心呵護、教書育人、默默奉獻的決心。
「清風綠廊」。景點名出自（明·於謙）《入京》：「絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。」廊道兩端設置兩幅對聯：「勤奮作學問，清白做正人」；「勤奮求學莫怕千般勞苦，春風化雨潤育萬樹花香」。還設置了條凳、可更換內容的精緻櫥窗，展出學校開展經典誦讀活動的圖片、文字資料、成果等。這里安放了石質讀書桌，讀書桌旁的兩個石頭上，刻上了《長歌行》中「少壯不努力，老大徒傷悲」的名句，激勵著學生珍惜美好時光努力學習。可以說這里是師生修身養性的好地方。
在「環形文化綠道」上學校根據路道綠化帶種植的香樟、白楊、楊柳、銀杏，分別以「蟬鳴白楊」、「楊柳醉春」、「銀杏得誠」、「綠樟留香」設立道路牌。
B. 淺談如何開展國學經典誦讀活動
讓學生「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。」文化是一個國家和民族的靈魂，而經典是文化之母，是文化傳承最重要的載體。如今國學經典文化越來越被中國和世界重視起來，成為解決21世紀所面臨的生態危機、人文危機和精神危機最可借鑒的智慧資源。
近年來，國學經典誦讀活動已經在各所學校蓬勃開展，無論是自編國學教材讓國學走進課堂，還是誦讀演繹經典把國學外化成行動，無論是採用「晨誦」「午讀」「暮省」的誦讀方式，還是在「學校、班級、家庭」的廣泛開展，都在校園內營造出了濃郁的書香氛圍，濡養了一批謙謙君子、陽光少年，形成了極有價值和極具可操作、可推廣的誦讀經驗。然而國學經典博大精深，學校在組織學生誦讀的過程中必須制定合理的規劃，進行科學的指導，必須結合實際得體把握、有效引導。筆者在參與國學經典的誦讀活動中嘗試了以下做法，取得了良好的效果。
一、誦讀經典，發展學生特長
將經典文化學習與書法、繪畫、表演融為一體。我們認為單調呆板的誦讀是不會引起學生興趣的。長此以往，必會讓學生產生厭煩情緒。因此，我們努力將誦讀與各學科的教學相互嫁接。其宗旨是：在堅持誦讀的基礎上，配以各班獨特的文藝和競賽活動，如吟唱、表演、相聲、合唱，使學生把誦讀同各項多彩的文藝活動緊密結合在一起，讓學生們在輕松娛樂的環境中受到教育，陶冶情操。筆者學校開展了許多展示活動，旨在展示學生在誦讀方面自身素質提高的成果。
二、誦讀經典，建設校園文化
為了使師生們一進入校園，便置身於濃厚的經典文化學習氛圍之中，我們在學校走廊上懸掛著經典名言，每天早晨、中午學生進校之際，播放經典文化的誦讀磁帶，給人以清新、高雅之感。要求每個班級利用早讀課全班集體誦讀，堅持不懈，引導學生積累大量的國學經典名言。班級文化建設突出「國學經典文化」主題，班級布置要充分考慮營造到中華經典文化學習的氛圍，讓學生切身感受國學經典學習的無限魅力，感受國學經典學習的意義和價值。
三、誦讀經典，打造書香校園
每學期，學校圍繞「以聖賢為師，與經典同行」這一主題組織學生開展豐富多彩的讀書活動，如朗誦比賽、演講比賽、作文競賽……在誦讀過程中，筆者學校還十分重視積累活動的一系列過程性資料，如：學生誦讀情況分析，學生誦讀比賽資料，家長意見征詢，班級活動的方案，記錄照片，及時總結好的做法等等，以利於進一步開展誦讀的實驗研究。
四、誦讀經典，塑造健康人格
引用聖賢的智慧，教導稟性淳良的兒童，那麼，少成若天性，習慣成自然，日積月累，必將奠定他一生中具有高遠智慧和優秀人格與秉性的基礎。因此，我們設計了內容、形式與誦讀相結合的手抄報，這樣充分給了學生自由馳騁的空間，並能潛移默化地讓學生養成了良好的道德品德與行為習慣。
五、誦讀經典，構建和諧家庭
我們學校在實施經典誦讀過程中，以一個學生帶動一個家庭，以一個家庭帶動整個社會，充分發揮教育的輻射作用，共同傳承中華傳統經典。讀書一家親的開展，讓經典走進了家庭。家長與孩子的同讀同誦，成為每個家庭茶餘飯後的必修課，家長與孩子一起讀背國學經典，一起查閱相關的歷史資料等，成為家庭教育的重要組成部分。家長們說，國學經典誦讀讓傳統文化走進了孩子的日常生活，走進了他們的家庭，規范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的「指南針」。
六、誦讀經典，落實多元評價
