『壹』 中國古代戲曲經典劇目有哪些
1、《霸王別姬》是京劇藝術大師梅蘭芳表演的梅派經典名劇之一。主角是西楚霸王項羽的愛妃虞姬。此劇，又名《九里山》《楚漢爭》《亡烏江》《十面埋伏》。
清逸居士根據崑曲《千金記》和《史記·項羽本紀》編寫而成。總共四本。1918年，由楊小樓、尚小雲在北京首演。1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳震修對《楚漢爭》進行修改，更名為《霸王別姬》。
2、《金玉奴》是戲曲傳統劇目，亦名《棒打薄情郎》，取材於《古今小說》第二十七卷《金玉奴棒打薄情郎》。豫劇皇後陳素真、京劇大師荀慧生的早年劇目，還有評劇、河北梆子均有此劇目，川劇有《棒打莫稽》，徽劇、滇劇均有《紅鸞喜》。
3、《宇宙鋒》是中國戲曲的傳統劇目， 而梅蘭芳（京劇）、陳素真（豫劇）、陳伯華（漢劇）三位大師的《宇宙鋒》並稱為「宇宙三鋒」。
秦腔表演藝術家、教育家馬藍魚的《宇宙鋒》是梅蘭芳親排。同樣，馬藍魚老師又傳授給了得意弟子梅花獎得主齊愛雲。秦腔還有為數不多的演員在演。
4、《長坂坡》是京劇傳統劇目，選自《三國演義》第41回「……趙子龍單騎救主」，故事敘述： 劉備自新野撤走，在長坂坡被曹操夤夜率兵追及，與所屬部隊及家眷失散；趙雲捨死忘生，單槍匹馬沖入曹營，屢涉險境，終於萬馬軍中救出簡雍、糜竺。
後又奮力拚搏，保護甘夫人及劉備幼子阿斗，突出重圍。後人有詩贊曰：「血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒；古來沖陣護危主，只有常山趙子龍」。
5、《群英會》是依據《三國演義》第45回「……群英會蔣干中計」改編的傳統京劇，故事敘述：曹操謀士蔣干，與周瑜故交，請求過江勸降。周瑜將計就計，盛會隆重宴請諸將和摯友，號稱「群英會」。
席間歌舞歡慶，相邀蔣干共眠，旋即詳裝酒醉，暗將偽造蔡瑁、張允投降書信置於案頭。蔣干勸降不果，萬般無奈，趁周瑜「熟睡」之際，翻閱文案，「偶遇」此信，大為驚恐，連夜返回江北，告知曹操。曹操即刻斬了蔡、張兩人。周瑜暗喜曹操中計，除去了諳熟水戰的將領。
『貳』 《貴妃醉酒》是什麼劇
《貴妃醉酒》又名《百花亭》，源於清乾隆時花部地方戲《醉楊妃》的京劇劇目，是梅派代表劇目。寫的是唐明皇寵妃楊玉環與明皇約在百花亭赴筵，久候明皇不至，原來他早已轉駕西宮。貴妃羞怒交加，萬端愁緒無以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盞，飲致大醉，悵然返宮。該劇經梅蘭芳加工點綴，成為「梅派」經典演出劇目之一。
『叄』 《貴妃醉酒》是什麼的代表劇目
《貴妃醉酒》又名《百花亭》，源於乾隆時花部地方戲《醉楊妃》的京劇劇目，該劇經京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻、加工點綴，成為梅派經典代表劇目之一。2002年，梅葆玖等根據梅蘭芳原作《貴妃醉酒》、《太真外傳》等改編成的大型交響京劇《大唐貴妃》，始由上海京劇院、中國京劇院、北京京劇院合作演出，以大布景、大製作聞名於市，是京劇改革的一個方向和嘗試。
『肆』 貴妃醉酒是根據哪部古代戲曲改編而成
貴妃醉酒又名《百花亭》，源於乾隆時一部地方戲《醉楊妃》的京劇劇目，該劇經京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻、加工點綴，是梅派經典代表劇目之一。
此劇本主要描寫楊玉環醉後自賞懷春的心態，凸顯楊玉環對帝的柔情。20世紀50年代，梅蘭芳去蕪存精，從人物情感變化入手，從美學角度糾正了它的非藝術傾向。有資料說此劇源自崑曲劇目，由其唱詞結構可見一斑，尤已開場的四平調為京劇珍品。
