⑴ 幾率波和經典波，經典粒子和量子力學中的微觀
幾率波是不能直接觀察到的，而經典波可以。兩者都遵守波的疊加原理，都有干涉現象。
經典粒子和量子力學中的微觀粒子都有一些基本屬性，比如質量、電荷等，不同的是，前者的位置、形狀、運動軌跡都是確定的，後者則不確定，要遵守不確定原理。
⑵ 半導體中的載流子為什麼通常都可以把它們看成是具有一定有效質量的經典粒子
在外場變化劇烈、其波長不能遠大於晶格常數的話，就需要考慮量子效應了，經典近似即失效。
而對於晶體中的電子，一般都滿足經典近似條件，故可以採用有效質量概念。實際上，能夠採用有效質量，也就是意味著電子的能量與其速度或者波矢的平方成正比（拋物線關系）——經典自由粒子。
但是也不是所有的能帶電子都能夠使用有效質量，實際上只有對於處在能帶極值（導帶底和價帶頂）附近的電子和空穴才可以（能量與波矢之間存在拋物線關系），而對於能帶中部處的載流子，因為能量很高，偏離了拋物線關系，有效質量沒有意義。
看參見：「http://blog.163.com/xmx028@126」 和「xmxn24.bokee.com」網頁。
⑶ 經典的粒子和波的基本特徵是什麼
粒子的基本特徵是有質量；波的基本特性就是波動性。
具體點，粒子有質量，即存在動量，能和其他粒子發生碰撞，碰撞過程遵循動量守恆定律定量；
波具有波動性，即存在衍射、相干（干涉）等現象，可以用波動方程描述其運動規律。
⑷ 為什麼高溫下粒子的量子力學特性較小 可看做經典粒子
因為從物理學角度來說，量子力學（物理學理論）主要研究原子、分子、凝聚態物質，以及原子核和基本粒子的結構、性質的基礎理論；可能是因為此理論是以研究世界微觀粒子運動規律為基礎，能以科學的方法越來越近甚至於解答萬物起源；故最接近上帝。
上帝粒子（God particle）是希格斯玻色子（Higgs boson）的另一種說法，是粒子物理學標准模型預言的一種自旋為零的玻色子；英國物理學家希格斯猜想：有一種粒子賦予其他粒子質量。他於1964年提出，在137億年前的大爆炸中，希格斯粒子使物質得到質量，萬有引力則將質量變成重量，使恆星和行星都得以誕生，最終孕育生命。
簡單來說就是空間中存在一種能讓物質擁有質量的東西，物質有了質量，粒子才會結合成原子，有原子才有可能結合物體！故此才會有如今這個世界，可能科學家認為此粒子是萬物創造之基本，所以稱之為「上帝粒子」
⑸ 經典粒子是什麼是宏觀的粒子嗎有波粒二象性的粒子就不是經典粒子了嗎
. 這個是應用上的差別不是理論上的差別！在17、18世紀由於由於人類研究物質的工具落後，對於微小物質的特性也就不能夠細致全面的觀察研究，所以得出的理論，相對粗糙，我們通常稱這一時期產生的物理學理論為經典物理學；在19、20世紀，隨著科技的發展，人類能夠在在納米級水平上做實驗，研究原子、電子等更微小的粒子及其特性，物理學理論相對更加完善。
粒子本不分什麼經典不經典，只是觀察的角度不同所以稱謂不同而已。當然所謂宏觀微觀的差別，也是相對的。拿經典物理學研究宏觀粒子，在生活中能得到宏觀意義上的驗證和應用，我們因此就說該理論是正確的；但是研究微觀粒子就會誤差很大而失去作用，我們卻不能因此而否認他在宏觀意義上應用的價值。同樣道理」波粒二象性「也具有普遍性，只是在應用上具有相對性。你說的所謂「經典粒子經過狹縫的時候會沿直線」，這個直線只是你自己宏觀角度的直線而已，並不能否認粒子的波動性。
⑹ 經典粒子和現代粒子是什麼
任何粒子都具有波粒二相性。粒子不是微粒，基本粒子很多，電子，原子，質子，中子，中微子都是的。
⑺ 關於量子的觀測和觀測者的問題~（本人有點小白啦~）分數高高的 希望有人回答~
粒子的位置與速度的不確定性與是否用光去觀測它沒有關系，關鍵在於所有微粒都具有波粒二象性——它既像顆粒狀的分立的粒子、又像雲霧狀的彌散的波動，而且粒子的動量直接與波動的波長成反比（可參閱德布羅意波、或稱物質波或概率波）。已有不少實驗直接證明了光子、電子、中子、原子的這種波粒二象性。盡管沒有去直接驗證所有粒子都具有這種二象性，但所有已知粒子都按照以此波粒二象性為基礎的量子力學來處理後的結果都與觀測相符——間接驗證了所有粒子都普遍有此波粒二象性。至今也沒有絲毫的跡象顯示存在著沒有波粒二象性的粒子，絕大多數科學家也相信將來不會發現這種粒子。
具體看看波粒二象性與不確定原理的關系：
由德布羅意的物質波波長的公式可知，一個有著完全確定動量的粒子對應著一個有著完全確定波長的平面單色波，這樣的平面單色波必然是遍布全空間的，並且此波的振幅是處處相同的（否則，按傅立葉分析，它就不可能是單色的——只有單一的波長），亦即全空間各處找到該粒子的概率都相同——粒子的位置完全不確定，這正是不確定原理要說內容的一部分——粒子的位置和動量不能同時確定，動量完全確定時，其位置就完全不確定。