首先是在誦讀課中進行評價。既然誦讀活動納入課程，教師就應該開展相應的教學研究，以使誦讀活動更有效地落實，並給學生相應的學習成績評價，這樣學生可以在誦讀課中不斷得到肯定。
其次是定期舉辦國學經典誦讀展示並進行評選。學校在每學年分別舉辦班級、年級、校級不同層次的誦讀展示會，激勵學生積極參與編排有關國學經典的文藝節目、布置國學文化環境氛圍，進一步感悟理解國學經典的深刻內涵，最後進行優秀節目評選，對學生激勵肯定。
再者是及時激勵肯定國學經典誦讀給學生帶來的點滴變化。如：生活智慧的展現運用、言行舉止的逐漸規范、口語交際與作文能力的不斷提高等等，教師應不失時機地對學生加以肯定，以激勵他們堅持國學經典誦讀。
「以聖賢為師，與經典同行。」中華國學經典誦讀猶如一道亮麗的風景線，為教師和學生帶來了一片生機，它喚起了學生創造的靈性，奏響了學生心中詩文的琴弦，激活了學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全了學生的人格魅力，提高了學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。國學經典誦讀活動已在筆者學校開出絢爛的科學之花，筆者認為只要將這項活動進行到底，最終必將結出累累的和諧之果~
C. 經典誦讀社團可以有什麼樣的活動
詩歌鑒賞會（朗誦表演、解說、討論交流的形式）
2.成語比賽（可以依照中央電視台有個叫中華成語大賽的節目這種形式）
3.趣味一點——古裝表演：一些名著的經典片段，如紅樓夢等，增加團員的互動和趣味性。。
D. 經典誦讀 如何開展出新意
讀經教育本身應該把握的四個要領，即：
一，及早讀經，愈早愈好。從胎教做起，為原則性的最早。自未出生至百歲人，從知道的那一刻讀起，是為各個人的最早。
二，老實讀經，愈老實愈好。讀真正的經，如從論語讀起，是教材上的老實。只管獃獃地讀，不解釋，沒花俏，是教法上的老實。
三，大量讀經，愈大量愈好。用盡可能多的時間，讀盡可能多的經典，反復盡可能多的遍數。
四，快樂讀經：以上三點做到了，快樂之情，自然源源而來。王財貴先生曾經對「快樂讀經」有如下的闡釋：「要達到『快樂讀經』的效果，塾內須有一種『學堂特質』，老師須有一種『老師的人格特質』，即在客觀方面，純粹以『教育』為心，其它條件參雜愈少愈好；在主觀方面，能體貼人性，知兒童，愛兒童，以協助兒童之生命成長為第一關切所在。在日常規矩的管教上，能寬嚴得中，既不可放任，也不可太過拘束。最重要的關鍵是：對讀經要深具信心，深知只要引導兒童老實讀經，必能讀出味道，而且只要持續大量讀下去，經典熏陶之力將日益顯著，以此信心自我鼓舞並鼓舞學生，老師的情緒即能隱定，而給孩子有一種深厚可靠的安全感。孩子讀經有了成就，又有一種心靈的厚重感，他是很愉快幸福的，那時，孩子的生活規矩也就不必太多要求而自然容易順情順理了。」
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E. 你對學校開展「國學經典誦讀活動」的建議是什麼
一、適齡而選：根據學生的年齡、趣味性、理解力選擇國學經典。
二、適時而動：國學經典是對現代人三觀教育的增強，可以根據現代社會的話題、事件、時節、生活狀態選擇經典內容。
三、能讀能解：對誦讀的文章要有基礎的解釋，增強學生的理解和受益；做到古典與現代相結合，中國文化與世界文化的縱橫聯系。
四、讀有所獲：不在於讀多少，而是讀的經典對學生正能量的促進，在誦讀、理解後，能結合自己自身獲得精神及行動的促進和幫助。
五、質大於量。
F. 幼兒園如何有效開展國學經典誦讀
一、經典誦讀。普遍的模式是在幼兒園內部開展國學班（也有社會上開辦的國學館），國學班或國學館從布置上營造了一個古色古香文化氛圍，以三字經、千字文等淺顯易懂，朗朗上口的典籍以及唐詩為教育內容。教學方式主要模仿古代書塾教育的模式，要求幼兒以安詳的態儀來進行學習。也有的幼兒園沒有單開國學班，但引進了一部分典籍讀物作為常規課程。經典誦讀的作用是讓幼兒通過熟讀和記憶，達到內容與內心的融合，然後在日常生活的某個情境中，得到不自覺的喚醒，從而達到道德情感與習慣的教育。比如，有一次我帶大班的孩子們到公園尋春，有一個女孩忽然發現了角落裡一株櫻花樹開出了一枝艷麗的花，她張口就說：「牆角數枝梅啊！」