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此劇本主要描寫楊玉環醉後自賞懷春的心態。20世紀50年代，梅蘭芳去蕪存精，從人物情感變化入手，從美學角度糾正了它的非藝術傾向。劇中，楊玉環的飲酒從掩袖而飲到隨意而飲，梅蘭芳以外形動作的變化來表現這個失寵貴妃從內心苦悶、強自作態到不能自製、沉醉失態的心理變化過程。
繁重的舞蹈舉重若輕，像銜杯、卧魚、醉步、扇舞等身段難度甚高，演來舒展自然，流貫著美的線條和韻律。可惜梅蘭芳拍攝京劇電影《貴妃醉酒》時雖然功力深厚，畢竟已年過花甲，對高難度動作有所改動。所幸梅派藝術後繼有人，令該劇仍然常演常新。
『伍』 京劇「貴妃醉酒」是根據哪部古代戲曲改編而成的
《長生殿》。
京劇《貴妃醉酒》的劇情可以遠溯於白居易的《長恨歌》。
根據梅派藝術研究家、戲曲評論家許姬傳的研究，《貴妃醉酒》來源於明末傳奇《磨塵鑒》。也有學者認為是源自清初傳奇《長生殿》，《長生殿》第十八出《夜怨》的唱詞與排場，雖與《醉酒》不同，但基本情節類似。
王芷章先生在《中國京劇編年史》里考證過《醉酒》的來源：光緒十二年七月（1886年）「漢劇花旦吳鴻喜由湖北來京，投余紫雲搭班，頭天演《楊妃醉酒》，為《醉酒》入京之始。」
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改編過程
1、梅蘭芳創造的青衣梅派演法，早期梅蘭芳演出該劇還是按照路三寶的方式，只不過廢除了踩蹺；程硯秋早年拜在梅蘭芳門下，也演出此劇，基本上是梅蘭芳的演法，而後來出現的四小名旦之一張君秋學習的就是梅蘭芳晚期的演法。
2、於連泉創造的花旦筱派演法，在於連泉去世之後，他的弟子、甘肅京劇團的陳永玲曾演出此劇，依然保留了踩蹺的傳統方式（1985，青海電視台），在陳永玲去世後，筱派絕響。
3、荀慧生的荀派演法，有1922年百代公司、1930年大中華公司唱片存世，不過沒有留下相應的影視資料，也沒有弟子繼承，據說荀派的版本是「醉中見美」。
2006年，京劇表演藝術家李玉茹發表的《學習、繼承與發展——我演〈貴妃醉酒〉》文中提及了對《貴妃醉酒》的出場與舞台調度、保留楊貴妃飲酒時的三個「卧魚」、三次下腰飲酒的第二把腰動作、楊貴妃醉後給高力士戴太監帽的身段等方面做出的改編。
『陸』 貴妃醉酒故事的具體內容是什麼
唐玄宗與楊玉環約好，在百花亭設宴，第二天楊玉環提前就到了百花亭，吩咐宮人准備好，但皇帝久久沒來，楊玉環派人前去請，但回報的人告訴她，皇帝去了江妃的宮里，楊玉環聞訊，非常懊惱，本來楊玉環性格就比較善妒，一時間百般委屈和不甘湧上心頭，難以排遣，一個人喝起了悶酒，酒入愁腸愁更愁，最後酒意湧上來後，化作歌舞。
貴妃醉酒源於乾隆時期一部京劇劇目《醉楊妃》，這部劇經過京劇大師梅蘭芳的細心雕琢，是梅派的經典曲目之一。本出劇寫的是楊玉環醉酒後自賞懷春的心態和對皇帝的一腔柔情。
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劇目歷史：
追本溯源
京劇《貴妃醉酒》的劇情可以遠溯於白居易的《長恨歌》。
根據梅派藝術研究家、戲曲評論家許姬傳的研究，《貴妃醉酒》來源於明末傳奇《磨塵鑒》。也有學者認為是源自清初傳奇《長生殿》，《長生殿》第十八出《夜怨》的唱詞與排場，雖與《醉酒》不同，但基本情節類似。
王芷章先生在《中國京劇編年史》里考證過《醉酒》的來源：光緒十二年七月（1886年）「漢劇花旦吳鴻喜由湖北來京，投余紫雲搭班，頭天演《楊妃醉酒》，為《醉酒》入京之始。」
關於《貴妃醉酒》舞台劇，一種觀點認為該劇起源於崑曲《醉楊妃》；另一種觀點是，徽班進京、徽漢合流的時候，藝名為月月紅的漢劇藝人吳麗卿在北京徽班「四喜班」表演過漢劇《貴妃醉酒》，京劇《貴妃醉酒》則由其改編而來。
根據葉慕秋1936的文章《論貴妃醉酒與蹺工》首先踩蹺演《醉酒》的是余玉琴，然後是水仙花，踩蹺漸漸成為當時演該戲必採用的路子，後來路三寶開大腳片演出刀馬旦之風，王瑤卿、王慧芳等人相繼採用此法。