另一個極端情景是：粒子的位置完全確定（相對論量子場論對位置的確定又有進一步的限制，這里不展開說了），此時的波函數的形狀是無窮高也無窮細的一個尖峰（數學上用狄拉克函數表示），表明除此處以外的其他地方找到粒子的概率都是0。狄拉克函數根據傅立葉分析可看成是無窮多個不同波長（從0到無窮）的平面單色波的疊加。由德布羅意的物質波波長的公式可知，一個波長對應於一個確定的動量，無窮多個不同的波長就對應著無窮多個不同的動量——此時的粒子動量是完全不確定的，這正是不確定原理要說內容的一部分——粒子的位置和動量不能同時確定，位置完全確定時，其動量就完全不確定。
來看中間的某個狀況：一個有限高度和有限寬度的波包代表粒子就分布在這個波包的寬度的范圍內，波包寬度也就是這個粒子的位置的不確定程度Δx。這個波包的傅立葉分析的結果是疊加的單色波波長只分布在一定范圍內——相應的動量的不確度Δp是一個有限的值。ΔpΔx也是有限的，如果波包的大小和形狀取得合適，還能使ΔpΔx達到最小值——約化普朗克常數的一半。這正是不確定原理的核心內容——ΔpΔx≤h/4π。
波粒二象性的圖像確實是難以想像的，許多人都像你一樣試圖找到像經典粒子那樣的位置確定的、不彌散開來的、動量也確定的並且可以任意小的東西，但近一百年來的實踐似乎是越來越強烈地表明那實在不過只是一種毫無現實依據的空想——不是測量工具不足，而是微觀世界就是這般奇異不定——那裡確實有一部分東西是無規則的、不確定的、概率性的——有些我們想確切知道的東西還真是無論如何也無法知道！（比如，我們可以知道一大堆放射性核素一天後會衰變掉百分之幾，但具體到其中的某個特定的放射性原子核，我們無論如何也不知道它會在具體的哪個時刻衰變，可能下一分鍾它就衰變，也可能一萬年後它還不衰變。）
盡管日常語言無法精確地描述奇異的微觀世界，但我們所熟悉的語言還只有日常語言；微觀世界我們從未真正的體驗過，所以我們沒有微觀語言。目前最好的語言就是數學公式的推演了，而一切描述性的關於微觀圖像的說法都是似是而非的。但是既然我們不能很專業地只討論數學，那我們還是要使用一些形象化的日常語言盡力對微觀世界進行一些一鱗半爪式的描述。以下的描繪肯定不是精確的，但有一定的啟發性。
我通常是這樣來想像一個自由的、且近期尚未與別的粒子相互作用過的微觀粒子——它是一團雲霧和一個點粒子的統一體，這團雲霧的尺度大約就是該粒子的德布羅意波長的大小，點粒子在這團雲霧的范圍內（嚴格來說，它應遍布全空間，但超出這個雲霧范圍的幾率很小，暫時忽略不計）忽而出現在這里、忽而又在那裡冒出（某一片刻，粒子在此處向真空交出了它的全部能量從而「融化」到真空里；下一個片刻，另一處的真空又突然給出一些能量「重塑」了這個粒子），這種極快速的、隨機的在不同位置的「生生滅滅、進進出出」正表現出一團雲霧的樣子。
不單是普通人會困惑於量子力學及其描述的怪異的微觀世界，就連大科學家也不能倖免，請看——玻爾曾說：「如果誰沒被量子力學搞得頭暈，那他就一定是不理解量子力學。」愛因斯坦說：「我思考量子力學的時間百倍於廣義相對論，但依然不明白。」費曼說：「我們知道它如何計算，但不知道它為何要這樣去計算，但只有這樣去計算才能得出既有趣又有意義的結果。」（原話可能有出入，大意如此）
我個人認為要完全絕對地否認你的設想似乎也並沒有完全絕對的充足理由，只能說目前看來你設想的無干擾的、對位置和速度都極精確地測量的可能性相當渺茫……總之，這不是一個可以蓋棺定論的問題，誰知道百年後千年後的科學會發展成何等令人驚嘆的程度呢！未來也不定啊！
⑻ 什麼叫經典粒子
一般認為，符合經典物理理論的粒子就是經典粒子
⑼ 舉一個經典的粒子和經典的 波例子
至於例子,可以追溯到量子論創立的前後。先來了解一下經典粒子和經典波的特性:經典粒子滿足兩個基本特性,即顆粒性——有確定的質量、形狀;有確定的軌道。經典...
⑽ 一維無限深方形勢阱中的粒子若是一個經典的粒子將如何運動(要有例子)
■ 一維無限深勢阱中一個粒子，若質量較大即為經典粒子，它在阱內做無規則熱運動，粒子在阱內各點出現的概率相等；若質量很小它遵守薛定諤方程，波函數運動規律為正弦函數或餘弦函數。
■ 一維介質中粒子 從左→至右 按順序上下振動形成水平傳播機械波。一個粒子在勢阱中東蹦西跳能形成正弦波嗎？薛定諤方程求解結果確為正弦波。量子力學創始人之一波恩認為這種正弦波為概率波，波函數表示這粒子在某個坐標(x)附近出現的概率: 一個粒子在(x)坐標處出現的概率，居然滿足數學邏輯規律，出現嚴謹的周期性正弦分布，大自然好神奇！