雖然說的不正確（不是梅花），但其意境用的恰到好處。還有一次，有一個孩子做錯了事情，我和小朋友們對他進行了了批評並鼓勵其改正，有一個孩子就忽然在後面喊道：「過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜」。至於「融四歲，能讓梨」「如囊螢，如映雪」等等以學習、交往、孝悌，勵志等社會層面的內容，則分別從幼兒的人際交往與社會適應等方面發展了幼兒的社會性。但經典誦讀未免有些古板，甚至死氣沉沉。有時候難免拘於形式。對於3---6歲這些活蹦亂跳，自製力很差的孩子來說，我們一定要從教學時間上做好安排，並在教學手段上輔以圖片，多媒體等，以便幼兒容易接受。
二、教育活動。教育活動是區別於經典誦讀的，以游戲為主展開的，有目標的對幼兒進行集體教育活動。其教育內容涉及面很廣泛，體現在幼兒基礎課程五大領域以及文化學習的各個方面，形式活潑多樣，不拘一格，一般通過引導幼兒觀察，體驗，操作，交流討論，肢體表演，游戲等方式，達到對傳統文化美學及生活習慣，社會交往、行為規范的理解。比較多的是做社會領域的集體教育活動，比如《有趣的生肖》通過讓孩子們說一說自己和家人的屬相，引導幼兒了解出生與生肖的有趣結合，體驗十二生肖輪回的現象；《美麗的衣裳》向小朋友展示了我國多民族的不同服飾風采，並引出主題：我們的衣服歲不一樣，但我們的心緊緊相連，我們有一個共同的家------中國，從而進行愛國主義教育。文化藝術方面也可以生成活動，比如大班藝術《畫臉譜》，通過觀察幫助幼兒了解臉譜的特點，鼓勵孩子們動手設計自己喜歡的臉譜，從而了解我國的戲曲文化，同時發展了幼兒大膽創新的能力。另還有外健康領域如《中華美食》，語言領域如成語故事等。集體教育活動內容涉及面廣泛，能夠促進幼兒體、智、德、美各方面的協調發展。且與幼兒的日常生活緊密相連，教學的方式方法適合幼兒的年齡特點，遵循《幼兒園指導綱要》及《學習與發展指南》的目標與要求，很值得大力提倡。
三、環境創設。有很多幼兒園把中國特色作為環境創設的主題，形式上有牆飾，吊飾，展覽架擺放，樓梯貼等，其內容包括文化藝術，飲食，經典誦讀，文明禮儀等多方面的內容。比如我園樓道牆體懸掛或張貼了各式各樣的戲曲臉譜、文化扇、剪紙、國畫等；樓道吊飾則裝飾成了中華瓷器的造型，小主題命名為《中華瓷韻》；展覽架一般做成博古架的造型，擺放一些以石頭、瓶子、粘土為載體的中國元素的裝飾。吊飾以中國戲曲，中國瓷藝，中國剪紙，中國扇藝，十二生肖，四大發明，二十四節氣，二十四孝、成語故事繪圖等作為題材。這些裝飾首先從視覺上給人以濃重的中國味，使幼兒置身於中國元素的氛圍中，潛移默化的體驗
G. 如何在少先隊工作中深入開展經典誦讀活動
我國的優秀古詩文是民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，也是孩子們從小了解民族文化傳統、接受優秀文化熏陶的捷徑。只有這樣，中華民族文化才會源遠流長。那麼如何指導小學生經典文化誦讀呢？聽了這次的講座，我的感受頗深。
首先，要根據不同年齡段的實際情況來確定經典誦讀的內容，再選擇不同學生的不同經典誦讀的方法，最後通過有效組織和開展經典文化誦讀活動來達到培養學生的民族自信心和自豪感，激發學生的愛國熱情，逐步使學生學會做人與做事的道理，提升學生的識字能力，開發學生智力。
其次，在誦讀經典古詩詞的過程中，應該因作品不同而採取不同的方法。讓學生反復誦讀，激發學生的誦讀興趣，使學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，達到和古人相感應相契合的境界。讀多了，自然成誦，化為心中之本。誦讀中，除了老師的引導之外，還可以讓學生結合圖片展示、多媒體呈現等輔助方式來進行，進一步讓他們張開聯想和想像的翅膀，從而感悟形象。
最後，我們可以運用不同的誦讀方式，來培養學生的誦讀習慣，讓學生能夠真正在誦讀中有所收獲：
（1）泛讀：不僅要讀古代的詩詞，也要讀現代的詩詞，古今各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博採眾家之長，開拓思路。
（2）精讀：即細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價。只有精心研究，細細咀嚼，文章的「微言精義」，才能「愈挖愈出，愈研愈精」。