改編過程：
自吳麗卿以來，《貴妃醉酒》經由路三寶到梅蘭芳和於連泉，形成了幾種完全不同的演法。第一種是梅蘭芳創造的青衣梅派演法，早期梅蘭芳演出該劇還是按照路三寶的方式，只不過廢除了踩蹺；程硯秋早年拜在梅蘭芳門下，也演出此劇，基本上是梅蘭芳的演法，而後來出現的四小名旦之一張君秋學習的就是梅蘭芳晚期的演法。
第二種是於連泉創造的花旦筱派演法，在於連泉去世之後，他的弟子、甘肅京劇團的陳永玲曾演出此劇，依然保留了踩蹺的傳統方式（1985，青海電視台），在陳永玲去世後，筱派絕響。此外還有荀慧生的荀派演法，有1922年百代公司、1930年大中華公司唱片存世，不過沒有留下相應的影視資料，也沒有弟子繼承，據說荀派的版本是「醉中見美」。
早期的《貴妃醉酒》表演上有很多色情成分，格調低俗。原劇大肆渲染楊貴妃情慾無處排解，借著酒醉與宦官們猥褻調情。這亦是京劇等「舊劇」為「新文化運動」諸氏所詬病的重要原因之一。
自1914年在北京首次演出該劇，直到1955年被北京電影製片廠拍攝成電影的過程中，梅蘭芳堅持從人物情感變化入手，從美學角度糾正了它的非藝術傾向，也摒棄了劇中惡俗的成分。經過了梅蘭芳「改良」的《貴妃醉酒》，重新被定義為是「一出暴露宮廷里被壓迫女性的內心感情的舞蹈好戲」。
2006年，京劇表演藝術家李玉茹發表的《學習、繼承與發展——我演〈貴妃醉酒〉》文中提及了對《貴妃醉酒》的出場與舞台調度、保留楊貴妃飲酒時的三個「卧魚」、三次下腰飲酒的第二把腰動作、楊貴妃醉後給高力士戴太監帽的身段等方面做出的改編。
『柒』 戲曲貴妃醉酒全文，最好有賞析
京劇《貴妃醉酒》是一出載歌載舞的單折戲，是梅派的經典劇目之一。相傳由四喜班的吳鴻喜所創，有路三寶、梅蘭芳、筱翠花等不同的演法。又名《百花亭》。《貴妃醉酒》從清代盛行的「弦索調」後改漢劇，又改京劇，路教授梅此劇，1914年在北京演出。
《貴妃醉酒》故事講的是唐玄宗寵幸楊貴妃。一天，唐玄宗約楊貴妃在百花園賞花，時辰到了，唐玄宗卻去了西宮梅妃處。楊貴妃在百花亭久侯不至，就悶悶不樂地喝起了酒，不覺沉醉，自怨自艾，悻悻回宮。
跟隨著甜潤流麗的唱段，引發出對一代京劇大師梅蘭芳先生的崇敬之情，他一生排揚創作了400出左右的大小劇目，常演劇目就在百出以上，塑造了栩栩如生的溫柔、剛烈、含蓄、高雅、華貴的中國女性形象。
京劇中大量的戲還是以綜合性表演為主。就是在劇中唱、念、做、打都有，至少唱、做的比重很大。而在京劇《貴妃醉酒》中不僅歌舞並重，可以說是歌舞合一。梅蘭芳先生還在劇中創作了楊玉環的「扇舞」「銜杯下腰」「卧魚」等經典動作……
聽《貴妃醉酒》劇唱段，可以說是越聽越有味道。一個唱段之所以好聽，一個重要原因是要字清、板正、腔純諧。就是要求演唱者把每個字清楚無誤的傳到觀眾耳朵里，還要板眼節奏穩准、音符可是萬萬錯不得，電視機前的觀眾朋友，你做到了么？
「海島冰輪初轉騰」是京劇《貴妃醉酒》中的名段，這出戲也是京劇舞台上表現「醉」戲最有名的。刻畫出楊貴妃醉酒之後的心理活動。其中在「宮怨」一場中還有一段《太白醉寫》，說的是唐代大詩人李白酒醉之後寫「嚇蠻書」的故事……
李白有三首與唐、楊有緊密關系的詩：
第一首「雲想衣裳花想容，春風拂襤露華濃。若非群玉山頭見，迴向瑤台月下逢。」
第二首「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。」
第三首「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干。」
《貴妃醉酒》中的這一段是四平調，四平調的曲調與節奏靈活，任何復雜不規矩的唱詞都可以用它來唱。這可以說是這出戲的一個特點。另一個是這出戲的伴奏音樂用了很多曲牌，象二黃小開門、二黃萬年歡、二黃回回曲、反二黃小開門等等，這樣一來，就給觀眾以極大的視覺與聽覺享受。