（3）速讀：一種快速讀書的方法，可以採用「掃描法」，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。
（4）再讀：把有價值的中華文化詩詞重復學習，「溫故而知新」。
（5）寫讀：讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來。「好記性不如爛筆頭」，手腦共用。
讀只是學習的第一步，關鍵在是否會讀。所以我們要培養學生的閱讀能力，教會學生在讀書時做讀書筆記，如：作記號、旁註、摘錄、讀後感。
在今天這樣一個全球化的時代，讓孩子誦讀中華文化的經典詩詞，其作用絕不僅僅是學習語言，啟迪智慧，而是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的種子，讓孩子們能夠擁有一個美好的精神家園。
H. 請問誰知道詩歌朗誦社團的工作計劃怎麼寫
詩歌朗誦社團活動計劃
為了全面貫徹素質教育理念，營造良好的校園文化氛圍和提高學生的朗誦水平，打造「詩香校園」特色項目，實現文化育人，成立「詩歌朗誦社團」根據學生的特點，我特製定活動計劃如下： 一、活動目的：
1．通過各項活動，拓展學生的朗誦水平，激發學生閱讀詩歌的興趣；
培養朗誦新秀。拓寬學生視野，豐富學生的課餘生活，在文學實踐活動中全面提高語文素養，培養學生留心觀察主動探究、團結合作、勇於創新的精神。
2．把朗誦、文學欣賞、結合起來，提高學生審美修養，定期開展活動，提高學生的朗誦理論水平和對作品的欣賞能力。
3．健全組織，積極開展各項活動，有計劃、有組織地開展好各項活動。
4、深化素質教育，通過朗誦詩社開展的表演、交流研討等活動，促進學生全面發展，同時讓學生體驗合作與成功的喜悅。 二、活動內容
1、任課老師宣布詩歌朗誦會的意義、活動設想及注意事項； 2、每位同學認真收集自己喜歡的詩歌，並要談談自己喜歡這首詩歌的原因。
3、組織學生將收集到的詩歌相互交流，並互相朗誦，作好准備； 4、選出對詩歌有一定欣賞能力、有一定文學基礎的同學擔任評委，並宣布優秀詩歌評選的標准；
5、在班級中舉行詩歌朗誦會，組織學生評委選出優秀詩歌朗誦者名單；
6、將學生選出的部分優秀詩歌貼於班級布告供其他學生欣賞； 7、請獲獎同學以座談會的形式暢談自己的對作品欣賞的感受。
I. 如何有效開展幼兒園經典誦讀
國學經典應從幼兒抓起，先緊後松，幼兒園、小學、中學應有不同的評價方式，將國學經典納入學校的課外活動是一種比較合理的方式。國學經典不僅要從學生抓起，還需從落實教師的學習情況抓起，只有教師掌握了，學生才能從真正意義上獲得知識。
國學經典不僅僅是讓學生們能誦讀經典，而且要能踐行，養成良好的行為習慣。可以採取兩種評價方式：一是重過程性評價。對於學生學習國學經典不應只看其會背、會寫多少，更重要的是學習過程。我們重視學生在學習國學經典的過程中的興趣、態度等諸多因素。二是多元化的評價。「國學經典」的學習，我們不能像高考一樣，用考的方式作一種評價。可以根據學生的年齡特點，設定相應評價內容。如為能背得最多古詩的學生授予「國學小博士」稱號等。
國學經典不但要讓學生誦讀經典，更重要的是要能踐行。如果單一地納入考試范圍，與評優、升學掛鉤，學生未免會死記硬背，違背了素質教育的初衷。國學經典應該納入學生綜合素質評價范疇，當務之急是更新現有的學生綜合素質評價體系，對學生實行多元化評價。
國學經典要內化為學生的氣質，首先需要國學知識的不斷積累，有步驟地反復誦讀和理解感悟，即經典誦讀活動化的過程；其次是經典誦讀生活化；再其次是學校和家庭共同建立學習的人文環境，形成精神氣場。如從學生年齡特點出發，選擇《弟子規》為國學經典誦讀課本，將《弟子規》中規范、良好的行為指導與現代要求結合進行有益的指導，讓學生不感到陌生，指導性更強。
一個孩子是否真正浸潤領悟了國學經典，最終的效果是可以從他的一言一行、舉手投足間流露出來的。對一個孩子學習國學經典的評價，不是看誰背得多，背得快，而應該看孩子學習國學後，是不是自然而然地在行動中體現了。將國學經典的內容適當分成各個階段，用實際情景的模仿來讓誦讀內容落實到行動，內化為氣質，是一個循序漸進、潛移默化的過程