說到京劇《貴妃醉酒》這出戲，最早戲中楊貴妃的上場是踩著蹺出場的，後被梅蘭芳改掉，並精心設計了下腰、扇舞、醉步等各種身段與步法。把楊貴妃演得既美艷姣柔又儀態端莊。以至梅先生對這出戲也是鍾愛有加，他年過花甲時還在北京吉祥戲院演出這出戲，並在數次出國演出中把這藝術精華獻給世界人民。
在學習《貴妃醉酒》唱段和聆聽戲里戲外故事的過程中，你是否感悟到戲曲表演要吸引觀眾就必須加強「做功」的表演，梅蘭芳大師最突出的是他那三十多種優美的手勢表演——蘭花指，給後人一個深刻的啟示：演戲做人離不開真誠與勤奮。
『捌』 京劇的名段。如《貴妃醉酒》等
據統計，京劇劇目總計五千八百餘個。其中絕大多數是傳統劇目。在傳統劇目中又可分為幾大類。一類是徽班原有劇目，以及漢調劇目或徽、漢共有劇目，如《大回朝》、《奇雙會》、《打櫻桃》、《貴妃醉酒》、《羅成叫關》、《狀元譜》、《戰長沙》、《擊鼓罵曹》、《當鐧賣馬》、《四進士》、《李陵碑》等。另一類是從梆子移植過來的劇目如《鐵弓緣》、《辛安驛》、《玉堂春》、《大劈棺》等。再一類是崑腔的劇目，如《思凡》、《鬧學》、《游園》、《驚夢》、《打虎》、《山門》等。其他還有些唱「啰啰」、「紐絲」的小戲，如《打麵缸》、《小放牛》、《打花鼓》、《探親家》等。這些來自徽、漢、昆、梆的劇目，在唱腔曲調、表演方法的藝術風格上，多少還保留著其前身的遺韻。
京劇形成後藝人編演的劇目，大多取材於《三國演義》、《西遊記》、《說岳》等長篇說部。較早的有盧勝奎編的三十六本《三國志》、（一說四十本），楊隆壽編演的《雙心斗、沈小慶等人根據《施公案》編演的"八大拿"（即以黃天霸為主角的一批劇目），在此前後，上海的京劇藝人王鴻壽等也編演了一些劇目，其中一至十二本《鐵公雞》，據傳即出自他手筆。爾後，清末民初在京劇改良運動中，涌現了更多的文人和藝人參與編寫的新戲。在上海，汪笑儂等的《黨人碑》、《瓜種蘭因》，以及《新茶花》、《血淚碑》、《恨海》等，都具有一定社會意義。稍後，周信芳在新文藝工作者幫助下也編演了《宋教仁》、《學拳打金剛》等。在北京，文人齊如山、羅癭公、陳墨香、金仲蓀等先後為"四大名旦"編寫了許多新戲，如《霸王別姬》、《青霜劍》、《釵頭鳳》等。20年代起，上海的尤金圭等，編寫了大量的連台本戲。
京劇傳統劇目中有不少劇目具有較高思想內容，如《鍘美案》、《打漁殺家》、《四進士》等。更多劇目從各個角度反映古代生活，豐富人們知識，或給人以健康的藝術享受。如《群英會》、《室城計》、《玉堂春》等。但也有少數劇目宣揚封建道德、描寫色情兇殺，如《九更天》、《雙鈴記》、《殺子報》等。
京劇傳統還存在劇本和表演不平衡的特點。有些劇本可讀，有些則只能在舞台上展現而文學性不強。許多劇目是由演員在舞台實踐中不斷加以豐富才日益成熟，成為藝術精品。
影響較大的京劇劇作家有盧勝奎（代表作《三國志》等）、汪笑儂（代表作《哭祖廟》、《馬前潑水》等）、羅癭公（代表作《青霜劍》、《金鎖記》等）、陳墨香（代表作《釵頭鳳》、《紅樓二尤》等）、齊如山（代表作《太真外傳》、《霸王別姬》等）、楊紹萱（代表作《逼上樑山》）、翁偶虹（代表作《鎖麒囊》及與王頡竹合作的《將相和》等）、馬少波（代表作《闖王進京》、《正氣歌》等）、范鈞宏（代表作《滿江紅》及與呂瑞明合作的《楊門女將》）。
建國後，京劇藝術得到新生。整理了大批傳統劇目，編演了許多新歷史劇和現代戲，為社會主義革命和建設作出了貢獻。特別是中共十一屆三中全會以後，經過撥亂反正，京劇藝術又得到了復甦，走上了新的發展道路。經整理、改編的主要劇目有《白蛇傳》、《野豬林》、《將相和》、《楊門女將》、《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《望江亭》、《李慧娘》等。創作的歷史劇有《逼上樑山》、《三打祝家莊》、《滿江紅》、《武則天》、《謝瑤環》、《黑旋風李逢》、《海瑞罷官》、《正氣歌》、《徐九經陞官記》等。現代戲有《白毛女》、《趙一曼》、《黛諾》、《奇襲白虎團》、《節振國》、《智取威虎山》、《紅燈記》、《沙家浜》、《杜鵑山》等。
『玖』 貴妃醉酒是哪位名旦的作品
貴妃醉酒是梅蘭芳的作品。
貴妃醉酒又名《百花亭》 ，源於乾隆時一部地方戲《醉楊妃》的京劇劇目，該劇經京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻、加工點綴，是梅派經典代表劇目之一。此劇本主要描寫楊玉環醉後自賞懷春的心態,凸顯楊玉環對帝的柔情。20世紀50年代，梅蘭芳去蕪存精，從人物情感變化入手，從美學角度糾正了它的非藝術傾向。有資料說此劇源自崑曲劇目，由其唱詞結構可見一斑，尤已開場的四平調為京劇珍品。
劇情梗概
黃東雷國畫《貴妃醉酒》
黃東雷國畫《貴妃醉酒》
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，且婦女於怨望之餘，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，情難自禁。
折疊編輯本段史事
楊玉環(公元719-756年)，號太真，唐代蒲州永樂人
貴妃醉酒
貴妃醉酒
(今山西永濟)人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年(745)入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，(時玄宗年六十一，貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
安史之亂後，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡。六軍不再前行，太子李亨、龍武大將軍陳玄禮發動兵諫，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)專權誤國，民怨沸騰，而致使安祿山叛軍勢如破竹，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。馬嵬驛兵變之後，唐玄宗已經盡失人心，其皇權被架空，軍政實權由太子李亨掌握。
『拾』 京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲劇改編而成的
貴妃醉酒又名《百花亭》，源於乾隆時一部地方戲《醉楊妃》的京劇劇目，該劇經京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻、加工點綴，是梅派經典代表劇目之一。
此劇本主要描寫楊玉環醉後自賞懷春的心態，凸顯楊玉環對帝的柔情。20世紀50年代，梅蘭芳去蕪存精，從人物情感變化入手，從美學角度糾正了它的非藝術傾向。有資料說此劇源自崑曲劇目，由其唱詞結構可見一斑，尤已開場的四平調為京劇珍品。
(10)貴妃醉酒經典劇目有哪些擴展閱讀
貴妃醉酒的典故
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。
楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女於怨望之餘，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。於是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
楊貴妃以「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」而「三千寵愛在一身」，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉後忘其所以，放浪形骸。